颜宏

昨日编辑部发文《华人家庭武汉归来遭声讨，当事人首度发声》，不料遭到了当事人和其他读者的双重炮轰。前者认为是《七天》把她们推入了深渊，后者又觉得七天分明是在为前者洗白，有包庇的嫌疑。而整个编辑部也就此事讨论到了深夜。 为了更好地讨论问题，我们先梳理一下几个事实： 一、当事人在未知情况下回到蒙特利尔，在未知情况下参加了活动。 二、在得知武汉疫情严重之后，打电话给811，因没有症状，当局建议自主生活，正常上学。 三、网友依旧不依不饶，指责甚至谩骂当事人及家人没有在家自我隔离14天。 问题来了，无论有没有症状，从疫区归来进行自我隔离14天，到底是民众自我选择的权利还是应尽的义务？ 围绕这个问题，记者联系了前几天在change.org上发起倡议“从疫区回来自我隔离14天”的彭先生。同样是在意孩子健康、希望能行使 “14天自我隔离办法”的他，则采用了更理智的办法。几天前他发起了此项倡议，目前已经收获逾百签名。 今天早些时候，他向记者出具了他刚收到的孩子学校转发自卫生部的邮件，里面建议从疫区回来的孩子，如果出现疑似症状应拨打魁省健康热线811咨询下一步。记者仔细看了邮件，里面并没有建议从疫区回来就必须自我隔离14天的内容。 彭先生表示，他现在宽心不少。至少在这件事情上，他不再太过焦虑。 而同样的事情也发生在安省。在约克区，华人家长们同样抱着忐忑不安的心情向教育局发出请愿，呼吁教育局要求近期从中国返回的学生和家长向学校报告，并在家自我隔离至少17天。这份请愿书截止1月27日就已经超过8千人签名，而约克区教育局董事会主席及教育总监当日向所有学生家长发送了一封信，信的内容出乎大多数的意料。 信中提醒家长和学生要做好防疫工作以外， 教委希望大家能面对另一种病毒：反华仇外心理。信中写道，“我们意识到华裔家庭的关注和焦虑加剧，但即使是以安全或善意为前提，要求隔离那些假设有风险的人，仍然会被认为是偏见和种族主义的表现”。 而这样的说法不无道理。在世界各地，从疫病歧视链过渡到种族歧视的案例越来越多，脸书上出现了连讽带刺的图片，说病毒很快会完蛋，因为是中国制造的。在华人集体形象遭遇挑战时，华人如何应对集体危机？ 回过头来总结这户武汉华人家庭回蒙以后的遭遇，暴露了我们在面对危机时展现出来的深层问题： 每一个人的权利都值得尊重 危机下的集体无意识行为滋生了平时不敢爆发的心理活动。一心只想自己，却忘了思考别人也需要被尊重。多数人的权利应该被尊重，少数人的权利就可以被忽视吗？显然，多数人和少数人的权利都值得被尊重；而加拿大一贯的做法是，多数人的权利值得被尊重，少数人的权利更值得被尊重。 公众对魁省政府公信力的怀疑 对政府打包票的系统不信任。如果打过811热线的人都知道，这个电话和你申请其他政府福利部门的热线一样极其难打，为了打通一个电话，等待时间平均需要花30-50分钟。而加上加拿大医疗体系长期饱受诟病，在这样的情形下，华人潜在的担忧不无道理。这个机构我能不能相信它？如果不相信，我该相信谁？或许只能抱团取暖，靠我们自己了。 知识结构和信息整合能力的缺失 信息时代，很多人不具备过滤信息、更新并优化个人系统的能力。面对国内外疫情信息大爆炸，群里各种信息满天飞， common sense彻底失灵，一看到夺眼球的题目和内容就急急分享、转发，殊不知这个世界有多少人专门研究如何用标题夺人眼球获取流量。信息大爆炸时代，特别考验判断能力和危机处理能力。与其转发那些出处不明、没有公信力的内容，不如关起门来多看《七天》。

近几日，大蒙特利尔某家庭从武汉疫区回来，因没有进行自我隔离，而遭遇网友口诛笔伐。目前当事人之一的华华（化名）和家人承受着巨大舆论压力，妈妈在家自动隔离，华华照常上班，身体无恙；妹妹照常上学，身体无恙。 今天早些时候，七天记者为此拨通了魁省健康和社会服务部（MSSS) Danielle MCCANN的电话希望能够还原事件真相。部长助理发给记者一份最新情况通报，并告知在必要时随时可以拨打魁省健康热线811。记者随即拨通了811的防护热线，但电话等待15分钟无人接听。记者查询了魁省健康和社会服务部的脸书，发现1月24日该机构发布了有关新型冠状肺炎的宣传海报。   记者采访了好几位七天读者，其中也包括传言中的当事人之一华华（化名），她就若干大家关心的问题进行了澄清，其中包括“从武汉回来，没有在家自动隔离14天？”、“当事人曾打电话给811，有没有要求当事人进行自我隔离？”  其回答原文如下： 当事人提供的相关机构确认妹妹可以上学的信 当事人提供的魁北克卫生局确认妹妹可以上学的信                   事件时间轴 1月15日，母亲和妹妹从武汉启程到北京，当时并没有有关武汉肺炎的太多消息，也没有需要自我隔离的建议，她们还在北京休息了一晚上； 1月16日，母女乘机从北京回到蒙特利尔，照常生活； 1月23日，新闻上得知武汉封城，意识到情况的严重性，妈妈主动取消了几场聚餐活动； 1月24日，送妹妹上学，大人进行正常社交活动，期间有朋友提醒妈妈要自我隔离； 1月25日，开始发现在网上遭到谩骂； 1月27日，因为舆论压力（而非身体原因），家长给妹妹请假不去学校； 1月29日，孩子坚持要去上学，记者采访时孩子在上学。                                                新闻链接 据TVA新闻27日晚报道，魁北克卫生和社会服务部（MSSS）正在对3名症状与新型冠状病毒类似的患者进行监控检测，MSSS透露，目前魁省尚未发现任何确诊的2019-nCoV病毒（新冠病毒）病例。出于对患者隐私的保密，卫生当局拒绝透露被检测者的下落。但据报道，几位可能的目击者通过社交媒体表示，1月26日公共卫生局人员曾到访蒙特利尔南岸Brossard的L区。该消息一出，蒙特利尔华人社区为之震惊，网上流传出许多有关该3名疑似患者在落地蒙特利尔后行踪的版本。据网友爆料，疑似蒙特利尔中国社区某家人于17号从武汉回蒙，之后并没有进行自我隔离。位于南岸、修女岛以及其他华人相对聚集的区域，大家的讨论从线下到线上，在微信平台上相关讨论更是层出不穷，有居住在同一区的七天读者表示，坚决不和那家人接触。  

  七天记者 颜宏 春节即农历新年，是新一年的开端，也是最受华人重视的中华民族的传统节日。一般认为起源于中国殷商时期的岁末年首祭神、祭祖活动，距今已经有4000多年的历史，可以说是伴随了中华文明发展和演进的整个过程，并有很多风俗习惯流传于民间，在中国文明历史上占有重要地位。 由于春节有着悠久的历史和渊源，它的名称也在不同时期有不同的叫法。比如先秦时期叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉的时候，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”等；魏晋南北朝时期则被称为“元辰”、“元正”、“元首”等；隋唐宋元明时期被叫做“元日”、“岁日”、“新元”等；从满清到近代，春节一直被叫做“元旦”或“元日”；到了民国时期，就任中华民国临时大总统的孙中山于1912年1月2日通电全国，宣告“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日为中华民国元旦，每年的1月1日为新年”，但由于民国四分五裂，人们还是习惯于过传统的“元旦”；1949年中华人民共和国成立，在12月23日通过的《全国年节及纪念日放假办法》中，规定了“新年”（公历元旦）、“春节”（传统的年节“元旦”）、劳动节、国庆节等为法定节日。从此“春节”才替代了流行了三百多年的“元旦”，沿用至今，而“元旦”则成了公历新年的节日名。 而民间理解的春节，涵义更是丰富多彩，是一系列节庆的组合：腊八、小年、除夕、初一、破五、人日直到元宵；更是多民族、各地域精彩纷呈的民俗文化活动大拼盘：祭灶、扫尘、贴年红、守岁、拜年、派压岁钱等等。春节文化和习俗深深植根于中国人的血脉，世代传承，侵润到每个华人的血脉中，成为我们这个民族的文化基因。 春节文化的重要意义首先体现在团圆。著名作家冯骥才说过“团圆是春节的第一主题，也是春节最重要的情怀。”因为华人把以家庭为单位的血缘关系看得特别重要，特别珍视一家人团聚，全家老小，一个不少，泯去嫌隙，合家欢聚，尽享孝道、手足、夫妻、子孙之情和天伦之乐。无论走的多远也要回家过年，这也造就了地球上绝无仅有的现象——春节期间以亿为单位的人口大流动的“春运”。于是，这种情怀使得腊月里中华大地上所有的城乡、所有的家庭都变成情感的磁场。而每一次全家欢聚都必然再一次加深这团圆的情怀。 春节文化的另一个重要意义则是辞旧迎新，即告别旧的一年，迎接新的一年。不仅是生活中扫尘，打扫房屋、庭院，拆洗被褥，干干净净迎接新春，更是思维意识上对过去一年的总结和反省，总结得失，吸取教训，带着反思和希望，开启新的一年。这种“新故相推、日生不滞”的传统文化如一条蜿蜒河流，自历史奔流而来，滋养着不断发展变化的现实生活。 而随着中国国力的增强，生活日益富裕的中国人走出国门，把春节文化带到了世界上的各个角落。从世界第一高楼迪拜哈利法塔展示春节灯光秀，到日本东京塔春节披上“中国红”，再到纽约帝国大厦连续多年为春节亮灯，全球众多的地标性建筑纷纷穿起“春节装”。放眼世界，从北美到澳洲，从欧洲到日本，到处都可以感受到春节的气息，到处都可以看到不同肤色、不同人种参与的各种春节欢庆活动。而蒙特利尔在大年初一举办的第四届“欢乐春节”庙会也是其中绚烂的一环。 源起 每年春节期间，蒙特利尔华人社区各个社团都会举办形式各样、时间不同的春节庆祝活动。移民少的初期，这类活动为思乡的华裔提供了交流、聚会、分享中国文化，传播中国文化的喜悦、快感和自豪感。但随着移民人数的增多，活动数量也一年一年增加，有些时候，一天之中有好几个社团办活动，大家疲于奔命，来回串场，这个活动还没参加完就要赶赴另一个活动现场。同时，分散的活动也不利于形成华人社区的合力，无法形成响亮的声音，对中国文化的传播也显得微弱和支离破碎。在这种情况下，2016年春节过后，蒙特利尔华人社区的有识之士经过不断酝酿，最终形成春节期间办一场“集体活动”的决议。 2016年6月1日，加拿大首位来自大陆的国会议员谭耕（Geng Tan）递交的一份动议在加拿大联邦议会获得通过。根据这份动议，加拿大政府把农历正月初一到十五命名为“春节”（Spring Festival），并将在每年农历的大年初一，向全国宣布为期15天的“春节”正式开始，以官方的名义确认遍布全国各地、多个族裔社区的各类庆祝农历新年的活动，并借此表彰亚裔人士对加拿大社会做出的巨大贡献。当然这个认定并不是政府认定的公众假期，不会放假。 这一动议获得通过，不仅是出于华裔在加拿大建立和发展过程中做出的重要贡献，也是中国崛起带来的世界范围影响力上升的具体体现。蒙特利尔华人社区深受鼓舞，经过几次会议，把“集体活动”的名称定为“庙会”，并确立了组委会和组委会主席的人选。蒙特利尔华商会主席张仕根当选第一届庙会组委会主席。 张仕根在第4届蒙特利尔欢乐春节庙会筹款晚会上致辞 摄影：张岩 张仕根开始牵头组织这一实属探索性的春节文化活动。万事开头难。一方面这是一个新的活动，不为人知，需要花时间向参与组织的人员解释、说明，让大家消化；另一方面具体怎么操作也没有形成清晰的共识，需要跟各方面包括场地、演出、赞助等商谈、磨合。但张仕根没有气馁，他抛开自己的生意，几乎把所有时间都铺在庙会活动的组织上，连圣诞假期都放弃原本和家人度假的计划，经历千辛万苦，并召集了三次会议，最终确定了今天庙会的形式： 一个主舞台，举办歌舞演出、文化表演，周围摊点举办美食、茶艺、文化展示等活动。2016年12月6日，庙会组委会在蒙特利尔举行新闻发布会，确立了第一届蒙特利尔欢乐春节庙会的时间、形式、赞助方案等。 回顾 2017年1月14日，经过蒙特利尔华人社区的共同努力，首届蒙特利尔欢乐春节庙会在唐人街附近的加鼎银行广场（Complexe Desjardins）举行。众多嘉宾及社区人士和大量市民出席了开幕式。当天的活动包括文化展示和文艺演出两个部分。4万多人现场观看了中国传统武术、戏曲、民族舞蹈、歌曲表演，以及书法、剪纸、茶道、国画、家居、中医药、美食等主题的展览和展示。看到首届庙会取得如此大的成功，作为召集人的张仕根非常兴奋，同时也感到身上的担子更重了，因为当年参加庙会的社团只有73个，还有一些华人社团没有参与进来。 于是第二年，蒙特利尔欢乐春节庙会组委会在张仕根主席的领导下，再接再厉，继续全心全力地推广倾注了大家无数心血的这一体现中国文化的活动。功夫不负有心人，参与第二届庙会的华人社团达到了100家，既包括主要说粤语的老社团、说普通话的新社团，也包括年轻的留学生社团等。活动内容也增加与观众互动的中国传统文化体验，如踢毽子、抖空竹等，约有500名演员以及500多名义工投入到庙会的演出和组织工作，再次在蒙特利尔掀起了一股中国风。 有了前两次的成功基础，蒙特利尔的欢乐春节庙会规模进一步增大，到了第三届庙会的时候，参与的社团达到了115个，参观人数也突破了4.6万人，破了加鼎银行广场日客流量的记录，力压华人人口最多的多伦多，成为加拿大春节活动中规模最大的一个。 幕后 说到蒙特利尔欢乐春节庙会的成功，就不能不说一下幕后辛勤工作的组织者和义工。组委会主席张仕根祖籍绍兴，出生在广州，能说流利的广东话。他出国前曾是一位二胡演奏家，常常到国外演出，因积攒了一些漂亮的礼服遂萌生了开婚纱摄影店的想法，婚纱店开张不久便顾客盈门，生意做得很好。但不安于现状的性格让他在28岁那年来到蒙特利尔，先是开办了爱丽丝婚纱艺术影楼和婚纱及晚礼服租售生意，随后又展开中加两地的贸易生意，逐渐开启了自己的事业版图，并在2010年当选为蒙特利尔华商会主席，凭着一腔热情为本地华人社区服务，至今已经连续四届担任庙会组委会主席职位。 第4届欢乐春节庙会组委会会议 （蒙特利尔华商会供图） 除了春节庙会，张仕根领导的华商会每年还举办唐人街夏季商品展销会；参与蒙特利尔全侨为中加两地赈灾筹款，如汶川地震、雅安地震、海南飓风、加西Fort McMurray森林大火等；还连续承办五届到访蒙特利尔的中国“五洲同春”春节文艺晚会、“亲情中华”等演出；举办和接待多次中国政府商务、文化代表团到访，如中国广交会推广活动、国务院侨办活动等。而最使张仕根感到骄傲的一件事是在他领导下，华商会敦促蒙特利尔市政府在唐人街安装了探头，使得唐人街的治安得到极大改善，方便了市民和游客，大大提升了蒙特利尔唐人街的形象。 今年庙会筹委会的秘书长劳勤则经历了从第一届的观望、第二届的有限参与、第三届的冠名赞助到今年积极参与的心路历程。身为中加语言文化学院校长的劳勤原本是借着庙会的机会来推广自己的学校，却在庙会上开展的各种中国特色文化中找到了契合自己的文化传播舞台。担任摊位组组长的邵凌洲也是蒙特利尔花都同乡会的会长，从第一届就开始参与庙会的组织活动，吸引他的是庙会团结、凝聚华人的氛围和展示中华文化的巨大平台效应；年轻的义工马亮和小胡则被庙会包罗万象的中华文化所吸引，作为新生代的他们在这里找到了比国内年味更足的春节活动，不仅身体力行地担任庙会义工，还利用本身的自媒体宣传庙会。已经移民十多年的花店老板徐平凭着对传统文化的欣赏，也从一名普通观众主动要求参与进来，为今年的庙会提供鲜花。他们只是庙会筹委会的一小部分人员，还有很多很多的义工参与到每年庙会的筹办和组织工作中，正是这些人无私的奉献才让蒙特利尔的春节庙会越办越好，成为宣传中华文化，展示华人风采，增进本地民众了解和认识中国的大舞台。 致谢 今年的第四届庙会将于本周六在加鼎银行广场拉开帷幕，参与的社团数量也上升到近130家，除了以往的文艺表演、美食、传统民俗展示、还有来自中国的56个民族服装走秀，多家赞助商也将有各种大礼包派送，包括小礼品、红包抽奖等等。试想一下，在人头攒动的庙会上，领着娃，带着父母和朋友，一边品尝中华美食、观赏中华文化、体验春节传统民俗，一边尽情抒发自己对未来生活的美好畅想是不是很有过年的气氛，海外华人即使远离故土、家乡、亲人，一样可以欢欢喜喜过大年。 赞助商、媒体代表以及组委会成员在第4届欢乐春节庙会筹款晚会上 摄影：张岩 作为四届蒙特利尔欢乐春节庙会的组委会主席和总策划人，张仕根主席特别感谢中国驻蒙特利尔总领馆、加拿大三级政府，尤其是赞助商对活动的大力支持。他感概地说：这样的公益活动离不开大家的鼎力支持。他感谢参加活动的各个社团、演职人员、义工以及媒体对活动的无私奉献与热情参与。 时间：2020年1月25日大年初一10:30-18:00 地点：加鼎银行广场（Complexe Desjardins） 联系：[email protected]