云南大理:游客深度体验白族扎染

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“非遗+旅游”成文旅热点 正值暑期,云南省大理白族自治州大理市喜洲镇周城村迎来大批海内外游客。在一栋栋青瓦白墙的特色民居中,游客们饶有兴致地聆听白族扎染历史文化,亲身体验扎染技艺。“非遗+旅游”成为当地文旅融合发展的新热点。 图为游客参观璞真白族扎染博物馆。 白族扎染技艺是大理地区传统手工印染工艺,距今已有上千年历史。2006年,其被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。在周城村,目前有300多名扎染艺人,从事扎染加工的有16户,扎染销售的有286户,是远近闻名的“白族扎染之乡”。 “鼎盛时期,周城几乎‘家家有染缸,户户出扎染’。”白族扎染省级非物质文化遗产传承人段树坤称,随着产业快速发展,白族扎染也面临着诸多困局,如扎花工人老龄化加剧,传统图案渐渐消失等。 “要先确保核心技艺能够得到传承,再谋市场和产品的发展和创新。”近年来,段树坤和妻子段银开(国家级非物质文化遗产传承人)经常性地举办扎染技艺培训。截至目前,已培训来自省内外从业人员超6000人次。 2015年,夫妻二人将家庭式扎染作坊升级为璞真白族扎染博物馆,并率先推出白族扎染活态体验项目。 图为游客体验白族扎染技艺。 随着大理旅游业的快速发展,璞真白族扎染博物馆通过“非遗+旅游”的创新模式,打造了一个集扎染生产性保护、扎染文化展示教育、扎染技艺体验制作、扎染旅游商品销售等为一体的综合性平台,走出了扎染保护传承与创新发展的新路径。 走进该博物馆,白族四合院在扎染的装饰点缀下,充满浓郁的扎染文化氛围,琳琅满目的展品散发着白族扎染的独特魅力。游客参观完博物馆后,可以在传承人或民间艺人的教学指导下,在制作体验区学习扎花染色,体验白族扎染的全流程。 图为游客展示自己体验制作的白族扎染作品。 段树坤介绍,璞真白族扎染博物馆目前每天接待旅游团队30个左右,最多可达60个,年接待游客约18万人次,初步走出了一条非物质文化遗产与旅游融合发展的路径。 “文化是旅游的载体和灵魂,旅游是文化的展示方式和传播交流渠道。”段树坤认为,只有正确处理好文化和旅游的关系,始终保持白族扎染的文化特质,才能让白族扎染一直具有生命力。(完)  

海外华文媒体云南楚雄寻访彝乡“红火密码”

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  恰逢火把节,有着“中国彝乡 滇中翡翠”美誉的云南省楚雄彝族自治州,一片火红景象。来自17个国家的20家海外华文媒体代表汇入人海,体验火把狂欢;并近距离了解彝绣、野生菌等特色产业,寻访彝乡“红火密码”。 楚雄是中国两个彝族自治州之一,拥有世界恐龙之乡、东方人类故乡、世界野生菌王国、中国绿孔雀之乡4张世界级名片。同时也是热情开放的“中国火城”、传承创新的“彝绣之都”、美美与共的“赛装圣地”,火把节、赛装节、野生菌美食节等节庆活动精彩纷呈。 多彩的民族文化,吸引八方游客前来。刚刚举行的中国·楚雄2024年彝族火把节,设置祭火大典、万人左脚舞撒火把狂欢、非遗展示、彝绣动态展、拳王争霸赛、彝族摔跤表演、爬油杆等丰富多彩的活动,邀游客在“清凉一夏”中感受“火热”。单日最高接待游客量超34万人次。 置身活动现场,加拿大搜罗传媒总经理陈林被火与舞的海洋所震撼。“熊熊燃烧的火把,打跳不断的人群,展现彝族文化生生不息的活力。”陈林称。 在楚雄,和火把一样夺目的还有当地的彝绣。楚雄彝绣拥有1700多年历史,具有文化深厚、图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩浓郁的独特风格。经过近年来的发展,楚雄彝绣实现从“指尖技艺”到“指尖经济”再到“指尖产业”的转变,成长为亿元级产业,登上北京时装周、上海时装周、纽约时装周、米兰时装周等国内、国际舞台。 参观完楚雄彝绣数字文化产业园·彝绣产品交易中心(下称“中心”),喜爱非物质文化遗产的日本《留学生新闻》副总编龙丽华,忍不住入手一只彝绣包。和中心的大多数产品一样,这个包由专业人员设计,再由脱贫帮扶车间的绣娘绣制完成。 楚雄州文化发展集团有限公司董事长吴俣介绍,为助推彝绣非遗创造性转化、创新性发展,楚雄州成立工作专班,出台《关于加快推动彝绣特色文化产业高质量发展的实施意见(试行)》等政策体系,构建品牌化、产品化、标准化、数字化、普惠化、人才化的产业体系,形成“区域有园区、县县有企业、乡乡有车间、村村有绣坊”的发展格局。2023年,当地彝绣产业产值达10亿元;培育绣娘5.7万名,带动2000多名残疾人绣娘就近就业。 “了解到楚雄彝绣的发展源自政府部门、行业组织、企业、个人多个层面的努力,我觉得很感动。”龙丽华说。 菲律宾《商报》编辑陈埏卫注意到,和彝绣产业一样,楚雄野生菌产业、果蔬产业也实现产品线上交易、可视化大数据中心等建设。 在有着“中国野生菌之乡”美誉的楚雄州南华县,野生菌产业大数据平台不仅能呈现主要菌类价格区间、成交量、交易额等数据,还实现重点产区环境监测等功能。2023年,该县菌产业综合产值已达61.7亿元,带动12万民众人均增收2800元。 在“冬早蔬菜之乡”“南繁育种天堂”楚雄州元谋县,建有集农业大数据采集、数据交换、预处理、数据分析与应用服务等功能为一体的现代农业大数据中心,引领当地智慧农业发展。 “大数据的运用,有效提升产业链的整体运营效果。”陈埏卫表示,乐见当地特色农业取得更好发展。   图为中国·楚雄2024年彝族火把节现场。 图为彝族民众围着篝火载歌载舞。 图为模特展示彝族服饰。 图为游客参观彝绣产品。 图为工作人员介绍南华野生菌产业大数据平台。 图为海外华文媒体代表参访元谋县现代农业大数据中心。  

云南楚雄:从田地到“云端” 大数据助力农业现代化发展

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菌出南华,香飘四海。近期,伴随着雨季到来,云南省楚雄彝族自治州南华县的各类野生菌钻出土壤。松茸、鸡枞、干巴菌、牛肝菌……从山野来到餐桌后,野生菌成为一道道令人垂涎的美味佳肴。 图为工作人员介绍南华野生菌产业大数据平台。 南华县地处楚雄州西部,境内立体气候明显,生态环境优良,全县森林覆盖率达71.77%。得天独厚的条件孕育了290多种可食用野生菌,占全国野生食用菌种类的31.2%,南华因此被誉为“世界野生菌王国”“中国野生菌美食县”。 在楚雄州野生菌产业技术研究所的南华野生菌产业大数据平台中,南华县的人工菌种植分布面积、野生菌主要菌类价格区间、月交易量、月交易额等数据一览无遗,野生菌生产过程中各个环节实现信息化管理。 图为游客拍摄野生菌标本。 “通过大数据平台,我们还能够获取菌类生长情况,包括气象、土壤、生长数据等,为野生菌产业增产提质与农业科研提供重要依据。”楚雄州野生菌产业技术研究所工作人员王德艳介绍,该平台能够实现产业发展“用数据说话、用数据决策、用数据管理”,逐步形成现代农业产业体系。 大数据正在助力南华野生菌交易迈向新赛道,降低销售成本,增加相关就业人员数量,拓宽菌产业销路,让山野之间的珍奇美味走进更广阔的市场。2023年,南华野生菌交易量达1.2万吨,交易额15.5亿元(人民币,下同),种植人工食用菌 7200亩,实现产值4.87亿元,菌产业综合产值达61.7亿元。 与南华县野生菌产业类似,近年来,楚雄州元谋县积极探索“大数据+农业深度融合”新路径,助推农业产业化转型升级。 图为游客参观南华县农产品。 元谋县地处金沙江流域干热河谷地带,年平均气温21℃,特别适合麦类、十字花科蔬菜等作物生长,享有“冬早蔬菜之乡、南繁育种天堂”的美誉。 元谋县农业农村局副局长周国华介绍,元谋现代农业大数据平台在2020年5月开工建设,目前已初步建成数据基础平台、农业资源与产业一张图、一网云平台、大数据应用云平台四个板块。 通过农业大数据平台建设,系统应用在农用地信息化管理、种养殖过程监控、农产品销售、农业生态环境保护等领域,使农业数据的应用场景互为支持,形成产地、市场、企业、金融、政府等主体的良性互动,提升全县农业产业链整体运营效率。 图为游客参观蔬菜基地。 “整个平台的开发应用都是围绕服务客商、农户、企业基地、消费者、管理者的角度来设计。”周国华介绍,客商可通过平台了解元谋农业整体情况,便于投资决策;农户通过平台可决定种植品种、在线咨询病虫害管理、掌握市场信息;企业可节约成本、规范管理,提升品牌价值;消费者可全程监控,吃得放心;政府管理部门则能通过平台提高农业宏观调控的科学性、预见性和有效性, 据统计,2023年,元谋县实现农林牧渔业总产值59.96亿元,同比增长4.8%。农村常住居民人均可支配收入连续21年领跑全州。 “元谋县将继续通过农业物联网技术、大数据、5G等信息化技术有效整合全县各级涉农资源,加快元谋数字农业、数字乡村建设步伐,助推乡村振兴。”周国华说。(完)  

中国电视-《国风超有戏》:跨界共创 创新表达形式

《国风超有戏》情比金坚单期海报

何为国风,风从何来,又去向何方?《中国电视》邀您关注《国风超有戏》,带您领略一场跨领域艺术融合的共创实验。 《国风超有戏》并不试图定义国风,而是通过节目共创,让各种艺术形式碰撞、融合,激发新火花。节目每期邀请4—5组国风音乐人自我展示,再将他们自由组合,根据每期主题合作共创。比如节目中具东方美韵的歌手黄龄、学戏16载的京剧女花旦戚琦、唱演多栖发展的艺人张睿、西北民乐摇滚的代表布衣乐队、拥有侠骨精神的音乐才子戴荃,这些从艺经历、人生阅历截然不同的创作人汇聚在一起同台切磋,交流碰撞,呈现了节目的创新性、开放性和实验性的立意内核。传统戏曲与流行音乐、摇滚与民乐等多元的创作风格不断融汇,共同构成了这场中式美感与时尚潮流兼具的视听盛宴。 (张睿、黄龄演唱共创歌曲《唯情不变》) 此外,亦师亦友的“超有戏朋友圈”与国风音乐人在一次次对话和交流中教学相长,互相成就。戏曲名家王珮瑜帮助戚琦卸下戏曲人做国风音乐的心理包袱,知名音乐制作人捞仔对张睿精彩表演的勉励与指点,以及文化学者杨雨对国风作品文学底蕴的深入关照,都呼应着《国风超有戏》的跨界共创精神,更显节目的真实、真情、真挚。 (嘉宾评价演员演唱表现) 《中国电视》邀您收看《国风超有戏》更多精彩内容: 第三期:https://yspapp.cn/2eSZ 第四期:https://yspapp.cn/2gaS  

海外华文媒体走进云南晋宁: 追寻郑和足迹 共话丝路传承

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600多年前,中国明代航海家郑和率船队七下西洋,造访了当时亚洲和非洲东岸的30多个国家和地区,带来海上丝绸之路最为繁盛的时代。600多年后的今天,2024年海外华文媒体云南行来自17个国家20家媒体的代表们,走进郑和故里云南晋宁,追寻郑和精神,共话丝路传承。 郑和,原名马和,回族,1371年生于今昆明市晋宁区。后被明军虏至北京,受到朱棣赏识赐姓为“郑”,率队完成了当时史上规模最大、持续时间最长的海上航行。不仅在世界航海史上写下光辉灿烂的一页,也为增进中国与亚非国家之间的友谊做出了不可磨灭的贡献。 从昆明南去约60公里就到了位于滇池南岸的郑和故里晋宁。这里辟有郑和公园、郑和纪念馆,成立郑和研究会,每年举办昆明郑和文化旅游节,以多种方式传承着“敢为人先、开拓进取、开放包容、互利共赢”的郑和精神。同时,这里也是滇文化的发祥地,出土”滇王之印”等重要文物。 郑和公园内矗立着高8.5米的郑和全身像,对望烟波浩渺的滇池;且设有三宝楼、郑和碑林、马哈只墓等纪念设施。其中,郑和父亲马哈只墓的墓志铭,明确郑和家世出身等重要信息,是研究郑和生平的珍贵文物。 占地7.19亩的郑和纪念馆也位于园内,通过大量实物、史料和声光场景,充分展示晋宁从远古恐龙时代到滇国灿烂的青铜文化,再现郑和波澜壮阔的远航壮举。 纪念馆展示的郑和率队七下西洋的历程尤为引人注目。从1405年的初次开洋,到1433年最后返国,郑和率领庞大的船队在长达28年的时间里远涉印度洋,跨过波斯湾,穿越红海,最远曾抵达赤道以南的东非沿岸各国。海域之辽远,航程之漫长,船队之壮观,在那个时代创造了无与伦比的壮举。 更引人注目的是,郑和船队七下西洋,坚持“共享太平之福”“敦睦邦交”“强不凌弱”的原则,奉行“厚往薄来”的政策。所到之处,郑和及随行人员都要访问当地首领,赠送物品、技术,表达通好的意愿,同时也与当地居民进行交易,受到了拥戴。 参访现场,海外华文媒体代表们热议:郑和到访过的马来西亚、印度尼西亚等地,仍保有“三宝山”“三宝庙”“三宝井”等众多纪念郑和的文化遗迹。当地人至今仍亲切地唤郑和为“三宝公”。 图为海外华文媒体代表参访郑和公园。 图为海外华文媒体代表在郑和雕像前驻足。 图为海外华文媒体在郑和下西洋浮雕前驻足。 图为郑和纪念馆内展出的牵星板吸引海外华文媒体代表。 图为海外华文媒体代表在郑和纪念馆内查看航海图。 图为郑和下西洋简表吸引海外华文媒体代表观看。  

海外华文媒体探访云南昆明 感受春城独特气质

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7月28日至29日,2024年海外华文媒体云南行活动走进云南省省会昆明市。来自17个国家的20家华文媒体代表登西山、品云茶、访斗南,感受厚重、包容、奋进的春城气质。 登西山 寻访华侨印迹 昆明西山地处滇池西岸,是国内著名旅游风景名胜区,海内外游客长年不断。除拥有龙门、华亭寺、玉兰园等景点外,西山之中还矗立着南洋华侨机工抗日纪念碑、聂耳墓、聂耳纪念馆等抗战纪念标志。 图为海外华文媒体代表参观聂耳纪念馆。 细雨中,海外华文媒体代表前往西山拜谒聂耳墓。 聂耳出生、成长于昆明,短暂的一生中创作了《义勇军进行曲》《卖报歌》《金蛇狂舞》等具有历史价值的不朽之作。他开辟了中国新音乐的道路,是中国无产阶级革命音乐先驱。 参观聂耳纪念馆后,日本《留学生新闻》副总编龙丽华感慨良多。她介绍,1935年聂耳在日本藤泽市海边不幸溺亡后,当地为他修建聂耳纪念碑,并每年举办纪念活动。 “这样的纪念活动一直持续,这说明中日民间友好交流从未中断。”龙丽华说。 随后,海外华文媒体代表来到南洋华侨机工抗日纪念碑前敬献鲜花,以此表达对南侨机工的追思缅怀。 图为海外华文媒体代表缅怀南侨机工。 1939年,来自马来西亚、泰国、缅甸、菲律宾等国的3000多名南洋华侨机工响应陈嘉庚先生的号召,远涉重洋回到中国,在滇缅公路投入抗日战争运输工作。从1939年到1945年,南侨机工共抢运约50万吨军需物资,他们中有1000余人献出了生命。 图为海外华文媒体代表在南洋华侨机工抗日纪念碑前敬献鲜花。 “抗日战争期间,广大海外华侨华人做出了突出的贡献,这段历史应该被铭记。”菲律宾《商报》编辑陈埏卫说。 品云茶 感受云南包容开放 走进云茶品鉴职业技能培训学校(下称“云茶品鉴院”),海外华文媒体代表立刻被品类丰富的云茶收藏、身着特色服饰的茶艺师、茶叶闻香系统等牢牢抓住目光。 图为海外华文媒体代表观看唐代煎茶表演。 随后,茶艺师身着唐代、宋代服饰,在悠扬的音乐声中带来唐代煎茶、宋代点茶等古典茶艺表演。 图为海外华文媒体代表体验茶叶闻香系统。 在品鉴布朗族烤茶时,云茶品鉴院院长刘莎介绍,自公元10世纪以来,世居云南普洱的布朗族先民发现和认识野生茶树,并与傣族等民族一起,探索“林下茶”种植,历经千年保护与发展,形成林茶共生、人地和谐的“普洱景迈山古茶林文化景观”。2023年9月,“普洱景迈山古茶林文化景观”成为全球首个茶主题世界文化遗产。 她表示,云南民族众多,每个民族都有自己独特的饮茶方式和茶文化。这些文化的交融使得云茶拥有多元化的特点,展现了云南的开放性和包容性。 图为海外华文媒体代表品鉴布朗族烤茶。 近年来,作为茶的故乡、普洱茶的发源地和中国茶叶主产区的云南,积极以茶为媒开展国际交流活动。 “我们与世界共享茶文化,秉持开放包容的心态与各国的茶文化交流碰撞。”刘莎说。 埃及《中国周报》副社长朱新娥没有饮茶习惯,但在参访云茶品鉴院后,她对云茶文化产生了浓厚兴趣。 “比如烤茶就是布朗族人在长期生活中积累的智慧,体现在文化传承、实用技巧、健康理念等方面。”朱新娥认为,这样的茶文化就是“有一种叫云南的生活”的生动体现,值得传承和发扬。 访斗南 见证昆明奋进发展 夜幕降临,海外华文媒体代表来到有着“亚洲花都”之称的斗南花卉市场。夜晚的斗南花市依旧人声鼎沸、热闹非凡,来自全国各地的游客、批发商在此买花、赏花、品花、食花。夜游斗南成为昆明的旅游新热点。 图为夜晚的斗南花市一片繁忙。 斗南花卉产业综合服务中心工作人员宋柯樵介绍,历经40余年发展,斗南已拥有亚洲最大的花卉交易市场和世界第二大的花卉拍卖中心。每天有117个大类、1600多个品种的鲜切花在这里完成交易,从昆明销往中国各地及新加坡、越南、泰国、俄罗斯、澳大利亚等国家,让鲜花香飘世界。 据显示,2023年,斗南花市实现花卉交易量135.4亿枝、交易额135.7亿元,连续25年鲜切花交易量、交易额、现金量、交易人次和出口额居全国第一。 图为海外华文媒体代表参访斗南花市。 “斗南花市如此之大的规模,和夜间的热闹程度让我非常吃惊。”爱尔兰《华人报》副社长周瑞琮说,他在斗南花市看到的是商机无限,是昆明的蓬勃发展。 “我希望能够发挥海外华文媒体的优势,让海外华侨华人看到一个美丽宜居、高速发展的昆明。”周瑞琮说。 2024年海外华文媒体云南行活动由云南省人民政府侨务办公室主办,中国新闻社云南分社承办。在为期5天的时间里,海外华文媒体代表们将走进昆明市、楚雄彝族自治州、大理白族自治州三地,探寻华侨历史、马帮印迹,触摸鲜切花、野生菌等特色经济脉络,体验彝族火把节、白族扎染、白族三道茶等丰富多彩的民族文化。  

神奇彝州云南楚雄:多彩民族文化吸引八方游客

近期正值火把节,来自海内外的游客纷纷来到云南省楚雄彝族自治州,与当地民众一起点燃火把,共度佳节。与此同时,楚雄州绚丽的彝族服饰、动人的彝族歌舞、神奇的彝医彝药等丰富多彩的民族文化,也吸引着八方游客在当地展开深度体验。 图为游客在楚雄欢度火把节。 楚雄是全国两个彝族自治州之一,拥有“世界恐龙之乡、东方人类故乡、世界野生菌王国、中国绿孔雀之乡”4张世界级名片。楚雄还是热情开放的“中国火城”、传承创新的“彝绣之都”、美美与共的“赛装圣地”。 图为游客点燃火把。 彝人古镇唱响彝乡恋歌 在充满彝族风情的彝人古镇,极具特色的建筑和风味独特的美食吸引众多游客前往打卡。在古镇中的云南鲜花会客厅,用鲜切花、永生花等做成的巨大鲜花景观引来不少游客驻足。 图为彝人古镇中的云南鲜花会客厅吸引游客参观。 彝人古镇景区是楚雄州十大文化旅游项目之一,集彝族文化、建筑文化、旅游文化为一体,有彝乡恋歌文化旅游演艺产品及非物质文化遗产展演,有集中展示彝族历史文化、传统建筑、彝族风情、彝族特色文化商品的主题街区和文化景观节点。彝人古镇通过举办火把节、彝族年等节庆活动,形成古镇“日日有活动,月月有节庆”的文化形象,成为游客体验彝族文化风情的首选地。 图为游客游览彝人古镇。 据统计,2023年,彝人古镇接待游客超3000万人次,撬动上下游产业投资约100亿人民币,已成为依托文化旅游拉动楚雄当地产业发展、创造居民就业的重要引擎。 千年彝绣展现最美民族风 在楚雄彝绣数字文化产业园·彝绣产品交易中心,琳琅满目的彝绣产品和精彩的彝绣秀吸引众多市民游客参观。 图为游客参观彝绣产品。 楚雄彝绣拥有1700多年历史,是彝族民众引以为傲的“指尖艺术、心灵花朵”,具有文化深厚、图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩浓郁的独特风格。千年来,一代又一代的楚雄彝族绣娘“一学剪二学裁,三学挑花绣布鞋”,用一针一剪一丝一线,赓续绵延不绝的传统技艺。 2023年9月,继走进北京时装周、上海时装周、纽约时装周舞台后,楚雄彝绣走进米兰时装周。这个发源于西南山区的古老技艺与国际时尚的碰撞、拥抱,成为推动彝绣非遗创造性转化、创新性发展的生动实践。 图为模特展示彝族服饰。 2023年8月,楚雄彝绣数字文化产业园·彝绣产品交易中心正式投入运营使用,是面向全国服务绣企、绣娘,连接生产端和市场端,集数据统计分析、交易、展示、严选为一体的数字赋能彝绣产业发展的公共服务平台。 图为模特展示彝族服饰。 目前,该中心完成楚雄绣娘、残疾人绣工和彝绣传统纹样数据库建设。彝绣秀、绣艺学堂程序投入使用,实现彝绣产品线上交易、产品订单集中派送及回购、绣娘线上培训。完成全州10县市产品销售数据,企业、绣纺、车间、合作社、产业园区数量,12个楚雄彝绣团体标准及彝绣产品用工指导价、市场指导价等可视化大数据中心建设。 图为游客观看彝绣秀。 数据显示,2023年,楚雄州5.7万名绣娘人均年增收3570元人民币,同比增长12.26%,彝绣产业实现增加值2.75亿元人民币,同比增长12.25%,带动2000多名残疾人绣娘就近就业。 古老彝医药传承健康良方 彝医药探源、古法制药展示区、特色诊疗体验……走进位于楚雄州楚雄市的中国彝医药博览馆,从矿物药、动植物药标本,到彝族毕摩经典译注、滇南本草等珍贵医药书籍,一系列珍贵展品让游客们留下深刻印象。 图为游客在中国彝医药博览馆参观。 中国彝医药博览馆是全国第一个系统展示彝医药历史源流、文化底蕴和发展成果的综合性展馆,集文化、科普与产业于一体,让游客感受彝族民众的智慧结晶。 彝医药是中国传统医药和优秀民族文化的重要组成部分,楚雄州是彝医药的发源地和主要传承区。彝医药历史可追溯到5000年以前的《支呷啊鲁》。楚雄州先后发掘整理了《老五斗彝医书》等彝医药典籍几十部,其中成书最早的《齐苏书》比《本草纲目》还早12年。 图为游客在中国彝医药博览馆参观。 目前,楚雄州已基本形成以中药、化学药为主导,以中彝医药为特色,集生物医药研发、生产、服务、流通、医药教育为一体的产业体系。2023年,全州生物医药和大健康产业实现增加值87.23 亿元人民币、增长5.7%。(完)  

昆明斗南:璀璨夜经济绽放“亚洲花都”魅力

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【七天讯】7月28日22时,位于云南省昆明市的斗南花卉市场依旧人声鼎沸,花海和人海交织。来自全国各地的游客、批发商在此买花、赏花、品花、食花,繁荣的夜经济,让这座“亚洲花都”在深夜同样魅力非凡。 斗南是中国花卉产业发源地之一,历经40余年发展,已成为云南一张靓丽的产业“名片”,拥有亚洲最大的花卉交易市场和世界第二大的花卉拍卖中心。每天有117个大类、1600多个品种的鲜切花在这里完成交易,从昆明销往中国各地及新加坡、越南、泰国、俄罗斯、澳大利亚等国家,让鲜花香飘世界。 斗南花卉产业综合服务中心工作人员宋柯樵介绍,20世纪80年代起,斗南大部分村民依靠双手和对市场的敏锐嗅觉,把菜地改为花田,开启了鲜切花商品化种植和交易的道路。当时,在斗南的主路上,成捆、成筐的鲜花摆在街边售卖,形成了“以路为市”的斗南花街。 经过40余年发展,斗南的“花街”发展为“花都”,形成了全国花卉交易中心、花卉旅游会展中心、花卉物流中心、花卉金融中心、花卉大数据信息中心五大花卉产业中心,成为全国乃至亚洲鲜切花交易的核心。 “目前,云南省80%以上的鲜切花和来自周边省份、东南亚国家的花卉在斗南进行交易。”宋柯樵说,2023年,斗南花市实现花卉交易量135.4亿枝、交易额135.7亿元,连续25年鲜切花交易量、交易额、现金量、交易人次和出口额居全国第一。 据了解,斗南花市的交易盛况从每天8时持续至深夜,以夜间为主的交易时间能有效缩短中间环节,确保鲜花的品质。近年来,斗南花市依托夜间交易及人流量的特点,大力发展以花卉消费体验、旅游体验、文化体验为特色的夜间经济,衍生出了鲜花直播间、鲜花特色产品店、鲜花快递业务等多种经济形态。 夜幕降临,斗南花市灯火通明。来自四面八方的批发商、零售商在此询价交易,游客们头戴花环在此拍照打卡,选购花卉及其衍生产品。随着夜间经济不断发展,夜游斗南逐渐成为昆明的旅游新热点。 “未来,斗南会不断培育花卉新品种,积极拓展海外市场,力争成为世界最大的花卉交易市场。”宋柯樵说。(完) 图为斗南花卉市场一片繁忙。 图为游客在斗南花卉市场挑选花卉。 图为游客在斗南花卉市场挑选花卉。 图为斗南花卉市场一片繁忙。 图为斗南花卉市场一片繁忙。

2024年海外华文媒体云南行启动

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【七天讯】(记者 陈汝燕)7月28日,2024年海外华文媒体云南行活动在昆明启动。来自17个国家的20家华文媒体代表走进“彩云之南”,感受“有一种叫云南的生活”。 本次活动由云南省侨务办公室主办,中国新闻社云南分社承办。在为期5天的时间里,海外华文媒体代表们将走进昆明市、楚雄彝族自治州、大理白族自治州三地,探寻华侨历史、马帮印迹,触摸鲜切花、野生菌等特色经济脉络,体验彝族火把节、白族扎染、白族三道茶等丰富多彩的民族文化。 图为云南省侨务办公室主任何长松致辞。 云南省侨务办公室主任何长松在启动仪式上致辞称,云南是中国第五大侨乡省,是中国世居民族最多的省份;同时也是“旅游大省”“动物王国”“植物王国”“有色金属王国”,和中国通往东南亚、南亚的门户。希望海外华文媒体充分发挥自身优势,客观全面地展示云南的自然风光、人文风情、工作成效和发展前景。 图为海外华文媒体代表走进郑和故里昆明晋宁。 当日,海外华文媒体代表走进世界著名航海家郑和的故里——昆明市晋宁区,参观郑和纪念馆、晋宁博物馆,了解郑和七下西洋的历史和古滇文明,开启云南之旅。 加拿大搜罗传媒总经理陈林表示,云南不仅气候宜人、风景秀丽,且是多民族聚居区和中国面向南亚东南亚的辐射中心,值得深入挖掘。海外华文媒体拥有自己的平台,对所在区域了解,应发挥自身特点,向世界讲好中国故事、云南故事。 图为海外华文媒体代表参观郑和纪念馆。   “今天去到郑和故里,深入了解郑和生平和七下西洋的壮举,更懂中国的航海文化。”秘鲁《秘华商报》总编辑谢允亭称,“敢为人先、开拓进取、开放包容、互利共赢”的郑和精神值得学习与发扬。

巴勒斯坦各派签署历史性《北京宣言》

  七天记者 颜宏 7月23日,在美国共和党总统候选人特朗普遭遇枪击,民主党候选人现任总统拜登因健康原因退选的一地鸡毛中,中国北京却传来石破天惊的好消息,一个史诗级别、历史重要节点的大事件——包括敌对的哈马斯(Hamas)和法塔赫(Fatah)在内的14个巴勒斯坦派别在北京达成和解,签署了《关于结束分裂加强巴勒斯坦民族团结的北京宣言》(以下简称《北京宣言》),一致同意成立“临时民族和解政府”,结束巴勒斯坦持续17年的政治分裂,以人民代表大会制度进行联合执政。《北京宣言》的签署,是巴勒斯坦各派系和解进程中的重要文件,也是巴勒斯坦各个主要派系首次在阿拉伯国家之外的地方达成和解,具有重大的历史意义和政治意义。这还是中国继成功斡旋有着上千年恩怨的穆斯林什叶派和逊尼派和解之后又一次成为和平调解者,受到国际社会的广泛赞誉和高度评价。 难在哪里 众所周知,中东号称世界火药桶,引信就是巴勒斯坦和以色列。过去近百年来,双方已经进行了数不清多少次的互殴,每次都是你死我活的较量,却又谁都无法彻底消灭对方,延宕至今,造成无数的人间悲剧。 巴勒斯坦是位于地中海东岸的一块区域,古称迦南,包括现在的以色列、约旦、加沙和约旦河西岸。历史上,犹太人和阿拉伯人都曾在此居住。公元前1000年左右,犹太人在巴勒斯坦地区建立以色列国,后被亚述、巴比伦、波斯、古希腊、罗马帝国征服。公元70年左右,犹太人爆发大规模起义反抗罗马人的暴行,遭到罗马军队残酷镇压,被赶出巴勒斯坦,流落到世界各地。公元7世纪,阿拉伯人战胜东罗马帝国,占领巴勒斯坦。16世纪起,巴勒斯坦成为奥斯曼帝国的一部分。第一次世界大战中,当时中东的统治者奥斯曼土耳其帝国与德国结盟战败,战胜国英国控制了巴勒斯坦地区。英国占领巴勒斯坦后,将其分为两部分:约旦河以东称外约旦,即现今的约旦哈希姆王国;约旦河以西称巴勒斯坦,包括现今的以色列、加沙和约旦河西岸。 二战后,英国对巴勒斯坦的委任统治行将结束。由于离散世界各地的犹太人自19世纪起就通过购买阿拉伯人的土地大量移居巴勒斯坦,至1947年,巴勒斯坦的犹太人已达60多万,占巴勒斯坦总人口的33%,成为一股不可小视的势力。犹太人认为,这是他们民族的起源地,巴勒斯坦人则主张他们拥有这块土地,双方各说各话。时任英国外长的贝尔福(Arthur Balfour)因同情犹太人的遭遇,决定支持犹太复国主义运动,让犹太人在巴勒斯坦建立属于他们的“民族家园”,拉开巴以之间百年恩怨的序幕。 1947年11月29日,联大通过第181号决议,规定在巴勒斯坦地区建立一个阿拉伯人的国家和一个犹太人的国家。犹太人同意该决议,并于1948年5月14日宣布建立以色列国。广大阿拉伯国家反对和拒绝该决议,于以色列建国次日即5月15日向其宣战,第一次中东战争爆发。至停战时,以色列占领了联大181号决议规定的大部分阿拉伯国领土。1967年6月5日,第三次中东战争爆发,以色列在战争中占领了联大第181号决议规定的阿拉伯国全部领土及埃及西奈半岛、叙利亚戈兰高地等其他阿拉伯国家领土。战争进行了几个月后,联合国安理会通过了242号决议。其中非常关键的一句话是,“以色列军队从最近冲突中占领的土地上撤出”。也就是说以色列要从1967年战争中占领的土地上撤出,而不用从1949年占领的土地撤出了。因此就出现了我们现在常看到的“以1967年边界为基础的巴勒斯坦国”的提法,而不是要回到1948年的边界分治决议的边界。 从第一次中东战争开始,巴勒斯坦土地上就开始出现一些非政府的抵抗组织,如阿拉法特领导的法塔赫,以及去年发动“阿克萨洪水”行动引发新一轮巴以冲突的哈马斯。由于巴勒斯坦问题长期无法得到解决,大量巴勒斯坦人被驱离家园,流离失所,民不聊生,为了挽救本民族的危亡,不同派别组织在整合力量不足的情况下,分别从不同的宗教、阶级、行业乃至资助的国别立场提出了不同版本的救亡图存主张,他们有的比较温和,主张通过协商解决问题,如法塔赫;有的由于受到最严酷的镇压变得非常激进,如解放巴勒斯坦人民阵线就采取了劫持客机、刺杀约旦首相等做法。这次到北京的14个派别之间既有利益冲突,也有地盘冲突,教派冲突,甚至还有阶级矛盾,历史上曾多次爆发流血冲突,彼此水火不容。虽然他们都知道面对以色列,必须彻底团结起来,一起抗敌,才能避免亡国灭种的命运,但一遇到具体的现实问题,大家又忍不住相互争斗起来,不仅在争斗,大派和小派之间还在不断地分分合合,再加上美国、以色利、英国等西方国家的各种挑拨离间,造成了巴勒斯坦长期以来一盘散沙的局面。 其实在2007年,法塔赫和哈马斯爆发激烈冲突,造成了加沙地带和约旦河西岸事实上的分裂之后,国际社会尤其是阿拉伯国家组织了一系列对话斡旋活动。如沙特阿拉伯、也门、埃及、卡塔尔、阿尔及利亚等国,组织了多次对话和解会议,也促成了多个和解协议的达成。 但过去的和解协议,主要是由法塔赫和哈马斯两个大的派别签署或者达成的,目的在于重启2005年之后陷入停滞的巴勒斯坦总统、立法委员会选举和临时政府组阁等问题,其他的重要巴勒斯坦政治派系,包括在加沙地带影响力日益增强的“杰哈德”,几乎没有参与到阿拉伯国家组织的巴勒斯坦派系和解进程当中。 因此,此次在北京达成的14个主要派系和解,不仅意味着巴勒斯坦各派在中国的协调下,形成了新的共识,结束分裂,团结起来一致对外,还得到了来自于中国的帮助和支持,也就是说凡是在该协议上签字的巴勒斯坦政治派别,一旦违反协议都会受到其他13个派别以及中国的约束。 任重道远 新一轮巴以冲突已延宕9月有余,至今仍未得到有效解决,其中的一个重要原因之一就是巴勒斯坦各派别在重大问题上存有分歧,导致巴勒斯坦难以作为一个整体和以色列进行平等谈判。这次《北京宣言》最核心的地方,就是明确“巴解组织”为巴勒斯坦唯一的合法代表。巴勒斯坦解放组织是巴勒斯坦阿拉伯人的一个政治军事混合组织,最初由十支不同的世俗阿拉伯政党派系构成,联合国193个国家中有143个主权国家承认“巴解”以及派生的巴勒斯坦民族权力机构是巴勒斯坦人民的合法代表。而“法塔赫”原先只是“巴解”内部的一个派别,在阿拉法特逝世后一直主导“巴解”,并曾与以色列签署协议承诺放弃使用武力、通过和平谈判建国。长期以来,哈马斯和杰哈德等巴勒斯坦内部较为强硬的政治派系,往往倾向于否定法塔赫主导的巴勒斯坦民族权力机构,同国际社会尤其是以色列达成的各项和平协议,甚至否定“两国方案”。而在法理上,代表巴勒斯坦的是由法塔赫主导的巴解组织,得到世界大部分国家的承认,相信武装斗争才能给巴勒斯坦人民带来真正和平的哈马斯不仅在法理上不能代表巴勒斯坦,甚至加沙人,还被很多国家列为恐怖组织。这次《北京宣言》明确了哈马斯自愿并入巴解组织,大家一起使用巴解组织这个框架,在法理上可以代表巴勒斯坦这个国家。而法塔赫方面做出的妥协则是承认联合执政,不再把巴解组织视为自己的私有物,同时放弃不抵抗政策,和其他13个派别一起以武装斗争的形式一致对外。 《北京宣言》中还明确提出“根据联合国有关决议,建立以耶路撒冷为首都的独立的巴勒斯坦国,坚持包括约旦河西岸、耶路撒冷和加沙在内的巴勒斯坦领土完整”。这与过往国际上普遍认可的立场,甚至巴勒斯坦官方的立场“建立以东耶路撒冷为首都的独立巴勒斯坦国”少了一个至关重要的“东”字。这一个“东”字去掉,就意味着巴勒斯坦不会再与以色列平分耶路撒冷,明确宣誓耶路撒冷属于巴勒斯坦,且为巴勒斯坦首都。而且半个多世纪以来,以色列蚕食的约旦河西岸的土地也都要全部让出来还给巴勒斯坦。 耶路撒冷是三教圣城,不仅是伊斯兰教的圣城,也是基督教和犹太教的圣城,以色列包括它的支持者美国是绝不可能让出耶路撒冷的,但这次《北京宣言》根本没有顾及以色列的感受,直接以纲领性的文件表达出来,表明无论是巴勒斯坦各派还是阿拉伯世界在经过10个月的战事后,已经看清了以色列的虚弱,发现它远没有那么强大,立场也就发生了巨大的转变。 为走出当前冲突的困境,中方还务实地提出“三步走”倡议: 第一步是推动加沙地带尽快实现全面、持久、可持续停火,确保人道援助和救援准入。国际社会应在停火止战问题上进一步凝聚合力。 第二步是秉持“巴人治巴”原则,携手推进加沙战后治理。加沙是巴勒斯坦不可分割的重要组成部分,尽快开启战后重建成为下阶段的紧迫议题。国际社会应当支持巴勒斯坦各派组建临时民族共识政府,对加沙和约旦河西岸进行有效管控。 第三步是推动巴勒斯坦成为联合国正式会员国,并着手落实“两国方案”。应该支持召开更大规模、更具权威、更有实效的国际和会,就此制定时间表和路线图。 其中,停火止战和人道救援是当务之急。“巴人治巴”是加沙战后重建的基本原则。“两国方案”则是未来根本出路。但实际上,莫说三步了,第一步在短期内都很难实现。就在巴勒斯坦各派别在北京讨论的同时,以色列不仅没有停止在加沙的军事行动,还在南部的汗尤尼斯地区发动新的地面攻击,导致上百人死亡,大约 15 万名汗尤尼斯居民在一天内被迫逃离。而以色列总理内塔尼亚胡则前往美国寻求更多的支持,但不巧的是,当他的飞机落地之时,正好赶上美国总统拜登宣布退出总统候选人的重大变故,都不知道该找哪个话事人。而要从根本解决巴以问题,美国的角色是绕不开的,目前美国总统选情不断出现戏剧性场面,其对以色列、对巴以和中东和平进程的影响还尚待观察。 另外,巴勒斯坦的派系缓和不可能一蹴而就,未来各派就如何实施《北京宣言》,如何结束各派分歧和具体矛盾,仍然存在不少的矛盾和困难。但《北京宣言》能够形成新的共识,凝聚各派意见,为未来指明方向已经是具有极强的历史意义了。