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七天记者 颜宏 不顾商业人士的反对，富有“圣母心”的总理特鲁多上周宣布再延长CERB（加拿大紧急救助金）项目8个星期，为那些领完了16周、每周500元补助金但仍处于失业状态的加拿大人继续提供8周时间的补助金，这8周下来，联邦政府将为这个项目付出713亿元资金。延长CERB是反对党新民主党（NDP）的要求，以换取其不对少数党执政的特鲁多政府投出不信任票，避免政府倒台。 如果说CERB项目在疫情刚刚爆发之时，确实帮助了那些因社会封闭、商业活动停止而突然回家的民众度过难关，但随着疫情放缓，各个地区都在解封、重启，各项经济活动正在逐渐恢复正常，这个项目已经成了鸡肋，不仅让那些懒惰的人不必担心经济压力而选择继续呆在家里，拒绝复工复产，更让那些从疫情一开始就坚持工作的人们觉得受到不公平待遇，自己辛苦上班，政府却让那些申领CERB的人舒舒服服地花自己交的税钱。 加拿大独立企业联合会（Canadian Federation of Independent Business）从会员那里了解到的情况显示，一些雇员会大言不惭地告诉雇主：“我现在过得挺好，领的钱够付账单了，还能整个夏天都放假休息。你们看看之后啥情况，等秋天再给我打电话吧。” 除了觉得福利金够花而不肯上班的人，还有很多民众担心在工作场所会感染新冠，以“工作条件危险”为由拒绝回去上班。 除了正常申请CERB补助项目的民众，这里还成为欺诈、滥领的重灾区。截止6月4日已有800万人申领，占加拿大人口的五分之一，花费超过410亿元，超过原来预算的350亿元，估计有上百万冒领者。而其实早在5月份，Service Canada的一位官员就对国会议员表示，该部门已经确定至少20万人违规领取CERB。毕竟领取CERB太过容易，就连魁省三河监狱的两名囚犯都收到了CERB支票。而随着联邦政府开始调查以欺诈手段领取紧急救助金（CERB）的行为，越来越多的信息显示除了不符合资格的普通民众滥领，有组织犯罪团伙以及窃取个人信息的犯罪分子也是部分滥领背后的黑手。联邦税务局的一名工作人员表示至少有5人正在被调查中，这些人是税务局熟悉的人士，其中有的人提交了超过100份的CERB申请。 为了堵住漏洞，特鲁多政府提出第C-17号法案，对涉嫌以欺诈手段领取CERB的民众予以惩罚，欺诈者可能面临最高5,000元的罚款，甚至可能坐牢6个月。还对拒绝复工者提出惩罚，包括正常情况下或雇主要求复工情况下，拒绝复工；或正常情况下可复工的自雇人士拒绝复工；或具备正常工作能力、有工作不做的人，都不再符合CERB救助金的申领资格。故意违反这些申领资格的人，面临申请金额3倍的罚款等处罚措施。但这一法案还在起草时就遭到新民主党党领Jagmeet Singh的强烈反对，他反对惩罚或监禁那些申请CERB的弱势群体，因为他们需要帮助。他还对拒绝复工条款指责特鲁多太荒唐了，认为特鲁多不是让人们更容易、更安全地回到工作岗位，而是恐吓人们复工。 而提交到国会辩论的这项法案被三个反对党反对，Bloc Québécois反对的理由是这个法案只提出了处罚机制，而没有设立让那些领取最低工资的人可以领取一部分CERB补助金来弥补工资不足的条款。Bloc Québécois和Jagmeet Singh还表示如果自由党把这个法案分开，另外给残疾人提供600元的补助金，他们是可以允许这个法案通过的。   自疫情爆发以来，每天都在家门口召开新闻发布会的特鲁多受到媒体和民众的普遍关注，早引起保守党党领Andrew Scheer的强烈不满，他带领的保守党不管疫情如何，坚持要国会复会，还要求自由党通报资金情况，否则不讨论任何问题。而要想使这个法案尽快通过并开始执行，少数地位的自由党必须获得多数政党的支持。这个法案最终夭折。 而面临被投不信任票，有可能导致政府解散、提前大选的特鲁多政府最终妥协，不再提第C-17号法案，还应新民主党的要求在6月16日宣布延长CERB补助金8周时间，以换取新民主党的支持，避免了政府倒台。  

6月24，我们迎来了一年一度的魁北克省庆。 对于广大魁北克民众而言，“省庆”承载着特殊的社会政治意义。魁北克是加拿大联邦中的一个“特别的社会”，其特别性之一在于：基于特殊的文化传承及自身在过去所经历的不堪回首的不平等待遇，魁北克主体成员在追求自由的同时，对人与人之间的平等亦有着非同一般的重视和向往，因而在社会建设方面始终怀抱一种包含强烈平等意愿的理想。魁北克人普遍“记得”(魁北克箴言：Je me souviens)这一点，并强烈地希望能在“自己的家园”以主人的身份来坚守和表达这一点。 今年的魁北克省庆正值新冠病毒在全球大流行。严重危及人们生命健康的新冠疫情对世界上绝大多数的国家和社会造成了极具破坏性的影响，它直接而逼迫地检视和考验着不同国家、不同社会在防控病毒、护卫生命方面的实际能力与政策水平。 3月11日，世界卫生组织宣布新冠疫情为“全球大流行病”。3月12日，魁北克在加拿大各省及地区中率先宣布进入公共卫生紧急状态，政府采取了一系列措施来应对和处置疫情可能造成的不良影响，各行各业也按规定配合和支持政府的决定和举措。这一切，无疑都充分体现了魁北克政府和魁北克社会总体对公共卫生事务的相对重视。 然而，随着疫情的进一步发展，病毒对魁北克造成的破坏越来越严重，其程度也越来越超出人们的想象。时至今日，在加拿大所有的省份中，魁北克确诊病例和死亡人数最多，死亡率更是在全球范围内位居前列。最为不幸，也是最让人难以释怀的是，养老院、长期护理中心及其他一些收容中心作为重灾区，老、弱、病、残、孤、贫者成为了此次疫情中遭受最不妥待遇和最沉重牺牲的群体。 在省庆这一特殊的时刻，我们首先想到的，是疫情期间离我们而去的众多生命。这些生命个体是魁北克社会的组成部分，曾经和我们生活在同一社会空间，我们这个社会今天所拥有的一切，都离不开这些生命个体以不同形式所作出的努力和贡献。 大量生命因疫情而离去这一事实，已令魁北克政府相关部门决定从法律上展开“公共调查”，同时也催促着整个社会从意识及态度的层面进行反思。 生命至上，“人人有权享有生命”早已被写入联合国《世界人权宣言》，并已成为世界性的普遍共识和世界各国社会伦理的总原则。 众多生命个体被排除在他们本应受到保护的范围之外，天然神圣的公民生命权被无情剥夺，原本无辜的生命遭到弃置而仅仅成为政府疫情发布会上的一个个统计数字……针对一些国家在防控新冠疫情中出现的上述问题，已有不少西方学者撰文发出警告，提醒大家防止政治权力以某种政治正确的名义来“实施看似合理实则野蛮的行经”。如，以经济理性或经济发展权的名义来推行社会达尔文主义所催生的群体免疫政策，把老人和弱者视为“社会的废物和累赘”，进而“放弃对他们的照料”；又如，以宪法原则或公民自由权利的名义，忽视、弱化甚至放弃和拒绝必要的防控举措和手段，由此极大地增加病毒扩散的风险，直接或间接地威胁他人生命健康和社会总体安全，致使个别人的自由权被允许去肆意吞夺大多数人的生命权。应该承认，在魁北克的疫情发展、蔓延过程中，这样的一些情况也都的的确确出现过。   “生命才是真实的东西”。黑格尔的这句话在新冠疫情期间有着特别的意义。无论人的自由权还是人的经济发展权，都必须有一个主体，那就是有生命的人本身。生命权是个体人(公民)的最为基本、最为切实的权力。没有有生命的个体，哪来的公民，哪来的权利；个体如若失去生命，自由又有何益，经济发展又有何益。那些凌驾于他人生命权之上的个人自由权，那些有可能严重危害群体生命健康的社会经济发展，在疫情防控的关键时刻，其实不过是有如加斯东•米隆(魁北克著名诗人)所说的那些东西——“与生命两相分离”的、“虚假的生活光环”。 其实，“生命至上”和“生命权”作为理念与原则，在西方一如在东方，大家基本上都能同意和接受。但如何保证这一理念和原则的实施，是平等地实施，还是不平等地、有区别有选择性地实施，甚至是绝对以某个“自我”或者以某种“生命属性”(种族、地位、信仰、年龄、性别等)为优先考量来实施，这些才是全部问题的实质和关键。自我绝对优先、自我生命绝对优先的生命不平等意识和态度，毒害并威胁着人的生命及生命共同体本身。在危机或灾难中，这种毒害和威胁的作用愈加明显。 面对任何灾害与危机，中国人首先想到且严格遵从的，是“人命关天”及相关基本原则和指导方针。所谓人命关天，除了一般理解的意思——人的生命是最重要的(或称之为生命至上)，还有着更深一层的含义，即人的生命关乎天道，关乎依循天道而展开的生命活动的总体性、关联性，关乎天道生成的生命个体的平等不二格局，关乎受天道支撑的生命个体间的平等一如关系。“人命关天”表达的是中国人特有的生命意识和生命态度，是中国人对生命自身价值的强调，对生命平等一如本质的强调。这种生命意识和生命态度，具体表现为新中国展开的基于个人卫生行为习惯、人人参与的爱国卫生运动，表现为新冠疫情中政府采取的应收尽收、应治尽治、一个都不落下的完整防控原则，表现为防控过程中民众自觉配合、自主预防的全民防控态势，表现为防控协作中一方有难八方支援的整体防控局面…… 新冠病毒以极强的传染力、极复杂的传播途径和非同一般的致命性，无差别地威胁着每一个人的生命。它检测和考验着社会及其主政者的疫情防控政策和能力，而防控政策和能力的实际效果如何，在很大程度上取决于社会总体的生命意识和生命态度。   自疫情发生以来，居住在魁北克的华人大体上都表现出了良好的公共卫生素质。我们大家不仅认真自觉地执行和配合政府颁布、采取的各项防控指令与措施，更有不少机构、组织或个人为了疫情防控的成功，主动提供专业技能和物质设备方面的帮助。   渴望并追求人与人之间的平等，是魁北克社会理想的核心内容之一。在新冠疫情仍以拖沓步态继续在我们身边徘徊流传的当下，人际平等，特别是基于生命平等的人际平等，成为了魁北克人争取战胜疫情、护卫生命的现实的社会需要。 今天，我们与魁北克的其他族群一道在新冠疫情中欢度省庆，希望通过这样的参与及其他类似的社会参与，让我们自身血液中流动着的“人命关天”及生命平等一如意识和态度融入魁北克社会主体，并以此充实和丰富魁北克人特有的社会平等理想的内涵，促使主导我们共同生活的社会理想能够日渐成为去除了“虚假生活光环”、有着真实生命内容的理想。