七天文汇

【芬芳文苑】 一个名字，一段历史 （二）拉瓦拉（Laval) 洪田 在魁北克，有拉瓦拉大学、拉瓦拉市等，都是为了纪念魁北克历史上的第一位天主教主教拉瓦拉（ François de Laval，1623年-1708年）。 拉瓦拉出身于法国的名门望族，从小受到宗教的熏陶，在很年轻的时候就参与了教会生活。在新法兰西成立初期，这里一直没有主教，宗教事宜由有关政府官员负责，耶稣会的成员发挥着主要功能。后来，在罗马教廷的压力下，在经过不同宗派势力和政治势力的一系列争斗和妥协后，拉瓦拉被任命为新法兰西的第一任主教。从拉瓦拉的任命过程，可以看到当时法国内部不同教派之间，王室和宗教派别之间，以及罗马教廷和地方宗教组织之间的复杂关系。 拉瓦拉上任后，与当时的执政者就酒精销售问题发生了严重的争执。拉瓦拉反对把酒精制品卖给原居民，认为对于原居民及其周围生活的人都会产生伤害。对于贩卖酒精制品给原居民的人，拉瓦拉认为应该被逐出教会。这在当时是一项十分严厉的惩罚。出于巨大的经济利益的诱惑，“新法兰西”的执政官却宁愿对此睁一只眼闭一只眼。对此，双方发生了严重的对立，最终拉瓦拉获胜。这一决定对于原居民而言是有益的。今天，酗酒依旧在困扰着原居民的正常生活，造成了很多悲剧。如果拉瓦拉当时的决定能够被延续下来，并最终帮助原居民改掉这一陋习，对于原居民的生活会有极大的益处。 作为具有巨大权利和影响力的主教，拉瓦拉在教育方面倾注了很多心血。他不但建立培养宗教人才的教会学校，也建立技术、艺术类学校，培养当地的人才。这对于当时魁北克的综合发展起到了积极的作用。 在二十世纪七十年代发生的“静悄悄的革命”之前，魁北克的很多社会事务深深地受到天主教的影响甚至控制。如果你仔细观察现在蒙特利尔学校的布局，会发现几乎所有的学校都设立在一座天主教堂的旁边。教会对于教育的控制由此可见。教会在魁北克生活中的巨大影响，或许从拉瓦拉的强势时代就可以一窥其日后情形之端倪。   【鹏翔万里】 哭　吧 贺 鹏 周大壮“呸”地一声吐出了一口黄痰，用脚踩了几下，妈的，我为什么就不能哭呢？ 他用手伸进裤兜轻轻摸了一把刚结了帐的票子，直奔坐落在利民街的那个装修得很精美得哭吧。 关于哭吧，他以前听说过，只是费用很高，不是像他周大壮这样的打工仔可以随便出入的地方。他进城十多年来，今天的手上终于攥了这么厚厚的一沓票子。他有钱了，有了钱的他还怕费用高？高又怎么样？ 周大壮捏着钱，还没有进入哭吧，心里就觉得舒坦了许多，他想进哭吧把进城十多年来的辛酸和苦难统统哭出来，压抑在他心头的郁闷，多少年来就象一个魔影，折磨得他难受极了。 他十年前高考落榜后，就随邻村的人到了北京的建筑工地上打工。 当他到了北京以后，不仅北京那五彩缤纷、眼花缭乱的霓虹灯使他吃惊，更让他吃惊的是，他的高考成绩假如放在北京录取的话，不仅可以上大学，还能上重点的大学，而他在老家却落了榜。 农村的孩子，落了榜就等于落了难。在建筑工地上干，每天五点就得从工棚里爬起来，一直干到阳婆当头，吃口饭，稍微休息一下，又要干到星星满天才能收工。热天，工棚简直就是一个大蒸笼，热得睡不着觉，蚊子还像二战期间的德国战机，嗡嗡嗡飞个不停，他们每天都被这些战斗机轰炸得满身都是红疱；冷天，工棚又像个冰窖，没有一点点热乎气，手脚都被冻得流了黄水。受苦受难对于他这个已经落了难的年轻人来说，都已经无所谓了，最关键的是，累死累活干上一年的活，到头来不是甲方不付老板钱，就是老板不给工人的钱，他都因为没有回家的路费，好几个大年都过在了北京的街头。 就这样混了四五年，和他考一样成绩的那些北京学生，也该大学毕业了，他却在北京还没有混出个回家的路费来。一想起这些来，他就想哭，可这么大个北京城，哪是他哭的地方？他该到哪里去哭呢？好几次，他在睡梦中哭醒，工友都骂他“没出息”。 最近几年，政府帮农民工说了话，撑了腰，每年或多或少总是可以得到一些工资了，先后回了好几次家，可回去才知道，母亲早得了半身不遂；父亲家里一把，地里一把，又当男、又当女，才五十几岁的人，比北京城七十多岁的人还面老。他看着卧床不起的母亲，摸了摸内衣口袋里装得几百元钱，别说到县城的医院给母亲看病了，就是在镇里的医院，这点钱又能管什么用？够几天的医药费呢？当时，他的眼睛热辣辣地难受，想哭，真的想哭，可他老大不小了，父母还拿他当未来的希望呢，他能当着病床上的母亲哭吗？ 后来的几年中，政府对农民工的关注力度越来越大，虽然每天还要干十二三个小时，虽然每天的伙食比以前好不了多少，可该挣的工资都能挣到了。他拿到第一个月一千多元的工资，当天晚上就梦见带着母亲上了大医院，母亲乐得合不上嘴，他也笑醒了…… 可还没等他把看病的钱寄回去让母亲乐一乐呢，母亲就去世了。父亲见母亲去了，他也熬不住那苦日子，解下裤带，搭在房梁上就给吊死了。大壮回去后，看着放在院子里的两口白花花的棺材，眼睛红得吓人，却怎么也掉不出一滴眼泪来。 直到大壮料理完父母的后事，返回工地又结算了一个月的工钱，看着那一沓钞票，他的鼻子一酸，眼泪才“哗哗”地流了出来，工长却狠狠地甩了工棚的门，骂了一句，“没出息，男儿有泪不轻弹！” 大壮见工长恼了，只好忍了忍，把泪水又咽了回去。其实，多少年来，他不想得到什么，只想把自己憋在肚子里的话对人说一说，可他对谁说呢？谁肯听他的话呢？ 对工友说吧，工友们每天和他一样，累死累活地干活，只要一收工，饭还没有咽下肚就躺在工棚的大铺上打起了呼噜；对城里人说说吧，城里人见了农民工就像看见非典病人一样，躲得远远的。没地方说，就只能哭，只要大哭一场，也可以释放一下他压抑了多少年的情感，可放声大哭，又该到哪儿去哭呢？ 前些日子，听说北京有了哭吧，他左等右盼，好不容易又等得领了一个月的工资，终于来到了这个哭吧，他想把多少年的苦楚，在这一刻统统哭出来。 大壮兴奋地到了哭吧的门口，可门口站着的保安却挡在了他的面前。 大壮很不理解，保安的脸上没有一点表情，说这是高档消费场所，是供贵族人群来这里释放情感的。 大壮说我能消费得起，我有钱！说着还把钱掏出来在保安面前晃了晃。 保安说，走，走，走，你不要来这里捣乱，这里是哭吧，一个大男人，来这里有什么好哭的？ 我知道是哭吧，我就是来哭的。大壮连忙解释。 你哭？笑话！一个打工的农民工，有什么好哭的？ 大壮还要解释，却被保安强行推到了一边。 他委屈极了，我怎么就不能哭？我怎么就不配哭？我没有过好日子的权利，难道连哭的权利也没有吗？他想到这里，鼻子一酸，眼泪就情不自禁地泄了出来，这些年那些委屈的事情、伤心的事情一下就全涌了上来，于是，他索性就站在哭吧的门外“哇”的一声像小孩子一样号啕大哭起来…… 刚哭了两声，他就被治安警察制止了，还强行带到了派出所。那股郁闷气憋在喉头，上不来，下不去，卡得他眼看就要窒息了，警察却二话没说，先开出了一张500元的罚款单，还因为他在公共场所大哭，影响社会治安，拘留了五天。   【杨柳依依】 秋雨迎冬 杨邹雨薇  今年天气确实有点反常，一是桂花迟了整整一个月才开，而且刚开放就落英纷纷、遍地金黄，仿佛未曾长大的孩子不幸夭折，令人顿生几许怜悯；二是霜降之后，似乎还感觉不到寒意，即便是阴雨天，气温还是比较高。 人在长沙，原本念想着麓山红枫，约两三好友去爱晚亭附近尽情欣赏的，哪知道最近几天，居然秋雨绵绵，而且丝毫没有停歇的样子。立冬在即，看来，秋雨迎冬已成定局，结伴去岳麓山都成了一种奢望。好在自己所住的楼层比较高，此刻还可以隔江眺望，用心眼来感受雨中的暮秋之美。 每日照例上下班，撑着雨伞是有诸多不便。不过，晚上，躺在沙发上跟六百里之外永州乡下的爷爷奶奶通话，二位老人家用的是老年手机，无法视频，平时想要见他们，除非父母回去。父母每周双休日回乡下老家，这是雷打不动的事情。有时候，父亲还在上班日回去，就是多花半小时坐车，再步行一公里而已。不过，这次爷爷居然有个创新，他叫我等一下，说让我听听音乐。我以为是他们看到的电视剧插曲，哪知道一种滴答声一下子就把我吸引住了，原来是下雨时屋檐的水滴声。这让我心里一震：家里原来的三层楼房被拆迁后，由于在村里申请宅基地受阻，二老又不肯进城，父亲和叔叔只好买了一点附近企业的出让地，把二老临时安排在瓦房里，仿佛一夜回到了四十年前。父亲为此经常自责，说没想到爷爷奶奶奋斗一辈子，建了几座房子，没想到晚年依然住在漏雨的瓦房里。 爷爷在电话里说：今天从早到晚，一直在下雨，现在比白天的雨还要大，你听到声音了吗？我说：听到了，好美的声音，跟音乐一样。话一落音，我差点失声痛哭：可怜的老人！ 生命中有很多无奈，失去的东西不会再来。尽管父亲跟叔叔想尽了办法，就是无法实现建一栋楼来安顿二老的愿望。主管部门说那是工业用地，不能建房，一句话就把二老对美好生活的向往给堵死了。好在二老想得开，特别是奶奶，常说：就当还是生活在八十年代初。那情景跟彭总当年受命出兵朝鲜表态时说的那样：出兵朝鲜是必要的,打烂了,等于解放战争晚胜利几年。 父亲常跟我说：人生就在俯仰间。是的，我等小小百姓，平时对生活没有太多的奢望，只求家人平平安安。可是，意外还是无处不在。前几天，就在我们老家新开业的一个商业中心旁边，一个父亲带着两个三到五岁的儿子散步时，三岁的小孩不幸跌落到没有盖子的涵洞里，父亲跳进去救孩子，哪知道那个涵洞里水流湍急，最后夺取了那对父子的性命。看见网络上的消息，我心里一震：一个家庭，就这样完了！ 所以，在这秋雨绵绵、冬季即将来临之际，我独自凭栏，隔着玻璃远眺。我看见玻璃上有一股细流像在冲洗一样流下，窗外的一些灯光，映在玻璃上朦朦胧胧的，仿佛人世间的一些人和事。也许在某个时候，平时十分清晰的人和物，在我们眼里突然变得模糊起来。 这并不奇怪。就算生活变得像一场迎接冬季的秋雨，无论寒与热，无论远与近，我们都需要坦然面对、开心一笑。   【诸子一家】 … Read more

恍惚的周末 索菲 打开朋友圈，信息如海啸 EDG电竞获全球总冠军 年轻人彻夜狂欢 中国老大爷误以为台湾回归了 神舟十三号 走出中国首位出仓女航天员 蒙特利尔市选 民调新旧市长势均力敌 一个新的城邦会从天而降吗？ 像新加坡、圣马力诺、摩纳哥和梵蒂冈 天气渐冷，茉莉、栀子花、常青藤、吊兰 该移入室内温暖处了 冬，以时光倒流一小时宣告降临 正在做秋梦的人，可否把梦重做一次？ 2021.11.7   秋天 苏凤 秋天，是把院子的木头 搬进屋子里 秋天不老，我却老了 木头不少，岁月听到 我蹒跚的脚步 秋风起，林子叹息 黄叶抱住毕生的憧憬 落下，脉络分明 遗憾时光不再 木柴的香气将尾随 一场雪   日落（4） 陆蔚青 北方狐认为中文是一种绝妙而神秘的语言，因为语言，他想到种族，他认为中国人是十分有趣的，有着其它民族所不了解的幽默。但对于许多事情，他从一个葡萄牙人的角度，着实是难以理解。 比如说吧，那时候刘翔的小店已经开了年余，终于捋顺了与公司和顾客的关系，想到小武这一年多疏于管理，也疏于陪伴，郁欢想周日请一个人帮忙，于是李娟就来到刘翔的小店。自从李娟来到小店，北方狐就开始了他的爱情，他每周日都来找李娟，两个人在小店里谈天说地。刘翔开始并不知道，一直到有一天北方狐来找刘翔，问中国女人是怎么回事？为什么不允许他触摸身体？北方狐那神情颇受伤害，刘翔听了沉默不语，内心却有些气愤，对李娟也有不满。后来李娟的室友张洪立来，说李娟的婚姻正在危机中。李娟的丈夫是阿拉伯人，在移民中心认识的，很快坠入爱河，并不知道这个白面黑发的年轻人还有两个妻子。阿拉伯人是茶壶婚姻，可以有四个妻子，但李娟是中国人，新中国妇女，她不想成为四个杯子中的一个。 张洪立听到李娟在夜里哭，打电话都会说你走开，让我自己待着。 与其这样不如离婚，等什么呢。张洪立撇撇嘴。 张洪立口中这样说，自己却不离婚。张洪立本来在北京银行工作，来读MBA。他太太却不来，在国内做生意。有一天从北部来了一个女同学，还特地带到小店给郁欢认识。那女同学长得人高马大，比张洪立高出一头。中午做的油焖面，特地给郁欢送了一碗，让郁欢很感动，张洪立说烧水壶坏了，喝不上热水，郁欢就把她的水壶送给他，说自己有两把。女同学住了一晚就走了，走的时候来跟郁欢告别，郁欢一直把他们送出门外。女同学走了，郁欢心里莫名难受起来，好像走的是一个再也看不见的人。那时郁欢正在听宗萨仁波切讲因缘。要把每一次见面看成最后一面。郁欢想，自从来到加拿大，见过的人，有些还来往过，一起欢聚过，如今都各奔东西了，说不见就不见了，人生真是如萍似水。离乡的人，只要离开家乡，漂到哪里都是漂萍了。 周日李娟来，先是笑，笑够了，把嘴一撇，说那天吃完饭大家还闲聊，到要睡了，我还以为他们两个有一个睡在客厅，没想到两个人都进了卧房，门就关上，再没开过。郁欢也笑，不知为什么，脑子里却想起北方狐。都是孤男寡女，张洪立和李娟住在一个公寓里，每天面对着，就是弄不到一起，这也是缘分吧。   心若无尘    岁月生香      吕孟申  一个人来到人世间从第一声啼哭，就预示着生命历程的开始，漫漫人生路必然伴随着眼泪、痛苦、欢乐和笑声的交错中前行。 每个时代都有时代的烙印，独特的生命气息，每一个个体的生命从本质上来说都是脆弱的，那些能够扭转乾坤，干一番天翻地覆大事的人绝不是无缘无故平地一声雷，天上掉下馅饼砸到头上，靠偶然侥幸能够成就大事业的。任何一个成功的人都离不开天时地利人和的机遇。到底是时势造英雄，还是英雄造时势仍是一场没有解的答题。 生命的意义和价值对于任何人来说都是值得思考和面对的，天使和魔鬼的角色转变有时只在 一瞬间，关键在于自己心灵如何主宰。 人最轻松的时候，一是出生时，二是死亡时，出生时赤条条而来；死亡时，又赤条条而去。而生命的意义即在于它的过程，这个过程应该是因你的存在而使他人活得更美好，为亲人，为社会付出自己的光和热。如果人活一辈子，只图自己的享乐，不管他人死活，不忠不孝不仁不义，那样的人生与禽兽何异？ “人盼幸福，树盼春。” 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 生命是多姿多彩的，他对每个人都是 平等的，关键是看你如何把握，如何选择。选择用乐观和微笑面对生活，即使在寒冷的冬天也会感到生活的温暖，即使在漆黑的午夜也会看到希望的曙光。 人生如茶，苦甜参半。没有开始的苦，就没有后来的甜。苦苦甜甜就像一部交响曲，汇成我们起伏跌宕的一生。拒绝“苦”就等于关上了“甜”的门，须知，攀登得越高，走过的荆棘就越多。既如此，与其忧伤地接受，不如快乐地迎接。两种姿态，两种人生，自己的人生自己做主。 经历过磨难，才能面对挫折和失败时不至于惊慌失措。有理想在的地方，地狱也是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐；在绝望中寻找希望，人生终将步入辉煌。 … Read more

【文化杂谈】 说说德日进的一些概念及其当代意义(7) 步虚 德日进不仅是一个严谨求实的地质学家和古生物学家，同时也是一个独具生命哲学情怀和理念的人类学家。作为地质学家，德日进把地球的各个地层看作一个活的巨大有机体。作为古生物学家，他证明物种进化不仅仅是零散片断的，而且还是同步并列的。在人类学方面，他把人类进化的条件、动力、方式和目的问题作为自己始终关注的焦点。在地质学家、古生物学和人类学三个方面，德日进看到了同一个运动，它把地质圈、生物圈和智慧圈连贯在一起。 身为地质学家、古生物学家和人类学家的德日进，同时还是一位有着坚定信仰的神学家。德日进的信仰无疑是对他心目中作为至高存在和至高境界的天主和天国的信仰，而归根结底，正如他自己所强调，这种信仰是一种“对人的信仰”(foi en l’homme)。德日进一生的全部努力，在于展开一种“人类生成”研究(une anthropogénèse)，或者说建构一种作为生命科学延伸的人的科学。 这种信仰和这种科学研究得出的结论告诉我们，生命的出现乃至人类的生成不是偶然的事件，而是必然发生的。宇宙中生命的可能性无处不在，只要条件成熟，生命便会破土而出。而生命的发展遵循两个规律：组织结构越来越复杂化, 组织活动越来越内在化。人类出现之前的生物发展是辐散性的，而人类在不断增长的复杂性中辐合于自身，内卷于自身，内化为自身，人类发展的前景是一个自卷着的世界(un Monde qui s’enroule)，一个汇聚辐合着的世界(un Monde qui converge)，像枚郁金香一样，朝内心发展，朝深处发展。人类代表着目前生命的最高阶段。随着人类的发生及发展，宇宙生命进入了一个崭新的发展阶段：进化的重心和导向越来越离不开内在的“思想物质”即心智的发展，离不开内在的有意识的思维和反思能力的发展。 德日进用“人的现象”( le phénomène humain)一词指称宇宙中出现的有意识的思维和反思的能力这件大事。德日进认为，如果科学足够真诚和坦然，那么它就不能忽略宇宙中人的现象(即思维和反思)这个基本事实，它必须以实在论的态度将思想物质的存在及思维和反思能力的出现看作是与物质的最初凝结、与生命的第一次出现，同样真实而精彩的自然事实。在这个意义上，人的现象该与其他自然现象一样，都是科学描述、分析和研究的对象。（2021-10-24）   【诗文春天】 日本超市里的抢购风 谭文春 爱贪便宜是人的天性。即使在国民素质普遍被认为很高的日本，贪便宜的事件，时时上演！去日本旅游，见过日本人争抢打折商品的情形，只有两个字来形容——疯狂！ 日本的便利店或者超市很多，基本上步行二十分钟就开设有一家，满足附近居民的日常购物需求。对于长期居住附近的日本人，他们有确切又牢靠的购物经验，知道附近的便利店或者超市几点钟开始打折商品。便利店或者超市里的食品，都有一个赏味期限和一个贩卖期限。了解一下，赏味期限是指食品保持最佳口感的期限；贩卖期限指的是食品可安全食用的期限。拿牛奶来举例，一盒牛奶的贩卖期限是本月10号，那么它的赏味期限是本月6号，超市要在本月5号这天给牛奶打一个8折。如果没有卖完，到了本月6号晚上，会再给它打一个5折。如果到本月10号晚上关店的时候，这个5折的牛奶还没卖出去，第2天就会进行废弃了。但是，这个是理论上的事情，真实情况究竟怎么样？我负责任地告诉所有人：牛奶绝不可能被废弃！因为牛奶是日本人日常必备的饮食之一，便利店和超市里新鲜牛奶的销量相当大。 我们是自由游，有一天下午六点的时候，去附近的超市购物，目睹了日本人抢购打折商品的盛况。日本超市有专门的打折人员，下午六点正值打折的时间，我看见导购推着一个车子进入超市，那个时候，我感觉到超市里面的四面八方的眼睛，都在盯着那名导购。超市打折人员的行进路线是固定的，先打什么商品，再打什么商品，依次而为。我发觉最受欢迎的打折商品就是牛奶，当导购走到牛奶的冷藏柜前面，我都体会到导购的紧张，因为那些抢货的日本人会呼啦一声围拢过来，让我想起一个成语——蜂拥而至！ 据我观察，导游打折的程序是这样的，她把那些需要打折的牛奶，全部从货架上取下来，转移到身边的小车子上面，然后再一个一个地往上面贴半价的标签。在导购贴标签的时候，她周围的那些日本人就在旁边喊开了：“给我！给我！给我！”同时一支支手臂长长的伸展过来。但导购不可能谁喊就给谁，这样的话肯定会被投诉。我听见导购耐心地说：“请你们等一下。”导购做法很程序化，拿起一盒牛奶，贴完打折标签，再把它放回到小车子上，再让他们自取。很夸张的情形是，只要导购的标签一贴上去，手上的牛奶立马就被一只快手抓走，根本不知道是谁抢走的。更有那不讲理的，他们不只是从导购手上抢，也有从其他客户手上抢，只要没付钱，谁抢到手就是谁的，而且被抢者也搞不清是被谁抢了，那一刻真是个乱啊！我甚至看见有一个大概70多岁的老奶奶，尽管她挤在最前面，靠打折车最近，依然不能抢到牛奶，导购心生怜悯，看不下去了，就在贴完一个标签的时候，看似随意却是有意地往她手边一送，可是当她的手刚刚摸到了那盒牛奶，立马有旁边另外一个男客人从她手上把牛奶拽过去了，看得我又好笑又好气，心里充满了鄙视。都说日本人素质高，其实不见得，为了占到打折的便宜，连上了年纪的老太婆都抢，只能证明其素质低下！ 据旅居日本的友人说，除了半价牛奶是抢手，超市里每周三早上的特价鸡蛋也是特别的受欢迎。正常的鸡蛋价格是一盒10个200日元，特价的时候一盒只要89日元，便宜一半。虽然特价鸡蛋的个头是比普通的要小，但也是10个。经常是开店不出10秒钟，这些抢便宜货的日本人，不仅限于老爷爷、老奶奶，还有壮年的主妇们，就立马杀到特价牛奶前面，风卷残云，一扫而空。经常听到他们说这样的话：“哎呀，只要这个鸡蛋入了框，我才可以安心的买其他的东西。” 生活在社会底层的老百姓们，无论哪个国家都有，无论在哪个国家都是一样，为了提高自身的生活质量，努力让自己付出较少的代价，而获得最大化的利益。买便宜，其实是底层老百姓的生活技巧；抢购便宜货，是底层老百姓的生活风景。   【鱼翔浅底】 话说柳宗元系列二 （十三）别搞错了岳父 洋中鱼 一向谨慎的柳宗元也有粗枝大叶的时候，为亡妻杨氏写祭文时一不留神，居然让后来研究他的学者们产生了一个疑问：难道柳宗元的岳父有误？ 柳宗元在贞元十五年（799年）写的《亡妻弘农杨氏志》一文中说：“亡妻弘农杨氏，讳某。高祖皇司勋郎中讳某，司勋生殿中侍御史讳某。殿中生醴泉县尉讳某。醴泉生今礼部郎中凝。代济仁孝，号为德门。郎中娶于陇西李氏，生夫人”。不知是当时柳宗元没有仔细校对，还是后来刘禹锡帮他整理文集时抄录之误，这里“醴泉生今礼部郎中凝”的“凝”字惹出了不少麻烦，有些柳学研究者断章取义，认为柳宗元的岳父不是杨凭，而是杨凭的弟弟杨凝。比如，周凤章先生在《文学遗产》1993年第1期上发表的《柳宗元事迹的一点辨证》，就是持这种观点。 事实上果真如此吗？ 中国柳宗元研究会前会长吴文治老先生对此进行了强有力的批驳，他指出，周凤章之说根本不能成立，并简单列举了几点理由： 宋代韩醇诂训本《柳集》所载《亡妻弘农杨氏志》正文便是“醴泉生今礼部郎中凭”，不作“凝”。此后，凡有作“凝”的《柳集》，如音辨本、世彩堂本以及其它一些带注文的版本，几乎全部在这句正文下有条注文，明确注明：“‘凝’当作‘凭’。凭尝为礼部郎中。今作‘凝’，非是”。何焯批校《王荆石先生批评柳文》，亦谓“‘凝’当作‘凭’”。章士钊先生在《柳文指要》里还列举了七条考证材料，来证明柳《志》中的“今礼部郎中凝”之“凝”字，乃“凭”字之误植，应见厘正。 柳《志》称其岳父为礼部郎中，考《新唐书》卷一六零《杨凝传》及有关史传，均未见凝尝为礼部郎中。而《旧唐书》卷一四六《杨凭传》，则明言杨凭曾为“礼部、兵部郎中”。 柳宗元在《祭杨凭詹事文》中自称“子婿”，“昭祭于丈人之灵”；而在为杨凝所作《故兵部郎中杨君墓碣》中则称“宗元以姻旧获爱”。若宗元为婿，不应仅承姻旧，且柳在前文中对凭尊之为“公”，而后文对凝则以“君”称之。两文对照，柳宗元对凭、对凝的情亲之谊亦显有不同。 我查对了《旧唐书》、《新唐书》等资料，认同吴会长之说。看来，学术研究要严肃认真，不能盲目追求标新立异，否则，将别人的岳父搞错了不是好玩的。指凭为凝，凭冠凝戴，倘若柳宗元泉下有知，可能也会被气得跳起来。   【风雅月梅居】 温暖的烤馍 侯兴锋 在我上初中那会儿，学校实行上早自习。 那时候，学校里没有食堂，学生得起早赶来上自习，一堂课结束后还要赶回去吃早饭。 我家距离学校较远一些，为了能保证早读时间，就和另外两位同学商定住校。所以每天下午放学后，我便要匆匆忙忙回家吃晚饭，再急急慌慌地赶到学校住宿。 这是一座偏僻的乡村学校，建在一片荒地上。每当夜幕降临时，这里便陷入了无边的黑暗中，只能听见虫声的唧唧，只能嗅到泥土的芬芳，只能遥望天空的星星和月亮。我坐在昏黄的灯下，常常被一种莫名的孤寂包围着，也常常无助地烦躁着，挣扎着。多么想歇一歇，放弃这段苦行僧似的煎熬呀，然而我不能。因为我又想起了人生的命运，自己的梦想，还有面朝黄土背朝天的爹娘…… 深冬的一天，下午放学后，开始刮起了西北寒风，我回到家草草喝了点稀饭便又跑到学校。而住在另外两个屋的同学还没来，只有一家人的灯亮着。这家人是学校唯一一户住校的教职工，教我们英语课的文老师，他们一家正在氤氲着热气的餐桌旁吃着晚饭。我和他们打了招呼，便回到了自己的房间。 北风更紧了，吹打得窗户啪啪响。一点稀饭的热量在我体内早已荡然无存，冷气从双脚直嗖嗖地往上窜，肚腹干瘪得几乎前胸贴后背了。这时候，如果能有一碗热腾腾的饭，哪怕是一块干硬的馍馍该多好啊！ 我知道这一切都是徒劳，幻想！我只好站起身，蹦跳着，挥舞着，揉搓着，以此来暖和躯体，再摸一摸捂在被窝里的一玻璃瓶开水也早已冰凉冰凉。 雪花终于飘了下来，天似乎更冷了。 我在灯下哆嗦着，坚持着。 … Read more

孟晚舟获得自由， 是正义通过不懈地努力最终会到来的最好证明！ 朱九如 在我常态的生活里时间总是不够用。就拿今天来说早晨十点坐在这里，刚刚完成为李西西女士竞选所写的文章，现在已经是下午二时，时间就这样不知不觉的没了。我真实地感到“白驹过隙” “时光如逝水”。可回想为孟晚舟的自由一直努力的这近三年的时间， 又觉得曾经是那样的漫长那样的遥遥无期。情绪曾像风中的蜡烛那样摇曳不定， 可幸的是信念一直像在波涛里的灯塔那样岿然不动。“坚持就是胜利！” 这样的信心源于母亲的教诲与榜样，源于新中国在前进征途中一次次反对霸权的胜利，源于真相最终会战胜阴谋 正义迟早会来临的必然，源于一直以来支持的家人；源于“FREE 孟晚舟在行动”的同胞同志及其他族裔的朋友们的支持。一路走来，感慨万千，以至于在听到孟晚舟被释放的这个好消息时泪水再次模糊了双眼。有好几天都不能集中精力，心潮激动不已。 我曾为孟晚舟的事流过几次泪。 第一次是孟晚舟为保释出庭。她保释的条件是要提供总金额1000万的保释金。同时，她要接受电子监控，并交出护照，除非特殊情况不得离开居所。她就像一只飞翔的雄鹰被关在笼子里，失去了自由。她在庭上流泪了，我看着新闻也流泪了。 为无辜的她所遭到的迫害而愤愤不平， 就因为她是华为的CFO，她就要遭这样的劫难。 既然为她感到不公， 又能做什么呢？一介小民。 第二次流泪是因为不被人理解。 为了让更多的人了解孟晚舟事件的真相， 我就把通过各种渠道学习得来的信息通过写文章的形式表达出来， 然后发到微信群、网站。 结果就让某些人不舒服。 有的在群里进行人身攻击谩骂， 对这些呢我就不理睬；可对朋友的不理解与误解，我喜爱的协会把我踢出群， 我流下了委屈的泪。为什么抗拒政治暴力， 却成了搅合政治；而制造这起事件的某国却没有人提出质疑？ 难道世界就是权力武力说话？ 第三次落泪是在七月一日的上街活动中。 我们印好了请愿书，白求恩的生平还有戴老师与邢老师翻译的BLACK 律师在“ 跨加拿大释放孟晚舟运动小组直播”里面对孟案的分析，发给过路感兴趣的人们。 当时， 有一位男士看着我们要求释放孟晚舟的横幅， 就对着我们大喊大叫， 说我们是“CPP”， 还对着我们带去的国旗吐痰。我们去制止他，他还想动手， 后来骂骂咧咧地走了。我为受到的这样对待感到震惊与悲哀。震惊这个人的极端；悲哀他没有看看外面世界与听听其它媒体的机会 。再看看白求恩像旁边流浪的人们，有原居民有年轻人有有色族裔，这种悲哀瞬间就让我的眼里充满了泪水。 第四次落泪是最动情的一次。 因为从手机里曾经给杜鲁多及NDP党魁SINGH 都发过请求释放孟晚舟的信息， 所以他们就发给我活动的信息。当SINGH在蒙特利尔做竞选活动， 我决定亲自把请愿书递到他手里。 当时他怀孕的太太陪着他做竞选， 把请愿书交给了SINGH后， 我担心反映大家心声的请愿书会被搁置一旁， 就找机会与他太太交谈。 他的太太很友好，我把请愿书的内容以及大家怎么奉献自己的时间精力一同做这件事的经过讲给她听。 在梳理这个活动的过程中， 我想起了对着字幕一点点翻译的DAVID邢，不顾眼疾修改中文请愿书的杨子，热心找人翻译的RUBY, 爽快答应翻译法语的步虚老师；带着脚伤组织七一活动的张宁， 到场支持的WILQUE、ANELY 、振宇、张红军、荣双杰、凤鸣九天、圣红母子、YUYING、小文夫妇。还有 海哥与胡姐作为媒体人亲自到场为活动记录下宝贵的材料。更想到了先生龚印江一直在后面的支持，三次上街活动， 他都是那个默默无闻 辛苦干事的人， … Read more

雨街(绝句小说) 常玉好 暴风骤雨如诉如怨，打湿古旧斑驳的爱恋，忧伤的思绪把街道铺满。 她高中复读三年，依旧名落孙山，世俗的流言如利剑把她打入深渊。独自在幽长的雨街蹒跚，任大雨抽面，狂风纠缠，泪与雨涡旋，哀泣着孤独的沦陷。 “小妹，快回家，……”他真诚的呼唤，让绝望在凡尘俗世中搁浅。 不期而遇的情缘记载不悔的誓言。他们步入婚姻的地毯。婚后日子甜蜜安暖。 罡风吹皱一池潋滟，他失业。房贷，奶粉，压在她身上如座座大山。“嫁给你是我瞎了眼！”争吵，埋怨，曾经的情如烟花瞬间消散。离婚令两座城门紧掩。 街道雨水咆哮，如昨日的惊梦在窗前翻卷，她搭起惆怅的眼帘。 门响，露出他憨厚的脸：“快！我背你出去，这很危险。”热辣辣的雨水滑过她唇边。   草长莺飞雁归来（绝句小说） 李虹 泰晤士河舒展波光粼粼，大雁冲破三月暖流的雾霭在伦敦上空受阅般列阵人字形的翅痕。目送南飞的雁翎，他思归报国的心在乡愁中日益迫近。 他和妻怀揣一颗科技报国的拳拳初心，公派读博在异国他乡将地下深探知识的奥秘孜孜探寻。岁月无情，多年求学之路稀疏了他曾经的乌发，眼角过早烙下匆匆履痕。 “我要回济南，将深探技术送给祖国母亲，以打破被国外对我国深探领域多年的技术封禁。” “那可不行。”妻子一口回绝：“我们多年打拼，就为工作环境优越和生活环境的温馨。” 导师闻讯也竭力挽留，许以香车高薪他也不为所动心。 妻子又哭又闹：“你要离开就离婚。” “任凭离婚也要回国，因为那里有我的根。” 汽笛长鸣，他绕道香港，手挽一个失魂落魄的人。   谁在胡闹 戴俊马 母亲70大寿，戴敏在雅友宾馆安排上一桌，邀请十多位亲友小聚庆贺。中午12时前，亲友们陆续到位了，母亲也到了，寿宴开始。这顿寿宴戴敏准备了十九道菜，取谐音“持久”之意，就是希望母亲能够长命百岁，寿福绵久。菜被一道道地从后厨传上桌，最后一道菜是招牌菜——清蒸对虾，被两名服务生用一只大盘子抬上桌的，仪式感很强。 “好了，大家请随意吧。”菜上全了，母亲热情地招呼大家。今天母亲是主角，穿一身红色的长寿服，戴一顶金色的长寿帽，兴高采烈。 “停——”就在大家正准备举筷投箸时，戴敏突然呵了一声。 众人皆愕：“？” “慢，慢，”戴敏两眼直勾勾地望着对虾，“我有个事先要弄明白。” 戴敏喊来服务生，郑重地对他说：“把你们宾馆的经理找来，我有事同他交涉。” “能跟我说吗？”服务生以为自己可以解决。 “不能。”戴敏语气坚定。“你解决不了。” “啥事呀？”母亲害怕扫了众人的兴，提醒道：“大家都在等着呢。” “需要等一会儿，不然我们吃饭也吃不安心。”戴敏安慰着母亲：“就一会儿。” 不多时，服务生领来一位中年男子，身材魁梧，说话粗声粗气：“啥事？” “你是……”戴敏上下端详一下他。 “我是这个楼层的经理，”男子一副随意的样子，“你说，你有啥事？” “我说的事你能解决吗？”戴敏有点看不上他。“还是找你们总经理吧。” “你没说怎么就知道我解决不了呢？”男子很自信。 “好吧。”戴敏指着盘子里的对虾说：“你们为什么将我的对虾给调换了？” “什么？”男子似乎没有明白戴敏话中的意思，又追问了一句：“你说什么？” “我们今天，要吃的对虾，是我早上，亲自去海鲜市场买的，活的，新鲜的，交给你们后厨烹饪后，却被你们调换了——我怀疑，你们将我的对虾，换成死的、坏的了！”戴敏一顿一顿地说，力求想把事情说明白。“你们是不是，应该给我个解释或交待？” “有这事？”男子似乎听明白了，瞪着双眼辩解道：“不可能，我们宾馆是三星级的，不可能干这事。” “我不管你们宾馆是几星级的，我只要你们给我个交待。”戴敏严肃地说。“你如果作不了主，就请你把你们的总经理叫来，咱们都不要在这徒费口舌。” “这个——”男子犹豫了。 “你会不会搞错呀？”亲友们害怕戴敏弄错了，最后不好收场。“你怎么看出来的？” “放心，我不会弄错的。”戴敏用手示意亲友们耐心等待。 “好吧。”男子还是派人去找总经理了。 十多分钟后，总经理来了，也是个身宽体胖的男子。他瞟了戴敏一眼：“你说我们换掉了你的对虾，有证据吗？” “你现在别管我有没有证据，你们承不承认换掉了我的对虾。”戴敏一副胸有成竹的样子。 “不可能。”总经理也是胸有成竹似的样子。“我们的人不可能干这事。” “你们的人如果干了呢？”戴敏逼问。 “干了，接受市场管理部门的任何处罚。”总经理梗着脖子。“如果是你诬陷呢？” “愿受法律的任何制裁！”戴敏一语定音。 “那好，”总经理一副胜券在握的神情，“还是那句话，你说我们换了你的对虾你有证据吗？不能你说什么就是什么，血口喷人哪！” “你看这是什么？”戴敏突然从自己衣服的口袋中掏出一卷纸，放到了总经理面前。层层打开后，纸里现出几只对虾的小前爪。 … Read more

【芬芳文苑】 一个名字，一段历史 （1）尚普兰（Champlain） 洪田 在连接蒙特利尔岛和南岸大陆的几座桥中，有一座桥的名字叫Champlain，这里的华人喜欢把它翻译为带有浪漫色彩的“香槟桥”。这座桥是蒙特利尔和南岸大陆之间的大动脉，它的名字来自著名的法国探险家，“新法兰西”（即今天的“魁北克”）的缔造者Samuel de Champlain（1567年 – 1635年）。 尚普兰出身于海员之家。1601年，在他34岁的时候继承了一大笔财产，从而不必为自己的生活奔波，可以放手进行自己喜欢的探险事业。他36岁那年踏上美洲大陆后，开始了自己的北美探险生涯，为欧洲人在美洲的早期殖民史写下了浓厚的一笔。 尚普兰的探险足迹遍布今日的美国北部和加拿大老人河沿岸。从1604年到1607年，他在今日的美国和加拿大多个地点设立了第一批欧洲人的永久居住地，为日后欧洲人殖民、蚕食北美大陆设立了根据地。1608年，他在今日的魁北克市设立了永久居住地，成为今日魁北克市的雏形。“新法兰西”的建立也是由此拉开了序幕。 尚普兰虽然不是学者出身，却是有着很好的学术素养的探险家。他绘制了欧洲人的第一张大湖流域的地图，还把一个湖以自己的名字来命名。他在和原居民交往的过程中，把原居民和生活在原居民中间的法国人的生活整理成册发表。这些资料，可以有效地帮助日后来此殖民的欧洲人，同时也为后来人们研究当时的历史人文提供了宝贵的资料。 1620年，当时的法国国王路易十三命令尚普兰停止探险，专职管理“新法兰西”。由于尚普兰不是贵族出身，因此没有被授予总督的名号。但无论从他的管理职能还是从当时人们的看法，尚普兰都被人们认为是实际上的总督。可以说，从“新法兰西”的建立到早期的管理，尚普兰都立下了汗马功劳。 尚普兰和不同原居民国家的人们都建立了良好的关系。有时因为条件所迫，他还和原居民在一起生活较长的时间，借机更好地研究原居民的生活风俗。他建立的定居点，绘制的地图，撰写的资料，为日后欧洲人殖民北美建立了基础，提供了条件。所以，他被欧洲裔的美洲人奉为功臣和先锋，并被以各种方式来纪念。对于美洲的原居民而言，他们的祖先或许曾经是尚普兰的朋友，但他们未必会感恩他。当尚普兰在美洲探险的时候，欧洲人和原居民还可以和平相处，尚普兰在天气恶劣的时候栖身于原居民的家中。如果尚普兰知道后来美洲大陆发生的悲剧，他会有怎样的感想呢？   【鹏翔万里】 遗 嘱 贺鹏 窗外轻轻飘过几只泛了黄的树叶，村长躺在炕上从昏迷中再一次清醒过来，脸上掠过一丝从未有过的兴奋。 他让儿子到他跟前，示意所有人都出去。 大家知道，村长有重要事情要交待。 村长得的是绝症，好几天都不能进食，早已奄奄一息了，但只要醒来就死盯着妻子美娟，就是咽不了这口气。 儿子握住他的手说：爹，您还有什么不放心的事？ 村长凄然一笑，把另一只手搭在儿子的手上，轻轻抚摸着说：儿子，爹死后，你就说我是艾滋病。 儿子一听，浑身就象被电击了一样，腾地一下站了起来，激动地说：爹，您明明是癌症，为啥偏要说成是艾滋病？您知道艾滋病是啥病吗？您走后我能把屎盆子往您头上扣吗？再说，您让美娟姨以后怎么做人呢？ 儿子说的那个美娟姨是村长的现任妻子。 美娟和村长是同村人，在村长年复一年、月复一月的呼风唤雨中逐渐长大成人，初中还没毕业时，就已经出脱得像刚绽放的水仙似的，招惹得四邻八村的小伙子们象蜜蜂一样围着她家直转，十八岁那年，就在美娟接到一所专科学校录取通知书的时候，村长也成功地将美娟的肚子给搞大了，美娟只好放弃了读书，理所当然地成了村长的第二任老婆。 村长很平静，平静得像一湖淡水，微笑着对儿子说：爹知道艾滋病是啥病。 村长停顿了一下，目光中透出了些许呆滞，轻轻摇了摇头，有气无力地说：爹也是没办法啊，你美娟姨才二十几岁，往后的日子还长着呢，只有你说爹得的是艾滋病，爹死以后才没有人敢动爹的女人，你懂吗？ 说完，村长安详地闭上了眼睛。   【杨柳依依】 桂花为何还不开 杨邹雨薇  今年气候特别反常，俗话说“八月桂花遍地香”，可是现在九月了，湖南很多地方的桂花都没有开。仿佛一个受委屈的孩子，在跟母亲跟季节闹情绪。 往年这个时候，无论是星城长沙，还是家乡永州，早就是一种“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的景象了，由于城市种的桂花树较多，特别是一些桂花树比较密集的街道，早晚的清香特别沁人心脾，让人的心灵都浸润在香气中，感觉特别的幸福。 在乡下的老家，村民们极爱桂花，几乎家家户户门前都有那么一两棵，有的更多。在家里的房子没有被拆迁之前，爷爷跟父亲和叔叔就在门前的斜坡上栽了许多树，包括三棵桂花树。记得那时候我刚读小学，刚栽下的桂花树比我高不了多少，与旁边的樟树和刺槐相比，显得有些卑微。所以，每年中秋前后，我还是照例跟着堂哥去几十米外的老宅攀折桂花，那时候老宅前的桂花已有十余年的历史，花多且香。没想到，过了两年那栽下的桂花就开花了，因而吸引了我的眼球。 我的房间在三楼，正好看见桂花树，相距大约十一、二米。每年中秋前后，打开窗户，都能嗅到一股浓浓的桂花香。晚上睡觉，仿佛睡在花海里，连梦都沾着桂花香。当我看见它们还不是很高的身材时，不由得惊讶：它们竟然这么小，可是那香真的飘得好远好远啊！ 父亲说，人也是这样，只要努力拼搏，年少也会成功，散发出人生之香。当时，我并理解父亲的话，后来有一次看体育比赛，获悉伏明霞1992年7月27日在巴塞罗那举行的第25届奥运会女子10米跳台跳水比赛中获得金牌还未满15岁，由此成为中国最年轻的奥运冠军时，心里才豁然明了，从此对桂花情有独钟。 是的，我喜欢桂花易于生长而从不索取，喜欢桂花普普通通而香远益清，喜欢桂花的谐音“贵”和它的象征意义。因此，每年都喜欢摘一两朵桂花放在手心，仔细端详，深深呼吸，让那香气沁入心脾，沁入灵魂。因此感慨：试想一下，秋天倘若没有桂香，秋天也就失去了生气，失去了灵动。 没想到今年居然真的遭遇了这样的怪事，当我在电脑上敲打键盘写这篇文章时，已经农历九月十一了，桂花还是没有开。 这究竟是什么原因呢？ 忽然想起看过一部灾难片《后天》，它告诉人们：人类为了发展经济对大自然环境肆意的破坏，最终导致了全球气候发生改变。南北极冰川融化发生的巨大海啸淹没了大部分的沿海城市之后，全球气温骤降，导致所有城市被冻结地球在瞬间进入到了冰河纪元。 当时在影院里，我就惊呆了：人类对环境的破坏，导致了冰河纪元灾难的爆发！ 看完该片，我一直在思考：人类为发展经济而对大自然环境肆意破坏，是不是该收敛一些了？须知，人类只是大自然中的一份子，必须对大自然保持应有的尊重和敬畏，不要为了一己之力而破坏大自然的生物链条和生存规律，凭借科技的力量而欲所欲为。要知道，大自然的力量是无限的，而科技也是一把双刃剑。当我们以发展的名义去蹂躏大自然时，一定要想到会遭到它的疯狂报复。 站在桂花树下，我好渴望闻到那熟悉的花香。但愿人与自然相互尊重，相互妥协，相互珍惜，我想，也许就在本月的某个夜里，当我睡着之后，桂香会在我的窗外踮起脚尖，越窗而入，并悄然入梦！   【诸子一家】 论戏剧《雷雨》的突破性和局限性 高洋斌 话剧《雷雨》自一九三四年七月在《文学季刊》面世以来，无论是原著，还是陆续被改编、翻拍的文艺作品，每次一经上映，都颇受好评。 《雷雨》被誉为中国戏剧现实主义的基石，中国现代话剧成熟的里程碑。足见其在中国文学史上的地位。《雷雨》以一九二五年前后的中国社会变革为大背景，描绘了一个自带封建主义色彩的资产阶级家庭的悲剧事故，折射出当时中国社会精神风貌的一个缩影。 《雷雨》对剥削与压迫万千穷苦大众的权贵阶级进行了猛烈的批判，直白的刻画出了当时中国社会的两种贫富阶层的斗争，给今人提供了窥探当时旧中国社会各阶层的窗口，具有极大的研究意义。 《雷雨》的剧情推动时间线不到二十四小时，期间发生的事情却横跨周鲁两家三代人的恩爱情仇。当周朴园与侍萍因“门不当，户不对”而分手时，埋下了三十年后的一场孽缘的种子。侍萍抱着刚出生不久的儿子大海投河未死时，已然为终有一日相见艰难的画面埋下了伏笔。依据《雷雨》的感情线铺排，周朴园与侍萍不欢而散，二人又先后再婚，彼此又有了与他（她）人的子女。 话说：仇人见面，分外眼红。当真相揭开的那一刻，周朴园与侍萍之间的初恋仇恨；周朴园与侍萍的儿子周萍和自己同父异母的妹妹四凤之间的恋爱关系；鲁大海与自己的亲生父亲周朴园因旷工问题而对立的矛盾；周萍与大海两兄弟之间互为仇敌的关系；周朴园的现任妻子繁漪与周朴园的无爱婚姻；周冲对四凤的爱恋情绪；侍萍与繁漪的情敌关系，这些所有的对抗交织在一个风雨交织、雷电交加之夜，注定有一个不平常的诡异结局。 … Read more

被鸟咬过的红果更甜 索菲 不能奔跑的日子，我开始练习 躺平，并赞美有瑕疵的事物 比如坠落地上的红果，被碰伤的部分 赞美它甜味之外的酸涩 赞美加拿大鹅把三分之二以上的口粮 留给秋天，与捡拾的路人 “下辈子做个雪雁也很幸福” 被鸟咬过的红果更甜 或是鸟喜欢咬更甜的红果 我是幸运的，至少还可以选择 不完美的活法   赤雨霜 苏凤 丹红下坠，绿叶 忍不住亦落 一青一朱，同枝桠 隐藏了宇宙的密码 非色与空的涵义 谁知是雨水的– 魅力。 想必 枫林此刻落叶纷飞   木落雁南渡   北风江上寒 吕孟申 木落雁南渡，北风江上寒。 转眼之间，又是雪花纷飞的冬天。山本不老，因雪白头；海本平静，因风起皱。 季节总是把冷暖转换成了色彩，生活总是把繁华演绎成了平静。不管你喜不喜欢冬天，它都是要来的，四季更迭是自然规律，亦如人生的荣辱悲喜，谁都要走过，所途径的风景不管是美丽的，还是黯然的，我们都要以阳光的心态从容面对，边走边赏一路的风景。 每一个冬天都不应该被轻易辜负，有那么多的事可以去做，室外或屋内，简单的日子也可以过得温暖有滋味。面对寒冬让我们浮躁的心得以舒缓清静醒悟。万物以绚烂的色彩在春夏秋的光阴里肆意释放着能量，冬天是它最后的留白，以孤独的舞者灵魂与冬相拥。草木在寒流里，在皑皑白雪下默默积蓄轮回的激情和力量，无声地忍辱负重蛰伏着，渴盼春雷炸响。 万木萧瑟的冬日，雪落无声，片片雪花飞舞，一半是静柔，一半是冷凝。清冷的冬，分明是红尘纷扰中身心得以安放，灵魂得以净化的净土。 万物芸芸，各归其根。每一片雪花都是送给春天的信物，每一个明天，都是送给鲜活生命的请柬。 似水流年，承载着厚重的生命，在岁月的节奏里我们对生命中的一花一草，一石一木皆充满感动。冬天是休生养息的季节，没有春日里的万紫千红，没有夏天的火辣热烈，没有秋天的丰硕果实，却有白雪的洁净无尘，正应了古诗里所言：“春有百花冬有雪 ，夏有凉风秋有月。若无闲事挂心头，一年都是好时节。” 春华秋实，秋收冬藏，是大自然运行的轨迹。中国先贤韩非子曾断言：“冬日之闭冻也不固，则春夏之长草也不茂。”乡下老农虽然没有多么高的文化，却口口相传：“麦盖三床被，孩子枕着馒头睡”的千古农谚。中国人更坚信：“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。” 疾风知劲草，冰雪挺貞松。没有经受过暴风雪的人体会不到阳光的温暖，锦上添花人人乐做，雪中送炭才见真情。 人生的每一条路都是悲欣交集的，即使在冬天万木凋零的日子，也要坚持往前走。 青涩的年华里，无知的浪漫和向往，几度叹息，无缘让长发飞扬在古楼兰的遗迹里；几度遗憾，无法让自己在朔风中悲笳吹响；无法听那驼铃声声，悠悠羌笛。大千世界，浩瀚宇宙，生命是个圆无始无终，周而复始。 行进在人生的苦旅，我们是自己的纤夫，为了心中未泯的信念，弯腰如弓，赤裸的脊梁伤痕累累，热汗横流，即使腥风狰狞，暴雨狂扫，休想阻挡我们向前，即使摔倒爬起来，即使船桅折断，也要用脊背托起生命的船，义无反顾渡向彼岸。 生命的路上，荆棘伤了我们，我们咬紧牙关不流泪，当黑暗包围了我们，我们会恐惧而不会流泪，当爱人离我们而去，我们会心碎而不再流泪；当有朝一日我们成了风雪夜归人，遥望前方，有一处木屋，一盏灯亮着，有一座炉火正旺，有一壶滚烫的老酒，有喧腾冒着热气的饭菜，有亲人灼灼的目光痴痴地等待，我们会感动地热泪飞溅。岁月寒凉，但因一份真情温暖到心，生死无悔！ 为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪；为众人燃灯者，不应让其沉寂于黑夜。 如果冬天来了，春天还会远吗？！   日落（2） 陆蔚青 这个按钮是最高级别的报警。一旦遇到劫匪，你趴下时就可以按这个按钮，没有声音，谁也听不见。直通警察局。平时千万不要碰到它，如果情况不危急，你可以打电话拨911。秦叔宝反复叮咛说。秦叔宝曾经被抢劫过，但卖店之前他没有说，怕吓着刘翔，如今店已经卖了，秦叔宝就把事情一五一十说出来，告诫刘翔多加小心。 所有店都会遇到抢劫偷盗，你也不用怕。主要还是要机灵，多加小心。秦叔宝对目瞪口呆的郁欢安慰说，你家刘翔没问题，身手矫捷，小时候肯定打过架。 所以，当酋长家在风雪夜里从天而降的时候，刘翔是欣喜的。现在他有了一个楼上的邻居，这让他有回到人群的感觉，尽管楼上的声音沉重得如大象移动。刘翔甚至对二楼的骚乱产生了好奇，新搬来的一家是什么样的人呢？ 见到正牌邻居，是在第二天下午，风已经停了，雪还在下，是碎碎的小雪花。生意照例不好，二月是全年最清淡的月份。 魁北克的冬天，太阳好的日子，格外寒冷。中风刚好的威廉来过一次，他拄着冰叉，穿着鞋套，缩着脖子走进来。威廉是荷兰人，本来是荷兰乡下的小伙子，年轻时到斯德哥尔摩闯世界，打零工，有一天几个小伙伴儿意外的中了奖，他们就去小酒馆喝酒，喝得半醉时走到港口，不知道怎么就上了大轮船，也不知道怎么，就漂洋过海到了加拿大。因为生命中的这种偶然，威廉变成了一个中奖主义者，他相信彩票大奖是一定能得到的，也是注定会改变人的命运的。无论是穷是富，他都坚持不懈买彩票，他相信幸运之神一直在等待他。后来他遇见了灰眼睛尤莉丝，尤莉丝拿走了他的心，也拿走了他的钱，但尤莉丝并没有走开，而是与威廉保持了三十年良好的婚姻关系，还生了两个儿子。在遇到尤莉丝之后，威廉保持有节制的购买彩票。 尤莉丝是我的女神。老威廉说。爱情改变一切。她让我的生活更完整。 老威廉还没有走，店门突然开了，滚进来几个灰色的人，他们身材矮小，灰头土脸，衣服和脸上都是石灰，抹得东一片西一片，却生龙活虎。他们进得门来，瞬间四散开去，每个人都拿了好几样东西到柜台前付账，刘翔这才看到这一伙人是三男一女，都是年轻人，为首的个子矮小，细眉细眼，嘻嘻的笑，对刘翔说，他们是楼上的，昨天刚搬来，又介绍自己是大哥，那几个人依次是老二，老三，最小的是妹妹。一伙人买了可乐薯片巧克力，像来时一样，一阵风去了。 … Read more

【文化杂谈】 说说德日进的一些概念及其当代意义(6) 步虚 人的出现是宇宙演进过程中的一个独特的且意义深远的现象，同时也是认识宇宙的关键，这是德日进层级进化思想的核心主张。 德日进把进化过程与物质结构的复杂化、结构复杂性增长与内在意识或生命力的增强，成正比地联系起来，提出了关于宇宙、生物、人类、精神逐层进化的论点。在他看来，人是生物进化的延续与目前的最高阶；人不仅能思考，而且还意识到自己在思考即反思，人与动物由此有了实质性的区别，不仅仅是程度上的差异，而且是存在状态上的改变；人作为“箭头”将代表着宇宙进化的两个同步进程：物质结构的复杂化与心智的内在化。也就是说，人类是宇宙进化的核心、轴心和方向，宇宙的进化因人类的出现而不再盲目，其具体表现为人性向前运动和神性向上运动的有机统一。 所谓“人性向前运动”是指人的现实追求或世俗追求，“神性向上运动”是指人的宗教追求或超越世俗的追求。这两种形式的追求形成合力，既向前推进又向上提升，最终将会实现人的进化目的。宇宙演变及宇宙间的一切变化现象被视为一个有机的整体，一种因人类的出现而不再盲目的、有确定指向的向上运动。 在同时具有科学家和神学家双重身份的德日进的理解中，心智圈人类的进化是人性(现实性追求)向前运动和神性(超越性追求)向上运动的有机统一，而统一的人类通过不断完善个体与个体和群体与群体之间的关系——即实现一种“社会化”（socialisation）和“全球化”（planetisation）、构建“一个普及的，从某些特定的中心出发覆盖整个地球的神经系统”，将凭借、增强和穿越智慧圈，最终达到宇宙进化的终点。德日进用希腊字母表最后一个字母Ω来表示这个宇宙进化“终点”，即“欧米伽点”（point Oméga），无疑源自他对《圣经》主旨的熟悉和领会。在基督教信仰中，作为代表耶稣的记号，希腊首字母Alpha(阿尔法)和 最后一个字母Omega (欧米伽)在于宣认基督是“最初的和最末的”，是元始，又是终末；更深一步也可以说，基督是开创历史的基督，而在历史以外，基督是“宇宙的基督”。对于德日进而言，宇宙的进化正是展现了天主的“先在性”与“终极性”，而这个“终极”或“欧米伽点”不是历史过程之外的、仅仅作为尚未存在的理想而存在的终点，而是过程中的、现实存在着且具有召唤、促进、引导和规范作用的地平线式的“终点”。（2021-10-10）   【诗文春天】 在日本开卡车的中国人 谭文春   友人在日本开卡车，抽时间见见面，喝喝茶，聊聊天儿。 “在日本当卡车司机，辛苦吗？”我们问。 “辛苦是应该的。不是有那句话吗——生容易，活容易，生活不容易。必须坚持！前天晚上八点我载满货物从东京出发，昨天傍晚十八点回到福冈，用时二十二个小时。” “长时间开车，要注意休息。”我们说出了对他的关心。 “日本法律规定，卡车司机每天只能工作十三个小时，在二十四小时当中，必须至少有一个连续八小时的休息。中途我在金刚秀屿镇的服务站加满油，洗洗车，然后睡了一觉。” “日本的服务站是怎样的呢？” “服务站的各种设施做得还是贴心的。一般我们加完油，就会把车洗一洗，卡车车厢防水。服务站有自动洗车的机器，因为卡车太高，人够不着。机器洗完之后，有洗不到的地方，就需要我们手洗，车里常备有海绵和洗涤剂。如果还有多余的时间，我们会拿研磨剂，把车子所有不锈钢和铝合金的地方再研磨一遍。我开的这辆车子，大量使用不锈钢和铝合金，包括车厢、龙骨、挡泥板、储物箱、保险杠等等，如果把它保养好、洗干净了，会非常非常的亮。你注意观察一下，在日本街上的卡车，都很干净很漂亮。” “的确是这样。有人说是因为日本的空气好环境好，灰尘少。” “这个不否认，但是最重要的，还是得益于所有司机在休息的时间，都会自觉自愿做的这件事情——但凡有时间，就下来擦拭车子，包括轮子，擦得比镜子都亮，永远保持车身的整洁明亮。” “日本人爱清洁，特别是个人卫生，这一点的确做得很好。” “你可能不明白，在日本，所有的这些卡车，没有一辆是司机自己的，它们都是公司的，而且公司并没有要求司机这样做，可是大家每一个人都在这么做！每一个卡车司机洗车比给自己洗澡还精心，还认真。为啥呢？它显示了一个人的工作态度！觉得自己的车子，如果不干净就很丢人，把车往那儿一停，你的车脏啦吧唧的，上厕所都不好意思抬头。把车洗得干干净净，每一个部位都像镜子一样光亮，你是会有一种成就感和自豪感！卡车是司机的脸面！” “这个大概就叫作匠人精神吧，说明了一个人对一份工作的投入程度和认真程度。”我们称赞。 “给车洗完了之后，也把自己洗一洗，带上自己的换洗衣物以及小毛巾，到休息室的淋浴房来洗个澡，浴室非常的干净，热水很舒适，有专门的人打扫。洗完了之后换上一身干净的工作服，人也精神多了。不是说一个干体力活的卡车司机，在外边就得脏不拉几的，不是那个样子，我们始终为公司保持健康的形象。” “这是可贵的职业品德！”我们竖起大拇指。 “开卡车本质上是一种体力活儿，最难的不是长时间独自驾驶一辆车在路上跑，而是当你有空的时候，你要睡得着！眼睛一闭，鼾声响起，必须具备这样的技能。如果你只能晚上睡得着，完了，那你干不了这活儿，会把你累死。” “说得是的。”不知不觉，说出的话带有日语的韵味儿。 “严格遵守交通规则，也不是很累。美美地睡上一觉，精神饱满地醒来，继续上路，开着卡车在高速路上疾驰。” “一路上风景美吗？” “透过车窗，随眼观望，赏心悦目。每一次远远望见白雪覆顶的富士山，我心里不由感慨万千。如今的我，也是人到中年，觉得这个年龄段的男人啊，压力最大！上有渐渐年迈的父母，下游嗷嗷待哺的子女，家里还有满眼期待的女人，我唯有努力工作，不敢懈怠！不管压力有多大、担子有多重，我们都要像对面那座富士山一样。它是日本的脊梁，作为男人的我们就是家里的脊梁。挺起胸膛，目视前方，努力前行，还不能带着疲惫回家，这就是责任！谁叫咱是爷们儿呢？” 我们齐齐鼓掌！   【鱼翔浅底】 话说柳宗元系列二 （十二）杨凭其人 洋中鱼 柳宗元的岳父杨凭，其实也是一个悲剧人物。他是大历九年（774年）的进士，在官场上煎熬多年，曾任起居舍人、左司员外郎、礼部、兵部郎中。贞元十八年（802年）九月，自太常少卿出任湖南观察使。元和元年（806）迁江西观察使。元和四年（809年）初入京，任刑部侍郎、京兆尹。当京兆尹才半年，就被御史中丞李夷简弹劾，说他在江西时贪赃枉法，回京后又大修府宅，并蓄养多名妓女，生活奢糜至极。宪宗在李夷简的反复陈述和要求下，一来为了杀鸡骇猴树立自己威信，二来自己最恨奢糜和贪赃，加上杨凭又是柳宗元的岳父，就决定拿他开刀。本来，按照李夷简的请求是要斩杀杨凭的，考虑到杨凭在湖南任观察使时口碑不错，再加上任京兆尹才几个月就解决了不少问题，颇得京城民心，于是诏令刑部尚书李鄘、大理卿赵昌审查。半途，又查得杨凭在江西时的一个部下有犯罪嫌疑，而杨凭本人无过错，只好追究他管教不严之罪，于是龙袖一挥，就将杨凭由京兆尹贬为数千里之外的临贺县尉。杨凭在临贺呆了三年，才迁杭州长史。后回京闲居，于元和十二年（817年）病逝。 杨凭是一个很有才华的人，他的诗写得很好。进士及第时，与穆质、许孟容、李鄘关系很好，时号“杨、穆、许、李”。权德舆曾为其弟杨凝写有一篇《唐故尚书兵部郎中杨君文集序》，虽是杨凝文集，但是权德舆称杨氏三兄弟“修天爵，振儒行，东吴贤士大夫号为‘三杨’。《易象》之懿文，孔门之言《诗》，皆生知之”。大历十年（775年），杨凭、杨凝兄弟在湖州曾与括图书使耿湋、刺史颜真卿等人联句，颇得颜真卿赞赏。 柳宗元九岁那年，杨凭曾和父亲在李兼（杨凭的岳父，时任江西都团练观察使、洪州刺史）幕府共事，因为彼此相处得不错，所以为各自小孩指婚，后来遵诺结为姻亲。 杨凭生活上不太检点，喜欢沾色，但是为人比较诚实稳重，对政治很敏感。可以说，他是不赞成“永贞革新”的，认为根本没到时机。所以，柳宗元被贬永州途径潭州（今长沙）探望时任湖南观察使并兼任潭州刺史的杨凭时，杨凭并没有表现出多大的热情。而几个月前， 杨凭曾受柳宗元之托关照过由阳山回京的韩愈。 其实，弹劾杨凭的李夷简是个心胸狭窄的小人，他由京官贬为江西时是杨凭的下属，杨凭只是没有去迎接他，他就怀恨在心。由于他先回京并得到重用，所以才要报复杨凭并欲置对方于死地。套之当今，堪称“文革”冤案一例。   【风雅月梅居】 做好“围裙男”也是一种人生 侯兴锋 妻子是名纺纱工人，自然不能像机关干部那么清闲，于是大部分的家务事都落在了我的身上。而家务中最为繁琐的不外乎是买菜、做饭、洗碗了。 以前最不喜欢上街买东西，因为羞于讨价还价。但现在我已经很熟练到位地与小贩砍杀一番了，并且清楚地知道哪儿的菜新鲜，哪儿的菜便宜。每天下班后，我便徘徊在熙熙攘攘的人群中，挑选着自己满意的蔬菜，享受着主宰支配的愉悦，但同时也喟叹着菜价的日益上涨和自己囊中的羞涩。 做饭时，为了能更好地调节自己的身心，我时常播放着乐曲。在舒缓优美的音乐中，我便沉静下来：择菜、洗菜、切菜、炒菜……有序而紧凑，忙碌而充实，整个过程就像做着一件件的工艺品。看着几样色香味俱全的小菜，我擦擦额角的汗珠，笑了。但有时也会懊恼：难道自己就这样被包围于烟熏火燎中吗？我能够长年累月地坚持吗？这时我才想起了已经做了几十年饭的妈妈的不易。“爸爸，开门！”门外响起了清脆的声音，我知道是女儿放学到家了。 妻子的工作是三班倒，需要走动八小时，很辛苦。每当她下班，总是拖着疲惫的腿脚回家吃饭。人在饭饱之后，常常是慵懒的，不愿动弹，洗碗在我们家就成了被推滚的皮球。无奈之下，女儿发明了用剪刀石头布来裁定。“剪刀石头布”,我又输了。更多的时候却都是我输，于是饭后洗碗也成了我的专利。女儿欢呼着拉着妈妈休息去了，而我又系上了围裙。兴奋的女儿哪里知道妈妈的胜利里有多少爸爸故意让的成分呢？唉，这个粗心的丫头！ 日子就这样匆匆地来着，又匆匆地去着…… … Read more

【芬芳文苑】 “香 莲” 寻 夫（四） 洪田 大概是我吃惊的表情过于明显，香莲问我：“你认识她吗？” 我故作思索状，沉吟片刻后说：“她和我的一位朋友很像，但不是我的那位朋友。从她的穿着和相貌看，她应该是名华人。” 我的心里很好奇，张先生的妻子和这位洋陈世美是怎么认识的，现在是一种怎样的关系。从照片判断，他们应该还是普通的朋友，不然的话这位洋“陈世美”是不大可能满足于显摆这样普通的照片的。我问香莲：“你的丈夫大概很有钱吧，这么快就钓上了新鱼。你知道他们是怎么认识的吗？” “有钱？他没有工作，指望着母亲养活，哪有什么钱？我这次来加拿大找他，就是希望要回孩子的抚养费。至于他们怎么认识的，我也不清楚。” “没有钱，怎么会有那么多女朋友？” “有些女人开始以为他有钱，后来见他没钱就和他分手了。有些女人不在乎他是否有钱，有的还直接给他钱！” 现在有个很时髦的词，包养。通常人们认为男人包养女子，可有时候女子也可以包养男人啊。也许香莲的丈夫被有钱的富婆临时包养过，或者作为解闷的工具，或者作为炫耀的资本，或者作为发泄的工具，谁知道呢！这个世界很奇妙。 无论如何，我需要帮助张先生和妻子的家庭不被破坏，也希望帮助眼前的香莲不再受到更多的伤害。现在要做的，就是趁早让张先生的妻子和香莲的丈夫分手，以免事情发展到不可收拾的地步。 我望着香莲，问她：“那你打算怎么办？” 香莲摇摇头，说：“我也不知道。我的丈夫不告诉我他的住址，可告诉了又能怎么办呢？” 我说：“你也可以用相同的办法来激怒你的丈夫，让他停止这种无耻的行为。” “怎么阻止他？” “你可以告诉他，你在蒙城有了新的男朋友。” “我前两天这样说过，可他不信，非要让我把男朋友的照片拿给他看。正是为了交换，他才把自己的新女朋友的照片发给了我。”说到这里，她忽闪着大眼睛看了我一眼，问：“要不，我把你的照片发给他？” “让我扮演你的男朋友没有问题，可我长得不够帅。我有一个很要好的朋友，现在也是单身，人长得很帅，你可以把他的照片发送给你的丈夫，顺便让他问一下他的华人女朋友，判断一下这个中国男子长得如何。”我已经计划好，准备把张先生的照片加工一下后发送给香莲，敲山震虎，防止事态进一步恶化。“另外，我可以想办法找到这位中国女士的联系方式，你把你丈夫的劣迹告诉她。” “你怎么能找到她的联系方式？” “都是中国人，我的人脉广，要找不难。”我只得自我吹嘘一番了。 当天夜里，我给在国内的张先生拨打了电话，希望间接地提醒他一下。接电话的是一位女士，声音很温柔。听说我是张先生的朋友，她很快把电话转给了张先生。 在询问了一番生意情况以后，我装作漫不经心的样子，顺带问了一下他妻子的近况。 “她在多伦多逍遥自在，听说最近刚找了一位家教教她学英语。我们俩在一起总是吵，真是烦人啊！把她送到加拿大，我是花钱买清净。她崇洋媚外，那就在国外呆着好了。我喜欢挣钱，就在国内开心挣钱，这叫两全其美。哈，哈，哈，……”电话那头儿传来爽朗的笑声。 “你得小心啊，别让家教把夫人拐跑了！” “拐跑了？那就省我寄钱啦！”又是一阵爽朗的笑声。 在道别之后，只听电话那头张先生在抱怨：“和你说过多少回了，加拿大的电话你不要接，让我直接来接。”只听那个温柔的声音很坚决地回答：“我偏要接，我就是希望她知道我的存在！”…… 我坐在那里，不禁有些愕然，脑子里一片空白。（全文完）   【鹏翔万里】 小 人 贺鹏 我离开老家的时候，已经是一个腰肥膀圆的大小伙子了，我的同伴也都是一个一个健壮如牛的家伙。 在城里住了几年，我的身体却一天比一天矮小，直到现在，只剩下不足一米的个头，对着镜子，看着自己小眉、小眼、小鼻子，还有小嘴巴，我的心情坏透了。 说心里话，我已经有好长时间没有出门了，也羞于去医院看医生。 一天，等院子里的人们都去上班后，我用一块布蒙着脸，悄悄溜出房间，登上了回老家的汽车。一是离开家乡年头长了，的确也想回去看看；最主要的原因就是因为我们村的山那边有一个中医，在村里看病很有点名气，想找他看一看我这小人的病。 刚过晌午，汽车就停在了村里的汽车站。 村里的汽车站不是什么汽车站，其实就是一个相对宽敞的地方，也是村里闲人聚集的地方。 我走下汽车，想绕开聚在那里的一帮小孩子悄悄回大伯的家，这般模样根本不想见什么人。正要提起提包走的时候，一个正在玩扑克牌的孩子指着我大声说：“这不是二娃子吗？在城里混了几年，怎就不和我们说话了？” 我盯着这个孩子，觉得有点眼熟，仿佛是我过去的好友大蛋，我说：“你是大蛋的儿子吧？” 话音刚落，一群孩子“轰”地一下都笑了，几个蹲在墙角晒太阳的孩子慢慢腾腾地站起来，两只手放在胸前来回搓着向我走过来，玩牌的那几个孩子也放下手中的牌向我围了过来。我看着这些似曾相识的面孔说：“你们的大人都哪去了？你们怎不去念书？聚在这里瞎玩儿。” 他们都笑了，笑得前仰后合的。 大蛋的儿子干脆笑得直不起腰来。 我想，农村的孩子就是缺少教养，面对一个大人，怎么能这样呢？ 笑过一阵子，这些孩子都挤在了我的前后、左右，都说：“你看看，我们是谁？” 我摇了摇头，搞不清楚，确实搞不清楚。 我至少十五个年头没有回来过，怎么能知道谁是谁呢。 大蛋的儿子挨着介绍二狗、三狗、来福、面旦……最后，指着自己说：“我是大蛋，大蛋就是我。” 大家又笑了，我却一点都笑不出来，一脸的惊慌，“你们怎么全都变成了小人？” 大蛋指着我说：“你不也变成小人了吗？” 来福说：“你在城里住了这些年，怎就不晓得城里的情形，腰肥膀圆的大汉，那是从前的事了，现在人们都在变，你看看，咱们全是小人嘛！” 我边摇头边说：“不对不对，城里的人可没有变，和原来是一样的。” … Read more

奇怪的梦境——巧合 索菲 最巧合的莫过于第一次 也是唯一一次梦见一个人 早上告知我也第一次梦见了我 难道真有量子纠缠之说 让相距九千多公里的两个灵魂 在巨大的金鱼缸投射出彼此的影像 或是圣母玛利亚垂怜，在悲苦的俗世 之上，构建一个海市蜃楼 如影随梦，如梦随影 这梦境是虚无的幻像，还是存在的粒子？ 此生的邂逅，是前世之缘的回光 还是来生之遇的伏笔？ 如果是一副对联，为何横批偏偏写着： 今生无缘   飘飘然 苏凤 漫山遍野， 你看到 树上的黄叶不感动吗？ 我白日看，早上起来 目不转睛细瞧叶子 一天天变换自己 抹上胭脂盛装着 经不住风多情的邀约 便奋不顾身   暮色下的小院 柳江子 夜色凉薄，中天 悬挂着一轮清新的明月 树影斑驳，黑暗 蹲伏在角落里 等待一双温柔的手 拂过初夏，无边的风情 远山沉默，一湾碧水 细数着暮色下，稀疏的星星 宁静的小院里 花草集体禁声，做着一个 关于星星的梦 青涩的杏子，轻易地 打开了，唇齿之间的热望 脚步放的很轻，很轻 一地月光，悠然打理着 如水般的朦胧   游子在乡愁里唱着思乡曲     吕孟申   一江春水向东流，水虽柔弱确有滴水穿石的刚强。潺潺溪流却有汇聚江河之气势，潋滟清波却有深不可测的襟怀；波涛汹涌之外，却也有婉约轻灵的韵致。滔滔江河可淘尽悲欢，亦可洗尽铅华。   生命就像一条奔腾的大河，一往无前从不停息。不管你是谁，在哪以什么方式活着，心中装着什么样的梦想和期许，你都会不由自主，无反顾地向上苍为你设定的终点奔去，没有例外，也别无选择。人们彼此之间只有互相扶助着、依靠着、鼓励着，蹒跚前行，才能渡过一个个激流险滩，战胜艰难险阻，才能有机会经历更多的风雨，看过更美丽的风景，一个回眸眼中泪光闪烁。   … Read more