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从地理到风味，从山川到美食。《中国电视》邀您关注《三餐四季》（第三季），一同探寻风味美食背后的中国地域底色。 （四川达州城市风貌） 《三餐四季》（第三季）对地域的呈现，并未停留于风光的展示，而是将地理条件作为理解饮食风味的关键起点。四川达州自古处于交通要道，群山环抱、三省交界的地理位置，构成了这里饮食气质的底色。当地特色美食灯影牛肉从火塘边的锅巴牛肉，逐渐演变为便于携带与分享的精致零食，其形态的变化，呈现出地方风味在流通与交流中的不断调整与细化。食物的演进轨迹，正折射出达州作为“通达之城”，在历史与现实之间形成的生活样貌。 （灯影牛肉） 在天津，寻味团沿着海河穿行，驶向天津发源之地——三岔河口。这里曾是漕运咽喉，码头上终日喧嚣，商贾云集，船工往来，不仅塑造了天津人开朗豁达的性格，更催生了便捷实惠、咸鲜浓郁的津派美食——煎饼馃子。绿豆面糊在滚烫的饼铛上被迅速刮圆，打上鸡蛋，抹上面酱，裹入现炸的馃子或馃箅儿，美味即成。简简单单的一道美食，背后却是烹饪手艺的延续和传承，也是一座城市的记忆和一方水土的底色。 （煎饼馃子） 《中国电视》邀您收看《三餐四季》（第三季）更多精彩内容： https://www.yspapp.cn/4KW2  

“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四围。” 清明一到，天地澄明 远山铺翠，碧水涟漪 满目皆是春日盛景 “况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。” 趁此晴好 人们踏青寻春，缓步过桥 遍访青山层峦 参考文物：明·《春山游骑图》 溪畔流水潺潺 曲水流觞，雅韵绵长 文人雅士列坐溪边 羽觞逐波，诗酒相和 尽揽春之风雅 庭院之间 姑娘们斗草为戏 文斗花名，武斗草茎 一戏千年 藏着隽永的春日闲趣 “春令有常候，清明桐始发。” 泡桐花开，紫烟轻绕 在细雨中悄然绽放 杜鹃啼鸣，万物勃发 清明正如漫山春色 年年如约，生生不息 愿君踏青而归 衣袖携草木清香 心底藏明净春光 于春风里安暖向阳 本期福利：《人间好时节丨清明》手机屏保，长按即可保存~ 监制丨刘鑫 温露 闫博制片人丨王薇 申珅主编丨关欣策划丨张之鹤编辑丨樊嘉晨 高润 于乔专家顾问丨袁法周书法丨孙学峰技术监制丨史强 刘强 张金林项目负责丨高志明 王华伟 朱芝霖 贾萌艺术指导丨黄萌 王金阳 张鑫平面设计丨王焕琴 丛琳 李连鹏动画制作丨高峰音乐制作丨刘永统筹丨刘洋技术支持丨新闻包装工作室承制丨央视纪录国际传媒有限公司合作单位丨文化和旅游部新闻中心 ©2026中央广播电视总台版权所有。未经许可，请勿转载使用。

系统治理，久久为功。《中国电视》邀您关注《山水工程——中国生态保护修复》，一同感受中国生态治理过程中的系统思维和整体修复。 （治沙工程） 当镜头从黄河源头掠过青海的高寒河谷，进入沙柳河修复现场，生态治理的逻辑逐步变得清晰可见。节目以自然流动的叙事节奏，将“系统治理”的理念嵌入画面，湟鱼洄游链的恢复便由此展开，将河道整治、湿地修复、护岸工程与河畔林草建设相互关联，使观众理解到这些举措必须共同作用，才能维系洄游链条的完整性。正是在这一系统视角下，观众得以认识到整体治理是破解复杂生态问题的关键路径。 （青海刚察县生态恢复） 节目在呈现长江生态带的治理效果时，没有刻意强调治理规模，而是通过观察式的叙事方式，把修复前后的关键细节清晰呈现出来：鸟类数量的回归、湿地植物的再生，以及湖区水质逐年提升的变化，都被作为判断生态恢复的重要指标。草海的水体治理也不再停留在“清水”层面，而是通过建设生态缓冲带、恢复沉水植物、完善污水处理体系等多项举措，共同重塑流域的生态功能。正是这种从细节入手的表达，使观众切身体会到山水工程的真实意义——生态改善并非一朝一夕，而是长期系统修复的累积成果。 （系统化治理整体效果） 《中国电视》邀您收看《山水工程——中国生态保护修复》更多精彩内容： https://www.yspapp.cn/4DMv

山海引路，烟火入画。《中国电视》邀您观赏《寻味山海》 ，跟随节目镜头感受从地理认知到情感认同的深度体验。 在传统美食纪录片中，场景往往是辅助——为美食提供环境，为烹饪搭建舞台，却很少被赋予独立的叙事功能。而《寻味山海》的可贵之处，在于让场景从“背景”走向“前台”。通过对主持人出场、美食制作、寻味餐桌三重场景的精心设计，节目引导观众完成一场从地理认知到情感认同的深度体验。 （温州篇 主持人在海边礁石出场） 节目重塑了主持人的角色，使其成为一位“引路人”。其出场不再是简单的流程化开始，而是一次被赋予意义的“标志性亮相”。无论是立于九江“天下眉目之地”的水系交汇处，还是置身吐鲁番炽热的丹霞地貌，主持人始终站在极致的地理坐标上，瞬间将观众拉入特定的自然场域，为探寻风物背后的故事，奠定了宏大而真切的情感基调。 （吐鲁番篇 火云谷丹霞地貌） 节目还对美食制作场景的呈现，追求中式美学的田园诗意，让日常生活升华为审美体验。溪边傍晚的朦胧炊烟、老灶台跃动的火光、院落里树影斑驳的石桌、脚边慵懒的小猫——这些充满生活肌理与光影美感的画面，不仅展现美食的诞生，更渲染出一种治愈、安宁的东方生活美学，让制作过程本身成为视觉享受。 （崇州篇 当地人制作美食） 多元化“寻味餐桌”场景的构建，则完成从认知到认同的情感飞跃。餐桌是风物旅程的终点，也是情感升华的仪式场。它可以是贵阳红枫湖畔以天地为幕的旷野之宴，也可以是融入当地人真实生活的温馨场景：漳州渔港码头灯火下的家庭团聚；九江农家小院里品味“庐山三石”的其乐融融……而那一声用方言喊出的 “吃饭啦” ，如同情感开关，瞬间唤醒无数人的乡土记忆与向往。 （中山篇 主持人、嘉宾与当地人一起用餐） 《中国电视》邀您收看《寻味山海》更多精彩内容： https://www.yspapp.cn/5cQd  

从美食品鉴，到风物解码。《中国电视》邀您关注《寻味山海》，一同欣赏这部行走的中国地理风物志。 （《寻味山海》 风物海报） 节目组从叙事方式上打破常规，创新性地邀请地质学家、植物学家、水文学家或生态学家共同踏勘，让科学的“骨骼”支撑起叙事的“血肉”。节目组奔赴每个拍摄地，不止局限于风物信息和饮食文化的调研，还注重于探寻风物原产地地貌、气候、土壤、水文等对风物生长、风味积淀的具象影响。 （贵阳篇 主持人王嘉宁和贵州大学特聘教授李晓伟在刺梨地交谈） 在贵阳，地理专家扒开刺梨根部的土壤，揭示刺梨分泌有机酸吸收土壤和基岩营养物质的生存策略；在温州洞头，镜头对准了那些紧紧附着在礁石上的藤壶，揭示为什么在风大浪急的地方，藤壶反而格外鲜美；在云南普洱，景迈山独特的云雾气候和酸性的土质，为螃蟹脚和古茶树的共生提供了不可复制的原始生态系统，也造就了它拥有独特的醇厚茶香味道。 （普洱篇 螃蟹脚） 《中国电视》邀您关注《寻味山海》更多精彩内容： https://www.yspapp.cn/5cQd

通过故事化、艺术化、视觉化的方式，让沉默的青铜器在数字空间中讲述先秦的故事。《中国电视》邀您关注《青铜文明》融媒体数字特展，沉浸式浏览“食”“祀”“戎”“乐”“融”五大篇章。 （特展“食”篇章） “食”篇章以“钟鸣鼎食”为线索，并不局限于器物展示，而是巧妙融合甲骨文至金文的字形演变、青铜铸造工艺乃至社会思潮的流转，将饮食之礼升华为家国情怀的渊源与为人之道的深刻体悟。 （特展“祀”篇章） “祀”篇章则更为大胆，围绕“器以藏礼”的主题，以青铜酒器与酒礼为原点，构建出一个充满奇幻色彩的想象世界，完全跳脱出严谨的历史线性叙事，以夸张而诗意的视觉语言，揭示礼乐文明的精神内核。 （特展“戎”篇章） 五大篇章在主题、叙事与设计风格上各异其趣，用户通过交互操作，逐步“剥开”中国青铜时代的文明，获得介于观影与游戏之间的沉浸体验。特展更注重情感氛围的营造，每一篇章皆配有主题音乐——如“戎”篇章“止戈为武”中，音乐随叙事起伏，从战争激昂渐变为战士思乡的沉静，强化了观众的情绪共鸣。 《中国电视》邀您关注《青铜文明》融媒体数字特展更多精彩内容： https://m.yangshipin.cn/static/2025ex/bronze/mobile/index.html  

立足数字化传播，系统展示中国青铜文化的辉煌成就。《中国电视》邀您关注《青铜文明》融媒体数字特展。 此次特展携手海内外五十余家博物馆，汇集百余件青铜重器，打造“食”、“祀”、“戎”、“乐”、“融”五大交互网页，不仅涵盖青铜食器、酒器、兵器、乐器和其他类型青铜器，还包含先秦时期的历史人物、事件和经典典籍。 《青铜文明》采用自适配技术，同时支持电脑、手机双端阅览。用户只需轻点指尖，即可解锁千年文脉，共探礼序之源。 除五大交互网页外，特展还包含《青铜论道》、《金牌讲解说青铜》系列视频，兼顾学者的深入解读与文化博主的独特视角，从不同维度带领观众解读先秦和青铜器背后的历史密码。 （《青铜论道》系列视频） 此外，更有《百物观止》数字典藏，汇聚收藏于海内外五十余家博物馆的120件青铜重器。特展网页支持检索，可放大观看文物细节，实现高精度三维交互，并且提供文字及语音导览。 （《百物观止》数字典藏） 当指尖在屏幕间游走，所展开的不仅是青铜器的精美形制与繁复纹样，更是一场跨越三千年的深度文明对话。 《中国电视》邀您关注《青铜文明》融媒体数字特展更多精彩内容： https://m.yangshipin.cn/static/2025ex/bronze/mobile/index.html