七天文汇

【芬芳文苑】 水流千遭归大海（11） 洪田 百川归海 在中国文明发展史上，孔子是一个继往开来的伟人。他把之前的历史文献和优秀思想进行精简并广泛教授，从而使华夏文明能够薪火相传，绵延不断。孔子的思想在经历短暂的挫折后，最终成为中国文化的主流。 孔子的思想，认天命而不忘尽人力，务实而又不乏理想主义者的慷慨和浪漫。将个人修养、家庭教导、国家管理作为统一的整体来实现社会的和谐发展。道家学说让人们在坚韧进取的途中有一处休憩的茶屋，放缓自己的心情；佛家学说让现实的人们对善良多一份敬畏，对来世有一份憧憬。这三种思想有不同的侧重，也有相通的成分，但都是开放和包容的，因此能够在一个社会里长期共存。这对于那些偏执于一己的宗教信仰者来说，是难以想象的。 中国历史不乏内部战争的血泪，不乏被异族侵略的惨痛，但社会一旦恢复了稳定，孔子的思想又重新成为管理者的信仰，对于儒家思想的掌握成为田舍郎晋身管理阶层的必由之路。文化和管理紧密结合，相辅相成若此。 中国文人在种种艰险的形势下，无论身临怎样的窘困，内心“修身、齐家、治国、平天下”的坚韧从未熄灭；“达则兼善天下，穷则独善其身”的热情从未被抛弃；“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概从未被遗忘。华夏文明的精华孕育了儒家思想，博大精深！儒家思想反哺丰富了华夏文化，隽永灿烂！ 中国被列强侵凌，几乎亡国灭种之时，中国的传统文化受到中国人自己的深深怀疑，并被很多自认为现代派的学者鞭挞嘲讽，最后竟然几乎沦为“绝学”，少人问津，几乎无人了解，这是千百年来中国的一桩咄咄怪事。 把孔子的思想，把儒家学说当作教条来死抠硬学，是对生命的践踏，对孔子思想的亵渎。把这些宝贵的精神财富当作粪土那样抛弃，则是对真理的践踏，对历史的亵渎。 科学、国学，各有特色，各有自己的适用范围，二者可以并行不悖。近代中国在科技上的落后，有着多方面的原因，怪罪自己的原有文化，怪罪孔子，是没有道理，也是没有出息的。 宗教是鸦片，适当应用或许可以减轻人内心的孤独和痛苦，但如果吸食过多甚至上瘾，则会危及自己的生命，危害社会的安宁。这个世界上以神圣宗教名义滥杀无辜的罪恶难道还少吗？一个人发自内心的修养，而不是外来压力强加的修养才是真正的修养，才可以真正称为“人”。这是中国文化的根本和魅力。 每个人都要从身外吸取营养，那是为了更好滋养自己的身体，而绝不是将自己的躯体异化为外来的食物。一个正常的文明会积极吸取其它文明有益的养分，那是为了使自己更加茁壮发展，而绝不是稀里糊涂地丢弃自己的思想，成为文明之林的“行尸走肉”。 华夏文明历经三皇五帝、夏、商、周的长期发展、积淀，完成早期的辉煌。在孔子和他的弟子们的努力下，历经孟子、荀子等的丰富，开始了新的发展进程。其后两千多年的时间里，被不断地充实和丰富，和其它学说一道形成浩瀚的文明大海。在近代，毛泽东主席以及其他优秀人物，为这一浩瀚的文明之海又增添了更加雄阔的气派，注入新的生机。 作为迄今为止世界上有文字可考的历史最为悠久的国家，作为世界上最为悠久、发达的文明体，中国自身的文明是任何其它文明都无法、无力取代的，中国悠久历史积累的智慧是任何思想都无法、无力取代的。当今的中国人应该认识到自己文明的伟大，也应该担负起这一伟大所伴随的责任。 水流千遭，终归大海！历经百年磨难的中国已经走在复兴的大道上，历经百年磨难的华夏文明也应该重拾自我，砥砺前行！（全文完）（2020年5月）   【鹏翔万里】 情有独钟 贺鹏 阿杰火了。 顾青不信！ 但他真的火了！ 准确地说，是阿杰接手顾青的那个小餐馆火了，一时间成了丰州人吃饭情有独钟的好去处。 阿杰是微型小说作家贺鹏笔下回家过年的那个丰州籍的武汉人，快餐店老板顾青的儿子。 年三十那天，他从武汉开车到了丰州，因为疫情，丰州一时手足无措，对从武汉来的人稍微激烈了一些，导致他不敢回家，数九寒天，躲在大青山一个背风的山洞里过了年，挨到大年初二，返回丰州被隔离了，14天后，核酸检查呈阴性，才算回了家。 顾青的快餐店也因为疫情关闭，政府号召复工的时候才重新开了张，但开张后，一直没有几个吃饭的人，偶尔有几份外卖，也少得可怜，顾青挖空心思，想了好多促销的招数都没有管用。 直到有一天，一个妹子进来找工作，说她在老家也是开饭馆的，因为疫情被困在了丰州，暂时回不去，想找一份工作把自己养起来。 顾青说，可我这里不缺人的！ 那妹子说，你不缺的是干活的，但你缺客人！ 顾青说，你能带来客人？ 那妹子说，当然了，没有精钢钻儿，敢揽这个瓷器活？ 顾青说那好，只要客人超过十个人，就算你的业绩，我给你按业绩提成，收入的三成归你，怎么样？ 妹子说，四成。 顾青说四成就四成！ 于是，这个妹子就成了顾青的搭档。 第二天中午，那妹子来了，一进门就说你们原来干啥还干啥，我只管招揽客人，如果人少的话，我可以帮着点餐，人多我就只负责招呼客人。 说完便把外套脱下来挂在吧台旁边的衣架上，转身走到了门口。 妹子岁数不大，的确是一个美貌少妇，脱掉外套，瞬间透出一股青春的气息来，看模样不过二十五六岁，金色的大波浪长发随意披在肩头，丝丝缕缕都热辣得迷人，两只圆滚滚的乳房将一袭黑色的宽松低胸上衣绷得紧紧的，雪白的乳沟暴露无遗，别说男人们看见了，就连顾青看见，都觉得脸红心跳，不敢正视，扭了一下头才压低声音说，妹子，你走光了。 那妹子笑了，把头探过来，指了一下几位用餐的客人，悄悄地说，大姐，我不走光，客人就会走光的。 顾青一听就不高兴了，你这可是美人计，是靠挑战我们丰州人的道德底线赚钱啊，这可不行，要被丰州人骂死的。 妹子说，大姐，你不懂，男人们就认这，我开了很多年的餐馆，这是最管用的一招。 顾青说，妹子，其实男人们也没有那么阴暗。 顾青说完就从兜里掏出二百元钱，递给妹子，说你走吧，我不能为了赚几个钱，做玷污男人们的事情。 那妹子走了以后，顾青还是没着没落的，不要说给厨师发工资了，就连房租都赚不回来，本来就是小本经营，哪经得住这么耗呢。 阿杰看见母亲着急上火，便要母亲在家休息，他全盘接手了母亲的这个小餐馆。 接手后，他按照自己的想法改成了一个小面馆，顾青对儿子将快餐店改成小面馆是反对的，因为餐馆所处的地段人员流动不大，都是住户，谁还天天来这里吃面？ 可仅仅就几天的工夫，这个小面馆就在丰州火了，阿杰也火了。不仅附近的人对这个小面馆情有独钟，就连其它区域的人，听说了这个面馆，也是趋之若鹜。 这怎么可能呢？ 不就是一个小面馆嘛，顾青怎么也想不明白，难道阿杰又聘用了妹子？还是通过什么关系，搭上了政府的线，成为政府复工爱心餐劵的定制消费餐馆？ 顾青想来想去，觉得小面馆还是有问题，一是政府不可能指定一个小面馆；二是阿杰绝对没有和政府拉上关系的本事。顾青清楚自己的儿子。 为了确保儿子赚的是体面钱，顾青决定亲自去餐馆看个究竟，尽管开餐馆就是为了赚钱，可千万不能赚没有底线的钱，人要有良心，讲品位。 她戴上口罩，沿着她不知道走了多少回的那条小道走了一会儿，远远就看见了自己熟悉的餐馆，但门头上的“顾青快餐店”已经换成了“武汉热干面”几个大字。 武汉热干面？这哪是丰州人的口味啊？ 顾青忽然一下明白了，丰州人情有独钟的哪是那碗热干面，明明是对武汉的那份情和爱啊—— … Read more

打造最优秀的华文写作园地，我们一直在努力！   【文化杂谈】   中华文明探源工程：五千年文明绝非虚言 ——“河洛古国”的发现及其蕴含的多重意义(上) 步虚 “河洛古国”——河南郑州巩义双槐树遗址全景   最近几天，一条消息在各中文平台热传：河南巩义“河洛古国”重大考古成果发布，炎黄二帝曾经生活过的时代重现人间，中华民族5000年文明传承史链已然大体完整无缺，其主根脉也有了实在的呈现。消息来自郑州市文物考古研究院5月7日召开的新闻发布会及会上所公布的的重大考古成果：双槐树遗址为距今5300年前后古国时代的一处都邑性遗址，表明了河洛地区在中华文明起源及整体发展过程中的代表性和影响力。作为普普通通的中华儿女，同时也作为中华文明史及文明关系问题的爱好者，我们对于这类消息当然特别的感兴趣，并有点情不自禁地想要在这里和大家分享我们就此所了解和所想到的一些东西。 我们都知道，作为世界四大文明之一，中华文明是唯一延续至今、未曾中断的文明。对于中华民族自身而言，中华文明5000年的说法，可谓妇孺皆知，耳熟能详。然而，必须承认的是，中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中国文明的肇始，而古代文献中关于炎黄时代的记述有不少神话的色彩，属于古史传说，还不能作为信史来证明中华文明五千年历史的真实存在。中国史学界大多认为，中华文明开始于中国历史上第一个王朝——夏，而部分国外学者和个别国内学者依然怀疑夏王朝是否为真正存在过的王朝，认为古代中国进入文明社会只能从已经被商代甲骨文所证明的商王朝后期开始算起，按此观点，中华文明的历史只有3300年。 中华文明到底有没有5000多年历史？中华5000多年文明究竟“只是个传说”，还是实实在在发生过的历史真实？中华文明是怎么起源的？中华文明的整体性是如何形成，又经历了怎样的发展过程？这些问题，事关中华民族自身的历史和文明史，也是世界历史及人类文明史研究中的一个重要问题。 考古发现和考古成果的展示是有效回应上述问题的最为切实的途径。“中华文明起源与早期发展综合研究”（简称“中华文明探源工程”）正是围绕着上述问题而展开的一个科研项目。这是一个由国家支持的多学科结合的重大科研项目，2001年提出并开始规划。“探源工程”具体由中国社科院考古研究所、北京大学考古文博学院牵头，联合近70家科研院所、高等院校和地方考古研究机构共同参与。整个工程以考古调查发掘为主要手段，以现代科学技术为支撑，采取多学科交叉研究的方式，以实证中华文明的历史起源与早期发展为宗旨。 中华文明探源工程自2002年正式启动以来，成功地实现了举全国之力，聚多学科之智，着眼全国通盘考虑，强力推动各大考古发现向“五千年中华文明探源”这一共同方向前进。通过在浙江余杭良渚遗址、山西襄汾陶寺遗址、辽宁牛河梁遗址、陕西神木石峁遗址，以及河南偃师二里头遗址等几个重要的都邑性遗址开展大规模考古调查和发掘，开展多学科综合研究取得了重要成果，证实了中华五千年文明绝非虚言。这一结论性认识对于中国民众以及全世界的炎黄子孙了解中华文明的悠久历史，增强民族自信和文化自信，促进民族的伟大复兴具有深远的意义。 探源工程研究发现，中国文明始为散布在黄河、长江和西辽河流域的许多地方文明构成的一个巨大总体。体量远超世界上其他几个古代文明。从距今大约5800年起，黄河流域、长江中下游地区，以及西辽河地区，出现了文明起源迹象；距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了文明阶段；距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者。 然而，有一个事实曾引起人们的高度注意：2018年，中华文明探源工程公布阶段性研究成果，红山、凌家滩、石峁等古国文明璀璨夺目，地处中原的河南地区却没有此阶段的重大发现。这个事实给人5000多年前中原地区社会发展“相对沉寂”的印象，甚至出现了“中原地区文明洼地现象”的说法。 探源工程主持人、中国考古学会理事长王巍先生曾表示，“中华文明探源工程历时15年，在辽河流域、长江中下游等都发现了距今5000年左右的高等级都邑遗址，显示出文明化进程加速的倾向，但中原地区却没发现，我感觉是一个很大的遗憾。”他坦言：大家都知道中原是中华文明的中心，但它究竟是什么时候形成的中心？此前一直欠缺过硬的考古资料。而今天，“双槐树古国时代都邑遗址”的发现，“填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。”(未完待续)2020-05-17   【星光如许】 月光倾泻下来 许星   ◎女人船 安静的月光下，一朵梅花咬破爱情的手指与冬天山盟海誓。 我把春天的第一滴血剪贴在古老的窗花上， 看小桥流水 蝶舞纷飞和烟雨江南。船头那个红肚兜女子，她飘飘的长发如盛开的橹歌，轻轻摇动着我的三月。 在一杯酒里，我们暗自呼喊着那些其实已经走远了很久很久的时光以及两个刻骨铭心的名字，燃烧的七里香、怒放的樱桃花、与枫叶有关的情节，甚至哭泣的诗歌与所有的新仇旧恨和无奈。 女人船，被风抽打的月光翻新着潮起潮落的太阳，覆水难收……   ◎守在门外的男人 守在门外的男人一脸愁苦，他瘦弱的身体象风象雨开满了雪花。在他的屋内， 怀胎十月的女人与他一样倍受爱情的煎熬。 那个女人很疼的叫声，让他想起自己许多难产的故事，在东南的某个小镇，疯狂的车床咬断了他三根手指，也破碎了家乡与他青梅竹马长达十年的梦想。 投海未遂，他认识了这个同样被移情别恋的女人后来成了他的妻子。带着同一个忧伤，他们回到早已面目全非的家，用川普和吴侬软语一起营造泥土的生活。 守在门外的男人象一堵墙，他坚硬的血比太阳和月光更灿烂，他要用一生的情怀挡住所有的冬天，为自己钟爱的女人取暖……   ◎麦收时节 我无法拒绝你手指的对抗，就象镰刀放倒自己心爱的女人。磁性的月光穿过午夜，化着水、化成雾，唤醒了林中沉睡的鸟鸣。 你是一株麦子，在我的麦田里等待收割又害怕收割你熟透的心，与麦香一样熟透的身体，害怕成为太阳的断章和祭品。 我不是一个浪子，所以，开镰之前就修好了爱情的粮仓和责任的堤坝。那扇水泼不进的大门就是我们一生的守望……   ◎石匠师傅 錾子在炭火里疗伤，它剧烈的咳嗽与冬天的阳光一样硬度不够。整个下午，石匠师傅的手一刻也没有停过，被风箱拉扯得生痛的神经令他内心不安。围着火炉打转的孩子，在女主人指桑骂槐的抱怨声中无所畏惧，一脸的茫然。 男人不在家，请匠人的活是女人最初的打算，儿子渐渐大了，到时娶媳妇总该修几间新房吧？农闲已开始解冻，女人也该下地了啊！只是石匠师傅这每况愈下的錾子，或许要错过男人临走时搁在她心底的那片泥土的花期。这时他才偶然发现，女主人泼辣的背影与自家屋里的那个女人有着惊人的相似。石匠师傅为自己的发现充满了一个男人的敬意。 亲近了石头一辈子，他深知，烧錾子其实就好比是女人怀孕，只要炭好錾子就会在火中生根、发芽，钢性十足。所以在女主人最后一句唠叨消停之前，茂盛的炉火终于把石匠师傅的脸旺了起来，红红的呼吸象一朵朵美丽的莲花，他拿准火候，抡起的锤子如开春的雨点，敲打着锈迹斑斑的黄昏，他要让年过花甲的錾子成才……   ◎留守的女人 留守的女人很能干，男人走后她们就是家里的一把雨伞，从正月到腊月，从山前到山后，忠实地守望着几亩薄田和一家人所有的生活。她们长满老茧的手总是把日子打理得井井有条。 留守的女人很野性，她们很敞地奶孩子，很疯地打情骂俏或者故意说一些关于例假床第之类的晕段子，挑逗某个天真和不怀好意的男人，然后一涌而上，抓脸、揪耳朵、稀泥巴塞满他裤裆，直到跪地求饶，这才很满足地笑骂着各自回家。 留守的女人也很脆弱，稍不顺心她们就会散了架，以致于一把鼻涕一把泪地数落死鬼男人在外的诸多不是。她们有时甚至集体联想到小三以及背叛这个时髦的话题，茶饭不思，通宵都不安稳。 留守的女人其实内心很苦，男人前脚一走她们就成了断线的风筝。她们常常把自己对男人的依赖和越走越远的青春雪藏在午夜的被窝里。偶尔也会在洗过澡后偷偷照照镜子，心照不宣地想一些过去了的事……   ◎赶马车的汉子 赶马车的汉子是大山的一道风景，他们油黑发亮的身体，在正午的阳光下解放了青春的手脚，与情感一样丰富的山货将运出关外，换取钞票房子和心仪的女人。 赶马车的汉子又是大山的一大冤家，他们常常把放肆的鞭子轻轻往天空一抽 … Read more

【芬芳文苑】 水流千遭归大海（10） 洪田 孔子和毛泽东主席 现代的不少中国人认为毛主席是反对孔子的。其实，这是知其一而不知其余。孔子和毛主席生活的时代不同，个人经历不同，他们的思想不可能完全相同，这是毫无疑问的。但这两位相隔两千多年的巨人、圣人，他们的思想在根本上是相通相和的。将两大思想体系进行比较，是一项浩大的工程，不是一两篇文章就可以完成的，在这里仅作简要的阐述。 在反驳梁漱溟的讲话中，主席对孔子进行过比较尖刻的批评（见《批评梁漱溟的反动思想》一文）： “关于孔夫子的缺点，我认为就是不民主，没有自我批评的精神，有点象梁先生。‘吾自得子路而恶声不入于耳’，‘三盈三虚’，‘三月而诛少正卯’，很有些恶霸作风，法西斯气味。我愿朋友们，尤其是梁先生，不要学孔夫子这一套，则幸甚。” 孔子其实并不缺乏自我批评的精神，也无恶霸和法西斯的作风，读《论语》孔子的言谈可以深切感受这一点。主席在这里的即席发言中是借古讽今，影射以儒家继承人自居的梁漱溟先生，并非针对孔子。 主席主张古为今用，提倡推陈出新，但他不是历史虚无主义者。他好读古籍，是个务实的史学大家，不可能全盘否定孔子。他晚年发动的“批林批孔运动”也是一场政治性运动，也并非真正针对孔子本人。 作为一名务实的思想家，主席反对把孔子神话，反对借尊孔的名义反对新思想，新文化；作为一名追求社会正义的政治领袖，他反对借尊孔的名义来维护统治阶层的利益，压迫普通民众；作为一名辩证唯物主义哲学大师，他反对把孔子的思想“固化”成人们思想的枷锁。作为人民的领袖，主席是从不同的视角来对待孔子及其思想，和“家天下”的封建帝王不同。 “不破不立”，社会政治制度如此，人的思想意识同样如此。当人们能够以一种平常心来看待孔子，来看待孔子的思想时，才能够更全面、更客观地认识到孔子的伟大，认识到孔子思想所蕴含的朴素真理。而要实现这一点，需要打破人们头脑中被人为歪曲、异化的孔子思想，清除人们心目中被强行灌输的扭曲了的儒家思想，从而让人们能够用自己的头脑去思索和辨别。这也是后来主席发动“文化革命”的意义之一。 近代中国涌现了很多的仁人志士，这些人或许党派不同，政治立场不同，但他们的个人品格却往往令人钦佩。正像主席所说，他们这些人“都是夫子的学生”；他们的高尚情操，都得益于中国传统文化的熏陶。 那么主席是否完全赞同孔子的思想呢？当然不是。对于和谐社会的产生，孔子采取的是一种温和的方式，对于不合理的现象更趋向于“非暴力不合作”，而主席则主张斗争，针锋相对的斗争，在斗争中解决矛盾。这种差异，和二人的生活环境不同有关。孔子面对的是一个原有秩序逐渐被破坏，国家正在走向混乱的局面，而主席所面临的是一个中国饱受欺凌，几乎亡国，需要战胜强敌生存下去，并在复杂的国际环境中发展、富强的局面。面对的环境不同，需要解决的问题不同，态度和方法自然就会不同。假如孔子生活在近代，国家面临着生死存亡的选择时，他会怎样？他绝对不会在那里空叨“仁义”的！当年齐国要攻打鲁国，孔子命令自己的学生子贡想办法挽救鲁国，《史记》对此有详尽的记载。 孔子的思想和毛主席的思想是相通的。虽然方法不完全相同，但目的相同，都是要实现社会的和谐、稳定，实现大众的和平、幸福。可以说，毛主席以及他那个时代的共产党人心目中的理想，是孔子及其弟子心目中理想的继承和发展，在某些方面更是升华。今人如果认识不到二者之间内在的连续性，只看到表面的一些不同并盲目地扩大，很容易陷入对现实的困惑和对历史的迷茫。将孔子的思想和毛主席的思想结合起来，在不同的环境中辩证应用，是相得益彰的完美结合。（未完待续）（2020年5月）   【鹏翔万里】 微型小说两则 贺鹏   ◎策划 马总沿着中山路从东走到西，又从西返到东，把整条街都看了个遍，怎么也没有看见和丰州国粮农业有关的任何一块品牌推广的广告牌。 怎么回事？马总心里开始犯嘀咕了，难道董事长在诓我们？ 他赶紧给董事长打电话，说悬挂在中山路那块广告牌是哪一块啊？怎么找不到？ 董事长说，中山路最大的那一块。 马总抬头再看，不远处的确有一块非常大的巨幅广告牌，可那上面只是一个三点式的美女写真照。 没有啊，最大的那块是一幅美女照。 董事长说，对，就是那块！ 啊？马总一下就惊呆了！这块怎么可能是丰州国粮农业的品牌推广广告牌呢？ 丰州国粮农业是一家经营米面粮油的民营公司，尽管口号是“和转基因食品死磕到底”，但丰州谁又能知道这家公司呢？对于靠老百姓口碑生存的企业来说，这是公司最致命的问题。于是，马总便组织市场推广部、企业品牌部以及企业文化部联合研究了好几次，提出的所有品牌推广方案都没有得到董事长的批准，董事长总是说缺少策划。 马总和几个部门的负责人以及相关人员天天进行头脑风暴，一晃就是几个月，还是没有风暴出个结果来，无非就是利用传统媒体和新媒体如何如何宣传，什么软文、硬文的，基本都是老套路，别说董事长那里通不过，就连马总自己都觉得没有新意。 突然一天，董事长对马总说，快别让那几个部门的人浪费时间了，该干嘛就干嘛，我在中山路租了一块广告牌已经挂起来了。 这是大手笔啊！ 马总说完，心里还是“咯噔”了一下，这路牌广告也没有新意啊。 不管怎么样，既然董事长已经将广告牌挂起来了，马总还是召集丰州国粮农业的一些头头脑脑们赶到了中山路，一是捧个场，二是也想看个究竟。 中山路是丰州最繁华的商业中心，不分白天夜晚，人头攒动，比肩接踵，十分热闹，在这样的地方悬挂一块广告牌，从位置上讲，无疑是对的。这样的话，广告牌上的内容就变得至关重要了。 马总站在中山路上，仔细端详了大半天，怎么也没有看出这块广告牌和丰州国粮农业有关的任何内容来，广告牌上三点式的美女妖艳无比，照片下面有一行字倒是很醒目：4月2日我将脱去上面的。 这真是闲的蛋疼，这个广告和丰州国粮农业有什么关系呢？连许多路过的人都纷纷议论，这是什么意思？有的说这是卖胸罩的广告，还有的说是哪个摄影公司的广告吧。 丰州国粮农业的其他领导看见马总盯着这块广告牌发呆，说不会就是这块牌子吧？ 马总无奈地点了点头。 大伙都笑出了声，说我们快走吧，董事长在逗我们玩。 其中一位同事说，不管怎么样，4月2日我们再来一次，看看是不是真能脱去上面的。 4月2日，马总没好意思约其他领导，一个人悄悄去了中山路，巨幅广告牌上的美女，如期露出了美乳，他在广告牌上搜索了许久，还是没有看见半条和丰州国粮农业公司有关的信息来，但美女下面那行醒目的字变成了：4月15日，我将脱去下面的。 马总有些愤怒了，董事长这是在干什么呢？这可不仅仅是在玩公司的人，实际把整个丰州的人都当猴耍了。 中山路上路过的许多行人看见这个广告牌都炸开了锅，不少好奇者说，难道真的能露出下面的？这块广告牌一时间成了丰州大街小巷议论的话题。 董事长到底在玩什么呀？最后怎么收场呢？ 马总惴惴不安地一直熬到了4月15日，一大早，太阳和往常一样，慢腾腾地从丰州林立的楼房缝隙中升了起来，中山路上的人流量明显超过了往常，拥挤不堪，马总远远瞅了一眼，巨幅广告牌上的美女，变成了全裸的美女背影艺术照，旁边闪烁着丰州国粮农业的LOGO，下面那“讲述田园情怀，塑造经典粮油文化。丰州国粮农业说到做到！”的几个大字金光闪闪，耀眼无比。 哇—— 马总恍然大悟！丰州国粮农业在丰州一夜之间家喻户晓。   ◎局 史老师突然在旧城大东街开了一家当铺，引起了丰州人的轰动。 史老师退休前是丰州六中的数学老师，他一辈子没有经营过任何生意，师范学校毕业后没挪窝教了一辈子书，关于当铺还是小的时候从爷爷当老板、父亲当伙计的那个老式铺子里隐隐约约记得一些，解放后，当铺没了，爷爷死了；文革中，父亲也被红卫兵小将按剥削老百姓的资本家斗来斗去，实在熬不过去，跳井自杀了。 其实史老师对当铺的经营不是很明白，尤其对那些古董之类的，更没有多少把握，因此，他很少收那些不了解的当品，生怕上当；这样，虽然生意做得不大，但还是稳当保险，本来史老师开当铺主要是打发退休后的无聊，解决儿女不在身边的空虚，当然也不能排除对祖上的一种寄托。 清明节的第二天，一个小板寸青年抱着一个瓦罐子进了史老师的当铺，说是母亲得了重病，没钱医治，不得已，只好把祖上传下来的这件西汉时期古董当了，这件古董价值连城，只要有钱便马上赎回去，没钱就只好由当铺处治了，当期是半年，价格不能少于两万元。史老师一听青年是为病重的母亲筹钱，觉得他满虔诚、满有孝心的，也就不管自己懂不懂古董，上不上当了，二话没说，留下罐子，付给了青年两万元。 第二天，史老师就知道自己上了当，那个罐子并不是什么古董，而是丰州陶瓷厂新出品的还没有烧好的仿古陶罐，这个青年也不是因为母亲生病缺钱医治，而是社会上的一个小混混，因为吸毒没了钱，从陶瓷厂偷出一个没有烧好的陶罐来骗史老师的。 … Read more

【芬芳文苑】 水流千遭归大海（9） 洪田 孔子可以容纳任何宗教，但并非任何宗教都能够容纳孔子的思想。孔子所提倡的中庸宽恕的思想，是某些唯我独尊，偏执狭隘的宗教难以理解和接受的。人们如果依旧祭祀祖先，崇拜天地，崇拜关公、土地爷等等不同的神灵，很难接受一神教的思想。因此，把孔子及其所宣扬的儒家思想摧毁，无形中成为了某些宗教徒的“义务”。“太平天国运动”直接以宗教的名义开展，对中国传统文化产生了巨大冲击。中国普通百姓自发形成的“义和团运动”，是保护本土文化的一种本能反应。从美国女作家赛珍珠所写的孙中山先生的传记中得知，孙中山先生年轻时不顾家庭强烈反对成为了基督教徒。宗教信仰对他有着怎样的影响？迄今还无人研究探讨。他早年和他的父母、哥哥在对待入教态度上的冲突，反应出那个时代不同文化的冲突。 对孔子极力打压的还有近代的知识分子。在他们看来，孔子是科学的敌人，是民主的敌人，是现代化的敌人，……总之，是一切新生事物的敌人，是必须要打倒的。 一个学习了孔子思想的人就不能掌握现代科学知识了吗？孔子偏注于社会学的研究和传播，和自然科学的治学方法不完全相同，但并不妨碍自然科学知识的探讨和应用。假如孔子生活在现代，以他的好学精神，一定会花些精力来了解自然科学知识。孔子的思想不但不会妨碍科学家的探索，而且会让科学家有一份社会责任感，能够明辨是非，有所为，有所不为。 孔子强调领导和下属要各担其责，强调上级要爱护、礼待下级，下级要尊重和忠诚于上级，这和民主有冲突吗？ 现代化难道就不需要道德了吗？ 现代社会难道就可以离开和谐共处了吗？ 两千多年前的孔子没有必要担当那么多骂名的。孔子从来没有声称自己是不可怀疑的“神”，从来没有声称自己的主张是上帝的“神授”而不可更改。孔子的思想来自于对以前社会经验的总结，是对历史的有选择地继承，后世的人们把他的思想曲解和固化，忘却了他的治学方法和思辨方法，并不是孔子本身的责任，更不是孔子个人的过错。 因为宗教原因去反对孔子，没有被宗教洗脑的人们还可以保持清醒的判断。利用政治的原因去反对孔子，在政治上保持中立的人们还可以保持清醒的判断。利用科学的借口去反对孔子，没有把科学当作教条的人们还可以进行甄别。但当三箭齐发的时候，能够保持清醒头脑的又会有几人？ 孔子在近代遭受了太多的骂名，受到了太多的冤屈，但岁月总会洗刷这些无谓的骂名和冤屈的。当年有人诋毁孔子，孔子的学生子贡听说后回答道： “无以为也！仲尼不可毁也！他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 子贡的这番评论，于今依然适用，将来也依旧适用。（未完待续）（2020年4月）   【鹏翔万里】 缠主任 贺鹏 那天，招待几个外地来的客人，金总主持了一圈之后，就把酒司令交给了蔡总监，让蔡总监一定要把客人喝好。 蔡总监扭头瞅了一眼缠主任，缠主任和坐在他旁边的客人推杯换盏、谈笑风生，对金总让蔡总监做酒司令没有一点反应，蔡总监便站起来举起酒杯敬大家，连敬三四杯后，大家就有点晕晕乎乎、说话也颠三倒四了，缠主任突然探过身子对蔡总监悄悄说，给他们找几位小姐吧。 这？ 听我的，去找吧！ 尽管蔡总监并不善于干这些事情，但在金总即将出任集团常务副总、他和缠主任谁来接替金总的关键时刻，蔡总监不能拒绝缠主任的任何提议，他只想平平稳稳度过这最关键的几天。 蔡总监和缠主任都是金总的左膀右臂，缠主任是办公室主任，群众基础比蔡总监好，而蔡总监一直搞业务，一年四季都在外面，没有想到，金总在接班人选的问题上，却向集团推荐了蔡总监，刚才移交酒司令的行为就已经向客人传递了这个信号。 找小姐这类事情，蔡总监是不擅长的，他根本不知道到哪里去找，好在酒店六层有一个KTV，服务员帮忙打了电话，几位金色波浪长发的小姐不大一会儿就飘了进来。 缠主任突然从餐桌上拿起手机放在耳朵旁，声音不是很大，但饭桌上的人几乎都能听得见，说好好好，我马上就回公司。 随后就和大家一一告别，说公司有点急事，先告辞。 客人不依不饶，让他再喝一杯才能走，缠主任也没有推让，端起酒杯一饮而尽，说大家一定吃好、喝好、玩好。 蔡总监见缠主任走了，他也借故退出了包间，信步走到宾馆外面，但此时此刻该到哪里去呢？去公司吧，早下班了，也没有什么可做的事情；回家吧，金总和客人还在里面，也不合适；正在犹豫的时候，一阵急促的警报声由远而近，尖利刺耳的汽车刹车声过后，两辆闪烁着警灯的警车便停在了酒店的门口，几个警察从车上跳下，迅速进入酒店。 蔡总监盯着警车顶部随着“滴呜滴呜”的警报声一闪一闪的警灯，突然感受到了一种前所未有的恐惧，他站在距离警车不远的一个空地方，偷偷观望。不大一会儿，警察就押着几个人从酒店出来了—— 蔡总监一看，坏了！被警察押的那几个人竟然是金总和公司的客人，还有刚进去的那几个金发小姐。 蔡总监二话没说就跑了过去，那个高个子警察一伸胳膊挡住了他，金总两眼盯着蔡总监什么话也没能说出来，就被警察一把推上了警车。 蔡总监被吓傻了，警车开走大概有四五分钟之后，才逐渐清醒过来，慌慌张张掏出手机按了缠主任的电话号码，缠主任却关机了。 蔡总监急忙跳上一辆出租车，直奔派出所。 到了派出所，别说见到金总和办案民警了，就连派出所的大门都进不去。蔡总监只好坐在派出所门口等，心想等到第二天上班，总该让进去吧？快到12点的时候，金总他们几个人就因为没有形成任何事实被放了出来，客人恼羞成怒，合作的项目也不谈了，一甩手连夜离开了丰州。 第二天一早，蔡总监去了公司，缠主任已经到了，公司几乎所有的人都在议论金总嫖娼被公安局抓的事情，看见蔡总监，员工们的眼神都是怪怪的…… 金总上班后的第一件事情就把蔡总监叫到他的办公室，问谁给找的小姐？ 蔡总监说，我找的！ 金总一听，愤怒地用手指着蔡总监的鼻子，很长时间说不出一句话来，蔡总监看着金总的样子，不知道该怎么解释，大脑瞬间一片空白，当时的场景一点都记不起来了，只记得最后金总对着他大声咆哮，让他滚—— 蔡总监给金总找小姐和金总嫖娼被抓的事，一天的功夫就在社会上传得沸沸扬扬，金总一直黑着个脸，不和蔡总监说话，和蔡总监说话的时候，还是第二天他签发了人事调动文件后，只对蔡总监淡淡地说了一句，你怎么这么着急呢？ 蔡总监被金总调到公司的职工食堂当了采购员。很快，金总也因为嫖娼事件，不仅到集团担任常务副总的事情泡了汤，连公司总经理的职务也被免了。 缠主任接替金总，成为公司新的总经理。   【种玉蓝田】 开往春天的动车 蓝狐 几天前，乘坐动车从北国的沈城赶往京城。一路上，我用心观赏到了一朵花的开放过程，那份细腻，那种绵密，还有蕴涵其间的神妙，真的叫人好个惊喜，好生感慨。 由于北方的春天来得晚，我上路的时候，家乡的花儿还大多都待字闺中。虽然也有性子急的，但也只是悄悄地探出头来，羞于绽放。这样一来，我透过车窗看到的花木，自然还多是消瘦的枝干。随行的同伴见我意兴阑珊，开始安慰我说：“别打蔫了，春风一吹，花就开了！”我淡淡地笑笑，随即将脸颊贴在尚有凉意的窗镜上，希冀着暖风劲吹，百花争妍。 列车开出不久，窗外的景致忽而变得软了，原本还是孤寂的枝干上，渐渐地有了萌动的影子，争妍的迹象。那些隐含心事的花芽，俨然像是从上一个窗口抽丝刺绣一般，眨眼间便跳入了眼帘，以至豁然间便磨蚀掉了冬季残留下的花木的棱角，立时显得含蓄了许多，生动了许多。面对此状，原本冷漠的我，不禁悄然地解开了袖口上的衣扣，一任心绪的暖流从容流淌起来。 列车继续往南。窗外的原野宽广了起来，原野上到处可以看到忙于春播的人们，和他们身旁那挂满枝头的花蕾。那些花蕾，简直就是从刚刚经过的地域那里吐纳而出的一般，即刻便储满了整个视野，叫人再不忍转移视线。朋友劝我：“喂，越走，春天就会越灿烂，你可千万别看花了眼啊！”我眯起眼睛不出声地笑，一笑笑到了山海关。 来自中原的暖，显然比北国更亲近春天。自然，这里的花事注定要比它的上一站又繁盛了许多，饱满了许多。你看，那是桃花，那是梨花，那是李花，还有那儿……那么多叫不上名字的花儿，他们一路追赶着春天的脚步，开始争先恐后地捧出了花瓣，吐出了花蕊，唱出了热恋！我自然也难掩心头的喜悦，一边脱去了明显感到闷热的外衣，一边深深地把那花海的气息吸入到心海之上，继而由衷地发出了啧啧的赞叹—— 我赞叹祖国地域的辽阔，她让我一路奔行仍还在她的心窝。 我赞叹改革春风的迅捷，她让我在眨眼之间便领略了穿越。 我赞叹花开芬芳的精确，她让我在快速转换的窗口看清了次第绽放的细节。 我不禁闭上眼睛，开始逐一地回想刚刚走过的行程：这一站是花枝，这一站是花芽，这一站是花蕾，这一站是花瓣，这一站是花蕊，这一站是花海……从我的始发站到我的终点站，动车疾行了五小时，窗外的景致也连续变换了五小时，而假如我把这五小时浓缩成五秒，把一路上看到的花枝、花芽、花蕾、花瓣还有花蕊快速地加以衔接，我看到的自然就是一朵花开的过程，一个崭新春天倾情盛放的动人时刻！ … Read more