6月24日，约3000华裔加拿大人在首都渥太华集会，反思排华法百年。参与活动的部分蒙特利尔民众在国会山草坪上合影 摄影 / 独玉
步虚
今年是加拿大《排华法》出台100周年。
1923年7月1日，加拿大政府推出了一项新的、旨在阻止华人入境的《华人移民法》（Chinese Immigration Act），俗称“排华法”（Chinese Exclusion Act）。这是加拿大历史上最具代表性的一次系统性、特指性种族歧视立法，是自1885年《华人移民法》以来加拿大各种专门针对华人的歧视性、排斥性法令、政策和措施的延续和扩展，其内容除了严格阻止华人入境加拿大之外，还包括对在加华人征收人头税、剥夺华人的政治投票权、禁止华人担任公职以及在教育、就业、交往、婚姻、出行等方面的其他举措。“排华法”生效后，几乎所有华人都无法入境加拿大，包括已经在加华人的配偶和子女。另外，所有在加华人都必须到政府登记并随身携带附有照片的身份证件，否则将面临罚款、拘禁或驱逐出境的惩处。此类规定仅限于华人，而且是加拿大政府在和平时期唯一一次针对外来移民群体而特别颁布的规定。“排华法”于1947年5月14日被正式废除，但对于华人移民加拿大依然有着诸多限制，直至1971年加拿大联邦开始实行“多元文化政策”，所有制度性种族歧视才被完全终止。
在“排华法”严格实施长达24年的时间里，被允许入境加拿大的华人不到50人。而影响更为普遍和深远的是，该法的出台给当时加拿大普遍存在的仇忌、憎厌、羞辱、侵害华人及华人利益的言论和行为披上了合法化外衣，它让在加华人自此过上了骨肉分离、亲缘隔绝、孤苦无依，且四处遭受歧视、终日担惊受怕、倍感屈抑不伸的生活。“百般刑辱何可堪”，“此等苦楚向谁讲”。今天的我们，不能也不应该忘记华人先辈们切身经历的这一段耻辱遭遇。
华人是最早移居加拿大的亚裔族群之一。在1880至1885年其间，大批华人被招募来加拿大参与“太平洋铁路”的建设。这条铁路横贯北美大陆，把加拿大东西部连在了一起，为加拿大联邦的建立和发展奠定了基础、铺设了支撑。可以这么说，没有太平洋铁路就没有加拿大当年的西部大开发，就没有完整统一的加拿大联邦，更不会形成今天加拿大所具有的“从海洋到海洋”的国家领土规模和国家发展空间。在铁路铺建的整个过程中，特别是在地质条件复杂、施工难度极高、施工任务极其繁重，而施工方式和手段十分简单危险的路段铺建中，是华人劳工作为建设主力，为项目的完工做出了特殊而巨大的贡献。
回顾加拿大太平洋铁路的铺建过程，今天的我们不可能也不应该忘记：在这条已成为加拿大重大国家记忆和宝贵历史遗存一部分的铁路上，每一颗道钉都粘带有华人劳工的伤损，每一根枕木都渗透了华人劳工的血汗，每一英里道基下都掩存着一位华人劳工的尸魂。
1885年11月，“太平洋铁路”铺建完工。随之而来的是，包括华人在内的大量劳工涌入一些地区的劳动力市场和低端行业市场。与此同时，越来越多的移民其中包括大量欧洲移民来到加拿大定居，原本劳动力短缺、行业发展不充分的局面一变而呈现出充满竞比、争较的情势。随着劳动力市场和低端行业市场竞争情势的日益加剧，任劳任怨、俭朴殷勤，习惯于安分守己，不随意惹事挑事，或凭体力埋头苦干、或靠本事创置经营的华人却无端招来了一些人的另眼关注。在这种特别“关注”引来的不寻常反应中，华人群体成为了劳动力竞争和行业竞争的替罪羊，甚至成为了整个社会“最不受欢迎的外来者”。于是，便有了“排华法”以及各项限华、禁华、排华政策和措施的颁布和实施。
表面上看，以系统性、特指性禁阻、排斥、歧视华裔群体为核心内容的“排华法”之所以能顺利出台并被严格实施，同华人劳工与白人劳工、华人业主与白人业主之间的竞争有着直接的关系。而实际上，在这些直接关系的背后有着更为深层的原因，其中起主导和推动作用的有：1)加拿大国内政治需要及相关舆论操弄；2)与美国社会的政治和文化联动。
真实的加拿大历史叙事告诉我们，1923年排华法案自提出到最终获得通过都与保守主义政治理念和社会价值取向的日益盛行有着深层次的关系。为了满足某些资本势力的需求，同时更是基于自身的党派立场——以族群区隔为基准的抑外、排外政治主张，在加拿大联邦中的一些地区，其中特别是在不列颠哥伦比亚省，一些政治人物利用各种场合和手段，刻意编制和四处散播旨在丑化、黑化、妖魔化亚裔群体的各类信息，煽惑和鼓动社会上的反亚裔情绪和意识，试图通过民粹化社会舆论，强势影响政府通过法令来限制和阻止亚裔(主要是华裔)移民，以彰显和实现自己的政治理念和社会价值取向。而当时执政的加拿大联邦自由党，为了维系自身的执政地位，为了新生脆弱的联邦体制的完整与稳定，同时更是为了迎合资本政治集团和民粹性社会舆论的现实需要，与保守势力沆瀣一气，顺利让排华法案在国会获得了通过。
至于同美国社会的政治和文化联动，情况则更加明显，其影响也更为深沉持久。在立国之初的一段时间里，加拿大与其南面邻居美国各自为了自身主权利益的维护或扩张，始终处于一种彼此抵触、相互防范的关系之中。然而，在应对他们心目中的“外来威胁”“异类挑战”时，属于同一文明种群的两国社会主体力量却表现出了一种本能性的一体联动态势。在1907由温哥华市长亲自带领、有现役军人直接参与的群体性暴力排华、排亚裔事件中，所有参与者的头上都绑着写有“为了一个白人的加拿大”（For a White Canada）的布带。事件策划和组织者为加拿大的“反亚裔联盟”（Asiatic Exclusion League），这是一个与美国起初的“反日韩联盟” （Japanese and Korean Exclusion League），即后来的“反亚裔联盟”紧密关联互动的白人至上主义团体。该团体的规模和能量在“暴力排华事件”之后获得了极大的发展，并且为1923年排华法的顺利通过起到了至关重要的作用。
在20世纪前几十年里，加拿大境内各类不同形式和规模的仇外、排外事件屡屡发生。在这一过程中，以“反亚裔联盟”为代表的加拿大排华势力亦步亦趋地追随美国，在组织形式和意识形态上深受美国的影响并与其结成了具有浓烈民粹色彩和明显种族主义特征的价值联盟。在他们的意识中，华人劳工“有诸多的恶习和偏见”，他们在生活上“不可能接受建立在基督教基础之上的伦理道德标准”。“在非洲的若干地区，智力的标准比较低，但是道德的标准比较高，就是说，他们是比较诚实的。”而“中国人并不比非洲种族优秀，他们比上帝所创造的任何种族都要低劣。再没有像中国人这样低劣的了。”“如果他们像非洲一样没有文明，那还要好些”。而他们(中国人)“却已经达到了四千年的罪恶的顶点，达到了一种文明……的罪恶的顶点。”中国人“与白种人相比是一种劣等种族，是一种不同类型、不同文明的种族，……两个种族不可能在平等的条件下一起生活而不混合起来，因为大自然已经在肤色和气味方面打下了它的标记。”
系统性地、特指性地歧视、仇视、伤诋和排斥亚裔、华裔，是北美历史天空中曾经笼罩过的一团有害阴霾，是加拿大国家发展过程中曾经上演过的一幕卑劣丑剧。然而，在“排华法”于 1947年被废止、1971年“多元文化政策”开始实行几十年后的今天，与美国多重纽结、一体联动的加拿大的上空却再一次或明或暗地浮动起了一重又一重似曾相识的阴云。重重阴云之下，历史上曾经卑劣登台的系统性、特指性排华丑剧是否有可能在今天的加拿大重新上演？这是一个必须引起人们高度警惕和认真对待的大问题。
在刚刚过去的5月15日，面对“反亚裔种族主义令人震惊的上升”这一事实，加拿大总理特鲁多就“排华法”100周年发布了声明。他指出：1923年的“排华法”“是加拿大历史上的黑暗时刻，至今仍有深远的影响。”我们确认“加拿大华裔社区对塑造我们国家构成所作出的重大贡献。从1800年代后期开始，许多华人移民来到加拿大，冒着生命危险和牺牲自己的生命帮助建造了横贯加拿大的太平洋铁路，……华裔加拿大人为我们的国家做出了不可估量的贡献，加拿大各地的华人塑造了我国的历史，并继续使这个国家变得更美好。”“多元是加拿大的力量所在。” “在我们遗憾地反思‘排华法’的耻辱遗产之际，我们再次承诺要从过去的错误中汲取教训，以便今天做得更好。携手共进，我们将共同抗击反亚裔的种族主义和所有形式的不包容、仇恨和歧视，为子孙后代营造一个更强劲、更包容、更公平的加拿大。”
国家公平正义是国家正当性和国家凝聚力的基本条件。多族裔多文化平等友好共存是移民国家社会运行良好的典型表现。从特鲁多总理的上述声明中，人们不难看出：首先，基于起码的国家公义，政府明确了加拿大华人为加拿大国家构成和建设做出的巨大牺牲和贡献以及历史上所遭受的不公；其次，遵循加拿大特有的社会理念，政府强调了多元文化和多族裔存在的力量以及“包容”和“公平”的意义。与此同时，从特鲁多总理的声明中，人们还可以感受到一种对现实规定和现实力量的把握和重视。不得不承认的现实是：一百年来，华人在加拿大国家经济结构和社会构成中的分量已经发生了粲然可观的变化；今天，华人自身的力量以及华人整体可以获得和依靠的力量不容低估，其相较于百年前的力量及其现实影响和规定作用，完全不可同日而语。
时代正在前进，世界已然改变。在加拿大“排华法”出台100周年的今时今世，面对整个北美上空若隐若现、时明时暗的反华、排华阴云，我们可以，同时也应该立足于国家公义、社会理念和现实规定，理直气壮地对我们自己、对整个社会大声地说出：耻辱的仇外历史不可遗忘，卑劣的排华丑剧岂容重演。2023-06-25