七天文汇

江梦南：一朵开在无声世界里的铿锵玫瑰 谭利梅  “你觉得你和我们一样，我们觉得是的，但你又那么不同寻常。从无声里突围，你心中有嘹亮的号角。新时代里，你有更坚定的方向，先飞的鸟一定想飞得更远，迟开的鲜花也会怒放。”这是《感动中国》送给江梦南的颁奖词。 江梦南半岁时因一场意外导致失聪，她听不见世界的声音，也不能像常人一样交流，但就是这样一个从小生活在无声世界中的女孩，在父母的帮助下，凭借惊人的毅力克服重重困难，通过读唇语学会了“听”和“说”，不仅顺利完成学业，还成为家乡小镇上近来年唯一一个考上重点大学，最终考上了清华的博士。“我从来没有因为自己听不见，就把自己看成了一个弱者。我相信自己不会比别人差，我也相信事情可以做得更好。”江梦南用她的坚韧和乐观成功逆袭人生，，她能感动中国实至名归! 命运总是会赋予我们苦难，唯有爱才能创造奇迹。江梦南的父母都是普通的中学教师，尚在襁褓中的女儿完全丧失听力，对他们来说无疑是晴天霹雳。在教会孩子说话这条路上，他们走得很艰辛，但从未想过放弃。为给孩子治病，他们四处求医债台高筑，工作之余承包果园辛苦劳作；为了教会孩子说话，他们自学语言康复，教女儿发音模仿，一次次练习，一次次纠错。教会一个普通的音节，女儿如果念一万遍就能学会，便是他们最开心的事。所有看似毫不费力的背后都是常人难以想象的付出。正因为有父母乐观坚强和锲而不舍的精神做后盾，才让江梦南蹚过命运那条无声的河流，不仅融入主流社会，还在求学路上一路开挂成为了父母的骄傲。 “万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”，江梦南的逆袭固然离不开父母的培养和支持，但是更重要的是她自己从不向命运屈服，敢于向困难发起挑战。她一遍一遍抚摸父母的喉咙感受声带震动练习发声，她通过看板书和自学赶上学习进度，高考时在不拿听力分数的情况下，以615分考入吉林大学，直至后来被清华大学生命科学院录取为博士研究。在十几年的求学路上，她凭借顽强的毅力和坚定的信念，付出了比常人更多的艰辛和汗水。而今的江梦南，三年前已装上了人工耳蜗，告别了无声的世界，即将实现她治病救人的梦想。 江南梦的故事启示我们，只要心中有光，哪怕通往梦想的路上荆棘满布，也要一路向阳；只要心中有梦，折翼的天使终会插上隐形的翅膀，展翅飞翔。 我们中有许多人拥有健康的身体，却成天浑浑噩噩虚度人生，没有好好珍惜时间和生命。而江梦南，这个曾经生活在无声世界的女孩，在荆棘路上开出的花，历经磨难，却香气袭人。我们应从她的身上汲取力量，找到自己的目标，朝着一个方向努力奋斗，就像江梦南说的:“上天虽然给我们关上了门，但是一定会为我们在其他的地方打开一扇窗。每个人都有自己的时区，你的努力永远不会晚。” 歌德说：“如果是玫瑰，它总会开花的。”江梦南，这朵迟开的铿镪玫瑰正娇艳地盛开，绽放更耀眼的光芒。 用一首情诗唤醒春天 乔欢 春寒料峭，连日几场冷雨袭来，室外冷嗖嗖的。我关紧了门窗，坐在温暖的房间里，随手翻看几本情诗集。 徐志摩是现代新月派代表诗人，他的情诗最温柔秀雅，《两地相思》一诗诉说着他对爱人的绵密思念：“今晚的月亮像她的眉毛，这弯弯的够多俏！今晚的天空像她的爱情，这蓝蓝的够多深！”“她这时候，我想，正靠着窗，手托着俊俏的脸庞，在想，一滴泪正挂在腮边，像露珠沾上草尖……”由于深受浪漫主义和唯美派诗人的影响，徐志摩诗中的“月亮”指代爱情和相思，其意境优美，柔情似水。 闻一多既是杰出的学者，也是经典的浪漫主义诗人，他曾在美国学习绘画，因此在诗歌中尤其注重色彩的运用。《红豆之什》是他旅居美国时，写给身处国内的妻子的情诗：“红豆似的相思啊！一粒粒的坠进生命的瓷坛里了……相思着了火，有泪雨洒着，还烧得好一点；最难禁的，是突如其来，赶不及哭的干相思。”“我是狂怒的海神，你是被我捕着的一叶轻舟。我的情潮一起一落之间，我笑着看你颠簸；我的千百个涛头用白晃晃的锯齿咬你，把你咬碎了，便和樯带舵，吞了下去。”诗中“红豆”“相思着了火”“白晃晃”的色彩运用，有绘画作品的即视感；其诗情汹涌，激情勃发，令人心旌荡漾。 费尔南多·佩索阿，是葡萄牙抒情诗人，他一生只爱过一个女人，却因为害怕走进婚姻而两度拒绝恋人，孤独终老。《我的心迟到了》这本诗集，收录了他写给恋人的情诗，他的诗歌喜用短句，讲究节奏和韵律，音乐感极强。其中，《我疯了，我晕了》这首诗，据说是他第一次亲吻恋人后所写的情诗：“我疯了，我晕了……我的吻数不清了，我拥你入怀，用双臂紧抱，拥抱让我陶醉……让我晕眩，事情就这样了……啊，这烈火，多折磨！我来到你身旁眼神即刻把你捕获，我灵魂里的音乐失音走调，再也无法回到从前……” 爱情是诗歌永恒的主题，就连仓央嘉措这样的传奇人物也写过很多情诗：“第一最好是不想见/如此便可不至相恋/第二最好是不相识/如此便可不用相思”“寂寞春深心不平，昔时爱恋剩无声。伊人直是桃花树，一树桃花一刹情。”“如霜月白初三夜，誓约应如月色真。一颦一笑无双美，今生今世有情人。”虽都是简短的七绝，但道不尽的相思之苦，令人嗟叹。 读着这些温暖的情诗，即便窗外冷雨依旧，我的心田却仿若流过一道道温暖的春水，料峭的寒冰在缓慢融化，明媚的春天被渐次唤醒。 站在春风里，活成香椿树旧时的模样 关峰  站在春风里，咬一口嫩绿的香椿芽，那不仅仅是春风的味道，还能品尝到整个春天的味道。香椿芽悠远的清香，融入自己梦里就是唐诗宋词。那种清明的气韵，彷佛一位涉世未深的邻家女孩，是属于散发淡淡香味的故乡。好像只有到了春天的时节，才能让人想起挺拔的香椿树。想起了与香椿树相伴的大伯，我泪流满面了。 站在春风里的香椿树，活成了旧时的模样。香椿树烙在我的印象里很深，从记事起就能看到老家房前屋后栽着香椿树。上过私塾的大伯从小就教我背诵那首：“嫩芽味美郁椿香，不比桑椹逊几芳，可笑当年刘秀帝，却将臭树赐为王。”这首《 香椿 》诗据说是唐朝诗人写的，诗中说的就是香椿树上的椿芽。大伯只所以喜欢香椿树，大概与这首诗有关。大伯是个闲不住的人，他把宅子的一侧沟边包的有角有楞，在上边种上一些香椿树。大伯喜欢把香椿的苗移栽在宅院周围，连他家大桌子、条几和床都是用香椿树做的，犹如红木，常年散发着幽香。香椿树生长缓慢，成材也需几十年。所以木质坚实、细致耐湿、纹理清晰，天然的红褐色是做家具的上等材料，堪与红木媲美，又是名贵的建筑材料，被称为“中国的桃花心木”。多年前，大伯家就因为用一根香椿树做房梁，在左邻右舍面前风光了一次。 活成一棵香椿树的模样是大伯所追求的，在我的印象里，大伯体高、身瘦、性直，活脱脱就是一棵香椿树。大伯常教我学习清朝才子李渔《闲情偶寄》里的文字：“菜能芬人齿颊者，香椿头是也。”我们阜阳人也叫香椿头，其实就是椿芽。宋朝《图经木草》里早有记载：“椿木实，而叶青，可啖。”大伯一生淡泊名利，从不与人攀比荣华富贵，总是心平气和地过着平凡的日子。他小时候念过私塾，《论语》里有些名句至今记忆犹新。奶奶省吃俭用，把他送到县城里去读师范，与他一班的同学后来大都从政或成为老师，唯有大伯毕业后回到老家，去耕种他的“一亩三分地。”大伯会把掰下的一篮一篮椿芽送给左邻右舎，让大家尝尝鲜。大伯说椿芽有健胃行气、利湿解毒之功效，既能增进食欲、帮助消化、又能防止食物中毒和具有化湿气之疗效。 “浮名除宦籍，初服返田家。腊酒犹浮瓮，春风自放花。抱孙探雀舟，留客剪椿芽。无限村居乐，逢人敢自夸。”这是大伯教我的明代文人李濂《村居》一诗。让我小时候学会采摘椿芽来招待客人，那一幅田园景色让我至今难忘。大伯的一生定格在97岁，没有过度追求养生，就像一棵香椿树那样平平凡凡：一是心态好，就是长寿的一块法宝；二是人缘好。大伯一生总是心无私欲，胸怀坦荡，在为人处事上能够正确对待人、正确对待事。有一颗善良、宽恕、真诚之心；三是习惯好。大伯一生有着起居有常，行不妄失的好习惯；四是好劳动。大伯一生以田为伍，与土作伴，经常在田间奔波，虽然97岁高龄，精神还很饱满，赶集上店都是骑着自行车。 别再伤了香椿树了，让它继续美化环境，净化空气吧，站在春风里成为一幅油画，成为一首动人的歌。让那份故乡的味道、春天的味道和妈妈的味道更深入人心。 “山珍梗肥身无花，叶娇枝嫩多杈芽。长春不老汉王愿，食之竟月香齿颊。”这是大伯教我的康有为一首《咏香椿》诗，使我懂得了香椿别具一格的味道，让人唇齿生香。看到大伯门前的香椿树，我想起了一段段被遗忘的春天，我真想把一抹春色栽进岁月的记忆里。彷佛看到大伯站在春风里，活成一幅静止、高大、挺直的香椿树画面，留下那种幽远恒久的模样。 春日书香袭衣襟 吴圆圆  三月春光如期至，温婉景色倾满城。我以为，在春日里读书是最美妙的事情。“静坐将茶试，闲适把书翻”，浮生偷得半日闲，才算是不负春光不负书。 春日的小院被阳光洒满，一把藤椅靠在墙根，等我落座。我摩挲着新到手的书，随手翻开一页，见阳光透过树枝筛下光影斑斑，照在摊开的字里行间，左右都是思想的光芒在晃动。 那细细碎碎的春光，不由分说就带着我的思绪出逃，逃出小院。去到苏沧桑的《纸上》，看养蚕、造纸、跟着戏班去流浪；又去到池莉的《香烟灰》，隔着一个世纪的目光打量少年浮浮沉沉的一生；或去到汪曾祺的《受戒》，坐在岸边细数芦花…… 我闭上眼，书中的众生百态，万千事物，热闹非凡的景象亦或者是世事浮沉的苦楚，皆如滚滚春潮，层叠繁复入我脑海而来，我以我心与之神交，无尽共鸣。 余秋雨谈阅读曾说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”我深以为然，阅读会带我们在浩瀚的时光长河里自由穿梭，令人沉浸其中，不知时间为几何。 等书读到累时，思绪从文字漫游中渐渐回笼，我这才惊觉日头西斜，阳光不覆我身。等我站起，发现肩头竟落满了梨花。我心下高兴，携了一身阳光的温暖与花香的古典气息入了屋。 春日读书，是温暖带着花香的。春夜读书，是寂静带着思考的。 趁着夜色来袭，我拧开书桌上台灯一盏，映着昏黄光色，把书摊开。读书读到好处、妙处，自然是不忍放过。拿出平日里摘抄的笔记本，一笔一划将书中经典语句抄录下来，并在旁边注上自己的见解与感悟，如此才能将书上得来的知识，吸收内化成自己的一部分，于潜移默化中进行自我认知的整合。 “拿起笔来，大雾散开，花开成海。”说的就是这种读书意境下的思考与写作。我时常觉得一个人只有在读书思考时才是真正自由的。让思想去信马由缰，让灵魂去远足，自己虽足不出户，但却已与古今智者论辩，与万千山水相逢，这是何等喜悦。 林语堂说：“爱读书的人，灵魂会优雅起来。”一个人外在的样貌和命运的走向，都是无法掌控，身不由己的，唯有自己灵魂深处的东西，可以亲自一砖一瓦去搭建。读书，是滋养灵魂，润泽生命的过程，会在无形中拓宽灵魂的厚度，个人思想也会在一字一文中萃取浓缩，形成自我独有的内核与内容。而这些渗透到灵魂高地的认知是千金也买不来的。读书的人，身上常有着一股子凌然不可冒犯的锐气，又有着润物细无声的力量与温暖，与读书的人交流，你会觉得如沐春风，倍感舒适。 “读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”春天，岁岁年年如期至，我也于每个春日里，赏春风、读春景，手捧一卷书册，与盛大的春光同举杯共饮。春天，让衣襟上的书香与世间万物一起拔节生长，这无疑是人生最美妙之事。 三月包书皮 雷华阳 又到三月开学季，每年到了这个季节，我在帮孩子们整理书包时，总会不由怀念自己童年时那段永不再来的“包书皮”的旧时光。 我所说的那些旧时光，是三十年以前。我们那时的小学课本，非常简单，只有白纸黑字，偶尔会有一两幅黑白的插图，只有书壳有一幅彩色图案。我非常爱惜封面上精美的图画，生怕稍有不慎弄脏了新书。于是每次发新书，父亲都要亲自为我的新书包上一层书皮。他有时用比较耐磨而且光滑的牛皮纸把书皮包起来，没有牛皮纸就用报纸包书。 记得那年三月，老师发了新书，父亲给我包书皮，他从床垫下找出一本好像藏了很久的的画报，那画报在垫子下压得太久了，上面布着一层灰尘，用手拂去灰尘，那画报纸依然光洁如新。父亲告诉我那是他进城时捡回的过期挂历，他一直留着给我包书皮。只见父亲将长方形的画报对折后把书放进去，比比尺寸，又把上下两头折进去一点，用剪刀剪开一个三角形的口子，再沿着书的轮廓将四周多余的纸往里面折进去，把四周每个角都慢慢地用手抚得平平整整，他做得很仔细。 最让我难忘的是那书皮的四个角落都折出了一个漂亮的三角形，让书皮看起来既漂亮又有立体感。父亲把书包好，再在每一本新书上工工整整、一笔一画地写上我的名字，书棱上也写上我的名字。三十多年过去了，那书皮上的解放军的样子，以及书角立体的精致三角形，还清晰地印在我的脑海中。 如今，各种精美的书皮随处可见，市面上很多方便快捷的塑料书壳。我却每年都要给孩子包书皮，女儿也问我为什么不去买现成的，我告诉她：“包书皮的过程很幸福，这是一种情怀。”后来我已经学会了父亲包在书角的立体三角形，我不仅给孩子们的新书包书皮，还会把自己买来的新书也包上书皮，包书皮成了我的一种习惯。每当站在书架前，望着一排排整齐的包过书皮的书，我的眼睛都会渐渐温柔起来。它们亲切走向我，带着醉人的书香。不管世界如何变化，时光如何流转，童年美好的记忆都不会褪色，我至今仍然钟情于包书皮，因为那小小的书皮，包上的不仅是一张简单的纸，而是一份心意，一份对知识的尊重。 我愿意继续为孩子们包书皮，也是想唤起他们对书的珍惜，把对知识的尊重传承下去，书是有生命的，给它们包书皮，即是穿上外衣。好书让人通古今，韵世事，好书更值得我们为它包上书皮。 我想，也许孩子现在还不能理解我这种包书皮的情怀，但将来她长大以后再回想起来，他们一定也会珍惜这段温暖的时光，一如今天的我一样。 童年的收藏 刘燕飞  我的童年，是在大别山里度过的，那里虽然闭塞，孩子们却有自己的玩法。 一阵风似的，大家都爱上搞收藏，孩子们的收藏与如今的收藏不同。姐姐就喜欢收藏糖纸，她到处收集各种花样的糖纸，有纸质的，玻璃质的，花花绿绿一大堆。姐姐小心翼翼地展平糖纸，再把它们夹入书页中，时不时的拿出来，自我欣赏一番，就已经很满足啦！ 男孩子很少收集糖纸，我们爱香烟盒，还收集邮票。因为这个爱好，那些大大小小的垃圾堆，成为我们寻觅宝贝的场所。 小溪的大桥下面，垃圾最多，我们从大坝上下去，进入垃圾堆，仔细翻检，看见好的烟盒，如获至宝，赶紧收起来。烟盒也是五花八门的，那时候，有八仙烟、金陵十二钗烟、水浒烟等等，能收集到一套，那是十分令人激动的事。回家小心翼翼地撕开粘胶，压平整了，也夹入书页中，嗅闻一下，一股烟草的香味。 垃圾堆不仅脏，而且散发出浓重的臭味，这些我们是不顾的，只管找自己需要的宝贝。我经常和隔壁的潘小三一起去捡烟盒，他把一些精美的烟盒免费送给我，我很高兴。不过，也有遇到危险的时候。我就有一次摔在板栗壳上，手掌扎满了刺，又疼又钟，好几日才慢慢恢复。在单身宿舍后面寻宝的时候，也曾被楼上的一盆脏水，淋湿了身体。 隔壁潘小三小声对我说，哎！告诉你，干部楼后面，能捡到信封邮票呢！所谓的干部楼，是个老式的小二楼，里面都是机关办公室，所以，扔下的东西，都比较“高档”。我们定期去寻宝，收获很多贴着精美邮票的信封，还有稿纸，钢笔，烟盒等等，收获颇丰。信封拿回家，用清水泡了，等邮票与信封分离开，洗一洗捞出来，夹在一张干净的报纸里，吸水、晾干，再小心翼翼地放入自己的邮册里。渐渐地，我的邮册充实起来，对于孩子，那就是一笔不小的财富啦！ 垃圾寻宝，寻了好几年，收藏了很多的烟盒与邮票。随着年纪的增长，兴趣也发生了变化。除了邮票仍然留着，那些曾经费劲寻来的烟盒，也就转让给别人，孩子们的世界是精彩的、快乐的！体验收藏的快乐，从那时起，就留下了种子。 所以后来，我爱上收藏古玩，也许是和童年有很大关系。不仅收藏的东西上了档次，对古董艺术也有了更深刻的认识。收藏是一种快乐，也是精神上的极大享受。研究古玩的过程，本身就充满了刺激与快乐。 儿子陪我云旅游 吉雪春 这几天，儿子休假，他准备出去走走，这个有着旅游情结的孩子，喜欢用脚步去丈量、用眼睛去阅读祖国的山山水水。 原本计划儿子休假时，我们一同去旅游。可是我工作安排不开，儿子只好独自去旅游。 儿子这次旅游的行程早已策划好，首站是合肥，依次是黄山、宏村、千岛湖，最后一站是张家界。从张家界返程，途经长沙，小住一晚。长沙，儿子曾经读书的城市，休憩一晚，既能满足他故地重游的愿望，又能感受日新月异的美好时光。 儿子出发前，我给他打电话，千叮咛万嘱咐注意事项，必备的药品和衣物，唯恐遗漏了那个重要的细节，影响他的行程。虽然儿子有独自旅游的经验，但是他一个人去陌生的地方，我还是有些担心，这也许就是人们常说的“儿行千里母担忧”吧。 儿子怕我不放心，从出发一路不停的发信息，告知他的行程。 初到合肥包公祠，包公祠的荷花开的正娇美。儿子知道我最喜欢荷花，便迫不及待的发来几组图片，还配上一段文字。妈妈工作忙，没时间出来玩，这么美的荷花，让妈妈看看，从今天起，开启陪妈妈云旅游。 收到儿子发来的图片，我顿时心生感动。亲爱的儿子，你的千山万水是我最美的远方和牵挂！ 一生痴绝处，无梦到徽州。一想到徽州，便想到黄山和白云深处的古村落。儿子利用两天的时间游览了黄山的多处景点。一路行走攀爬，用脚步和身心体验并观赏了黄山鬼斧神工、美轮美奂的景色。 每到一处，儿子都不忘发来视频和图片，与我分享他所见到的独特美丽的黄山风景。奇松怪石，苍劲有趣。水墨黄山，诗意从容。 有人说，到一个地方去旅游，一定要品尝当地最有名的美食。黄山臭鳜鱼，这道美食是不能错过的，给儿子发信息让他去品尝一下。臭鳜鱼在徽州百年历史，是一道徽州传统名菜，天然发酵的臭鳜鱼，闻着臭，吃着香，好吃到停不下来。儿子发来一串微笑的表情，老妈，心有灵犀，那么好吃的美食，我是不会错过的。已品尝，非常好吃，以后有机会带你来，请你品尝。 水墨宏村，山水如画。儿子发来图片说，老妈，宏村，来过就不想离开。 坐上杭黄高铁，儿子去下一站，千岛湖。几年前，我曾到过千岛湖，那时杭黄高铁还在修建中，青山绿水的千岛湖，美的让人念念不忘。千岛湖是儿子这行程中精选景点。 “不上梅峰，不识千岛湖真面目，”梅峰是千岛湖登高望远的好地方。在微信中与儿子聊到梅峰，去千岛湖，一定要到梅峰。 坐上游轮在山水之间穿行，仿佛在画中游。儿子选择坐游轮游千岛湖，他说：“空气清新的千岛湖，湖光山色，令人赏心悦目。”还好当天是大晴天，只有晴天登上梅峰的观景台，可以纵览300余座大小岛屿。梅峰是目前千岛湖登高揽胜的最佳处。大小岛屿尽收眼底，美不胜收。儿子发来站在梅峰拍的照片，山水秀美的千岛湖，像一块块碧玉镶嵌在众多岛屿深处。 天青色等烟雨，而我在等你。醉美千岛湖，总是让我静静的想念。 有着这三千奇峰，八百秀水之称的张家界是儿子旅游的最后一站。张家界景点众多，各有不同。儿子选择去了天门山，天门山是张家界海拔最高的山，因自然奇观天门洞而得名，被誉为世界最美的空中花园和天界仙境。 天门洞是世界海拔最高的天然穿越溶洞，天门洞南北对穿，拔地而起，宛若一道通天的门户。“天门吐雾”，“天门霞光”被誉为举世罕见的景象奇观，置身其间，宛如入身天宫帝阁一般。张家界，天上仙境，人间仙境。 儿子发来图片和视频，我也在网上浏览有关张家界各种旅游网页，有种身临其境的感觉。跟随儿子的脚步云旅游，又一次感受到祖国大好河山的美丽壮观。 清风明月本无价，近水远山皆有情。儿子，热爱行走的你，相信未来，那些你走过的路，看过的山，爱过的河流都在滋养你的灵魂。而这次，我也跟着儿子的镜头云旅游了一把，当然有着不能身临其境的遗憾。不过，我跟儿子已经约好了，下一次，我要站在他的身边，跟着他一起出游，一起用镜头来记录大美山河！ （责任编辑：葱岭） ...

【文化杂谈】 虚假信息、政治谎言与“后真相”现象(下) 步虚 所谓“后真相”，是相对于“前真相”时代而言的，是用以标示认识和价值观念发生变化之“后”的一个概念。其实，许多当代西方后现代主义哲学家早已指出了这种“后”现象的存在，无论是福柯、德里达，还是德勒兹、利奥塔，他们都对“后真相”的现象特征从哲学上做出过预测。 就哲学认识论而言，“后真相现象”意味着认识基础的客观性、真实性让位于人的主观性、随意性。如果说在“前真相时代”，人的认识与真相之间的关系是否真实客观或者说真实客观程度如何，尚属于人的不同思维方式间的差异所造成的结果，那么在后真相时代，由于真实性、客观性基础被彻底颠覆，认识与真相不得不趋近于主观价值共识的达成。因此，有学者用黑格尔“坏的主观性”概念来描述后真相时代坚实客观性的坍塌和纯粹主观性的任意妄为。 对于整个西方世界而言，普遍存在的“后真相”现象标志着启蒙主义价值观的破产和理性时代的终结。伴随这种破产和终结而来的，是以往对于“事实真实性”的追求，转换为今天对于“情感接受性”的追求，客观理性的论辩立场，退化为借挑动舆情而相互攻讦的政治套路。这表明只注重和追求新闻事件带来的情绪效果进而刻意编织虚假信息和各类谎言这一类行为和价值已然堂而皇之地嵌入西方世界的政治文化和一般社会文化。在这样的社会文化环境中，一切都是人为构建和操控的，或者说一切都是可以人为构建和操控的。 概而言之，“后真相”所指称的，不仅仅是西方世界中个别人或个别势力故意隐瞒真相或故意远离真相的政治操作，而且更是西方社会生活中普遍存在着的这样一种双重丧失，即对真相或真实本身的信念的丧失和追求真相和真实的意愿的丧失。在当代西方语境中，“后真相”是一种普遍存在的社会现象，更是一种能够影响人的思想和行为方式的文化氛围。而正如我们在年初的文章中所指出，值得人们认真关注的是，这样一种社会现象与文化氛围，不能不让人们想起公元前五世纪古希腊思想者苏格拉底曾经言说的“雅典人的悲剧”——一种雅典型文明的衰落。（2022-03-13） 【星光如许】 妈妈，你是我一生永远的报答  许星  “妈妈，月光之下，静静地我想你了……”每当我听到毛阿敏深情演绎的这首《天之大》时，我就想起我的妈妈，想起妈妈九十二年的含辛茹苦，想起妈妈温暖的爱和日月光华。 我出生于二十世纪六十年代初的偏远农村，因家境非常贫寒，不满一岁亲生父母就含泪把我从程家湾程家交给仅一山之隔的严家湾许家。当时许家父母已有两个成人的亲生女儿，早前就抱养了许家妈妈姐姐的一个儿子，上还有爷爷婆婆，加上我，一家共八口人。其实，在那个众所周知的年代里，许家也同样是食不裹腹，如果再加重负担，对于许家来说，无疑是雪上加霜。但许家妈妈说：“好歹也是个生命，只要有我一口吃的就绝不会亏了娃”。 许家妈妈姓张，1930年出生，据老辈们讲，许家妈妈是解放前，一顶花轿把她从邻村张家湾抬到了许家的，许家父亲小许家妈妈六岁，结婚后尚不懂事的许家父亲只知道贪玩好耍，家务和农活全靠许家妈妈一个人打理。许家妈妈精明能干，脾气很好，朴实善良，为人谦和，处处替他人着想，所以村里邻人都喜欢亲切地叫她“张妈”。 我到许家前，亲生妈妈已经给我隔了奶。许家妈妈虽然早就没有奶水了，但为了让我不哭，总是把她干瘪的奶头放在我嘴里让我吮，时间长了，许家妈妈的奶水硬是让我给吮出来来了，那些清清淡淡的奶水，在我的嘴里却很甜很香，一直到我六岁。难怪如今都还有人常常打趣我：“你娃娃小时候真不知道害羞哦，都是要上学念书的人了，晚上还要吊着你妈的奶才睡得着”。听起来虽是一句玩笑话，而在我的心里却是对许家妈妈永远割舍不断的浓浓母爱。 在许家，我是最小的孩子，我们那里叫幺儿。两个姐姐小学还没有念完就回家种地了。哥哥初中没有念完也停了学。许家妈妈有些歉疚地对姐姐和哥哥说：“你们都大了，许星还小，让他把书念好，这娃娃造孽”。我们念小学那时的条件很差，所上的学校其实就是一个离家三里地的破旧祠堂。为防被狗咬，许家妈妈每天都要陪我翻过两座山，穿过一道沟和几户有狗的人家，把我安全地送到教室，然后回去做农活，放学又把我接回家。 我打小就怕热，稍稍一热就容易出汗，更怕蚊子。我们所在的山区夏天很酷热，蚊虫也特别多，一到晚上，那些像饥饿了几辈子的蚊子不是隔着蚊帐嗡嗡叫，就是穿过些小的破洞钻进蚊帐里狠狠地叮你，使劲地吸你的血，叫你躺在床上翻来覆去睡不着。每天晚上，许家妈妈都要斜躺在我身边，她一手拿着已经掉丝的兰毛巾，不停地为我搽汗；一手拿着许家父亲编的篾条扇，不住地为我扇凉风和驱赶蚊子；有时嘴里还哼着 “娃儿乖乖，吃口呆呆，或者月亮婆婆，火烧馍馍”之类的歌谣，直到我甜蜜入睡自个才合衣躺下。 我念初中时，广大农村还是靠挣工分吃饭的时代，集体出工，集体收工。一个男劳力，也就是重体力活，每天最多可以挣到十分，一个女劳力，也就是手边活，最多可以挣到五分或者六分。许家妈妈虽是女劳力，但从不示弱男人，专挑那些男人活做，所以她的工分一直都与队上许多男劳力不相上下。当然，工分挣得多，年底队上分配也就自然多。每年队里分配后，许家妈妈都要先给爷爷婆婆做身新衣裳，然后就是给我和姐姐哥哥做，作为老幺，每次我都是两套，再然后就是给许家父亲做。在我的印象中，许家妈妈很少给自己做一件新衣服。她穿的那件兰布衫即便洗得已经发白也舍不得丢弃。许家妈妈从小还学得一手好针线，她做的千层底布鞋，现在想起来都还是那么踏实，那么温暖。 生活上，许家妈妈对我格外偏爱。每年队里分的几十斤大米，除了过年过节，她总是省吃俭用，每天给我一个人开小灶，煨罐罐饭。就是偶尔打牙祭，也都是自己光吃菜，让我多吃些肉。我清楚地记得，有时家里煮红苕稀饭，许家妈妈都是先把汤喝了，把红苕吃完，把米留在碗底，趁着姐姐哥哥去盛饭的机会，快速地添到我的碗里。每每这时，我总是在心里反复念叨：“妈妈，你真好！” 不幸的是，两个姐姐和爷爷婆婆都因病相继离世，为此许家妈妈大病了三年，至今都成为她最揪心的疼痛。 初中毕业念高中时，改革开放的春风已吹遍祖国大江南北，我们农村开始实行联产承包责任制。我们家分到了五亩邻近家门口的田地，看到一天天疯长的庄稼和日新月异的生活，许家妈妈总觉得浑身都有使不完的力气，满眼都是花开的希望。 最让我刻骨铭心的是三年高中，每次放假回家，许家妈妈都要给我做好吃的，而每次看到我吃得很香，坐在一旁的许家妈妈的脸上都会露出开心的微笑。临走时也总是拉着我的手：“娃娃，要好好念书，只要把书念成了就好了”。特别是临近高考那段时间，学校星期天不放假，许家妈妈担心我吃不好，每周星期五就在家里把猪蹄炖好，星期六一早走30里山路给我送到学校来。有一次因为家里农忙，白天不空，晚上许家妈妈就把慢火炖了一天的鸡肉汤连夜送到学校，结果，在往回走时摔伤了腿，几个月都无法下地。至今一想起这事，我都会泪如泉涌。 1984年3月我参加工作，做文化专干，成为我们村第一个最年轻的“乡干部”。亲戚朋友和八方乡邻都纷纷到家里来祝贺，这一天，许家妈妈跑前跑后，燃放鞭炮，张罗饭菜，那个开心劲真是比喝了蜂蜜还甜。晚上，一家人彻夜无眠，许家妈妈又哼起了小时经常给我唱的歌谣：“娃儿乖乖……”只是那歌声里更多的是许家妈妈无比自豪的伟岸和荣光。 五年的农村群众文化工作转瞬过去。许家妈妈的身体也已每况愈下，但在我的心里，许家妈妈永远年轻漂亮，就像当年村边小河边那个长辫子“张妈”：朴实善良，精明能干。 1990年我到城里的一机关上班。在那个经济大潮汹涌的年代，我先后办过公司、开过俱乐部、做过杂志广告代理。几经周折，2004年幸运地进入到绵阳日报社，圆了我儿时做一名新闻记者的梦想。我从小酷爱文学，写的第一首诗歌就是“母亲”，现抄录如下： 暗夜醒来时 母亲背着 发黄的背篓上山打草 空气很鲜 悬崖上青草很嫩 母亲那件穿了一个季节 的花衣裳在早晨的阳光下 楚楚动人 母亲把青草割下来 把父亲长长的咳嗽割下来 把牛羊的渴望和期盼的表情 连同庄稼拔节的声音和 一段虽苦犹甜的日子 也全都割下来 放进背篓让阳光普照 母亲的身体明显 有些瘦弱 背篓压在背上 如一座山 一群鸟儿 跃过头顶 欢笑和歌声停泊 在母亲的肩上 母亲的 眼泪 成为它们的水源…… 是的，许家妈妈陪伴了我几十年，她哭过多少次笑过多少次，我不完全清楚，我只知道在我每次面临人生决择的十字路口，她总是把眼泪深藏在暖心的微笑背后，与我一起默默地分担和承受，用她血浓于水的疼爱，把我呵护，让我成长。 妈妈，我要轻轻地告诉你，你没有给我生命，但你给了我希望,给了我青春。你母爱的光芒照亮了我的精彩人生，你母爱的慈祥温暖了我幸福甜蜜的事业和爱情。你的养育之恩比天高，比海深。妈妈，我爱你！妈妈，谢谢你！ “妈妈，月亮之下，有了你我才有家！天之大，唯有你的爱是完美无瑕 ！” 噢，妈妈，相信我，给你晚年幸福安康长寿，是我一生永远的报答。 【诗文春天】 爱吃中国菜的日本丈母娘 谭文春 认识一个娶了日本媳妇的中国小伙子。媳妇叫美智子，三年前来中国旅行，小伙子是她的导游，两人一见钟情。千里姻缘一线牵，最后把小伙子“牵”来了日本。 我们提了个有趣的话题：“娶日本媳妇，丈母娘收了多少彩礼？” 小伙子笑起来：“在日本结婚，有收彩礼一说，但我这丈母娘一分钱没要。我第一次上丈母娘家去，吃完饭帮着洗碗和收拾房间，丈母娘对我的印象相当好，说中国孩子勤快诚恳，踏实体贴。彩礼并不重要，只要我和美智子能够相亲相爱，生活幸福。” “好温心的日本丈母娘啊！”我们感慨。 “说起我这日本丈母娘啊，也是经历过大起大落的人生。据说她年轻时家财万贯，身家丰厚，掌中有十几套房子。后来经济滑坡，家道中落，看清了名啊利啊如过眼云烟，就离开城市，在乡下定居，过着平淡简朴的生活。” “你这个算是‘上门女婿’吗？”我们问了一个尴尬的问题。 小伙子倒不在意，解释说：“很多人问过我这个问题。其实我和美智子跟丈母娘不生活在一起，我们在城市工作，丈母娘住在乡下，每次去看望都得坐两个小时的电车。日本的乡下我还是很喜欢的，一座座整洁干净的小别墅，每栋房子都有几十年历史。只是有一点不适应，我每次去，丈母娘都高兴万分，在屋外跪坐，热忱地接过我的包裹。看见一个老人而且还是自己的长辈，以这样这种谦卑的方式迎接我，让我受宠若惊又受之有愧。这是两国不同的世俗文化差异，我也改变不了，只好顺其自然。每隔一个月我就回去一次，主要是给丈母娘打扫屋子，去年丈母娘不小心从椅子上摔了下来，从那之后，爬高窜低的事就由我代劳。” “好样儿的中国小伙儿！”这个必须冲他竖大拇指！ “日本人一般都亲情淡薄，特别是日本老人，很孤独，很怕给子女添麻烦，结婚以后不经常联系。但自从有了我这个中国女婿，丈母娘说她感受到了啥叫家人的温暖，也喜欢我们中国的人情味，更喜欢吃我们的中国菜。” “这个是你的强项啊！”我们笑。 小伙子笑得满脸开花：“我丈母娘最开心的事就是上我家来蹭饭。每次都是一大早给我们电话，说要来看望我们，顺手提着乡下自己种的蔬菜。你说，老人家把菜都带来了，这大老远的，来了再买不好吗？日本人这方面就是实诚。再说啦，我这日本丈母娘不要车，不要房，把女儿白送给我，现在就想吃顿好的，当女婿的我能拒绝吗？没啥说的，开干吧。日本人做菜喜欢清淡，放油少，我的中国菜做法吓她一跳。记得第一次做了个‘西红柿炒鸡蛋’，菜一下油锅，刺啦的声响吓得她躲到我背后，不敢冒头，但吃的时候就筷子停不下来，一面吃一面赞不绝口。第二次来，她拎了一袋米。我给她做个香气浓郁的‘黄焖鸡米饭’，丈母娘吃得满嘴飘香，直说那是人间美味。从那以后，几乎每个月丈母娘都要来我家串串门，跟美智子和我这个中国女婿的亲近关系，让她的邻居大爷大妈羡慕得不得了。我喜欢我们中国家庭的亲亲热热氛围。最近一次闹了点小尴尬，丈母娘吃‘鱼香肉丝’的时候，突然问了一句：‘鱼香肉丝’里面怎么没有鱼？我一时呆若木鸡，脑瓜嗡嗡直响：这个怎么解释呢？美智子在旁边捂着嘴笑。我心想幸亏没做‘红烧狮子头’，不然丈母娘一定会探头探脑寻找动物。突然心里升起一个恶作剧：下次我做个‘夫妻肺片’，看看丈母娘会不会报警？” “还是不要做吧，你日本丈母娘肯定受惊吓。”我们也被逗乐了。 “我也觉得不合适对老年人开这种玩笑。说一件‘为国争光’的事给你们听听。”小伙子意犹未尽，“前几天我这日本老婆想改成我的姓，说这样叫她名字的时候，别人一听就知道我们是夫妻。我觉得改姓应该是个大事儿，当时没同意，我老婆居然还生气了！” 这话有意思，都问：“日本女人出嫁后会改夫家姓吗？” “日本有这个传统。那天正好日本丈母娘来看我们，我把这件事告诉丈母娘，征求她的意见。丈母娘说，既然是女儿的意思，改姓的事就让她决定吧。我说这样做会不会对父母不尊重，对父母不孝啊？丈母娘说，你们中国是这样认为的吗？我不觉得有什么不好，随她吧，只要你们夫妻和睦就好。我闻言大喜！把这个好消息告诉了国内的父母，他们也是高兴得合不拢嘴。你们说，我究竟是娶了个日本老婆呢？还是来日本做了‘上门女婿’呢？” 我们也笑得合不拢嘴。 【鱼翔浅底】 话说柳宗元系列（二） （20）崇尚儒学的刺史？ 洋中鱼 柳宗元到柳州做的第一件大事就是修建文庙，不知他耗费了多少库银，反正是一项浩大的形象工程。后来，一些研究者说柳宗元是个崇尚儒学的刺史，为发展柳州的文化作出了卓越贡献。 姑且不论柳宗元在贫穷落后的柳州耗资修建文庙是否符合时宜（为什么不将修庙的银子用来救济百姓呢？），单从他被贬后的一系列著作，就可以看出他的思想嬗变。 在我国历史上，西周以前学在官府，东周以后，学术逐步走向民间，春秋后期已出现颇有社会影响的儒家、墨家等不同学派，至战国中期，则出现了诸子百家争鸣的局面，学派纷呈，学说丰富多彩。司马迁的父亲司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即：阴阳、儒、墨、法、名、道德。他引用《系辞》“天下同归而殊途，一致而百虑”的说法，认为这六家的学说都是为安邦治国，他们各有所见，也各有所偏。而班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。他又说，十家中“可观者九家而已”（即除去小说家），而各家则都是“各引一端，崇其所善”。 这二位杰出的史学家一位论六家，以道家为统；一位明九家，以儒家为高。 但是，到了西汉，大儒董仲舒建议武帝“诸不在六艺（六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，为以后武帝“罢黜百家，独尊儒术”之所本。使儒家学说不仅成为当时社会的指导思想，同时也成为整个中国文化精神的集中代表者之一。 到了唐代，因为开放和宽容，士大夫的思想文化不仅以儒学为正统，而且呈现儒、佛、道兼容并蓄的局面。柳宗元早年师从陆质，对陆质的《春秋》之学及其“以生人为主”的“大中之道”更是推崇服膺。他的世界观中早年有儒家济世之志 , 但随着“永贞革新”失败后 , 特别是被贬谪永州后 , 柳宗元接纳了老庄的道家出世思想，不仅体现在思想、言论中 , 更多在山水游记中达到了一致。比如，他在评论韩愈的排佛论时说，韩愈给佛教所列的罪状，都是佛教中的一些表面东西，至于佛教内所蕴含的精华，韩愈根本不了解。所以说韩愈完全是“忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也”。实际上，“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道。”这段话表明，柳宗元透过儒、佛表面的矛盾，看到了佛教理论有与儒家思想相合之处，其见地显然高出韩愈一筹。 【华峰凌云】 此“青楼”远非彼“青楼” 许华凌 有中国古典诗文涵养，喜欢读中国古典诗文的人对曹植的《美女篇》“青楼临大路，高门结重关”和骆宾王《帝京篇》“小堂绮帐三千户，大道青楼十二重”的诗句不会陌生，对诗句中的“青楼”这个词也会有正确的理解，不会与后来“青楼”（借指妓院）相混淆。因为此“青楼”远非彼“青楼”。此处的“青楼”是指豪华精致的帝王之所，有时则作为豪门高户的代称，也泛指女子居住的地方。如果误读，则会闹出笑话。 “青楼”最早是指帝王之居，始于齐武帝在给自己的兴光楼装修时涂上青漆，“青楼”之名由此获得，这是“青楼” 一词的最早来源。除曹植的《美女篇》和骆宾王《帝京篇》中赞美“青楼”雅舍外，许多大诗人对此也多有吟咏。清陈梦雷《拟古诗十九首·西北有高楼》诗：“青楼当大道，高入浮云端”诗句中的“青楼”也是指华丽琼楼。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》记载：“武帝兴光楼。上施青漆，世人谓之‘青楼’”。这是最早的史书记载，可以采信。 “青楼”后来引申为泛指豪贵之家或女子居住的地方，亦有史书和诗句佐证。唐张籍《妾薄命》诗：“君爱龙城征战功，妾愿青楼欢乐同。”唐李白《宫中行乐词》之五：“緑树闻歌鸟，青楼见舞人。”《晋书·卷八十九·忠义传·曲允传》记载：“与游氏世为豪族，西州为之语曰：‘曲与游，牛羊不数头，南开朱门，北望青楼。’”另有北周·庾信《春日观早朝》诗：“绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。”这里的“青楼”就是指代妇女居住的楼房。 最早将“青楼”作为“妓院”代称的，当是始于南朝梁刘邈，他在《万山见采桑人》诗中写到：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”这里的“青楼”就是指代“妓院”。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“（孙富）生性风流，惯向青楼买笑，红粉追欢。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“姬蹙然敛袵跪曰：‘妾故某翰林之宠婢也，翰林将殁，度夫人必不相容，虑或鬻入青楼，乃先遣出。’”这里的“青楼”应与南朝梁刘邈“倡妾不胜愁，结束下青楼”里的“青楼”同义。 阅读理论认为,任何阅读理解与读物本身所承载的信息总是绝对地存在着距离,距离的大小取决于阅读者的阅读水平。但距离不可能消失，误读是阅读理解与读物所承载的信息距离过大造成的, 古典诗文由于时代发展和语言嬗变的原因,误读发生的情况就更多。爱好中国古典文学的各位朋友，要努力提高自己的文学素养，提升阅读理解水平，下足“推敲”“琢磨”功夫，正确理解诗文字词，不可闹出不应有的笑话。 【飞鸿传书】 春日听书遐想 张东香 三月春光里，从听觉上感受名家的文字是一种享受。 “阳春三月，风和日暖，信步城外，看阡陌之上杨柳依依，野花绚烂，身心不由得轻爽而浪漫。”春日晨曦微露的清晨，在喜马拉雅听着徐志摩的《陌上花开》，脚步放逐于河堤之上，河水潺潺，目光也随之远远近近，深深浅浅，清脆的鸟鸣旖旎婉转。神心沉浸于这种缠绵的文字里，自得悠然，那种静美和安谧沁人心脾。 喜欢独倚窗前，聆听细雨发出的天籁之音，轻柔如春日浅溪。倾听朱自清的《细雨》：“东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。”听着这应景的文章，感受朱自清笔下惬意的文字。倚窗眺望，远处的天光云影、田畴阡陌尽收眼底，春风多情而温煦，被春雨点染后的庄禾野草摇曳生姿，目之所及的农居如烟若梦。此时此刻，自己仿佛也神游于一派人间烟火气息的意境里，仿佛聆听着天籁，心灵也跟着澄静。 “你是人间的四月天；笑点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前……”“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”倾听着林微因《你是人间四月天》，沉醉于缠绵悱恻的文字中，这篇富有新意的天籁之作，文字里有着细腻柔丽的情愫，有着轻盈优雅之美，能给人一种无限的沉思和遐想，内心深处心感美好。 万物复苏、百花齐放的春天总是让人沉醉，而在这多情的春天听书也是一种享受，享受在晨曦微露中倾听经典，在细雨绵绵中感受名家笔下的惬意文字，在风和日暖中继续聆听那多情浪漫的《陌上花开》：“漫步陌上，只因陌上花开；花是自然的那种，朴素而恬淡，不落尘俗。”“三月风情陌上开”，是花在其中，生命得以璀璨；人在其中，心情得以畅然的一种意境。 （责任编辑：洪田） ...

【芬芳文苑】 俄乌之争 洪田 俄乌之争，可谓堂兄、堂弟之争。两个国家都属于斯拉夫国家，有着共同的历史文化渊源，都信奉同样的宗教。虽然说历史上二者曾经爱恨交织，但在前苏联时期，作为一个大家庭的两个最重要的成员，共处、磨合已经几十年，如今虽然分手，也不至于短兵相接。 事态何以发展到这一步？普京为何要顶着巨大的压力，承受着重大的损失发兵乌克兰？从普京最近的两篇长文中，可以一窥端倪。这两篇长文虽说含有心理战的成分，但其核心可以说明普京悍然出兵的缘由。大体而言，原因包括国防、报仇、正本、清流。 禁止乌克兰加入北约，是这次出兵的战略考量。乌克兰内部分为两派，一部分是亲俄派，东部居民居多；一部分是亲欧美派，西部居民为多。心向欧美的乌克兰人希望摆脱俄罗斯的影响，成为欧洲国家的一员。其中的一部分人希望能够仰仗美英的势力，成为其一翼，因此对于亲俄的乌克兰人，尤其是俄罗斯裔的乌克兰人采取打压甚至屠杀的手段，这也是其东部顿巴斯地区两个共和国宣布独立的原因。普京口中的“新纳粹分子”，即是指这部分亲近英美的乌克兰人。一些亲欧的乌克兰人希冀成为北约的一员，以此避免来自俄罗斯的侵略，最终完全摆脱俄罗斯的影响，但这对俄罗斯造成了巨大的威胁。乌克兰和俄罗斯接壤，当北约的导弹架设在乌克兰的时候，可以在五分钟内打到莫斯科。对俄罗斯而言，此事忍无可忍。避免俄罗斯将来陷入难以承受的战略灾难，是普京出兵的最重要的考量。这也是广为人知的原因。 普京出兵的另一个原因是“报仇”，为乌克兰境内被无辜杀戮的亲俄人士报仇。2013年乌克兰发生“颜色革命”，亲近俄罗斯的政府被推翻后，大量亲俄的乌克兰人被杀戮，有的是被活活烧死，而杀人者却没有受到任何惩罚，普京出兵的原因之一，也是要抓到这些杀人凶手，主持公道。 所谓“正本”，是指正斯拉夫民族文化之本，也是此次普京出兵的原因。在普京看来，由西方国家输入的一些违背人性的思想和作风正侵蚀着斯拉夫的传统价值观，需要被清理。这些思想和作风具体是什么，普京没有明说。在一次记者会上，有人问普京，为何俄罗斯不允许同性恋合法，普京回答说，（同性恋）是违背人性的。反对同性恋，或许是其中的一项。恢复东正教正统，恢复斯拉夫传统文化正统，免受其它外来文化侵蚀，是普京的考量。 所谓“清流”，在普京看来，乌克兰政坛已经产生了系统性腐败，把前苏联时期留下的家底全都败光了，民众生活贫苦，需要由外力帮助解除这些腐败。 无论怎样的理由，乌克兰毕竟是一个独立的主权国家，因此俄罗斯出兵遭到世人的普遍反对。在普京看来，无论是乌克兰的当权者还是一些美国的盲从国家，其实都是在为美国服务、卖命。俄乌之争，俄欧之争，其本质是俄罗斯和美国之间的争斗。虽然问题实质如此，但在血腥的战争画面之前，人们很难想得太多、太深。 此次俄罗斯出兵，以军事设施和反俄人士为打击目标，尽量避免平民的伤亡，不想造成民用设施的破坏，这也是其军事推进比较缓慢，没有预料的那样迅速的原因。如果大量国外军事援助进入乌克兰，大量的国外雇佣兵进入乌克兰，局面有可能发生巨变。 无论这场战争以何种结果收场，最终遭殃的是乌克兰的百姓，俄罗斯的百姓也不得不面临国际制裁下的巨大压力。乌克兰还会以独立的国家存在吗？即使存在，面积几何？普京认为，前苏联建国时，当时的领导人列宁把大片俄罗斯领土划归乌克兰是一个错误。现在，他是否要纠正这一错误呢？ “上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”普京出兵是否明智？难道没有更好的解决办法？ 一些乌克兰精英希望依靠美国，对抗俄罗斯，但基辅距离华盛顿太远，距离莫斯科太近。（2022年3月） 【鹏翔万里】 长寿理由 贺鹏 眼看下期的电视节目该审了，我主持的《长寿园》八字还没一撇呢，急得我抓耳挠腮、不知道怎么办才好。 朋友告诉我芜鼐园小区有不少岁数大的老爷爷老奶奶经常在那里锻炼身体。 我心头一亮，便和摄像扛着机子去了芜鼐园，一定要为广大的电视观众讨个长寿秘诀。 芜鼐园在丰州的城南，没多大工夫，我们的采访车就停在了芜鼐园小区的门口，我和小区保安说明来意并出示了记者证，保安操着一口外地口音说：“在小区里找小孩子不好找，找老人可多得海了。”他把手向前一指告诉我们，穿过３号楼，往前走几步就是健身操场，操场里全是老年人。 我们谢过保安，按照他指的方向穿过了３号楼，直奔健身操场。 健身操场很大，操场上大约有五六十位老人，各种健身器材要有尽有，每种器材上都有老人在煅炼身体，还有一些老人组成一个方阵在打太级拳。 我和摄像站在操场的边上，摄像一看就乐了，说这哪是一个居民小区，明明就是个寿星城嘛！我也高兴了，这么多老人，我们的节目还犯什么愁？ 仔细观察了一会儿，先拍了一些全景和老人锻炼的特写场景，再找几位高龄老人采访一下，这期节目就０Ｋ了！ 操场上的老年人都很投入、很专注，对于我们的拍摄连看都没看一眼，好像这个世界上只有他们自己似的。 等摄像从不同角度把大场面、特显都拍好后，我便举着话筒，直奔其中一位在转轮上按磨背的高龄老奶奶。老奶奶并没有因为我们走到她的面前而停止她的煅炼。 我说：“奶奶，我是丰州电视台《长寿园》节目的记者，您今年高寿？” 老奶奶耳朵很好使，口齿也利索，只把眯着的眼睛睁了一下，说：“八十八岁！” “您的身体很好，看上去很精神的！”我说。 “精神？不精神行吗？为了这点精神气儿，我们天天早炼、午炼、晚炼的，唉！炼得好辛苦哟！” 我一听，老奶奶的话和我的节目靠上来了，很兴奋，急忙说：“您能告诉我，您长寿的一些秘诀吗？我们通过电视节目，把您长寿的秘诀告诉全丰州人，让全丰州人都长寿，您说好不好？” 老奶奶一听我这么说，就停止了煅炼，瞅了我好大一会儿，好像我是个怪物似的，然后才说：“你们这些人是怎么了？连这些事也要通过电视台说给别人？真是的！” 操场上不少老年人见我们采访老奶奶，也都停止了煅炼，凑在我俩跟前。镜头前一会儿工夫就聚了不少老人。 我对那位老奶奶说：“您长寿这不是好事儿吗？怎么还怕我们报道呢？” “好事情？现在是啥年代了？都笑贫不笑娼了，你们一旦把我们的情况说出去，谁还肯和我们的后代来往呢？你是个记者，连这点道理也不明白？” 我真的不明白！我说：“长寿是好事？是晚辈人的福份啊！” 旁边一个老爷爷接起话来说：“你是记者，应该懂得好多道理吧？人在什么年龄段就应该去做什么事情的。比如，十来岁的孩子就该上学，去学知识；大了以后就该去工作，为社会作贡献；到了六十几岁，也该退休休息休息，享受几年人生的幸福；可再老了，该死的时候就得死了，不然，给社会、给家庭都会造成负担的，自己也觉得没啥意思、身心疲惫，感觉不到一点点的幸福。可现在我们这些老家伙，最小的也都八十多岁了，还得活着，不活不行啊！” 听完老爷子的话，我有点茫然了，难道世界上还有想死的人？ 刚才采访过的那位老奶奶接过话茬来又说：“你看到了吧？这么大一个小区，小孩子才有几个？可老人又有多少？出来进去，全是一些八九十岁的老人。” 社会老年化的问题我是知道的。 另一位老爷子又接过话来说：“如今折腾来折腾去，折腾得该生孩子的人，没钱生不起孩子；该工作的人却都让下了岗，像我们这些该死的人又都死不起。” 我一下就来了兴趣，说：“您能不能具体说说。” 还是刚才那位老爷子说：“你应该知道，如今在医院生个孩子，刚接生一下就要万二八千的费用，后来的入托、入学，唉，钱多着呢，没有一个好的工作，谁能生得起孩子呢？谁敢生孩子？再说这死，死以前的救护费用，死了以后的存尸费、运尸费、火葬费、骨灰盒费、墓地费，这些加起来，没有三四万元是绝对不行的，自己没有一点存款，儿子辈们也都老了，孙子们又都下了岗，到哪去找这么钱呢？谁能死得起？因此，我们不得不起早贪黑地锻炼身体，怎么也要等孙子们找到工作以后，稍微有点钱才能死啊！” …… 我们采访了一天，节目也做成了，删除了大量的采访内容，可还是把握不住，这样的节目能通过审核吗？ 【杨柳依依】 消失的木桥 杨邹雨薇 回到曾经居住过的村庄，仿佛穿越了一个世纪，一切都变得陌生起来。因为拆迁而残存一半的村子变得空荡荡的，无论刮东南西北风，带给我的只有穿心般的疼痛。 从濒临潇水的古村搬迁到一公里之外的山下，转瞬就是三年。因为漂泊在外，一千个日日夜夜的逝去好像眨眼之间，真印证了庄子的那句话：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。” 然而，面对这块生我养我的土地，心里总是有一种难以割舍的情结，即便寓居在都市的罅隙间，梦里也常有家乡的泥土芳香和虫鸟呢喃，有那一去不复还的金黄稻穗和乡亲们在田垄上的耕耘背影。 可以说，现在的年轻人大多追慕都市的繁华，较少有类似老人那样对土地保持着深深的敬畏与厚爱。我的爷爷奶奶尽管已经年逾古稀，但还是舍不得让原来的菜地荒废，每周抽空一两次沿着国道走回曾经居住了几十年的村庄，回到锄草几十年的菜园，照样伺候那肥沃的土地，仿佛只有土地，才能孕育他们的幸福。 由于奶奶生日在即，我特意请假回来，寻到昔日的菜园，便被爷爷奶奶抓住当帮手，跟他们挑了萝卜去原来田垌上已经废弃的水井里去洗。从菜园到水井，要沿着柳宗元笔下的石涧溯流而上百余米，而且要在水井附近横过两米多宽的石涧。当我跟着两位老人横过石涧时，忽然发现原来的木桥变成了水泥板桥，心里顿时惊喜不已。 从我有记忆起，村后的南津渡大桥刚建成那几年，作为城乡结合部的我们村，还保留着一些农耕的气息，那些长辈们还是照样耕种残剩的稻田及菜园。由于上游建了一个垃圾填埋场，污染了溪流，而水井就成了大家平时洗菜的地方，因而人气很旺。 水井分上下两口，其实就是筑了两级水坝，上井是村民们喝的，下井是大家洗衣服洗菜的地方。后来因为村里安装了自来水，上井也渐渐变成了洗菜的地方。下井之水于十米之外注入石涧，就在注入口那里有一座小小的木桥。 当年的木桥是三根棕树并排，两边的树基本上一样大，中间的稍微小一点，是用马王钉固定在一起的。由于跨度不长，桥下没设桥墩，走起来一晃一晃的。大约时间很久了，棕树显得有些腐朽，爷爷曾在吃饭时嘀咕：井边的木桥有一根树朽了，不知谁倒霉，哪天会将它踩断掉。后来，听说村里有个人挑着一担白菜经过，身子一晃，人与货篮子全部掉了下去，好在不高，伤势轻微，只是烂了几蔸白菜。 记得有一回，时年五六岁的我被父亲牵着第一次过那木桥，父亲体重超标，踩上去树木往下微沉且有些滚动，吓得我心里七上八下的，唯恐掉入一米多高的石涧之水。大约是九岁那一年，正在读小学的我，炎炎夏日奉命送饼干和茶水给在地里劳动的奶奶吃，等我寻到地里时，乡亲们告诉我说她去了井里洗菜。自己就端着茶水拿着饼干沿溪流逆行，去到井边要横过那三根树拼成的木桥时，发现中间的那根腐朽的小棕树被换成了杉木，而且固定三根书的除了马王钉，还有铁丝捆绑，尽管比以前安全多了，但我心里还是有点害怕，于是站在那里喊奶奶。奶奶回过头来见了我，鼓励说：不要怕，大胆走过来就是。我稍稍犹豫了一下，还是鼓起勇气迈步前行，走在上面发信居然没有树木滚动的感觉，心里的畏惧一下子消失的无影无踪。 别小看这座木桥，除了通行，还有歇息的作用。记得以前大家种田，双抢季节因为劳累，村里的一位伯父经常在这木桥下把一身的泥浆大致洗掉，然后坐在上面抽烟，甚至躺下来用草帽盖着头部小睡一会。我曾问爷爷：这么热的天，他不怕吗？爷爷说：桥下是流水，看起来很热，实际上并不太热，睡在那里跟睡在岩洞口一样，感觉挺凉爽的。自己一听，恍然大悟，心里很想去体验一下，但毕竟不够胆量。 而今，木桥被钢筋水泥预制板所取代，比以前更宽更平整更安全。只是，除了两三户人家之外，村民们大多迁居到临街的楼房里享受城市居民的生活起来，水电都是城市标准，除了极少数人还像爷爷奶奶一样留恋菜园，更多的人则是厌弃种菜，水井被荒废，溪边的道路也日渐荒芜，所以带给我一种忽远忽近的寂寥之感。 一脚踏上预制板桥，我心中的乡愁顿时弥漫开来：乡亲们留在菜园和阡陌上的足音日渐稀少，而我对故乡的眷恋像当年树上那只受惊的小鸟，慌忙遁逃。 【乔乔散文】 扁担 乔加林 在读小学时，就读过《朱德的扁担》。作为土生土长在苏北泗洪农村的我，对扁担太熟悉不过了。在以人力挑运东西时代，不论男女老少几乎都会使用扁担，扁担是农村家家户户必备的运输工具。扁担，有大扁担和小扁担之分。小扁担一米六左右，大扁担两米左右长。小扁担通常都是挑一些较轻的东西，大扁担都是挑或抬较重的物品。 扁担，按形状分有平头扁担、勾头扁担、翘头扁担、铁头扁担。在我老家，扁担，大多都是柳树、洋槐树或桑树木头做的，最好的扁担，要数枣树和桑树做的。扁担两头通常都会打眼安装木塞或铁柱，便于挑东西时不得从扁担上滑下去。扁担通常会越用越光滑，越用越顺手。 在大集体时代，我的老家在日常生活中，用扁担挑水，挑粮食，挑秸秆，挑肥料……只要能挑的都会用扁担。农家人的日子，也就是用扁担一挑一挑挑出来的。扁担孬好是很有讲究的，要软硬适中，有韧度，有弹性，粗细也要适中美观好看。在夏日里，挑上个百来斤东西，光着膀子，脖子上放一条毛巾，一手扶着扁担，稳步向前走，担子在肩上忽悠忽悠地闪，扁担咯吱咯吱地响，就像舞台上艺术家们表演的交响乐。如果是遇上到公社上交公粮，几十壮劳力，挑着担子，在泥石路上行走，那场面，那气势是十分壮美，尤其是在晨曦中或夕阳下，那画面更是美不胜收，让人感奋。农民的价值和劳动的美，在这个时候会体现得淋漓尽致。 庄稼人都是吃土井里的水，在那个时候，家家户户都有一口大水缸。每天一大早，男男女女，老老少少都要排队挑水。年轻力壮的小伙子挑水时昂首挺胸，两手抓着扁担两头水桶吊绳，大步流星，步履矫健轻快，水桶里的水不荡不溢。妇女们大多只挑大半桶水，力气大的挑满桶水。十岁大的孩们大多是两个人抬一桶，走路有时还会趔趄。 在贫困落后的岁月里，收割麦子、稻子也要用扁担、箩筐挑运。剃头匠、补锅匠、木匠、磨刀匠等，用扁担挑着担子，走村串巷，为的是兴家致富……在生活中，用得着扁担和肩膀的事情与地方太多太多了。 货郎、补锅匠、剃头匠……小贩挑东西叫卖等，大多用的都是小扁担；农村挑水、挑农作物等，都会根据物件重量而选用大小扁担。一百斤左右的物件就用小扁担，一百五十斤以上的大多使用大扁担。如遇谁家老人出棺，抬棺，大扁担就是最佳的选择。 扁担，还可以当防身武器。记得在六岁那年秋天，半夜时分，突然听到我家西面有人喊“抓贼啊……抓贼啊……”，村民们都起来了，手里拿着扁担往呼叫点跑来……最后，那个外村的小偷乖乖就擒。 记得1978年夏天，我家新盖堂屋，（那个时候都是土墙草屋）父亲从早到晚从家北面金陈河里挑了四十多挑水和泥踩墙。夜晚在煤油灯下，看到父亲的肩上被扁担磨破了皮，血吱吱的。父亲的扁担，一头挑起的是重量，一头挑起的是责任。春夏秋冬，父亲用扁担挑起了家庭的温暖，给予了我们姐弟幸福的童年。 父亲年轻时很能干，挑一担水走起路来像一阵风似的，扁担在他的肩上颤悠悠的，水桶里的水也荡漾着波纹，就是不洒在地上。那个时候，我还很小，父亲去挑水，我就会跟在他后面来回跑着玩。 在我十二岁那年，有一次我去池塘边土井挑水，趔趔趄趄地把两桶水挑回来，原本满满的水，到家时只剩半桶。父亲告诉我说：“做事最重要的就是要量力而行，用扁担挑东西要注意前后平衡，做任何事都不能急于求成……”父亲的话隐含处世哲理，至今回想起来颇有道理。 七八十年代，扒河翻土都要用扁担挑。种植庄稼，栽山芋，栽棉花苗，田地干旱……都要用扁担挑水进行浇灌。兴修水利，用扁担挑运土石方…… 随着社会的发展，科技的发达，城乡居民早已不再用扁担挑水了，只要拧开自来水的阀门，自来水就会“哗啦哗啦”地流出来。联合收割机在收割时就已经把秸秆进行了粉碎，再也不需要扁担挑了……靠扁担运输的年代早已离我们远去。每次回老家，在门后面看到扁担靠立在墙上，都会回想起扁担挑运的情景…… 在使用扁担运输的岁月里，扁担就是庄稼人的精神脊梁，在挑起一个家庭重担的同时，也挑起一个村庄，一个时代的沉重历史与殷殷期盼。使用扁担运输的岁月虽然消失了，但它曾经陪伴人们走过物质缺乏的岁月，那份默默承受重担的精神依然让人怀念…… 【八方文萃】 别来无恙(绝句小说) 常玉好 穿过时光的长廊，心事慢慢潜藏，他的影子却依然在她心海荡漾。 记忆溜进陈年往事的海洋，他用爱慕敲开她的心窗，爱情花朵在大学绽放，毕业后，他俩插上理想的翅膀双飞翱翔。 羽翼越过山梁。“我已被上市公司录取。”她激动地抱着他使劲摇晃。 “我想考研，才能找到更好的人生方向。”“我支持。”她温柔的目光抚慰他眉间的忧伤。她白天上班，晚上为他熬汤。 迷途煽引了希望，他日日盘旋在网络游戏上。愤怒的潮水扑向胸腔，她砸碎电脑，哭喊:“你太让我失望。”“你少管！”他摔门而出， 背影消失在远方。 海枯石烂的誓言还在耳畔回响，他再未归航，思念无处安放。 红叶染尽秋凉，窗外，熟悉的模样萌动她久违的渴望。一句“别来无恙”，清泪流进她的愁肠。 流量变现乐全家 陈青延 长期以来，我是一个执着追求文学的业余作者，经常写出一些文章传送给报纸杂志和微信平台釆用。这些年来，随着自媒体如雨后春笋般地涌现，我做梦也想拥有自己的一个公众号。于是在两年前的一天，我顺应时势，用自己的手机号码，注册了一个自媒体，开办了自己的微信公众平台。 自从有了自己的微信平台后，虽然发表自己的原创文学作品比较方便与容易，但每天平台需要如何更新内容和增加用户关注度，就成了我生活上的压力和思想上的负担。 我的微信平台就更新内容而言，即使我女儿也是一个文学习作者，每天就是把我们父女俩写的文章都编发一篇进去，但由于我们父女俩的文章风格和质量有限，也很难引起用户的关注。哪怕后来我每天逢上亲朋戚友，要求他们关注自己的公众号，也是他们之中有人关注了几天后又陆续退出了。为此，我的心像掉入了冰窟窿里一样，感到心灰意冷，对做好做红自己的微信平台和增加平台用户的关注度失去了信心。就这样，垂头丧气之下，我便将开办的公众平台停做了几天。 关注了我公众号的老婆和女儿发现这种情况后，都说: 有志者事竟成，苦心人天不负。她们鼓励我不要泄气，万事开头难，要求我将自己的微信平台继续做下去，并帮我出主意，如何将自媒体经营好，做出精品做出质量做出影响做出名气，博得广大用户的眼球。 一年三百六十五天，我在工作之余，坐在电脑桌前，打开电脑做公众平台。老婆和女儿，都会帮我倒茶水，推荐她们手机上看到过的好文章好链接。热天里，她们每天在我做公众平台时，给我搬来电风扇，让我乘凉；冬天里，她们每天在我做公众平台时，给我送来电火炉，让我取暖。在我出差在外的日子里，老婆和女儿还主动坚持帮我打开电脑，做好我的公众号，更新发布，使我的自媒体不断提升质量，进一步扩大影响。 众人拾柴火焰高，有耕耘就有回报。不到两年时间，我所做的微信平台，在老婆和女儿的支持与帮助下，关注的用户直线上升，不久便达到了成为流量主的条件。我根据流量主可以享受的待遇，开通了文中或底部自动插入广告的功能。这样一来，只要我向腾讯公司完善财务结算的相关资料，每月就会自动收到微信广告点击和曝光的收入。 由于我开办的公众号初次成为流量主，需要在电脑上完善财务管理的相关资料。在完善财务资料时，由于我操作不规范，总是提交不成功。过了几个月后，我的公众平台微信广告收入达到好几千元了，但一直兑不了现。我感到十分的焦虑。 有道是: 三人行必有我师。正当我的财务管理资料无法完成提交，陷入苦思冥想之际，女儿发现了其中的问题。她了解到我每次在进行财务注册时，填写帐户名和银行卡号，都是用复制与粘贴的方法进行，显示出来的帐户名与帐户卡号不相符，导致无法提交，便告诉我，腾讯公司为了确保我提供的财务管理资料绝对安全可靠，必须要我将自己的帐号名和银行卡号，用电脑键盘一个字一个数字地打上去，不能复制与粘贴填写。按照女儿说的方法，我再去填写一遍以后，我的财务管理资料果然提交成功了。 汗水浇开幸福花。过了半个月以后，我的邮箱收到了腾讯公司发过来的微信广告流量主结算单。又过了一个星期的时间，我的银行卡里果真打进了流量变现的几千元广告收入。我们一家人十分惊喜，心里乐开了花。 哇塞，坐在家里连门都不出，也能够给家里增加收入了，对于我这个前不久办了退休手续的人来说，写文章，做平台，既能增加全家人一点的生活补贴，又充实自己的老年生活，真是悠哉乐哉啊！ （责任编辑：洪田） ...

茉莉香 苏凤 茉莉花茶的记忆 在民间，在雾珠 在小贩早卖的吆喝声中 飘入我晨间的梦 临近祖先的神坛 那串浓郁的细花环 随了母亲清晨 插上的一柱香 今已年届那般年事 每日供奉一柱心香 朵朵洁白的小茉莉 念你相思成瘦 吕孟申 浅握时光，任季节在岁月里缠绕流年 弱水三千千帆过尽我痴痴守望 燃一世繁华，暖一场相逢 惊心动魄的思念终敲不开紧锁的心门 绽放只为梦飞翔 是谁在天涯凝望伫立成景 又是谁留下一缕芬芳，千回百转都缠绵 秋风起时我在风中寻你泪眼潸然 谁柔了雨后容颜，瘦成了一城烟雨 搁置阳光下的聚散，或欣喜或落寞 蓦然回首，心已苍茫，梦早已随尘远 拾一枚季节深处静谧的香 揽一轮深秋的净月照我无眠 念你相思成瘦 你携一抹阳光为我奏一曲高山流水 我倾尽美丽为你抚一曲春江花月意阑珊 秋风紧一地花凉，我独倚凭栏 一杯苦酒醉了谁的伤悲 一种相思苦了谁的真心熬煎 爱只一个字让人憔悴 任凭泪沾满了尘埃，打湿了思念 愁不能把酒三千饮忘了似水流年 恨不能悲歌寥然，一曲断了爱恋 一朝红尘梦半世醉红颜 此去经年，山高水阔世事变迁 只为回眸处看到你浅笑嫣然 时光静好细水长流，繁华落尽与君老 好想牵你的手感受你掌心的暖 真的好想与你携手看花并肩赏月 一起看朝霞起夕阳落 执一缕淡淡的清欢 与你一起慢慢变老微笑红尘直到永远 春 天 赋 贾志红 岁在壬寅，时属阳春，观此春景之美，美耀八方新妆带红。是以感悟盈胸，一年之际在于春。更赞祖国之春，华夏昌盛繁荣。 望春景，无限好，余爱春景之绝美，若醉若痴。花映杨柳，景明日丽；笋抽青黛，草发鸟啼。斯是三月，鹧鸪鸟展喉歌欢喜；阳光向媚，迎春花绽放正相宜。淅淅酥雨，当春发生润泽天地；盈盈春水，潮水连海与月共齐。喜听春雨细如丝，春雨过后俏花枝。偏爱春风摇曳，拂动花草香飘十里；更喜春花似锦，粉面含霞明眸漫溢。春苗破土兮盎然生机，春树复苏兮接天连碧。春燕双飞，卿卿我我争相啄泥；   春山如笑，层层叠叠峰峦耸峙；春月含情，澄澄澈澈皓月千里；春色满园，郁郁菲菲千红万紫。 春景之美，动情动人，万千殊丽；春光之媚，动心动魄，风华飘逸。满树梨花翠鸟迷，半檐春雨青烟起。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。东风几度，花草馨香沁心脾；西日斜阳，且向花间留旖旎。春景焕然新，江畔杨柳芳草依，好一幅山青水碧；春色关不住，千朵万朵压枝低，好一个红翠欲滴。花叶初生孕春眼，袅袅娜娜舞诗意；黄鹂鸣柳尤增色，莺莺啭啭唱春思。草动风追漫步，波扬鱼嬉戏；柳垂丝绦妆成，迟日江山丽。 感此春景绮丽清朗，人生之春自当意气昂扬。岁更序，春为首，一年之际在于春，春乃根本哪堪忘。何以蹉跎？春深且读书，砥砺未央。人生之春，启新程使命扛；时间之表，戒虚声绝缪想。蕴生机，仰承春晖熠熠兮万千气象；铿锵行，沐浴春光灿灿兮道路辉煌。抚今追昔，几度春风吹又生，原上小草深根藏；鉴往知来，一曲《万疆》红日升，青春大道满霞光。惜时如金，闻鸡起舞当自强；青春似火，然糠照薪厚学养。参机悟道，春来催亮万类光；寻根溯源，人生无涯当激扬。咏春春，树雄心，挥襟袖而踔厉，不负家国众望；谱韶华，弘壮志，破云层而奋发，鲲鹏展翅翱翔。不怨不艾，试把心境调成春，此心向阳；再接再厉，青衣素靥自成春，胸怀激荡。 观夫祖国之春，富庶宽广，其业可彰。杜宇催耕，慨万里垅黄，春耕大典农家忙；子规啼鸣，赞千町秧良，春盛时节备粮仓。颂仓颉之麦浪，惠农业兮民富强；感兴农之政策，振乡村兮产业旺。春水盈玉户，不负春光兴农桑；春色到田家，播撒田野新希望。春晚舞台，《只此青绿》尽显春之曼妙，华夏文明深情上演；浩瀚星河，白衣天使诠释春之使者，抗疫防控无私奉献；“天问一号”传递春天祝福，创新科技星河灿烂；基础研究应用奋勇登攀，“大国重器”威仪宇寰。借春风，奥运健儿竞技酣；战春日，中华儿女洒热汗。春雷响彻九霄，奔腾跳跃羽翼尽展；春花绚丽正浓，尾翎摇曳喜贺凯旋。兴哉！书写奥运兮优异答卷；强哉！中国形象兮光辉伟岸。 春风正好，启航扬满帆；春潮逐浪，奋楫天地宽。春天开启新征程，再战“十四五”关键；春日续写新华章，奋进第二个百年。畅通经脉，拓展经济新空间；持续发展，构建内外大循环；稳字当头，践行新发展理念；认准方位，谋求稳定中应变。京津冀协同发展，“春天的故事”再唱虎年；雄安区“两翼”齐飞，“首都副中心”蓝图典范。春意浓，彩梦中华乾坤璀璨；春晖至，太平盛世尤堪礼赞。祖国之春，步履稳健；日新月异，蓝图宏远！携手世界，把春天之热情点燃；奔向未来，创时代之铿锵乐篇。 美哉！春景云霞灿烂；大哉！吾辈情怀弥坚；壮哉！绘就华夏长卷。美好愿景，满怀期盼；春光独秀，欣然成篇。 日落(13) 陆蔚青 做为母亲，她开始用另一种眼神看酋夫人，她看到这个没有牙齿的女人，与中国人长得相似的肤色和骨骼，她不太爱笑，沉默寡言。有一次郁欢回家，在波尼公园外经过，看见酋夫人一个人坐在公园的长椅上，那公园很空旷，长椅边是一个小树林，前面是一大丛开始变红的剑茅，酋夫人安静地坐着，一动不动，整个人融化在优美的环境中。郁欢想这一时刻，对酋夫人来说，真是难得的自由时光。 酋夫人无疑是一个操心的母亲，但她拒绝操心，怎么操心呢？生活就是这样摆在这里，每一个孩子都这样生活着。在一个雪夜，刘翔一个人在店里，突然听到外面骚动，他走出门，门一开，见到夏雾从加油站一路奔跑过来，后面跟着警察，夏雾跑到店门口，被警察用枪顶着脑袋，他抬起头，脸吓成了土黄色。他对刘翔说，我的朋友，快对他们说，我是好人。但他的乞求没有用，因为刘翔也被命令不能动，警察对刘翔说，回店里去，没你什么事儿。刘翔就遵命退回店里，刘翔望着警察把跪在地上，哆嗦成一团的酋长子夏雾，拎小鸡一样拎起来，检查他的全身，什么也没有。 警察便放了他，夏雾站起来，拍拍身体，进了门，脸色还是土黄色，惊魂未定，刘翔说你干了什么？他说我什么也没干，他们以为我偷了东西，刘翔说，为什么认为是你？夏雾就耸耸肩，他说因为我是印第安人。 酋部落是在一个黑夜搬走了，就像来时那样。刘翔只听到乒乒乓乓的声音，并不知道他们正在搬家。 “三八节”快乐  李志华 今天是三八节。 早上，换上早就备好的时装，袅袅婷婷地出门。女儿的小眼睛一眨一眨地说：妈妈过节真好，送我上学后，下午再来接我好不好？我拽她的小辫不说话。她便兴奋地跺脚。忽然她看见前方一同学，马上扔了我的手，跑去和那个小女孩唧唧喳喳说个不停。我看一眼那个独自背着大书包的小姑娘，想起平日里女儿肯定也是这般模样，便一手牵一个，一直走到学校门口划着家长止步线的地方。两个小姑娘一起回头，摆着手儿说：再见！望着她们蹦嘣跳跳远去的背影，暖意一点一点地升上心头。 转身，走在参加庆祝活动的路上。风，轻轻地吹，车，缓缓地流。无序中，一排整齐的车队破尘而至，彩色的缎带和气球挂满车体，昭示着一对新人正在发布自己的幸福。瞧！当中的婚车上，硕大的花篮占据了车身大部分，旁边还有一对胖胖的小猪宝贝，旁若无人地两两相望，互诉衷肠。嗬，今天真是个好日子。不知那对新人在车窗里是不是也正在把甜蜜的心事相互守望？ 走进活动现场，五彩缤纷的气息扑面而来，一张张熟识的或不熟识的脸个个春风荡漾。又想起刚才上楼时，看见每一个楼梯口都有西装笔挺的男士在点头致意，不禁再次微笑。嗨，过节真好！ 活动前场倒无甚新意。领导讲话、典型领奖……接下来，灯光一转，却是一场有板有眼的时装秀。台上的模特一丝不苟地迈着猫步，台下的观众先乱了套。认出台上的表演者原来是才几天不见的女伴，再看着平凡的女孩忽然换了个模样出现在舞台上，有人开始尖叫，有人跺脚拍巴掌，更多的人则是默默地欣赏。是啊，从平常到耀眼，从朴素到奢华，这般迅疾，这般张扬，难道都不需要一个转身的理由吗？ 走出现场，已近中午，明媚的阳光亮亮的，照得人不得不眯缝起眼睛。举起手机，想看看时间，才发现手机还关着呢。赶紧摁开，一串祝福的短信抢着跳着往外蹦。 哈！所有的祝愿收下，所有的邀请谢绝，约女友七八，前呼后拥地去吃饭。女人吃饭，自然要有情调，那就开心咖啡屋吧。 和着轻柔的音乐，我们从首饰到服饰，从孩子到每个人的他，再从家庭到单位，大事小事热点，一一地讨论，等到满桌杯盘皆空，下午的日程也已细细敲定。 干嘛？逛街呗。女人逛街总是有着用不完的力气，况且商场里那些“庆祝三八，超级折扣”的大红标语比比皆是，兴奋剂般地刺激着蠢蠢欲动的神经呢。逛吧，买吧，于是手袋渐瘪，于是再次握着付账单时，才发现：银子早已光光。骤然想起，糟糕，忘记接放学的孩子了。遂作鸟兽状散，以军训时百米冲刺的速度往家冲。 打开家门，不见孩子。转身欲向学校冲，耳边突然有清悦的音乐响起。再回身，扎着翘翘辫的女儿，捧着一束红彤彤的康乃馨，正从她的房间里慢慢走出。 哈哈！三八节快乐！ 为八百里洞庭立传 --湖南一家三口联手创作长篇小说《春柳湖》 湖南常德日报记者 徐志雄 由湖南创作家庭杨远新一家三口联手创作的长篇小说《春柳湖》日前由作家出版社出版发行。作品讲述了西洞庭湖畔一个小小渔村百年来的变化，用老辈渔民的血泪史、新生渔民的创业史、水上红色基因的传承史，生动地反映了中国淡水渔业百年巨变。 《春柳湖》（全四部）长达240万字，作者杨远新、杨一萌、陈双娥来自同一个家庭，均长期坚持文学创作，因成果颇丰，而广受社会关注，有着“湖南第一创作家庭”的美誉。抱定为八百里洞庭立传，替数千万渔民代言的目标，一家三口集中智慧，共同发力，凭借2000多万字的生活素材笔记和搜集到的100多万条群众语言，精雕细刻，十易其稿，多次修改，成功塑造出了浑身带有鱼腥气，内心充满正能量的洞庭湖渔民的英雄群像。 《春柳湖》中反映的百年征途，既有洞庭湖的惊涛骇浪，又有沧浪水的旖旎清澈。有公心与私权的较量，光明与黑暗的碰撞，也有真情与虚伪的搏杀，正义与邪恶的冲突。作品浓墨重彩地记录了三代渔民的爱情婚姻，塑造了诸多性格迥异、栩栩如生的人物形象，语言上充分保留了地域色彩，在艺术表现手法上，融中国传统章回体小说的体式与现代小说细描精刻的技法于一体，为读者讲述了一个既现实又浪漫的中国故事。该书被业界称赞，是一曲共产党人的正气歌，是一部脱贫攻坚的教科书，是一幅干群共洒汗水众志成城奔向美好幸福生活的灿烂画卷，是长征精神的生动再现，是中国力量的真实写照。也是振兴农村的样板，建设美丽乡村的标杆，将为拉动洞庭湖经济带发展和文化旅游产业发挥重要作用。 《春柳湖》三位作者简介 杨远新，湖南汉寿县人，国家一级作家，中国作家协会会员，湖南省作家协会第五、六、七届理事，湖南省首届公安文学艺术协会秘书长、湖南省公安文联理事。迄今已发表出版文学作品1800余万字，主要作品有长篇小说《百变神探》《爱海恨涯》《东追西捕》《拟任厅长》《红颜贪官》《春涌洞庭》，中篇纪实小说《特区警官》《惊天牛案》；中篇纪实小说集《中国刑警大扫黑》《中国刑警在边关》，长篇儿童小说《欢笑的碧莲河》《险走洞庭湖》《雾过洞庭湖》《孤胆邱克》，中短篇儿童小说集《落空的晚宴》，长篇报告文学《内地刑警与香港警方联合大行动》《创造奇迹的人们》《奇人帅孟奇》《县委书记的十五个日日夜夜》《走进福山福水》等，2014年出版18卷本880万字《杨远新文集》。作品曾获国家图书奖、公安部金盾文学奖首届一等奖、二届二等奖、三届三等奖、四届二等奖，文化部和全国妇联等六部委联合颁发的编辑奖、湖南省首届文艺创作奖、湖南省首届儿童文学奖等各类奖项58次。 杨一萌，湖南汉寿县人，隆化县政协委员，湖南省作家协会会员，美国机械工程师协会会员，留英博士，生物医学工程（骨骼整合）专家，修哪儿创始人及CEO，曾任对外经济贸易大学管理学讲师、北京第二外国语学院金融学讲师、中央财经大学经济学讲师。6岁开始在《小溪流》杂志发表作品，《吃枇杷》《竹园小屋》等多篇作品被《小学生优秀作文大全》《全国中学生优秀作文选》选载。17岁出版文学专著《朦胧年华》，27岁出版代表作《水晶苹果》并入选《新世纪文学选刊》，列入湖南省委宣传部重点文学工程“小虎娃丛书”。 陈双娥，湖南汉寿县人，国家二级作家，湖南省作家协会会员。1980年发表处女作《会计之歌》，主要作品有长篇小说《反绑架》，长篇纪实小说《大追捕》，长篇儿童小说《险走洞庭湖》，法制文学作品集《权与法的较量》《钱与法的碰撞》《义与法的冲突》《生死赌注》《生死抵押》《生死游戏》。《义与法的冲突》获公安部第四届金盾文学奖三等奖、湖南省第二届金盾图书奖一等奖。 （责任编辑：葱岭） ...

红山玉 马桂珍搂过四娃，说，娘给你剪指甲。你不知道你的指甲挠疼了我吗？四娃努努嘴，在马桂珍的手上舔了几下。 嗯，好孩子，就你能读懂我。马桂珍给了四娃一个飞吻。 给兔四娃剪指甲不是件容易事。虽然四娃其实已经算是很配合的了。马桂珍手上每用下力气，她就闭眼一次，她生怕剪到了兔四娃的小血管。剪着剪着，马桂珍竟然一头倒在床上眯着了。兔四娃赶紧飞奔到自己的窝里吃草去了。 大女儿月季拎着箱包回到家的时候，看见母亲睡得正香，兔四娃在轻轻地舔着母亲的鼻尖。母亲发出阵阵鼾声，一阵紧一阵松，月季心说得去带她看呼吸科医生了。凭自己多年护士的经验，母亲似乎是患上了至少中等程度的睡眠暂停呼吸证。她想帮母亲翻个身，叫她侧身睡，那样呼吸会轻松一些。不想却惊动了母亲。 马桂珍一睁开眼睛，眼前站了个人，吓了她一跳。马桂珍腾地坐起来，忘了怀里还卧着的兔四娃，兔四娃被她的身子坐起来的惯性抛了出去，直接摔飞在地上。四娃嗷的一声吼，蹿出了卧室。 马桂珍揉了揉眼睛，看见眼前站着的竟然是大女儿月季。她脸上露出甜甜的笑容，可是旋即就叹了口气。说，你不说今年中秋节不回来了吗？瞧瞧你们姊妹三个，要么好几年不回来，要么突然跑回家来。你这样怕是吓着四娃了。四娃它认生。 “妈，它不就是一只兔子吗？怎么就成了您的四娃了？”月季很奇怪母亲给兔子起了这么个人性化的名字。 “它整天陪我，它不是四娃，你是四娃啊？哎，算了。不跟你们争，只回来一个也好。我去揉面，今天过节咱吃饺子。” “妈，还揉啥面啊？咱去饭店吧。”月季扫了一眼厨房，说。 马桂珍抬起头看着大女儿，像是不认识她一样。缓了半天，她说：“去饭店我倒是省事了，可是在饭店吃能吃出家的味道吗？” 月季感觉到自己的脸有些热，而且越来越发烫。可是再让她自己切肉，擀皮，一个一个包饺子，那可是件难事。月季记得好像上一次和母亲一起包饺子还是一年前的事了。 月季正回想从前的功夫，马桂珍已经把白面倒进了盆子里。 “你洗菜吧，一会儿我来切。”马桂珍低头揉着面，对着正冥想的女儿说。月季朝冰箱走去。脚下差点被一个东西绊倒，她低头一看，兔四娃从自己的脚旁边飞跑过去，直奔马桂珍而去。兔四娃远远地回头看了看月季，咬着马桂珍的裤腿咀嚼起来。 “那是月季，我大闺女，对，你没见过她。她不常回来。老三把你送给我的。过几天你就熟悉她了，好不好？”马桂珍像是安慰着兔四娃。兔四娃扭过头，看着月季，仍是一言不发。 “妈。我明天就得走。我就住这一晚上。这次我是顺便回来看看你，我们院长的女儿结婚，嫁给了咱镇的人家，我明天得去随礼。”月季赶紧接上马桂珍的话茬儿说。 马桂珍停下揉面的手，想去加一件衣服，她觉得自己有点越来越冷。她抬头看见阳光正直直地照射进屋子，窗台上的君子兰花苞刚好裂开。那盆绣球花也开得一团和气。马桂珍想如果自己也是一朵花，肯定感觉会更幸福。 月季从冰箱里拿出一棵白菜，在水龙头底下洗起来。兔四娃跑到马桂珍的脚下，头却朝着月季的背影。 兔四娃头朝前伸着，两条前腿屈膝，两条后腿紧绷，往前跑也不是，往后退似乎也觉得不对，一副焦灼无措的模样。 月季一下子想起了自己还带了一盒月饼，她放下洗了一半的白菜，回过身向客厅走去，眼睛整好看见僵在厨房地中央的兔四娃。 月季说，小样儿，你还怕我？我有那么可怕吗？这个家我曾经待了二十多年，你才来几天呢？我比你资格老多了。我不就是第一次看见你吗？你躲啥？ 兔四娃像是听懂了月季的话一样，一个箭步返身朝自己的窝跑去。加了件衣服的马桂珍在兔四娃的碗里刚刚放了一块圆型的兔子吃的糖，还嘀咕了一句：中秋节了，你的月饼来了。 月季一拍自己的脑门，说，妈我临出门忙，我咋忘了拿给你买的月饼呢？马桂珍一笑说：“你回来看我，有没有月饼又怕啥呢？别像你三妹，只给我个兔四娃就好。” 月季尴尬地一笑，她感觉到自己的脸正像母亲窗前那盆盛开的月季一样，只是远没那么灿烂。 ...

红山玉 和前天上午一样，六十五岁的马桂珍盘腿坐在地板上，看着眼前的小兔子吃油菜。她想用手去摸小兔子的毛发，可是伸出去的左手哆哆嗦嗦，颤颤巍巍半天，愣是摸到了兔耳朵上，小兔子一个闪身，来了个九十度转，又开始咯吱咯吱地吃起来。 马桂珍只好用右手握住左胳膊，两只手臂一起合力向前，才摸到小兔子的后背上，小兔子专注地啃着油菜叶子，不反抗了。 “我说四娃啊，你不能光吃叶子，那菜梗才有营养呢。里面有啥来着，对，三丫头说里面有钙。”马桂珍跟兔子一句一句地聊着家常。 “你不能像三丫头一样，她就只吃叶子，你看看她现在长啥样了？是不是像一棵豆芽菜了？豆芽菜多少天没回家看我了？你数没数着日子？不是说放假就回来吗，这三天假期快结束了，也没见着三个鬼丫头的身影。”马桂珍抬起右腿来，用一只手撑着地板，费了半天劲儿总算站了起来。她先敲打几下发麻的两条腿，然后才迈步向窗边走去，窗户边上的墙上挂着日历，她想数数到底有多少天丫头们没回家了。 你们几个住的远吗？老大月季离我五百公里，老二荷花离我一百七十公里，老小菊花离我最近七十公里。老大一家三口回来了两次，老二一家三口回来了一次，老小嘴里答应过回家三次，老头儿没了四年零三十九天……马桂珍一边叨咕着，一边用手点着挂历上自己做了记号的这些个日期。唉，还是四娃好，四娃虽说不会说话，可是它天天能陪着我啊。 马桂珍走到厨房倒了杯热水，端着杯子进了卧室，卧室墙上正对着床头的方向挂着家里九口人的大合影，那还是四年前老伴活着的时候拍摄的全家福呢。马桂珍把茶杯放到床头柜上，刚想躺倒床上眯一会儿， 又禁不住抬头看了看那合影，她于是站在了枕头上，一伸手取下了相框，放到了床头柜的后面。 她这才躺倒，刚闭上眼睛。那毛茸茸的小嘴又来啃咬自己的头发了，嗯，四娃，就你最好，又来和我说话。你把油菜的菜帮子都吃了吗？四娃黑兔不理会马桂珍的质问，只是一如既往地用那三瓣嘴啃着马桂珍花白的头发，身上光滑如瀑的黑色毛蹭着马桂珍的脸，马桂珍伸出手来抚摸着它的脊背。黑兔啃了一会儿，又蹦到马桂珍的肚腹上，用爪子洗了洗自己的脸，然后蹲坐在马桂珍那干瘪的肚皮上。 四娃，你不嫌弃我的一把老骨头咯着你的肚子？你个二斤半的小东西，咋这么会黏糊人呢？马桂珍说着，又伸出手去，摸了摸四娃的耳朵，四娃这次没有跑，还顺从的配合着把耳朵紧紧贴在自己的后背上。 窗外阳光透过那棵刚刚发了绿芽的槐树叶子照射进来，在纱帘上留下烁烁闪动的斑点。马桂珍躺在床上，四娃黑兔卧在自己身上。一人一兔，屋子里很静，很静，静得只有阳光抚摸着她俩的脸。 一阵喜鹊的叫声打破了屋里的沉寂，四娃黑兔一个闪身逃离了马桂珍的肚皮，又跳下床，朝客厅里跑去，那里有它自己的笼子。刚刚有些眯着了的马桂珍却一个翻身，直接坐了起来。喜鹊登门，必定有喜啊。她揉揉自己的老花眼，靠着床头想着是不是三个丫头中的哪一个要回来了呢？ 马桂珍喝了一口早已经温吞了的水，刚喝了第二口，门口响起了敲门声，和一个小伙子的吆喝声：“顺丰快递，请您签收！” 马桂珍走出卧室，四娃黑兔从自己的窝里跑出来，跟着主人跑向门口。它知道箱子里装的又是自己爱吃的那些干草，它已经懂得了一喊“顺丰”，就是它的美食来了。 马桂珍叹了口气，哎，给我个不会说话的小兔子，定期快递兔子口粮，这样你们就安心了吗？她打开箱子，拿了点新鲜的干草，然后走进卧室。她看着空空的床头上方，想了想，又把全家福挂了起来。挂完，她回身问正吃草的黑兔：四娃，我这是第几次摘下又挂上，你还记得不？ 黑兔四娃没有理会她，正绅士般地吞咽着带来春天气息的干草。 ...

【文化杂谈】 虚假信息、政治谎言与“后真相”现象(中) 步虚 我们说过，在“不断炮制和兜售针对自己心目中的异类(别的国家或文明、别的人群或政党)虚假信息和政治谎言”、“有意放纵和驱动这类信息与谎言的流传散布”方面，美国无疑是西方世界的老大，是名副其实的“谎言帝国”。 今天的人们已经越来越清楚地知晓，并越来越见怪不怪地看到，在美国，政治与媒体、整治活动与信息操控和谎言制造活动从根本上是密不可分的。曾经担任中央情报局局长的美国前国务卿蓬佩奥就在公开场合作过这样的表示：“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃。我们还有一门课程专门来教这些。这才是美国不断探索进取的荣耀。”冷战时期针对社会主义国家和其他东方国家展开的“知更鸟计划”，为中南美洲和亚非国家领导人编织的各种无厘头罪证，伊拉克和叙利亚战争中“洗衣粉”之类的“大规模杀伤性武器”和“生化武器”闹剧，……等等，在一个又一个这样充满虚假信息和无耻谎言的“帝国伟业”中，美国政府粗暴干涉和侵略其他国家被美化为维护民主价值，美国资本势力强取豪夺其他国家和地区的资源财富被粉饰成促进公平正义，美国军队狂轰滥炸甚至直接使用生化武器被描绘成保障自由人权。 1992年，美国《国家》杂志上发表了一篇关于海湾战争的文章《后真相及其后果》(Post-truth and Its Consequences)，首次使用了“后真相”一词，以表达“情绪的影响力超越事实”这样一种舆论政治状况。但这个词语在当时并没有引起人们的普遍注意。直到2016年，英国脱欧公投和美国总统选举，从政治体制和政治传播机制乃至于政治制度层面，凸显了这样一类事实：西方媒体与政客合谋，采用情绪化的语言和方式，把编织和兜售各种虚假信息作为相互攻讦的武器；道貌岸然地虚构道德和价值高地，将谎言包装成真相传递给它们的受众群体。如此这般的政治舆论情势让“后真相”一时间成为了一个被广泛使用的热词，以至《牛津词典》将“后真相”评为2016年英语世界的年度热词，以凸显西方社会政治生活中普遍存在的“诉诸情感”比“事实陈述”更能影响舆论的现象。经此，“后真相”迅速成为西方舆论空间中的热点议题，“后真相”作为一种社会现象遂越来越呈现于西方人生活和工作的各个领域，进而波及整体世界。（2022-02-06） 【星光如许】 每一次着笔都是对生活最真的感动 ——读田明霞《我的记者路》散文随笔系列文集 许星 作为报社多年同事和最好的文友朋友，又是同住一个小区的邻居，首先对田明霞《我的记者路》散文随笔系列文集《羌山情》《笔走山水间》《爱情荡漾》的出版表示祝贺。这套近60万字的文集，语言质朴、行文流畅，内容真实、情节感人，思想积极向上，从一个侧面诠释了新闻记者的职业操守和社会责任。 《羌山情》四个专辑收录的40余篇文稿中，“5·12”是一个沉重的话题，也是一个感恩的话题，又是一个新生的话题。作为一名党报的新闻记者，田明霞长期深入绵阳极重灾区北川县城、乡镇一线采访，以新闻的视觉和文学写作者的态度，用镜头笔触忠实地记录灾区可歌可泣的抢险场面和精彩瞬间，亲眼目睹和亲身体会了灾区人民不畏灾难的坚强意志和重建美好家园的信心，经常都被那一幕幕如火如荼的灾后重建场面所感动和感染。脱贫攻坚、乡村振兴，北川在切实真情的大爱中站起来，北川人民的生活如三月桃花开满茫茫羌山。而这一切也无疑给予了田明霞创作的冲动和灵感。 《笔走山水间》八个专辑收录的100余篇文稿中，田明霞像一个资深的导游，用个性化的文学语言，为读者展示和解读了绵阳的山水人文、民俗风情。反映“人文风物”的香飘千里的尼木寨、古道悠悠的新茶山、隐藏数百年的文星庙；反映“三线建设”的跃进路上歌声飘、华丰厂的流金岁月、长虹电视伴君行；反映“涪江风姿”的雪宝顶深闺奇异、虎牙河秘景、古韵新风江油关、三江竞秀说千秋、潼川古镇展新颜；反映“村寨风情”的蜚声全国七曲村、李白印记今犹在、“世外桃源”厄哩寨、归去来兮村史馆；反映“红色印记”的青林口红军桥、先烈故事留芳园。以及“川外游踪”“凡人短歌”“把梦追寻”等专辑，每篇作品都是诗意盎然，有的作品图文并茂，为读者带来了唯美的文字和视觉享受。 《爱情荡漾》三个专辑收录的39篇文稿中，田明霞用温情的文字，真实地再现一个个平民百姓，甚至缺胳膊断腿的畸零小人物，痛并快乐的真情生活故事，也展示着田明霞用文学的笔墨所传递的人文关怀。比如“情深意长”中的《东方女孩》《临婚大考》《为爱离异》《爱的选择》；“情满人间”中的《三江姐妹》《非常明星》《女保尔》；“情天恨海”中的《怒斩命根子》《把我的恩情还给我》《我想有个家上电视后》等等，都紧紧围绕“爱情和婚姻”这个主题，通过一个个故事的表达，客观反映和反思现实，启迪爱情，启迪生活。 田明霞的“我的记者路”散文随笔系列文集《羌山情》《笔走山水间》《爱情荡漾》三部作品同时出版，既是对她从事记者工作23年的一个圆满小结，也是对我们所有新闻工作者职业追求、职业精神、职业风采的一次完美展示。而她在新闻路上孜孜不倦的创新着文学表达，无疑为“新闻人”包括“文学人”树立了一个良好的标杆。 【诗文春天】 农夫与野兽 谭文春 人和野生动物都是自然界的生灵，生命平等，没有高下优劣。作为万物之灵的人类，强势地主宰着大自然，为了自身的生存和发展，毋庸置疑地侵占了野生动物的权利，两者之间的关系并不和睦友善，当产生出冲突的时候，日本农民是这样做的。 力斗偷果实的猴子 藤山先生在一座山脚下经营着一片果园，地势平坦开阔，土地肥沃，果实累累。日本人一向致力于精耕细作，种植完美的农产品。每到丰收的时节，果实的甜香在空气中弥漫飘荡，藤山先生和果农们时刻提高警惕，小心翼翼地防备着前来偷食的窃贼。 时近中午，气温高热，藤山先生和果农们正在休息，周围环境一片安静。突然，果园里的狗吠声响起，此起彼伏。惊动了藤山先生和果农们，大家迅速行动起来，冲出休息室，跑进果林，嘴里发出呵嘿呵嘿的叫声。顿时，人吼狗叫响成一片，与之相对应的是果树摇晃，枝叶间中传出偷食者惊慌地吱吱叫声。 这是一群生活在山里低海拔森林里的猴子，它们常常在果实成熟的时候下山，穿过车流不断的公路，接近果园。它们聪明伶俐，避开疾驰的汽车，对果园的防范了如指掌，知道哪里是薄弱位置，轻车熟路地翻越进来。 藤山先生并没有使用伤害猴子的方法，他们只是人力驱赶，效果不大。猴子会跟他们捉迷藏，从一棵树跳去另一棵树，追赶不及。后来藤山先生养了几只日本柴犬，将它们训练成为驱猴狗。日本柴犬是世界上最古老的犬种之一，猴子怕狗，纷纷逃出果园，窜回山上。但猴子们并不会熄灭了偷盗之心，果林里的香甜，诱惑着它们明天还会再来。每次冒险都有收获，虽有危险，还是值得的。藤山先生虽然气恼，但并不使用极端的措施，只是猴来人赶，用展开拉锯战的方式保护自己的果园。 智擒偷蜂蜜的黑熊 花谷先生是一位蜜蜂养殖者，经验已经超过六十年。春暖花开的季节，最令他头疼的事情偶有发生——偷食蜂蜜的黑熊会侵袭他的蜂房。面对这个不速之客，花谷先生毫无办法，撵又撵不走，打也打不得，而且还打不赢。 熊类专家铃木教授带领自己的团队给予了帮助，他们以蜂蜜为诱饵，精心设置一个陷阱。贪嘴的熊并不聪明，触发机关受困陷阱是注定的。出于安全考虑，铃木教授预先给黑熊打了一支麻醉针，然后把它抬上车，送回大山森林深处。 这是一段危险的车程，需要驾驶一个多小时。黑熊被一张布匹包裹着，放进车的后厢里，随时会醒。这让人难免紧张，但铃木教授早已对此习以为常，他几乎天天都在抓熊，有的时候一天抓五六只。每一只抓到的熊，都会给它耳朵上挂上一个识别标签，送回大山森林的怀抱。 放熊也是让人紧张，熊醒得早了，会对人发起攻击。熊长时间醒不来，铃木教授还要等在原地，怕人走了之后，昏迷的熊没有看护，受到其他的伤害。好在今天的这头熊醒来的时间很合适，教授和工作人员把它放进山林之中，躲在远处守护着，几分钟后熊就醒了，迷茫又惊讶地看看身边的陌生环境，掉头跑进了森林深处。 强拦袭击庄稼的野猪 田中先生的农田靠近一片庞大的密林，时常有野猪出来糟蹋庄稼。日本的野猪很多，野猪的破坏力非常大，一晚上拱翻一块庄稼地是轻而易举地事。为了保护自己的稻田，仅靠人力无济于事，田中先生拉上了电网，将田地圈了起来。 电网在我们国内是禁止使用的，因为它用的是220伏的交流电，电压非常高，非常危险，动物一触及死。日本为了保护农民的利益，允许使用电网。日本这个电网用的是直流电，电压低，电源有的是干电池，有的是太阳能充电器。电网的布置很简单，两根裸体导线，一根正极，一根负极，绕着稻田围一圈，中间用绝缘胶棍支撑。电网不会把触网野生动物电死，只会给它们身体产生刺痛，将其惊吓逃走。 这样一套设备大概是三万多日元，价格根据田块的大小和电网需要的长度还有增加。每一块地都需要这么一套设备，照此算下来农民种田肯定没有利润了。但日本政府对这种防止野生动物糟蹋庄稼的设备，有百分之五十的补贴，农民实际上只需要花一半的钱，这个设备可以长期使用，数年分摊下去并不贵。 万物平等，生命有爱，日本农夫对野生动物采取的宽容和忍让态度，值得学习。 【鱼翔浅底】 话说柳宗元系列（二） （19） 遣散奴婢 洋中鱼 柳宗元早年最崇拜恩师陆质和道州刺史阳城。道州出产侏儒，每年都要向朝廷进贡侏儒。阳城到任后十分同情他们的生离死别，便决定不进贡。皇帝派人去要，阳城写了一个奏章说：“道州这地方的百姓个头都矮小，如果要进贡，不知道哪些可以进贡。”从此就不再进贡了。阳城在道州还做了许多好事，他打击流寇盗贼，勒令大户释放卖身奴婢，同情百姓而故意不按时向上级缴纳税赋，导致湖南观察使多次指责并派判官来催办赋税。阳城因此内疚把自己囚禁在牢狱里。判官非常震惊，奔入牢狱，拜见阳城说：“您有什么罪啊？我只是奉命前来给你请安罢了。”判官在道州停留了几天，勿忙告辞离去。顺宗即位，想召回阳城，可是阳城已死了。 柳宗元到任后办的第一件大事，就是修复崩坏了的文宣王庙(孔庙），积极传播孔子创立的儒家思想。然后，学习阳城废除柳州奴俗，解放当地奴婢。 当时，柳州一带有"以男女质钱"的"土俗"。劳苦农民交不起地租或者是向富豪之家借了高利贷，得要把自己的子女送到债主家作抵押，"子本均，则没为奴婢"。无力及时还债赎回，就利上加利，到了利息与债款相等的时候，被抵押的穷家子女就要终身沦为任人驱使、毫无自由的奴婢。柳州地区曾经出现过"豪家婢妾百余，男仆数百"的现象，许多穷苦家庭遭到破碎，社会生产受到破坏，地方税收也受到很大影响。一向主张"以生人(民)为己任"的柳宗元决心改变这种恶习。他运用朝廷颁发的"不许典贴良人男女作奴婢驱使"的法律规定，制订了一套释放奴婢的办法，规定那些已经沦为效婢的人，都可以按时间算工钱，抵完债即恢复人身自由，由州府命令债主把人质释放回家和亲人团聚。此外，柳宗元还"出私钱"帮助一些穷人赎回了被典当的子女。柳宗元的这一改革措施，不仅使柳州许多穷苦百姓感恩戴德，而且受到了直接上司桂管观察使裴行立的赏识赞许，当作好经验在桂管的州县加以推广。"比一岁，免而归者且千人。"一年时间，便使上千人获得了自由。柳宗元的朋友韩愈在袁州(今江西省宜春市）刺史任上，也仿照柳州的做法，为数百名沦为奴婢的穷家子女解除了痛苦。 其实，早在“永贞革新”时期，“二王”就效仿阳城释放了数千宫女。 【风雅月梅居】 春插瓶 侯兴锋 中国北方的冬季寒冷而且漫长，如果不翻看日历，往往春天都到了人却仍然无法感知。一日，在屋内闲极无聊，正冻手冻脚，只见妻子从外面回来，手里拿着一枝黄色的迎春花。这种花可以说是春天的信使，迎春而开放，还开得最早，开得最勤。看来，春天已到无疑了。 为了能够让家里也早早地沾染春日的气氛，我找来一只细口的漂亮瓶子，把这枝迎春花插入瓶中，置于书桌上，还别说，真的有一种春意盎然的感觉，宛若春在家中。 其实，折来一枝花插入瓶中，制成瓶花在案头，在古代可是极其盛行，成为风尚。“柏子香中霁日妍，一瓶清供晓窗前。玉梅破蕊先含笑，春色今年胜旧年。”这是清代沈俊的一首诗，写出了古人迎春的雅与乐，诗中的“清供”实际就是瓶花。清供原是古人在节令、祭祀时供奉的清香、鲜花、蔬果等清雅供品，后来泛指诗书之家的厅堂和书斋陈设的各种古器、文房、书画、金石、盆景、瓶花等精雅之物，瓶花是清供的类别之一。那么，为什么小小的瓶花能够赢得古人的如此垂青呢？说穿了就是一种文人的林泉之心在作怪，明代袁宏道有一首诗可以说是道尽了这一点，“朝看一瓶花，暮看一瓶花。花枝虽浅淡，幸可托贫家。一枝两枝正，三枝四枝斜。宜直不宜曲，斗清不斗奢。仿佛杨枝水，入碗酪如茶。以北颜君斋，一倍添妍华。” 玩赏瓶花，除了用来寄寓一种林泉之心，渲染季节的氛围，还可以抒性遣怀、寄托忧乐，甚至于表达自己的志趣和追求。庾信在《杏花诗》中写道：“好折待宾客，金盘衬红琼”，这杏花开得如许好，折来一支，剪裁插置在花盘里，金色的盘子衬托着红色的花蕾，真是恰到好处的美丽，室内有花清芬，正好款待宾朋。郑板桥有诗云：“寒家岁末无多事，插枝梅花便过年。”看似无所求，实则示高雅，在春节到来之际，家贫无所有，只能插上三两枝瓶花，给室内带来一丝生机，一丝活力。郑板桥插梅、咏梅，实际上是借梅怡情、抒怀、表节，不管身置何处，心境如何，且插一枝梅花迎春吧。 不仅如此，古人读书之余，信笔点染，还将之入画，记录书斋雅趣。古代的绘画中，山水、人物画上的水阁、草堂里，往往有瓶花搁在书案，有的甚至独立成画。最著名的莫过于明末清初陈洪绶的一幅《瓶花图》，画中绘有折枝梅、竹、山茶花并插于古铜瓶之中，瓶中梅花点点，次第开放，数朵红色山茶花，姿态挺拔，鲜艳无比，配以双钩竹叶一丛，暗示着主人的清雅高洁以及独特的人文追求。还有，清代历城人陈嘉乐擅画山水，也喜欢画瓶花图，曾绘《瓶花石供图》，并题“石欲玲珑花欲鲜”一首，情趣盎然。 生活中，不是人人都清闲，可以四季游玩，即便是有了闲暇，但天地间山高水阔，遥不可及的地方很多，况且草木花卉生长于大自然中，受制于天气和环境，令人意犹未尽的更多。而如果能够免于舟车劳顿之苦、风尘奔波之劳，将四时之花，“折来一枝春插瓶”，供于案上，使之成为可移动的“案上园林”，便能令我们见微知著，欣赏四季变换的风韵，体味清雅、幽逸、散淡、简单、闲适的生活本相，岂不甚好？ 【细语微光】 鸟鸣曲踪 紫月天 探寻城市里鸟儿蹁跹的身影，听一曲百鸟争鸣，绝对是一种心灵享受。 徜徉在初春的温暖里，踏入小城镇的密林深处，仿若走入人间桃花源。山花烂漫遥映衬，碧水微恙云千里，怎不喜？鸟儿从四面八方翩迁而至，躲入竹林间，时而啁啾，婉转之音如清晨竹叶间的露珠青翠欲滴，喜不自胜；时而飞于一碧蓝天，引吭高歌仿佛青葱意气风发的少年，所行之处，皆是灵动的气息；清晰而美妙的旋律如《韶》似《武》，飘飘洒洒，悠悠入耳，胸中所有与红尘有关的琐事闲愁瞬间便被滤除干净，心如止水，澄澈碧透，只有一个个跳跃的音符在心灵的原野上如敦煌飞天舒袖曼舞。 自由骑行于磨山景区，蜿蜒在东湖绿道碧水之滨，真真是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”休闲时光里探寻湖光山色，奇花珍鸟，是生活一大乐事。远山如黛，架上望远镜里，白鹤展翅，湖面鸳鸯戏水，蜂鸟小巧凌波微步，轻轻然，晶莹的水滴漾起层层巍澜。沉醉不知归处。闭目聆听鸟鸣之声尽收心底。细细密密的“吱吱”声，像极了花与鸟的情话，悬空飞翔中吐露着对芳香的无限眷念；疏疏忽忽的“哗哗”声，仿若鸟儿临空一跃告别对树尖的依念，一纵身便是开唱高飞的凯歌；时缓时急的“啾啾”声，如是小鸟和母亲欢快的对话，温言细语是母亲的微笑，欢快节奏是小鸟的稚嫩之语。 每一种鸟鸣声，都是那么清晰，那么纯净，仿佛空谷幽兰弥漫着脉脉馨香，醉了心，洗了耳，含着情，撩拨得游玩之人沉入物我两忘的境界。 千树万树梨花开，嬉戏于桃红柳绿间。平平淡淡的生活里，有花有草有鸟鸣欢歌。泡一壶茉莉绿茶，弹一曲《高山流水》，焚一炉沉香幽幽，与成群白鸽合奏，叙一番知音的靡靡宏声；与三三两两喜鹊合音，报一声声欢心喜讯以享太平盛世；与一只黄鹂伴奏，清澈其声，婉转之姿，气势动人；与一众麻雀共鸣，低声调里窸窸窣窣安然安心。近的，响亮；远的，悦耳；高的，浑厚；低的，细腻；这一曲堪比《广陵散》云水掩映，又与《流觞曲水》不分伯仲。如此这般，掩映其中，飘飘渺渺，将人引入时光长廊中，融化在古老的传说里和如洗的碧空中...... 举起杯中酒，感受人与自然的和谐相处，共展“天人合一”的美丽画卷，鸟鸣成了一种天籁之音。果真是酒不醉人人自醉。人间乐事，沉淀一颗浮躁之心，安养悸动的灵魂，鸟鸣是最廉价的心灵按摩。 山川河流湖泊，城市里，最幸福的事不是每日匆匆皆为利往，而仅仅是——想做一只鸟，歌唱生命的平凡！ 【八方文萃】 冬日火炉 惠军明 又到冬日，寒风凛冽，冰凉刺骨，不由让人想起昔日老屋的火炉，丝丝暖意涌上心头。 在乡村生活，冬日是最难熬的。长辈们早早便开始绸缪，购买御寒的衣物，窖藏大量的萝卜，腌制好几瓮酸菜，用粮食换来许多土豆红薯。除了准备衣食，那角落里布满尘灰的小火炉又被拎了出来，它是家人冬日取暖的必备物件。 我家的火炉换过好几次，最初的是小煤炉。这种小火炉呈圆柱形，不到一米高，三铁脚支撑，内壁搪耐火材料，外面用铸铁包严实，炉膛窄小，刚好放置蜂窝煤，最多放四块。煤炉炉盘上面有两个铁圈，可以用来配合不同大小的锅。炉膛下面有个可以抽动的篦子，抽出来就可以把烧过的煤球擞下来。炉壁下面有一个炉门，可以掏煤灰，也可通过调整它的大小控制火炉的温度。 小煤炉的优点是轻巧方便，可以随意置放，而且操作比较简单，只需一把长铁夹将蜂窝煤夹进夹出就行了。但是它的缺点也不少，例如生火就挺麻烦。小时候经常见奶奶和妈妈点煤炉，我也常常去帮忙。我们先把煤炉拎到院中空地，在火炉炉膛里放些旧报纸、枯树叶、废木柴等易燃物，划火柴点然后，把一块蜂窝煤压在火上燎，还要不停用扇子对准炉门扇风。这时候煤炉上方浓烟冲天而起，宛如一条黑色巨龙翻滚不绝。人处在煤炉左右，尽管捂鼻掩眼躲避，但也会被呛得咳嗽流泪。膛火渐渐将蜂窝煤烧成一片通红，我们会在其上面再压一块蜂窝煤，最终将煤炉引燃。当然除了这种方式，生炉火也有捷径可走，就是从别家的炉子里夹一块火势正旺的蜂窝煤，放在自己家的炉子里，上面再压上一块新煤，不一会便生火成功。去邻家借夹蜂窝煤，除了一通客气话，自然还有不成文的规矩，自带煤块交换。 将生好火的煤炉拎回房屋里，冬日的寒气缓缓被驱散，房屋里渐渐温暖起来。坐着小木凳，我们祖孙三代围坐在小火炉四周，烘烤着冰凉的手足，开心聊着闲话。煤炉有点小，坐在一起有点拥挤，而且炉火的热量也有限，但我们一家人毫无怨言，其乐融融。小火炉烧水做饭虽然有点慢，但冬日里我们有的是时间来等待。放上铁锅水壶，打开炉门，终于听见油滋滋啦啦，看见滚水沸沸腾腾，闻见食物的香气氤氲。冬日里人们宁愿躲在房里享受慢节奏，乡村的大锅大灶这时有些寂寞了。我们孩童喜欢在大人们烧水做饭时，在锅壶边煨上红薯、土豆、馒头，看见它们变酥软变焦黄，里里外外透着诱惑。冬日的小煤炉，映亮了我的脸庞，滋润了我的肚肠，温暖了我的童年时光！ 随着家境的好转，我家的小煤炉变成了炭火炉。这种炉子一米多高，从外形看比小煤炉大好几倍，肚大腰圆犹如罗汉，炉盘上的铁圈也增加到四五个。炭火炉的结构与小煤炉基本类似，犹如小煤炉的放大版，只不过燃料从蜂窝煤换成了焦炭。炭火炉设计有排烟孔，有助于改善空气质量，相比小煤炉有了很大进步。自从有了新火炉，爸爸就开始忙碌起来。他从市场购买回数个白铁皮排烟管，有直有弯，回到家便指挥大家着手安装铁皮烟囱。扣紧炭火炉排烟孔，排烟管相互套合，接口缠上铁丝固定，在大门窗玻璃上钻孔，在全家努力下，铁皮烟囱一路高歌径直伸向窗外。炭火炉排烟系统架设完毕，生火开炉，不久屋内炉火熊熊，屋外烟气缭绕。 炭火炉用焦炭量大，产生的热量也高，不用坐在火炉旁，也能感受到它的热情。用它做饭烧水，效率相比从前提高了好几倍。妈妈微笑着在火炉上熟练摆弄着锅碗瓢盆，驾驭着刀铲汤匙，煎炸烹煮，忙得不亦乐乎！冬日里的饭食在炙热炉火下的作用下，展现出它们的最大魅力，我们在腾腾蒸汽中大快朵颐，好不快哉！那时候我最喜欢妈妈做的砂锅乱炖，无论是排骨肉块、木耳蘑菇、粉条豆腐、还是白菜萝卜，都让人吃得有滋有味。 时光如水流逝，一晃离开乡村很多年了。听闻如今家乡提倡节能环保，电热炉一统天下，煤炭炉已然退出了历史舞台，但冬日火炉给予我的那些温暖记忆，却令人永远难以忘怀啊！ （责任编辑：洪田） ...

【芬芳文苑】 相声风波 洪田 2022年的央视春节联欢晚会上，七十多岁的姜昆先生表演了一段相声，没想到事后在自媒体上引发了一场风波。 在我年龄还很小的时候，姜昆先生是我最先认识的相声演员之一。那时年轻的他和年龄较大的李文华先生搭档，把欢声笑语送到千家万户，成为人们熟悉的黄金搭档。后来李文华先生因为健康原因不再登台演出，姜昆、唐杰忠又成为人们熟知的黄金搭档，演出了很多优秀的节目。我不知道姜昆先生对于中国传统的一些表演艺术，如京韵大鼓等是否熟悉，但他的现代歌曲唱得很好。相声讲究说学逗唱，这“唱”字功应该不仅仅局限于传统表演形式，应该有更加广泛的内涵。 后来，随着文娱表演形式的增多，尤其是港台流行歌曲、武打动作片等的大行其道，小品等新型表演艺术的异军突起，相声表演一度陷入了低谷。其实何止是相声，京剧以及很多地方戏曲也一度陷入低谷。这是很容易理解的。人们喜欢尝试新鲜事物，当他们有很多新选择的时候，他们熟悉的表演方式一定会受到冷落。但经过一段时期的选择比较之后，一部分观众和听众一定还会回流。这一时期有长有短，如果因为一时的冷落而彻底否定某一种表演方式，是很轻率的。（但传统的表演不应采取守株待兔的方式，而是应该根据时代的需要不断改进，在不失自己本色的情况下，呈现更多的“色彩”，争取更多的听众和观众。） 德云社的出现，可以看作是传统相声的自我革新。德云社名声鹊起，给相声表演艺术注入了新的活力，吸引了大量的听众和观众，尤其是年轻人，是值得研究和借鉴的。我想，让表演更加贴近普通人的生活，反应普通人的酸甜苦辣，是德云社成功的重要原因之一。 听过郭德纲先生的相声，他的表演功底很深厚，说学逗唱，样样精通，这是毋庸置疑的。然而，他的相声中的一些“粗俗”，甚至可以说“低俗”，也着实让我“印象深刻”。我是相声的爱好者，现代著名相声演员的作品几乎都听过，郭德纲先生的“大胆”风格，却是第一次听闻。郭德纲先生自己在表演的时候也说，相声是一种娱乐，不是为了说教，不必考虑太多的道德约束，能让听众乐呵就行。我想，这是他的实话实说。 姜昆先生是中国曲艺界的领军人物，他劝告相声演员，相声艺术不能依靠低俗来招揽听众。很多人认为这是姜昆对郭德纲的一种含蓄的批评，而郭德纲的实话实说也是对于姜昆的间接回击。他们对于相声有着不同的理解，甚至有些针锋相对的味道，这对于艺术而言，是很自然和常见的。每个人对此有自己的看法，我更倾向于姜昆先生的主张。 2022年春晚之后，一些人之所以对姜昆大加鞭挞，是因为他们发现德云社的演员没有出现在春晚演出之列，从而对德云社的“敌人”姜昆先生进行攻击，某些攻击，可以用“恶毒”来形容。 春晚演出邀请谁，是组织者说了算。在春晚这样的舞台演出，是低俗不得的，郭德纲的惯有演出风格不适合。德云社的演员以前被邀请，难道今年也要被邀请？难道每年都要上台？ 相声表演是给听众和观众带来欢乐的，但这种快乐未必是从头至尾的哈哈大笑。会心的微笑中，明白人生哲理，懂得一些自己不知道的知识或者常识，不同样是一种享受吗？如果我们回顾一下侯宝林先生等这些相声大师的作品，他们的诙谐幽默固然令人难忘，但他们让听众懂得的一些知识和常识，往往更加让人印象深刻。 姜昆先生在春晚的演出应该是他以前表演过的老节目了，但不是所有的人都听过，在春晚大舞台演出，依旧可以让人得到快乐，依旧可以让人懂得一些粤语和普通话发音方面的区别。当我在回味这段相声，品味粤语的发音特色时，突然发现自媒体上出现的对于姜昆先生一些偏颇甚至恶毒的攻击，便不由写下上述自己的一些感想。（2022年2月19日） 【鹏翔万里】 拜 年 贺 鹏 眼看着中央电视台的春节联欢晚会就要结束了，王世故还是没有主意，到底该怎么办呢？ 往年，新年钟声一响过，他会准时拨通单局长家的电话的，他每年都抢第一时间，向局长送去最诚挚的新春祝福。 可今年不一样了，单局长已经退休回家，这第一时间到底该不该再给他拨电话呢？ 拨吧，该说什么呢？ 祝老局长新春愉快，还不让老局长说拿他开涮！刚退下来，手头的大权一夜之间交了出去，能愉快吗？祝老局长身体健康，也不行！让老局长说刚刚退下来，身体咋就不健康了，盼我病呀？祝老局长心想事成？也不成！退休老头了没什么大事可想的。祝老局长新年大吉，更不成！明明是退了，什么权也没了，你让他大吉，他还不说你挖苦他？ 这——这，怎么办呢？不拨吧，让老局长说他忘恩负义，长一对势利眼，刚下了台就连个年都不给拜了。 王世故在客厅里走来走去，怎么也想不出个好主意来。老婆见他在地上走来走去的，影响她们看春节联欢晚会，从水果盘里抓起一颗大苹果，冲着正中使劲咬了一口，没好气地说：“大过年的，你是在地上来回蹿啥呢？” 王世故连眼皮都没抬一下，嘴角稍微动了一下，出溜出一句：“女人家，头发长，见识短，你知道个啥？” 他继续在地上来回踱步，抬起手挠了挠头皮，脑袋上已经渗出了好些汗珠。 老婆放下苹果又顺手从茶几上抓起一把瓜籽捏了一颗放在嘴里，只在牙尖上轻轻咬了一下，双手抠了抠，舌尖一舔，瓜籽仁子就进了她那又肥又厚的大嘴里，一边嚼一边说：“不就是拜年的事情吗？我告诉你，现在这年头，你还是先拜新局长吧，套套近乎，说不准以后还能成为嫡系呢？” 王世故一拍脑门就笑了，这年头，有奶便是娘，在第一时间拜年的的确应该是新局长。 王世故有了主意便乐了，心安理得地坐在老婆身旁欣赏起了晚会。 新年钟声就要敲响了，主持人拿着话筒开始倒计时，5——4——3—— 王世故赶紧走到电话机旁边，只等主持人喊完“1”他就要给新局长拨电话拜年。 电视主持人的“1”刚落，电视里面的钟声立马就响了，他正要伸手按电话键，自己家的电话却响了，狠狠吓了他一跳，但他还是抓起听筒，听筒里传出了秘书小李的声音：王主任——过年好！祝您新年大吉……小李就象背演讲稿一样背完了提前拟好的祝愿词，王世故急忙说了声谢谢就压了电话。接着他开始拨新局长家的号码，占线，他便收线，重拨，还是占线；收线，重拨，占线，还是占线……他一个劲地按收线和重拨键，始终没有打进去。他想：给局长拜年的人多呢？还是局长家的电话出了问题，不管哪种情况对他这个办公室主任都是有影响的，立马，他的头上又挂满了好多汗珠子。 他妈的，这个小李子，拜年也不选个合适时间，耽误了我的大事。他眼看着新年钟声响过快一个多小时了，新局长的电话还是打不进去，不能再打了，就是通了局长也不会有什么记忆的。 他放下电话，傻坐了一会儿，突然又想起了单老局长，干脆还是给老局长拜个年吧，正要拨，他又觉得不妥，钟声过去都1个多小时了，才给老局长打电话，还不让老局长有想法？ 他把已经拿起的电话又放下了…… 【杨柳依依】 只此村庄 杨邹雨薇 每次回永州之野的老家看望爷爷奶奶，都要途径昔日村庄——涧子边。每每默念“涧子边”这三个字，心里就有一种隐隐的疼，因而把它变成文字。 一些朋友特别是几个闺蜜，读了我的一些文章，忍不住调侃：不就是因为修路征拆了你家的房子而补偿很少吗？政策就是那样的，何必老是那样郁闷呢？ 其实，她们根本不理解我的心情。 老家在永州古城南郊，也就是柳宗元笔下石涧的旁边，故得名，是一个自然村，隶属于诸葛庙行政村。村前是石涧，村北是潇水和南津渡大桥，村后就是康济大道。当我出生的时候，那里还是城乡结合部，而今早就变为市区。因为2019年新修大桥匝道，征拆了家里的房子。父亲与小叔2007年冬天共建的780平方米钢混房，十分坚固，可是由于建在老宅基地上，属于集体土地，按照市里的政策，每平方补偿才1150元。同样是房子，只因与我家背靠背，只因临街，质量更差面积更少的房子，所得补偿比我们家多得多。 但又有什么办法呢？小女子深知，人世间原本不存在绝对的公平，所以世界大同、人类命运共同体才成为我们共同追求的目标。 我心疼的是，爷爷奶奶出行由方便变成不便。原来的房子后面不到五十米，就是公交车站，往北不足百米便是大桥，散步都可以进城。而今，在一公里之外的山下买出让地建房，在公交车首末站下车后，还要步行六七百米，而且是上坡路，这对于年逾古稀的老人来说，不啻是一种烦恼。 我心疼的是，千年古村由存在变成毁灭。翻开本地文献，自柳宗元当年来此写下《石涧记》、开掘村里文脉之后，到清末，有十多个名人来村里“打卡”，并留下诗文。新中国成立以来，不足千人的村里，出了十多个作家，在全市乃至全省都很罕见。 我心疼的是，儿时的记忆已无处可寻。还记得儿时黏在爷爷奶奶的身后，春天跟他们到村前的菜园里劳作，看新种的韭菜破土而出，看油菜开出金色花朵，看蜜蜂在花间飞舞，看蜥蜴在地埂上穿行…… 还记得夏天，或跟父亲到菜园施肥，看丝瓜豆角爬上棚架，看西瓜藤蔓铺满地里，看西红柿结出一个个小果；或大热天在门口的刺槐下乘凉，双抢季节到禾场晒谷子，黄昏时烧火煮饭被烟熏得眼泪汪汪；或跟奶奶去河里洗衣服，或跟堂哥去河边垂钓，或看见那清清的河水央父亲教我游泳，被他托着在水里浮沉，乃至呛一口水，心里也是甜甜的…… 还记得门前有一片竹林，爷爷奶奶把其中一部分围成鸡圈，在竹林里养鸡养鸭，要我投喂菜叶，去捡鸡蛋鸭蛋。还记得中秋前后，跑到老宅前曾祖父种的桂花树下使劲摇树，或者叫堂哥爬上去帮忙采集桂花，再用桂花去做月饼馅或泡酒，那种乐趣回味无穷。特别是是在皓月当空之夜，到屋后的大桥上赏月，看月光倒映在流水中，虽然波纹折叠，却坚如磐石不被冲走…… 还记得房子刚刚封顶的那天，赶上2008年的那场大雪，二十多天的冰天冻地，我跟堂哥堂妹还有邻居小伙伴，在雪地里滚打摸爬，堆雪人，穿着父亲从昆明给我买回的民族服装照相…… 四季轮回， 村庄的表情也随着春夏秋冬不停地变换着，而我也逐渐长大，外出求学，最后像一只好奇的燕子，展开稚嫩的翅膀飞离了家乡。 但在他乡的梦里，依然有涧子边的一切，依然惦记着住在涧子边的爷爷奶奶，依然经常回来看望二老。可是万万没有想到，村庄会被毁灭。几十座建于不同年代的房子，被蚕食殆尽，只剩下些许，支撑起我酸楚的记忆。 只此村庄，留给我的是无尽的念想。花开花落，岁月轮回，于我而言，无论是稚嫩的童年，还是青涩的少年、懵懂的青年，都有涧子边的烙印。尽管我像一只燕，选择了飞离；或者是像河坡上的柳絮，被风吹送到远方，但我最初的窝或者说我的根，永远在涧子边。 只此村庄，繁衍着文人的诗和远方，繁衍着乡亲们的炊烟与幸福，也繁衍者我的乡恋与乡愁。我知道，并不是每个走出去的人都有跟我一样的怀想，但我穿行在都市的罅隙，寓居在高楼大厦之上，脑海里闪现最多的还是涧子边的月光，还是石涧里的溪水，还是那站在桥上俯瞰到的潇水波光。 只此村庄，在我心里永远是那样地完美！ 【诸子一家】 生死觉悟 高洋斌 第十一节 真相大白 自从李梓风被警方机关拘捕后，另一路警员也打探到了周晓雪的消息。原来，一次偶然的机会，周晓雪在翻查家中多年尘封的往事资料时，竟然发现自己还有一个同父异母的姐姐，名叫晓雨，顺着这条线索一直找下去，竟然发现自己失散多年的姐姐竟然与樊晓雨来自同一个地方，而且就是樊晓雨本人，这个突如其来的消息让周晓雪一时难以接受，周晓雪终日似醒非醒，似醉非醉，整个人都消瘦了不少。后来亲自去了樊晓雨曾经生活的地方了解真相，果然跟自己猜测的一样，樊晓雨就是周晓雨，换句话说，樊晓雨就是自己失散多年的姐姐。与此同时，公安人员根据周晓雪发现的情况，抽丝剥茧，深入挖掘，终于又有了重大发现，原来，郑氏集团的瞬间垮台，以及李氏集团的合同作废，还有周氏家族的败落都有一个共同的幕后推手，这个人就是一向以柔弱示人的樊晓雨，最终樊晓雨在两国公安人员的共同努力下，被遣返回国接受法律的制裁，并对自己的罪行供认不讳，承认了自己当初的所作所为。 至此，所有的谜团全部被解开。原来，樊晓雨（周晓雨）在回国后，从周晓雪的管家处得知了自己的真正身份，起因是自己的父亲年轻的时候为了有更好的发展，抛弃了自己的亲生母亲，和城里的以为大家闺秀结婚，这个女人就是周晓雪的母亲。在得知了自己的真实身份后，樊晓雨实在想不明白自己的妹妹为什么一出生就比自己过得好。如今，自己的妹妹又抢走她唯一的精神支柱——李梓风。樊晓雨气愤不已，她要报复自己的妹妹这个对自己不公平的社会。所以，她故意答应了郑啸云的求婚，取得了郑啸云的信任之后，又大肆出卖郑氏集团的商业机密给李梓风，借着李梓风身后的李氏集团毁灭了整个郑氏集团，之后，她又利用总公司对自己的信任，私自挪用总公司的巨额资金与李梓风合作，又擅自毁约，导致李梓风和郑氏集团垮台。樊晓雨本想着以回总公司商讨协议为名离开祖国，溜之大吉，不过，人算不如天算，因为她自己的违规操作，她自己所在的总公司也被司法机关盯上，最后因资金周转不灵，导致公司申请破产。这本是一个天衣无缝的计划，堪称完美，谁知，却被敏锐警觉地公安机关抓住了把柄，尤其是被自己同父异母的亲妹妹周晓雪发现了把柄。真可谓，智者千虑，必有一失。 樊晓雨，确认的应该叫周晓雨，自己从小就被亲生父母所遗弃。童年的不幸给她带来了很多心理上的阴影，值得人们的同情，但是这并不能成为她犯罪的理由。法律面前无私请，樊晓雨必将会受到法律的严惩，只有这样，这个社会的公平、正义才能得到体现，人类的道德观、价值观才能被正确引导，不被扭曲。据说，樊晓雨在听了法律的判决书之后，当场就疯了，一个美貌与智慧并存的女人就这样被毁灭了，着实令人惋惜。真是应了一句话，一个完美无瑕的人不是太优秀，就是太虚伪，说得一点也没有错。此后没有几天，周晓雪便出家了，也许是看破了红尘，看破了周边之事，才选了这条路，或许这也是一种逃避吧。和郑啸云的百年孤独、李梓风的执迷不悟、樊晓雨的一生疯狂相较而言，周晓雪算是比较幸运的了。只是，从此以后，周晓雪不再是一个动情的人了，这或许是她一生的悲哀吧！（全文完） 【八方文萃】 山河无垠，只此青绿 韩萍 在虎年央视春晚上,舞蹈诗剧《只此青绿》以优美的舞姿和扎实的舞蹈功底、浓重的青绿色彩和厚重的文化背景,给世界华人带来一场视觉盛宴,从而赢得亿万观众的赞赏。一夜之间“青绿腰”,走红于网络,传世名画《千里江山图》穿越千年时光,从历史中缓缓走了出来。 《千里江山图》是北宋画家王希孟所作,王希孟作画时只有十八岁,画完这幅画后便离世,也许他是只为这副画而生。《千里江山图》可谓北宋绘画史上的巅峰之作。这幅巨画上,有层峦叠嶂的山峰,浩渺江河,茅庵草舍,村落集市,林木飞禽,桥梁水车,渔船客舟,远山近水气势恢宏,人物布局井然有序,既壮阔雄浑,又细腻精致。 《千里江山图》的色彩采用石青石绿,勾勒出青山叠翠,勃勃生机!矿石颜料能经久不衰,这幅画虽历经千年,依旧色彩艳丽,与水墨山水画相映成辉! 王希孟耗时半年,以高超的绘画技艺完成这幅名垂千古的鸿篇杰作。把自然景观和人物活动完美的融合在一起。在绵延的山峰间,水天一色中,人们捕鱼,对弈,出行,划船,闲坐,普通的日常活动和劳动场景栩栩如生。 北宋时期,自从“杯酒释兵权”后,重文轻武,逐渐国土沦丧,民不聊生,王室衰微。一些有志青年,胸怀家国,把富国强兵,收复山河的理想寄托于自己的艺术创作中,正所谓“心中若能容丘壑,下笔才能绘江河。”所以这幅画才具备了它大气磅礴的精气神! 临河而居,依山傍水,天人合一,始终是人类对生存环境的追求!没有战争,生活安定,寄情山水,这也是人类对美好生活的向往!《千里江山图》不仅展现了中华民族大好河山,也展现了中华民族积极向上、不屈不挠、孜孜不倦的精神和追求。 舞蹈“只此青绿”的灵感便来源于《千里江山图》。两个年轻的编导和一群刻苦的舞者,历经一年多的创作和排练,成功地演活了这千里江山的内涵。舞蹈演员们,朱唇高髻,眉眼冷峻,青绿长裙。她们舞动裙摆,甩袖弯腰,把陡峭山峰,山间瀑布,江河流水,演绎得惟妙惟肖,穿越时空,舞出了宋风雅韵,舞出了千里江山的气质和魂魄,也舞出了文人的风骨和胸怀,舞出了中华民族的文化自信和大国风范。 青绿色是千里江山的主色,既鲜艳明亮,积极向上;又内敛含蓄,大气沉稳;既清丽简约,又古朴典雅。只此青绿的舞蹈动作中,从眼神,发髻,甩袖,舞裙,弯腰,从形式到内容都在彰显着中国元素。山河无垠,只此青绿最耀眼,在历史长河中,唯有中华文明最灿烂。 没有文化的积累和沉淀,就不能理解中华民族传统文化的博大精深,我们要继承和发扬优秀的文化,要不断学习,努力奋斗,才能以多种形式向世界展示我们的文化。 在万众瞩目的春晚舞台上,以舞蹈形式展现优秀的文化,把绘画,舞蹈,历史和东方美学等很多内容融合在一起,通俗易懂,老少皆宜,并能渗透到人们的思想和观念里,让每一个华夏儿女为我们五千年的灿烂文明感到骄傲和自豪! 天山春韵 黄金铎 “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,这是王之涣《凉州词》中对边疆春天的抱怨。其实,不是春风不度玉门关,而是春风度玉门关的时间比内地稍晚而已。 天山的春风很像西北的汉子,威武雄壮。天山南麓的春风,尤其是和静县的春风,一般是夜间降临人间,天明则走;白天,处处风和日丽。这不,昨夜刮了一夜的风,刮得门窗嘎嘎作响,风透过门缝窗缝吹进来的尖哨之声,像是唤醒沉睡大地的呼号,又像是驱赶冬季残冷的呐喊。春风从天山而来,带着大山的狂野,带着扑面而来的激情,尽管我们身裹冬衣,但依然感到了春天的温暖,看到了春的明媚。白天,蔚蓝的天空是悠悠白云的幕布,暖洋洋的日光像花生油般的透明清亮。这大约就是古人所追求的“春和景明”的境界吧。 天山的春水,是天山的第一滴融冰。我们到天山去,四处白茫茫一片,太阳的光芒映照雪山群峰,让人眼花缭乱。毛主席在《沁园春·雪》中说:“须晴日,看红装素裹,分外妖娆。”可惜那指的是冬天的“北国风光”。天山的春韵中却是“雪”的世界,你说稀奇不稀释?数千皑皑雪峰,在太阳光的照耀下,升腾起缕缕雾气,连接了天地广宇。虚无缥缈的仙境乐园可以成就人间任何奇幻的想象。走在这仙境般的世界,你可以把自己当成九天玄女;也可以是白雪公主;还可以是仗剑天涯的白衣侠士。当热,如果你穿一袭红纱行走在这仙气缭绕的银色世界,肯定能够点燃天山春韵的激情,犹如素色的缎面上绣上了一朵娇羞的玫瑰,或者端庄大气的牡丹。 天山的春草,是天山春韵的先锋。它永远藏在枯黄的衰草之间。你如果走在阡陌野外,高山陡坡,抬眼望去,四处都是枯枝、枯草;树木都是干干巴巴的,寂寂寞寞,往日里洋洋洒洒的风采一点也看不见,更看不到春的任何气息;整个环宇似乎依然被“冬”笼罩着。但是,如果你看到了成群的羊在悠闲地寻觅青草,我们就嗅到了“春”的消息。苏轼说:“春江水暖鸭先知。”同样,天山的春消息就在羊群的“唇齿间”,我们可以称其为“舌尖上的春意”。羊群不是在寻觅青草,而是在寻觅春意。它们是春韵的生命的律动,是最先感知春意的信使。随后,热爱大自然的人们,就会在衰草间寻觅绿意的春。一家人携老带小到田野里“采薇”——摘苜蓿。《采薇》中说:“采薇采薇,薇亦作止;采薇采薇,薇亦柔止;采薇采薇,薇亦刚止。”当时“挖野菜”是为了补充军粮;并且时间跨度很长,从“野菜”初生到“野菜”秸秆变成硬棒。而现在天山的人民“挖野菜”是为了享受自然的馈赠,是为了享受春天祥和的阳光,是为了庆贺脱贫奔小康的似水流年。这些可是天山春韵中的精彩画卷。 春突然来到人间,刹那芳华,是天山春韵的点睛之笔。偶然抬头,树枝上出现了点点鹅黄,过几天又变成浅绿;榆叶梅、梨花也都含苞待放,释放出浓浓的甜蜜的春意;桃花已经迫不及待地绽放了,每一个花苞都开出最美的花,那姿态正如一个个翩翩起舞的粉衣少女,婀娜多姿,鲜嫩的如同一掐就能出水的水蜜桃;鸟儿在树枝间筑巢抚育鸟宝宝,并向人们展现它美妙的歌喉;路上的行人有说有笑地走在的路上,灿烂的余晖照耀着幸福的脸庞,连笑容都能诠释春天的惬意! 天山的春,在冬的外衣下,依然坚持生命的律动,时刻积蓄着力量,一旦登临舞台,便刹那芳华。人也应如天山之春一样,时刻积攒正能力量,一旦迎来挑战,便可“刹那芳华”。 这，就是天山春韵。 (责任编辑：洪田） ...

【文化杂谈】 虚假信息、政治谎言与“后真相”现象(中) 步虚 我们说过，在“不断炮制和兜售针对自己心目中的异类(别的国家或文明、别的人群或政党)虚假信息和政治谎言”、“有意放纵和驱动这类信息与谎言的流传散布”方面，美国无疑是西方世界的老大，是名副其实的“谎言帝国”。 今天的人们已经越来越清楚地知晓，并越来越见怪不怪地看到，在美国，政治与媒体、整治活动与信息操控和谎言制造活动从根本上是密不可分的。曾经担任中央情报局局长的美国前国务卿蓬佩奥就在公开场合作过这样的表示：“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃。我们还有一门课程专门来教这些。这才是美国不断探索进取的荣耀。”冷战时期针对社会主义国家和其他东方国家展开的“知更鸟计划”，为中南美洲和亚非国家领导人编织的各种无厘头罪证，伊拉克和叙利亚战争中“洗衣粉”之类的“大规模杀伤性武器”和“生化武器”闹剧，……等等，在一个又一个这样充满虚假信息和无耻谎言的“帝国伟业”中，美国政府粗暴干涉和侵略其他国家被美化为维护民主价值，美国资本势力强取豪夺其他国家和地区的资源财富被粉饰成促进公平正义，美国军队狂轰滥炸甚至直接使用生化武器被描绘成保障自由人权。 1992年，美国《国家》杂志上发表了一篇关于海湾战争的文章《后真相及其后果》(Post-truth and Its Consequences)，首次使用了“后真相”一词，以表达“情绪的影响力超越事实”这样一种舆论政治状况。但这个词语在当时并没有引起人们的普遍注意。直到2016年，英国脱欧公投和美国总统选举，从政治体制和政治传播机制乃至于政治制度层面，凸显了这样一类事实：西方媒体与政客合谋，采用情绪化的语言和方式，把编织和兜售各种虚假信息作为相互攻讦的武器；道貌岸然地虚构道德和价值高地，将谎言包装成真相传递给它们的受众群体。如此这般的政治舆论情势让“后真相”一时间成为了一个被广泛使用的热词，以至《牛津词典》将“后真相”评为2016年英语世界的年度热词，以凸显西方社会政治生活中普遍存在的“诉诸情感”比“事实陈述”更能影响舆论的现象。经此，“后真相”迅速成为西方舆论空间中的热点议题，“后真相”作为一种社会现象遂越来越呈现于西方人生活和工作的各个领域，进而波及整体世界。（2022-02-06） 【诗文春天】 闲聊日本人的婚姻观 谭文春  跟一个旅居日本的朋友闲聊，说起当代日本人的婚姻观，他谈到身边的一件事。说邻居有一对年轻夫妻，结婚几年因感情不和离婚，离了以后并没有反目成仇，反而相处得更好了。前夫经常去前妻家看孩子，还和前妻一起带着孩子出去旅行，两人维系着一种和睦的关系。如果是不明真相的人，还以为他们是幸福的一家人。 “这种生活状态很好啊，他们为什么不复婚呢？”我好奇怪。 朋友说：“我也想了解现在日本人的婚姻观，问过他们，得到的回答确实让我这种坚守传统观念的中国人匪夷所思，不过挺有意思。” 我也很感兴趣，想听听。 朋友叙述：“先说这两个人是怎么认识的吧。女的婚前开了一家婚介所，男的是从事互联网行业的职员，来婚介所征婚，没想到两人互相看对眼儿，就结婚了。婚后各有自己的事业，日子过得蒸蒸日上。可是好景不长，老公在工作上遇到了一些不开心的事儿，就意懒心灰地辞职了，一直在家待着，偶尔帮女人打理一下婚介所的事儿，但终是不属于自己的职业范畴，做得不叫人满意。而且这时女人又怀孕了，接着孩子也出生了。日本的传统习惯都是女人带孩子，男人不怎么管。女人成天忙家务事还要忙着照顾孩子，也没有那么多的精力去经营婚介所，就要他去找一份工作，挣钱贴补家用养孩子。男人同意了，但是他不想替人打工，要自己创业，做跟自己情怀相符合的事儿。女人也同意。问题是男人创业照顾了自己的情怀，觉得很开心，却没有挣到钱，反而花出去了不少钱。女人生气了，你不赚钱还花钱，以后的日子怎么过呀！有天晚上，两人吵了一架，女人把老公的东西收集到行李箱里扔到门外，把老公推出去，关门不让进。男人为此气愤地说：‘把自己老公赶出家门，不让回家，这是一个妻子应该干的事儿吗？这绝对是不可饶恕的错误行为！是对丈夫的侮辱！这个婚我离定了。’女人的回答是这样的：‘你评评看，我又要照看孩子，还要开婚介所赚钱养家。别的家庭都是老公赚钱养家，老公不就是为了赚钱才存在了吗？如果是一个不能赚钱的老公，要他有什么用呢？不如离了算了。’就这样，两人就离婚了。我问他们：‘为什么离婚后你们还能一起和和睦睦相处啊？就跟正常的家庭生活一样。’女人说：‘都是为了孩子嘛，希望孩子感觉到有一个完整的家。另外呢，我发现自从我们离婚了以后，两个人的关系反而更好了，能够包容对方的缺点，可以像朋友那样相处。所以我觉得夫妻感情不和想离婚一定要趁早，不要闹到两个人变成仇人的时候再去离婚，那样连做朋友的机会都没有了。’丈夫也说，两人现在这种关系也挺舒坦的。” 我想了想说，一个女人能够经济独立，必定能增强自信心，不再受到他人的牵制，有底气追求梦想，随心所欲做自己。 这种事并非个例，也不是仅仅日本有，很多国家都出现，算是一种社会现象。前段时间在国内，我还跟一个90后的姑娘聊天儿，都快30岁了，她的父母着急催她结婚，她说出了自己的婚姻观——不想结婚，只想生个小孩！此话一出，环座皆惊，如遭雷击！ 但她接下来说出的三点解释，令人深思。第一点，现代社会诱惑太多，婚姻脆弱，成家风险太大。当代女性精神独立，思想独立，包括她自己，根本不在意男性的年龄，只要喜欢就行。女性一主动，男性难抵挡。而有经济实力或者长得好看的男性，也根本不会拒绝。所以婚内出轨如同叫外卖，很难避免。第二点，大多数的都市女性，靠工作能够养活自己，不需要依靠男人，可以自己抚养小孩，要男人干什么，自己一个人生活不好吗？少分歧、少矛盾、自由自在。第三点，综上所述，现在的婚姻已经成了一个低回报、高风险的产品。一旦离婚，财产要重新分配，社会关系也会回归于零。既然婚姻风险这么高，最终还是回到人生的单行道，那我为什么要走那一段弯路呢？直接生个孩子，我养他小，陪他成长，最后送他远走高飞，留下自己孤独终老，也是一种人生。过自己想要的日子，虽不完美，但无遗憾。 听完姑娘的话，在座长辈，面面相觑。老一辈常说：“宁拆一座庙，不拆一桩婚”，体现了对婚姻的重视和对美满婚姻的共同维护，不到山穷水尽，不会轻易离婚。但是时代变了，现代人的婚姻观也变了，近日有网友贴出民政局的最新标语，也证明了这一现象，表现出政府跟以前不一样的婚姻倡导理念：“结婚不等于拥有幸福， 单身也并不意味着不幸福。我们出生时就一个人，离开时也不可能是两个人。爱情是奢侈品，没有也行。但是你得明白，最重要的是稳定的情绪和良好的财务，而不是某个人爱不爱你！” 这种婚姻的观念是进步还是退步，不好说，但实用！爱情是谈感情，而婚姻谈的是经济。感情不能当饭吃，“爱情是奢侈品”，所以为了爱情去结婚，失望居多，结果不妙。如若把婚姻当成找个人搭伙过日子，过程还会顺畅一些。结不结婚其实真不重要，真心过好自己这一辈子才是幸福。与人为善，待人以亲，生活安宁，人生顺利，社会和谐，不正是我们的追求吗？ 【鱼翔浅底】 话说柳宗元系列二 （18） 石城村何在？ 洋中鱼 柳宗元在《石涧记》里说：“涧之可穷者，皆出石城村东南，”那么，石城村究竟在哪里呢？永州柳学会的几个泰斗人物在他们的各种考证中均未提及，倒是张官妹在其著述 《三子与三溪》里有所阐述，认为石城村在港子边村与码头街之间的菜地上，并说“石城村在石涧的北边，诸葛庙的东南边。现在这带的菜地里还有屋基石和瓦砾，南边有一座小石山，西边有两座石山。不知什么时候村子不见了，却在靠近河边修了一座庙，叫诸葛庙。”其实，张氏所指的地方应该是石涧的西边靠近杨家山的那一大片菜地。 现在很多人都将石涧旁边的杨姓村庄称为港子边杨家，就连出生在该村的永州市作协前主席杨某在其简介中也是如此。 其实，准确的称谓应该是涧子边杨家，意思是石涧旁边的杨姓村庄。大约是在零陵话中“涧”与“港”同音，都读gang,所以才会有此讹传。 根据我的考察，认定石城村就是现在的涧子边杨家村，只不过位置发生了些许变化。现在我们看到的涧子边杨家东高西低临近石涧，这是后来的变迁。原石城村的位置在现在涧子边杨家村的东部，大概范围东部在康济大道电站岔路口、南部在那丘有高压电线的田里，西部在沙沟湾居委会办公楼后，北边在原南津渡大桥剪彩通车牌楼位置。理由是，我是该村人，对这里的情况最熟悉。我们村里以前有一片叫老屋檐的菜地，就是千年前的石城村所在旧址，位置如前述。现宝宝鱼家所占用的田叫盘开田，就是盘开老屋檐上的瓦砾开垦出来的田，南边有个原生产队的禾场，是解放前的建筑，六十年代进行了改建，老人们说这老禾场以前是观音堂，既村里人供奉观音菩萨的地方。禾场南边有一丘田，田里有高压电竿（现存），这里也是石城村旧址（南沿），九十年代末村里人在马路上做生意搞洗车加水，有人在附近打井大约挖了一米深就挖出了古旧瓦砾，现在还可以看到。 柳宗元为何称之为石城村，我想，这大概跟石涧两岸的山尤其是西岸的杨家山多石有关。柳宗元说石涧“亘石为底”，我估计石涧是杨家山的石头延伸出来的。千余年来，村里人建房子下基脚，建桥铺石板路，砌护坡凿碑乃至烧石灰等用石，大多数取自杨家山。记得我在对面大队小读书时常与伙伴们到旁边的石林去玩，那些石头千姿高耸，有几个通透岩洞，夏天午休很舒服。内有清泉汩汩而流，如琴如弦，十分美妙。现在杨家山上还有一个人字型的三通岩洞，可惜当年柳宗元没发现。柳子当年无论乘船从潇水南岸的涧口而入，还是从百家濑（诸葛庙）过渡再沿路东来，他抵达石涧所看到的石头除了涧底之石，应该就是这杨家山千姿百态的石林了。而原来村庄以东的唐家山西麓也有很多石头（后来村民采石的坑深达数米，已填没），看起来整个村庄被石头夹着，所以柳宗元称之为石城村。 遗憾的是，这个千年古村因为城市建设，如今被毁灭殆尽。倘若柳子泉下有知，也许会流下痛惜的泪水。 【风雅月梅居】 为爱奔跑的母亲 侯兴锋 这天上午，我和妻子到医院里探望病人，病人是一个表弟媳妇，住在三楼的一间病房。里面总共有四个床位，空了两个，估计是有病人出院，医院还没有来得及安排新的病人。另外的一张病床上躺着的是一个十来岁的小男孩，他穿着一套米老鼠卡通图案的病号服，静静地躺在那里，眼神空洞，一声不吭。而陪在旁边的一个女人大约三十七八岁的样子，微胖，看样子是他的母亲。奇怪的是，这个女人总是时不时的踮脚抬腿的，做出锻炼身体的架势。 我很纳闷，不好好地陪孩子聊天，瞎折腾个什么劲儿呢。 中午时分，表弟硬拉着我们在医院的食堂吃饭，大概一直都在陪床，难得有人说话，憋闷坏了吧，平时不很健谈的他此时是打开话题，滔滔不绝。中间说到邻床的那个小男孩，没想到，一向以硬汉自居的表弟竟然是感慨不已，露出满脸的钦佩。 小男孩的名字叫晨晨，来自于城西的一个乡镇，今年正读五年级，爸爸在湖南长沙打工，妈妈王红梅为了在家照顾孩子的吃饭、上学，就近找了一份在蔬菜大棚摘菜的工作，虽然生活比较忙碌辛苦，但日子还过得去。 谁料，一场突如其来的噩耗打破了他们一家人的平静。 有一天，王红梅在给晨晨洗澡的时候，无意中发现孩子的肚子胀胀的，洗完澡，孩子挺着小肚子走路。王红梅经过询问，晨晨告诉她，肚子有点儿难受，并且还隐隐作痛。王红梅不敢马虎大意，第二天立即带着晨晨到了城里的医院进行检查，经过反复检查，医生告诉她，晨晨的病确诊为肝豆状核变性肝硬化，这种病别无他法，肝移植是唯一的有效办法，同时强调，要尽快找到合适的肝源。 王红梅一听，感觉到天都要塌了下来，她嚎啕大哭着给丈夫打电话。在医生的建议下，王红梅和丈夫都做了肝源匹配的检查，万幸的是，丈夫的不行，王红梅的却恰好匹配。但又不巧的是，王红梅的体重高达140多斤，有着很严重的脂肪肝，健康不达标。看到主治医生摇头叹气，一脸可惜的模样，王红梅却坚定地说：“医生，请您放心，虽然我有脂肪肝，但是不管怎样，我一定要救我的孩子。”主治医生无奈地说：“这种病早期可用药物控制，晚期就会有生命危险。虽然你的决心很大，但在短时间内需要疯狂锻炼身体，把体重降到一个标准的范围内，这可不是一般人能够做得到的。”王红梅恳求说：“放心吧，我一定行！” 为了减掉脂肪肝，王红梅每天早上都奔跑10余公里，风雨无阻。医院附近，林荫道上，小广场里，到处都留下她汗流浃背跑步的身影。甚至于在医院的走廊里、病房里，她利用一切能利用的机会，都在锻炼着。每当她跑步累得不想动的时候，心里总有一个声音安慰激励着自己，不能停，不能停，自己每坚持跑一步，都是儿子生命的延长线。短短的一个月，身高一米六多的王红梅，通过锻炼，已经减掉了10多斤。原本，王红梅只不过是一个整日围绕着锅台转的家庭妇女，如今，为了儿子，却成了一个不折不扣的健身达人，在这个医院里可以说是无人不知，无人不晓了。 当表弟讲完王红梅的事情后，我不由被深深打动，而妻子却早已流下了眼泪。是啊，母爱的力量是无穷的，它能够创造出一切奇迹。 【细语微光】 摔倒了，要自己站起来！ 紫月天 入夜，如往常般带上耳机，在灯火阑珊的城市街道散步。专注听音乐了，几乎是走到一个人跟前，才突然发现他躺在地上。四十岁左右，男士，躺着半晌没有声音。我吓得自然而然伸出手，想要去搀扶他。却只见他艰难支起身体，勉力摇摆着手，示意不需要帮助。我低下头向前走了两步，不放心，侧过头来。只见他行动缓慢，我无奈询问到：“你确定不需要打电话给亲朋好友来？”他的膝盖摔破了，血红了裤腿，昏暗的灯光下暗红显得格外刺眼。他无力述说，只是摇摆着手。我只得又前行了两步，回头再看，他已经起身一瘸一拐走入小区入口，逐渐消失在暗夜。 一个人摔倒了，不需要人搀扶，自己就可以起来，是什么撑起了他站立的身躯？是坚强！ 散步回来的路上，见到一家人开开心心出来遛娃。小娃娃圆嘟嘟的，在寒冬里包裹得十分严实。忽然，一个踉跄摔趴在地上，羽绒服厚实，摔得不疼。小娃娃没有哭，只是楞神了，趴在地上一动不动，似乎在等待父母扶他起来。确实，年轻的妈妈正准备上前，一把被年轻的爸爸拉住了。“自己起来！你可以的”浑厚的声音有着强烈的穿透力，鼓励的话语简短却富有实效。眼见着小娃娃像一只可爱的小乌龟般，手脚并用四处寻找支撑的着力点。腿支在地面，胳膊肘支起，屁股使劲往上一顶。小乌龟般的起身了！瞬间，另一条腿又软了，身体往边上崴了一下。妈妈心疼得急忙上前几步，欲扶起孩子，嘴上却说：“你行的，自己起来！”小娃娃终于用力一蹬，挺起身来。“妈妈，你看我起来了！”年轻的爸妈喜笑颜开，继续着前行的脚步。 孩子，从小要学会独立，从哪里倒下了，从哪里站起来。困难从来不是前行的绊脚石，绊住脚步的是放弃。 还没到家，一个组的新组员打来电话，沟通近来工作上的一次失误。轻易相信另一组的同事，方案被人篡改，泄密，最后出卖了同组同事多日熬夜的劳动成果。她的心中十分内疚，作为组长的我，需要提醒她，小组之间的竞争是工作的常态。作为新人，得吃一堑长一智。口蜜腹剑的小人需要提防。组员希望能够弥补这次的过失。我肯定的告诉她，本打算炒了她的鱿鱼，只不过整个方案的制定过程，她都非常努力。这次失误不是能力的问题，而是轻信他人。考虑良久，我不希望让竞争组看见我少了一员得力助手。于是我留下她。我郑重地说道：“给你一个月调整，摔了一跤，要学会自己站起来！不要让别人看见你摔倒的狼狈，和哭泣的眼泪！” 人的一生，谁会一帆风顺而不遇到困难坎坷呢？生活中难免会出现沟沟坎坎，摔倒了，站起来。人生最值得自豪的不在于从来都不摔倒，而是摔倒后漂亮地站起来。 【八方文萃】 “千秋一饭”照汗青 谢文雄 重浪崖山谁无死；千秋一饭照汗青。 广东省海丰县的五坡岭，是个很不起眼的土山包，现划入海丰县城区域，风景无奇，庸常平淡 ，但其坡上有一十分特别、有异于其他普通地名名字的纪念亭——方饭亭。初识者见名字怪异，甚为之称奇。殊不知这“方饭亭”，却是“宋末三杰”之首的民族英雄文天祥刚刚用饭时，因汉奸叛徒告密，贰臣、汉人投降元大将张弘范带领元兵包围所执的“落凤坡”，故后世有千秋一饭、古今罕见的“饭局”之称。唯使今人扼腕长叹。 这亘古未有的“饭局”，愚者千虑，笔者揣摩将是“空前绝后”的；天地悠悠，前无古人，后无追者。这旷古一饭，又是如此让人撕心裂肺，捶胸顿足……每逢朝代更迭的乱世，总有无数汉奸、贰臣，如张弘范之流以“告密”，或追杀故主而成就其“卖国求荣”进身之阶之能事，成就其苟且偷生、苟延残喘之蝇营狗苟，成全其枭雄之遗臭、万世之骂名。 曾经在汕头市区的茶店结识不少文姓的经营者，他们言之凿凿、理直气壮、信誓旦旦地说“我们潮州凤凰山文寨村子，都是宋民族英雄文天祥的后裔”。初听起来好像很正常，没有啥值得思虑的问题；但事后一想，却感到弦外有音，且余音不绝如缕，令人思绪荡荡，欲罢不能。因为正是有太多的人高声大气地称“文丞相的后人”，却愈加映衬没有人敢在人前人后高呼“我是降元的汉将张弘范的后裔”。这是受中华传统文化、特别是5000年儒家文化熏陶的国人，深深懂得博大憨厚善良的老百姓，历来是嫉恶如仇，爱憎分明，是非明白，忠奸泾渭，黑白清楚……他们对文天祥的民族气节如仰北斗，景仰之情会爱屋及乌，怜惜文丞相的后人；而对贪生怕死、卖国求荣的张弘范嗤之以鼻，大加挞伐，进而累及其后人，使其后裔脸上无关。就像清人秦大士 “人自宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦” 一样，是懂得进退、遮掩的。虽然“一叶难以障目”、或“欲盖弥彰”，但就绝不会吃眼前亏。尽管我没有抱“祖先之德行累及后人”之思想，但忠奸分明的世道人心，并不会因谁的好恶而有丝毫改变。 方饭亭在粤东海丰县五坡岭。五坡岭的风景不算优美，也没有任何娱乐、休闲设施，并非旅游胜地，然而它却是我国历史从宋代迈向元代的一个痛点。１２７８年１２月２１日，南宋丞相文天祥率一支疲兵转战到这里，正要开饭时，因叛徒告密、张弘范的弟弟张弘正带领剽悍的元军铁骑突然掩袭而来。文天祥仓促应战，力竭被俘。明朝正德元年（１５０６），邑人为了纪念这位抗元英雄而修建此亭。当时亭前还建了一座表忠祠，祠前还建了一座额刻着“一饭千秋”四个大字的石坊，三者互为映衬，构成庄严的场景。如今，祠、石坊和亭子，正默默地向游人倾诉当时此地所发生的故事。石亭中央竖着一座高约2米的花岗石碑，刻着文天祥半身画像，那是建亭13年后惠州郡守甘公亮从江西文氏家族的藏本中摹来。像的上方，篆刻着文天祥牺牲前写在衣带上的绝笔诗：“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。” 文天祥这顿饭的炊烟，早已被九天风雷、南海狂飙吹逝得毫无痕迹，可是五坡岭依然令人梦牵魂系神萦，这顿饭的故事也将永远铭刻在史册上。 至元十六年（1279年），元军攻陷厓山（今广东新会境内），张世杰阵亡，左丞相陆秀夫背负幼主赵昺蹈海殉国，文天祥闻讯失声痛哭。元将张弘范劝说：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”文天祥答道：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”于是，张弘范派人将文天祥押送京师。途中，文天祥“不食八日，不死，即复食”。到达大都后，文天祥先被安排在馆驿之中，“馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移送兵马司，设卒以守之”。文天祥不当“座上宾”，愿为“阶下囚”。 但我也突然想到，也许是因对前朝奇贪无能、奸佞当道、闭塞贤路、乞和偷生、偏安一隅的绝望，也许还有“蝼蚁尚且偷生”、“识时务者为俊杰”等更加复杂的缘由，从而使“告密者”趋之若鹜，我们又何必苛责古人。正如“因果分明天堂地狱全由己；善恶有报古往今来放过谁”的对联一样，这“不得己”三字乃是自慰语罢了。 囚禁文天祥院子有枣树一棵，相传是文天祥亲手所栽。这棵枣树的奇特之处就在于尽管枝干虬曲，但却都自然倾斜向南，与地面成约45度角，似乎也在学着主人“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。 （责任编辑：洪田） ...

由湖南创作家庭杨远新一家三口联手创作的长篇小说《春柳湖》日前由作家出版社出版发行。作品讲述了西洞庭湖畔一个小小渔村百年来的变化，用老辈渔民的血泪史、新生渔民的创业史、水上红色基因的传承史，生动地反映了中国淡水渔业百年巨变。 《春柳湖》（全四部）长达240万字，作者杨远新、杨一萌、陈双娥来自同一个家庭，均长期坚持文学创作，因成果颇丰，而广受社会关注，有着“湖南第一创作家庭”的美誉。抱定为八百里洞庭立传，替数千万渔民代言的目标，一家三口集中智慧，共同发力，凭借2000多万字的生活素材笔记和搜集到的100多万条群众语言，精雕细刻，十易其稿，多次修改，成功塑造出了浑身带有鱼腥气，内心充满正能量的洞庭湖渔民的英雄群像。 《春柳湖》中反映的百年征途，既有洞庭湖的惊涛骇浪，又有沧浪水的旖旎清澈。有公心与私权的较量，光明与黑暗的碰撞，也有真情与虚伪的搏杀，正义与邪恶的冲突。作品浓墨重彩地记录了三代渔民的爱情婚姻，塑造了诸多性格迥异、栩栩如生的人物形象，语言上充分保留了地域色彩，在艺术表现手法上，融中国传统章回体小说的体式与现代小说细描精刻的技法于一体，为读者讲述了一个既现实又浪漫的中国故事。该书被业界称赞，是一曲共产党人的正气歌，是一部脱贫攻坚的教科书，是一幅干群共洒汗水众志成城奔向美好幸福生活的灿烂画卷，是长征精神的生动再现，是中国力量的真实写照。也是振兴农村的样板，建设美丽乡村的标杆，将为拉动洞庭湖经济带发展和文化旅游产业发挥重要作用。（来源：湖南常德日报记者 徐志雄） 《春柳湖》三位作者简介 杨远新，湖南汉寿县人，国家一级作家，中国作家协会会员，湖南省作家协会第五、六、七届理事，湖南省首届公安文学艺术协会秘书长、湖南省公安文联理事。迄今已发表出版文学作品1800余万字，主要作品有长篇小说《百变神探》《爱海恨涯》《东追西捕》《拟任厅长》《红颜贪官》《春涌洞庭》，中篇纪实小说《特区警官》《惊天牛案》；中篇纪实小说集《中国刑警大扫黑》《中国刑警在边关》，长篇儿童小说《欢笑的碧莲河》《险走洞庭湖》《雾过洞庭湖》《孤胆邱克》，中短篇儿童小说集《落空的晚宴》，长篇报告文学《内地刑警与香港警方联合大行动》《创造奇迹的人们》《奇人帅孟奇》《县委书记的十五个日日夜夜》《走进福山福水》等，2014年出版18卷本880万字《杨远新文集》。作品曾获国家图书奖、公安部金盾文学奖首届一等奖、二届二等奖、三届三等奖、四届二等奖，文化部和全国妇联等六部委联合颁发的编辑奖、湖南省首届文艺创作奖、湖南省首届儿童文学奖等各类奖项58次。 杨一萌，湖南汉寿县人，隆化县政协委员，湖南省作家协会会员，美国机械工程师协会会员，留英博士，生物医学工程（骨骼整合）专家，修哪儿创始人及CEO，曾任对外经济贸易大学管理学讲师、北京第二外国语学院金融学讲师、中央财经大学经济学讲师。6岁开始在《小溪流》杂志发表作品，《吃枇杷》《竹园小屋》等多篇作品被《小学生优秀作文大全》《全国中学生优秀作文选》选载。17岁出版文学专著《朦胧年华》，27岁出版代表作《水晶苹果》并入选《新世纪文学选刊》，列入湖南省委宣传部重点文学工程“小虎娃丛书”。 陈双娥，湖南汉寿县人，国家二级作家，湖南省作家协会会员。1980年发表处女作《会计之歌》，主要作品有长篇小说《反绑架》，长篇纪实小说《大追捕》，长篇儿童小说《险走洞庭湖》，法制文学作品集《权与法的较量》《钱与法的碰撞》《义与法的冲突》《生死赌注》《生死抵押》《生死游戏》。《义与法的冲突》获公安部第四届金盾文学奖三等奖、湖南省第二届金盾图书奖一等奖。 ...