七天博大文化视野(7月2日)

【文化杂谈】 小议“共同体”和它的思想史建构(6) 步虚 前面我们谈论了德国学者腾尼斯的共同体思想。滕尼斯对共同体的理解,既延续了自赫尔德以来的德国浪漫主义传统,又与赫尔德的共同体思想有着明显的不同。两者之间的一个最大不同,在于民族在二者理论中位置的变化。在赫尔德那里,民族是共同体的典型形式;而在滕尼斯那里,民族已经不具备共同体的性质,变成了民族国家,成为社会的一部分。他看到,美国这个最现代的社会型国家,已经无法声称具有真正的民族性格,而且社会型国家也不追求这样去做。在这种情况下,滕尼斯奉劝人们不要怀着纯粹“精神”的弥赛亚式希望来恢复共同体,而要在新的条件下重建共同体,更新共同体的形式。 与滕尼斯同时代的法国社会学家涂尔干对德国社会科学进展非常关注。1889年,在滕尼斯的《共同体与社会》出版后不久,涂尔干就发了一篇评论文章,首先承认滕尼斯区分“共同体”和“社会”并揭示了二者的不同性质具有启发意义,强调他本人与滕尼斯一样相信存在两种主要类型的社会形态。然而,他不赞同腾尼斯对“社会”的完全功利主义的理解,即“社会”作为分离个体的机械聚集,其内在瓦解的趋势只能靠国家的外在强制权力加以遏制。涂尔干认为:大的社会集合体的生活与小聚合体的生活同样自然,在有机性和内在性方面,“社会”并不比腾尼斯的“共同体”更少些什么。在涂尔干看来,滕尼斯忽视了现代社会中渗透着的某种真正的共同活动形式。 在后来出版的《社会分工论》一书中,涂尔干详细叙说了上面所说的真正的共同生活形式,即在社会分工基础上建立的共同体成员对社会共同体的依赖。这种共同活动形式不是依靠集体人格对个体人格的吸纳,而是在保留甚至发展个体人格以及尊重彼此差别的前提下建立的道德社会。这种基于社会分工和个人功能相互依赖的共同生活形式主要包含了两个相互关联的要素:社会分工“在人与人之间构建了一个能够持久地把人们联系起来的权利和义务的体系”,这就是涂尔干所谓的契约关系背后的社会的作用;而这种“权利和责任的体系”之所以能发挥这种社会作用,其基础就是以个体价值的神圣性、对个体主义的道德崇拜和一种以个体自由人格之间相互尊重为前提的共同生活形式。基于这一理论,涂尔干相信,现代个体主义的社会,并不比传统社会建立在集体表象和共同情感基础上的“机械的共同生活”更缺乏道德性,她同样能够在人和人之间“结成强固和持久的关系”。 滕尼斯本人则认为,涂尔干的主张并没能回应他本人在《共同体与社会》中真正关心的问题。他不否认,人们可以在现代“社会”中找到与有机体共同体相似的共同生活、共同居住和共同劳作以及基础上的形成的某种“共识”,但在现代社会成员的心目中,这些所谓的“共同”不过是“个体实现自己目的的手段,因此是一种被制作出来的工具”,而最基本、最神圣的只能是个人及个人的自由选择。而这才是现代“社会”的根本特性。2021-06-27   【诗文春天】 弹弓的记忆 谭文春 在办公室伏案工作,又少运动,颈椎出毛病了,时酸时涨时痛。去医院,让医生老朋友看看。他摸摸捏捏,之后给我开了个处方:“打弹弓。” “这个能治颈椎病?”我半信半疑。 “试一试吧。”医生面露微笑,态度诚恳。 好吧!身为病人,就要听医生的话。 于是,我网购了弹弓和子弹,每天抽出闲暇时间,跑到公司后面,在山坡下立一个纯净水瓶子,啪啪地弹射,练上半小时。坚持几个月,颈部的酸胀痛感消失了,眼睛的疲劳感也得到好转,看东西比原来省力多了。 真的没有想到,几十年后,自己还会玩起童年的玩具,而且越玩越有兴趣,越玩越开心。仿佛又回到了童年时光,找回了童年的记忆。 说起来,弹弓是我们60年后的男孩们主要玩具之一,没有玩过的人很少。我们这代人,自小动手能力还是很强的,随便砍根树丫杈,或者折一根8号铁丝,就是一个弹弓!皮条用自行车的内胎剪成,或者听诊器胶管也可以。弹弓兜就去找修鞋师傅,嘴巴甜一点,要一块软皮人家也乐意给,还帮我剪出好看的形状!弹丸是碎石子儿、硬土块儿,遍地都是。 那时候弹射的对象主要是鸟儿,几个小伙伴邀邀约约一起,打过竹林里的斑鸠、打过电线上的麻雀、打过树丛中的灰喜鹊、打过水里的鱼儿、打过稻田里的青蛙,还打过土里的癞蛤蟆。有小伙伴过去查看战果,手上被癞蛤蟆嗤地吐了一把口水,长了好多小疙瘩,恶痒恶痛,敷药好长时间才痊愈。弹弓打得准的,基本是横握瞄打,弹丸、弓子门、目标成一条线,手稳不抖,命中率高。特别佩服手头准的小伙伴,弓举鸟落,弹出鱼跳。但真正称得上高手的,都是竖握短拉,估打!我有一位堂哥,堪称“弹弓王”,从不瞄准,瞅见树上的鸟儿,抬手拉弓就射,十中八九。辉煌的纪录有两次,一次他脚踩自行车,奔驰在黄昏的乡路上,双手拉弓,射下空中飞翔的蝙蝠,把我们都惊呆了。另一次是农忙假去农村帮忙收麦子,休息时坐在地边闲聊,旁边树丫上落两只鸟叽叽喳喳,堂哥悄悄绕过去,调整好角度,在两只鸟儿身体重合的一瞬间,抬手就是一弹,鸟儿齐齐落下。一石二鸟,赢得好一片赞许。 我用弹弓打鸟儿不行,打不准,记忆中从来没有打落个一只。只记得有一次,弹丸呼啸,擦过麻雀身边,吓得它一个哆嗦,紧闭双眼,双爪紧紧抓住树枝,怕掉下来。我跑过去抓住它,放在手里玩,它浑身一个劲儿地发抖。我心中不忍,把它抛向空中,翅膀一展,飞走了。这件事我告诉自己的婆婆,婆婆说:“你是善良孩子,心有佛缘,知道放生,功德无量!”我不懂婆婆说的佛缘放生,但我潜意识中的确不想伤害鸟儿,所以不想打准吧。因为守在墙角打窜来窜去的老鼠,我击中不少。如今时代不同了,打鸟属于违法行为,练习弹弓可以作为体育运动。 目前,弹弓是国内唯一能够合法持有的弹射弹丸类体育器材,不属于违禁物品,但依然过不了安检。上次回老家省亲,我把弹弓带在身上,想回故地重温儿时的弹射乐趣,坐火车被安检查出来。小姑娘一声大喊:“有弹弓!”立刻就有几个工作人员呼啦啦跑了过来,一拥而上,把我围住,吓得我不敢稍动。经过仔细搜查,没有发现钢珠,而且弹弓也是那种传统的木头弓,不是带有红外线瞄准仪的金属弓,但还是被收缴之后才放我通行。维护社会治安,这样做是应该的。这一次教训,让我再也不敢带上外出弹弓旅行,只能在居家周边玩玩儿。 时间一长,认识了不少同样爱好的“弓友”,除了用弹弓锻炼身体,还有对年少情怀的缅怀。结伴出游,户外弹射,仿佛又回到了童年,找回了儿时的乐趣。   【鱼翔浅底】 话说柳宗元系列二 (五) 考试走后门 洋中鱼 初次读到柳宗元的《上权德舆补阙温卷决进退启》,我不禁大笑:堂堂的柳宗元在考试落第之后,居然也曾走后门啊! 受父亲的影响,柳宗元从小就选定了读书做官的人生道路,我们从他的年谱和作品时序中也可以看出,若不是因“永贞革新”失败而被贬永州,那么中国的历史上只会多出一个俗吏,而少了一个伟大的文学家。 柳宗元小时候没有进过私塾,他的基础知识都是母亲卢氏传授的。母亲就是他的启蒙老师。卢氏出身涿郡范阳(治所在今河北涿州)的士族家庭,从小就接受严格的家庭教育。柳宗元在《先太夫人河东县太君归袝志》中说她七岁能通《毛诗》和刘湘的《列女传》,并以书载精神来规范自己的言行。嫁入柳家后,她孝事公婆,相夫教子,和睦亲友。柳镇曾对柳宗元说:“吾所读旧史及诸子书,夫人闻而尽知之无遗者”。由于柳镇长期在外任职,卢氏就承担起教子的责任。在母亲的熏陶下,柳宗元四岁就能背诵古代诗赋,十三岁就代一个姓崔的中丞写了《为崔中丞贺平李怀光表》,深得父辈朋友的赞赏。 尽管如此,柳宗元的仕途并不一帆风顺,甚至可以说一波三折。贞元五年(789年),十七岁的柳宗元第一次参加进士考试,不知是初次临场心里胆怯还是其它原因,才华横溢的他居然落榜了。雪上加霜的是,落榜不久,父亲因卢岳遗产案而得罪了宰相窦参被贬夔州司马。贞元六年(790年),柳宗元再次参加进士考试,结果再次落榜。接连的科场落败,让柳宗元感到有些沮丧和进退两难,于是他写了《上权德舆补阙温卷决进退启》。 权德舆,字载之,天水略阳(今甘肃秦安)人。以文章进身,官至礼部尚书、同平章事。他于贞元中知礼部贡举,提拔了许多新秀,韩愈曾给予高度称赞。 柳宗元之所以找权德舆开后门,主要是权德舆与父亲柳镇曾经在柳宗元后来的夫人杨氏的外公里兼幕府共过事。柳宗元在给权德舆的信中,先述考试歪风,次道自己彷徨,最后又拍权德舆的马屁,说他“著名踰纪,行为人高,言为人信,力学掞文,时侪称雄”。柳宗元在之前已经拜访了权德舆,原以为这次写信给他会有所收获,遗憾的是权德舆熟视无睹,柳宗元第三次考试照样落榜。 关于权德舆为何不帮柳宗元,后来的人大多以为他不愿得罪刚刚升为宰相正在走红的窦参,尤其是他曾与柳镇共过事,更要避嫌。   【华峰凌云】 深“挖”老党员老干部这座“精神富矿” 许华凌 庆祝中国共产党成立100周年老党员老干部座谈会23日在京召开。会议强调广大党员、干部要铭记党的奋斗历程,发扬党的光荣传统,传承党的红色基因,赓续共产党人的精神血脉,不忘初心、牢记使命,奋力谱写全面建设社会主义现代化国家的新篇章。 对党忠诚功勋伟,“一片冰心在玉壶”。老党员老干部是党执政兴国的重要资源,是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量。习近平总书记指出,“爱护老干部就是爱护党的宝贵财富,学习老干部就是学习党的优良传统和作风,重视发挥老干部作用就是重视党的重要政治资源。”老党员老干部是一座“精神富矿”,他们的“冰心”是对党的领导坚定不移的意志,他们的“玉壶”是拒腐防变的屏障。老党员老干部是忠诚爱党的践行者、艰苦奋斗的拼搏者、新风正气的引领者,在党的百年奋斗中,他们用坚定的信念、无悔的奉献,践行着入党时的铮铮誓言,在缔造新中国、捍卫新中国、建设新中国、发展新中国进程中,在经济发展、社会进步、民生福祉、社会和谐中都做出了不可磨灭的历史功绩。 “新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。”广大党员、干部要学习和传承老党员老干部笃定信念、对党忠诚的政治本色,始终做到信仰如山;要学习和传承老党员老干部践行宗旨、心系群众的人民情怀,始终做到一心为民;要学习和传承老党员老干部心中有责、艰苦创业的奋斗精神,始终做到实干担当;要学习和传承老党员老干部永葆初心、接续奋斗的优良作风,始终做到勇担使命;要学习老党员老干部的坚强党性、继承老干部的优秀品德、发扬老干部的优良传统,要有“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当。要始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,不断提高政治判断力、政治领悟力和政治执行力,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,坚决听党话、铁心跟党走,团结带领人民群众共创更加美好的未来。 “莫道桑榆晚,为霞尚满天。”老党员老干部把“人民至上”牢记于心上、付诸于行动,铸就了始终如一的情怀、始终不变的追求、始终不褪的底色。广大老党员老干部珍惜光荣历史,不忘革命初心,牢记历史使命,献计献策,发光发热,热心于讲好中国故事、弘扬中国精神、传播中国声音,毫无保留地对年轻干部传帮带,做全面从严治党的坚定支持者和模范践行者,充分发挥政治优势、经验优势、威望优势,为党和人民各项事业发展作出卓越贡献,积极为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。广大党员干部要学习他们爱岗敬业、忠诚无私的精神,凝聚力量、激发潜能,奋发有为。 “天意怜幽草,人间重晚晴。”在庆祝中国共产党百年华诞之际,中央决定向“光荣在党50年”的党员颁发纪念章。“光荣在党50年”纪念章,诠释的是一生的忠诚、一生的坚守、不变的初心。要广泛宣传老同志的先进事迹,在全社会形成尊重老同志、爱护老同志、学习老同志的良好社会氛围;要认真落实好老干部政策,在政治上尊重老同志,在思想上关心老同志,在生活上照顾老同志,在精神上关怀老同志,多办实事好事,让老党员老干部在政治上有荣誉感、组织上有归属感、生活上有幸福感。古话说:“家有一老,如有一宝”。关爱老党员老干部不能仅仅是挂在嘴边,要靠实际行动;不能仅仅依靠物质手段,更为重要的是倾注真情实感。只有这样,才能不断激励他们在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途中增添正能量、再作新贡献。 老党员老干部们长期受党的教育,经历过各种斗争风浪考验,思想政治觉悟高,智慧经验丰富,是一座座宝贵的精神富矿。广大党员干部要主动向老党员老干部对标学习,传承党的光荣传统和优良作风,在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党,凝聚起为实现“十四五”规划和2035年远景目标持续奋斗的磅礴力量,为建设中国特色社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴中国梦,书写无愧于时代、无愧于人民的华彩篇章。   【细语微光】 毛豆凉夏 紫月天 “连雨不知春去,一晴方觉夏深”。随着夏天的悄然而至,毛豆鼓起圆圆的肚子,翠莹莹地摆上人们的餐桌。溽夏,弄一盘凉丝丝的“毛豆”,真是既解馋又解暑。 毛豆,也称青毛豆、大豆,栽培历史悠久,中国自有文字做书便有大豆的记载,《诗经》中载有“中原有菽,庶民采之”,其中的“菽”指的就是毛豆。西周至春秋战国乃至秦汉时期,“民之所食,大抵豆饭藿羹”,说明大豆是当时是最普遍的副食。 毛豆作菜,分为早、中、晚三种。生育期早熟种为90天,有杭州五月白、上海三月黄、南京五月乌、武汉黑毛豆、成都白水豆等。中熟种为90-120天,如无锡六月白、南京白毛六月黄、武汉六月炸;晚熟种则是120天以上,如上海酱油豆、慈菇青、杭州五香毛豆、南京大青豆等。偌大的中国,喜吃毛豆者不计其数。不仅在于它是人们的“交际大使”,而且夏季吃毛豆,能预防营养不良、体能低下,同时还能解“苦夏”,防中暑。另外它还有养颜润肤、保持苗条身材作用。更值得一提的是,毛豆是蔬菜中的纤维冠军。 夏食毛豆,食法丰富多彩。有带壳烹调的,如盐水毛豆、凉拌毛豆、五香毛豆、香辣毛豆等。有不带壳烹调的,如麻辣毛豆、肉末番茄烧毛豆、肉末毛豆炒香干、肉末毛豆、清炒毛豆、火腿肠炒毛豆、青椒炒毛豆等。其中尤以凉拌毛豆最受人们喜爱。 炎炎夏日,启一瓶冰镇啤酒,佐一盘凉拌毛豆,真是吃得凉爽,喝得痛快!凉拌毛豆做法简单,只须掌握四步:一搓二煮三冰四炝,美味即可上桌。这“一搓”指的是把毛豆放入水中,加一匙精盐浸泡后反复搓洗,再用清水漂洗干净,沥水后剪去毛豆两头尖角。“二煮”指的把毛豆放在清水里煮,煮时水中放入八角、香叶、桂皮、精盐等。“三冰”指的是将焯煮过的毛豆捞出放入冰水中浸凉,趁凉捞出即食。“四炝”指的先调一碗蒜末、姜末、葱末碎干椒组成的调味汁,然后以此腌毛豆。 民间有诗云:“冰酒花生独享,龙虾毛豆亲尝。人生得意把歌扬,谁教我生痴相。”夏夜,趁着凉风,呼朋引伴,坐在大排档里,推杯换盏话古今,啜一口毛豆——浸染着卤料的豆荚里,带着冰爽的凉意。豆粒从舌尖滑过,八角的浓香、花椒的麻辣、酱油醋盐混合而成的咸鲜酸爽诸味,齐齐犒劳着味蕾,体内的暑热便咝咝地逃逸而去,真是唇齿留香,身心俱爽! 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七天博大文化视野(6月25日)

【鹏翔万里】 雪菊书记 贺鹏 雪菊书记?雪菊是谁? 杨向东夫人反复回想着上午在民族商场遇见杨向东单位的刘姐和她同事时的场景,刘姐向她同事介绍她的时候说,这是咱们单位杨向东夫人。 那位女同事一听就一惊一乍的,几乎要跳了起来,大声问,就是那位大名鼎鼎的雪菊书记? 刘姐说:是的,是的,就是咱们呼市工信局派到马家夭的驻村第一书记。 尖叫的那位女同事还意味深长地拍了拍她的肩膀,边走边说,看好你家的书记啊,他现在可是了不得了。 说完便诡异地笑了一下就走了。 雪菊书记?雪菊是谁?难道是马家夭的一个女人? 杨向东夫人回家后,被这个“雪菊”折磨得连午饭都没心思吃,难道自己亲手打造的温馨小家庭,就这么轻而易举地被这个“雪菊”给毁了? 她不甘心啊! 杨向东是响应国家扶贫政策,被市委组织部门审核考察派驻在马家夭村的第一书记,在马家夭工作三年多的时间里,带领村民脱贫致富,受到乡政府、县政府多次的嘉奖,在村民中的威望也越来越高,偶尔回家,村民们的电话总是不断,不是咨询,就是和他商量,杨向东俨然成了马家夭人依赖的大管家。 杨向东夫人想到这里,突然一下警觉起来了,依赖中难道就没有仰慕?仰慕的人中是不是就有一个叫“雪菊”的女人?不然,他怎么就成了“雪菊书记”呢? 她不能再等了,决定亲自去一趟马家夭会会这个叫“雪菊”的女人。 马家夭是和林南部的一个小山村,出租车在山路上颠簸了小半天的工夫,才进了这个村的村委会,她推开村长室的门说:我是杨向东老婆,杨向东在哪呢? 村长赶快站起来,连忙说,是杨书记夫人啊?不知道您大驾光临,我给您找他去,他应该在雪菊那里! 雪菊那里?我自己去,我想亲眼看看这个雪菊到底是昭君现身还是貂蝉再世?能让杨向东这么痴迷。 村长一听就前仰后合地大笑了起来,直到笑够了,才捂着肚子直起腰说,我带你去吧。 从村委会出来没走多远,就看到了一大片金黄色的农田,煞是好看,她没有一点心思看风景,只想赶快看见那个叫“雪菊”的女人。没想到,村长指着那片金黄色深处的几个人说,杨书记就在那里! 杨向东夫人抬头盯住村长,一阵疑惑。 村长扬了扬下巴,这就是雪菊。 她一愣,往前走了几步,地埂上立着一块牌子,牌子上写着“雪菊功效:黄酮之王,调节三高;排毒养颜,润肠通便;清肝明目,益肾补阴;抗菌消炎,解毒消肿;营养心肌,保护身体。” 村长接着说,杨书记这几年没明没夜,带领村民种植雪菊,雪菊既有其他野生菊花的香气,又有陈年普洱的色泽和醇厚,还有一种非常特殊、绵长的甘甜,具有独特的药用功效。我们马家夭的雪菊含钾、钠等多种元素,是远近闻名的上好山茶,已获得自治区产品质量检验研究院的认定,因为雪菊,马家夭的人都富了,便亲切地称呼他是“雪菊书记”。 杨向东夫人不等听完,就低着头直搓手,双颊瞬间变得通红通红的。   【种玉蓝田】 答谢宴 蓝狐 去年春节前夕,朋友殿军的女儿嫁到了四川乐山。当时,殿军携夫人以及几位亲朋赶赴那里,与女儿女婿一道好生延展了一段世代亲情。回来的路上,殿军跟爱人说,女儿嫁到了这边,回去后,我那些好友总该招待一下才是。夫人晓得殿军的心意,当下答应下来,同时商定,就在今年的五一节,邀女儿女婿双双赶回娘家,丰美它一场答谢宴。 4月30日傍晚,我被殿军的一通电话喊到了宏宇大酒店。见了面他就跟我说,女儿要搞一场答谢宴,怎么搞,你出主意吧。我不免疲惫地先自堆在了酒店大堂的一款皮质沙发里,一边掏出烟来,分发给同样被殿军生生给“电”来的赵冲、雅松他们。两个人分别点燃香烟,居然和殿军一道,满眼疑问,目光逼仄地看向我来。我长长地吐出了一股烟雾,像是无奈地迸出一句话来,我说,答谢宴怎么搞,我不知道。不想,几个人的眼睛立时变得滚圆,开始更加使劲地看向我来,那样子,真像在我脸上原本就已经写满了有关答谢宴的章法,只消辨别,自会呈现。末了,还是殿军开口说道:“你小子干了这么多年专职策划,整一场答谢宴都不会了?嘁!快给我正经点,麻溜去想。”我正在吸着的一口香烟,就这样被呛了一口,惹得赵冲、雅松立时坏笑起来。看他俩那一脸灿烂的表情,我知道只能用一个字概括:该! 殿军在呛白了我之后,便去和酒店方面商量细节了,赵冲和雅松两个则交换着新近学来的笑话,我被孤立在了一旁。无奈,我再不能不启动已经懒得谋划的大脑神经,去策划一场南北交融的所谓婚礼答谢宴了,唉。 终于,那边,殿军和酒店间有关宴会的细节落实妥当,遂再次转过身来,大声问我:“行了吧,应该有谱了吧?”我低下头来,嘟囔道:“我,那什么,没有酒,脑子不灵便啊。”话一出口,赵冲和雅松便鼓起掌来,一边说道:“这就对了,想喝酒就言语一声,还好意思说不知道怎么策划吗?”我抬眼用力瞪他俩的时候,殿军竟已显得急切地走出酒店的大堂,一边吆喝着我们:“哪儿喝啊?别磨叽了,走吧。” 离宏宇大酒店不远,有一家颇有个性的雅致酒馆,取名“徐家私房面”,菜味独到可口,环境简约时尚。我跟殿军说:“好吧,不如就去吃面吧。”因为我和赵冲此前曾在那里感受过一次,所以我一经说到吃面,赵冲率先表示同意。雅松也觉得新鲜,便也跟着附和起来。殿军没有多想,就说,好吧,吃面。 彼时已经是华灯初上时分了。我还有四个明显比我年纪要长许多的老哥哥,各自捧着一杯白酒,开始了对一对晚辈的婚礼答谢宴的筹划。直到,我被另一通电话反复传唤,才不得不起身告辞,“掉”进了另一场酒局,以及那酒局所设定的主题:一个新兴产业的开局仪式的策划。 唉,已经近于迷醉了,面对新朋,我只能是应承,却再也没有了灵感。而我起身打算赶回家去时候,一场夜雨宣泄下来。我抬头看天时,心像是已被什么打湿了…… 5月1日,婚礼答谢宴如期举行。因为预先并未曾打过招呼,所以我所先期设计的邀请新娘同学登台的过程,反而令殿军的内心很不托底。待一些必要的程序进行过后,我忽地把嗓音提高起来,告知大家,在所有为新郎新娘祝福祝愿的人们中间,有几位专程从广州、北京、沈阳等地赶来的朋友,他们的如此挚情足以令我们感动。 “来啊,就让我们用热烈掌声欢迎他们走上台来,有请他们分别向新郎新娘献上各自美好而真诚的祝愿!” 让我没有料到的是,专程从远方赶赴这场喜宴的朋友,竟然齐整地占满了半个舞台,我一一数过,共有19人之多。顿时,一份感动涌上心头,因为不止是我,想必在场的所有朋友都会明了,仅仅为了一场婚宴,怕是有许多人都不会奔波上百里千里的,但我眼前的这些年轻的朋友们,他们竟用圣洁美好的友情做到了。 紧接着,在我的邀请下,19位新娘的同学分别向一对新人献上了自己的祝愿,随即,19盏红烛又被逐一点燃起来;大家围拢在一对新人的身旁,一边移动着,面对新郎新娘留下了自己或许是永恒的笑脸。 掌声响起来了,有人甚至还发出了呼号。我也被眼前洋溢的浓浓亲情所感染,一边颂赞着这人间的真切情怀,一边将两束鲜花交予到新郎新娘手中,让他们在19盏红烛的映衬下,向生养并哺育了他们的父亲母亲献上灿烂的花束,表达深深的敬意……一时间,烛光辉映,花枝璀璨,掌声热烈,泪花倾纷,当一对新人双手揽腕,共饮喜酒的时候,我禁不住大声邀请全场友朋与我一道,齐祝新郎新娘永结同心,白头偕老,花好月圆,地久天长。 一场饱含着深情厚意的婚礼答谢宴就这样走向了高潮。 只是,待我回到赵冲和雅松他们所在的拿桌酒席旁,面对他们对我的喝彩时,我却终于忍不住留下泪来,雅松问我咋了,我说,我醉了。 是啊,爱情本身就充满煽情的情愫。我当然也晓得,在所有的爱情故事里,总有一个瞬间可以变做永恒,那便是新婚的盛典。我深知觉得,只有爱得不能再爱,方才会相融一处,而也只有在体味到了如胶似漆的甘味之后,那所谓的浓也才逐渐会认知到原本还会有淡,有涩,抑或酸,抑或苦,抑或因酸涩悲苦而可能派生的了断,还有遗憾。 当然,我的意思绝对不是说,深浓过后,注定就会走向了断,因为所有的爱恋无疑从开始时候都会签署下永远。然而,我们又必得承认,深浓的对面就是平淡,也就是说,只有认知并能够接纳了这个或许是婚后的爱情的流程之后,永远才会是可能、值得并且是有望实现的吧? 我有一个祈愿:祝福所有有情人不只能终成眷属,更能够终生相守,真爱久长。   【杨柳依依】 枕着蛙鸣入梦 杨邹雨薇 端午前夕从省城回三百公里外的乡下老家探望爷爷奶奶,傍晚时分,忽然听见远处传来此起彼伏的蛙鸣,心里不禁一惊,便问:“爷爷,这些蛙鸣从哪里传来的?”爷爷说:“前面那户人家侧边的水池吧,那里打的井很大,在抽水站前形成了一个可以养鱼的池子,所以也引得青蛙去安身。”我说:“为什么去年夏天我没有听到呢?”爷爷说:“不是没有听到,而是你回来的少,没有注意。青蛙喜欢勤劳的人,只要你勤于耕作,蛙鸣就会追随你。” 听了爷爷的话,我心里感慨不已:两年前,我们家的房子还在一公里外的那个千年古村里,那里曾有阡陌良田,田峒中曾有一口古井,我们家南面隔着禾场、西面隔着一片竹林和一户人家,便是稻田,所以习惯了于夏夜里聆听蛙鸣。 在我九岁之前,爷爷奶奶还在种田,记得那时候的夏夜,月光像梨花一样盛开在天空中,带着一种水一样的柔情,洒照在大地。我们全家人坐在门口吃晚饭,用燃烧的草灰驱赶蚊子,看萤火虫在附近穿来穿去。而可爱的青蛙们,不知道藏在哪里,池塘边、沟渠畔、水井旁、田埂上,好像远远近近都传来它们的声音“呱呱”“呱呱”“呱呱呱”,那声音极是优美,时而高昂,时而低沉,抑扬顿挫,赛过许多乐器,蛙声如决堤的水,携带着夏天的欢乐,淹过整个乡村。关键是,其中还有虫子呢喃来伴奏,俨然是一场大型的田野演唱会。 月色下激情的蛙鸣,并没有惊扰千年古村,乡亲们早已谙熟这种每年如期而来的乡村音乐会,夜幕下进进出出的脚步声伴着蛙鸣,一日三餐的香味里伴着蛙鸣,清澈的井水里伴着蛙鸣,三三两两的闲聊里也伴着蛙鸣…… 蛙鸣如鼓,蛙鸣如锣,蛙鸣是乡村跳到的音符。我们这些读书的孩子,当时还不懂得尽情享受这蛙鸣,不会想象蛙鸣时而稀疏如古刹晨钟,不会想象蛙鸣时而如小溪淌水舒缓,时而如大海翻腾汹涌……只知道饭后在父母的督促下,尽快把作业写完,然后眺望茫茫夜色中的田野,想象青蛙们如何藏匿,又如何鼓着腮帮歌唱。 … Read more

七天文汇园(6月18日)

莫名的担心 索菲 习惯了你在楼上发出的声音 脚步声,音乐声,淋浴时的水声 上课的声音,与朋友聊天的开怀大笑 长时间的安静会让我莫名担忧 借早餐,午餐,晚餐或什么事叫唤一下你 慢慢成为疫情蜗居一种甜蜜的安慰 傍晚下班后,喊了几声未见回应 我竟有一丝不安 缩手缩脚到你门口看了一眼 你在床上睡着了,蜷曲着身体像个婴儿 我这才放心出去散步 吃饭时看到你满脸晒得通红 你说下午先在阳台外面躺了一会 很久没有像今天这样深的睡眠了 爱当如阳光 我为自己多余的担心有点惭愧 最容易打垮一个母亲的,是儿女 最能支撑一个母亲的,也是儿女   白色蔷薇 苏凤 未经绽放,朵朵在枝上枯萎 把花换个位置 别有风情万种 忧伤着屈原的早逝 诗人的家国情怀 代之一枝艾草 聊表忆念   怀沙-忆屈原 朱九如 楚地无风再起号, 汨罗江水卷波滔。 怀沙明志清明镜, 力笔成文警示刀。 百舸疾驰飞天问, 普天幽韵诵离骚。 哀思每岁添新尺, 端午携朋敬汝醪。   我站在千里之外    吕孟申 背起行囊去远方,向往外面的世界 天空依然有云朵浮荡,世界依然是潮汐往来的海洋 推开雾一样的夕烟路长情更长 不系之舟继续航行着,在念念的秋水之上 萧瑟的秋风月儿似瘦镰,细细弯弯在遥远的城外 西风里只有那夜幕下明灭的灯火还闪着光 我站在千里之外 仰望天空朵朵白云默默问候你别来无恙 太多的无奈,让我们在人生的路上独自期待 窗外阳光如此明媚,我躲在阴暗的角落暗自神伤 隔了厚厚的岁月回望,那份依舍不下的情 … Read more

七天博大文化视野(6月18日)

【文化杂谈】 小议“共同体”和它的思想史建构(5) 步虚 前面,我们谈论了德国浪漫主义哲学家赫尔德的民族共同体思想,即对一种以家庭为原型,以共同倾向、共同风俗、共同语言、共同规范等文化因素为纽带的共同体形式的怀念和憧憬。 德国社会学家滕尼斯是现代西方社会思想史上首先对“共同体”进行专门探讨的学者之一。在1887年撰写的《共同体与社会》一书中,滕尼斯借助罗马法中communio和societas这对概念,在具有真实“有机生活”的“共同体”与纯属“机械关系”的“社会”之间进行了明确的区分。前者包括家、邻里和友谊,特别体现在农村自然生活中建立在共同生活、共同居住和共同劳作基础上的“默认一致”或者说内在的心意相通;而后者的代表则是近现代国家中的商业交往。显而易见,共同体与社会代表两种极端的群体生活形态。真实的经验生活就处在两极之间。滕尼斯的主旨就是把这两种群体生活形态在各个维度上的丰富面向充分展开,来彰显现代从共同体到社会(即资本主义一市民社会)的重大变局。 在《共同体与社会》一书的论述中,腾尼斯用“共同体”来指称那种在情感一致、心意相通基础上自然形成的、紧密联系且排他的社会联系或共同生活方式,即一种共同生活方式产生的关系亲密、守望相助、富有人情味的生活共同体。基于此,他将共同体分成三个阶段:血缘共同体、地缘共同体和精神共同体。血缘共同体是作为行为的统一体,发展和分离为地缘共同体;地缘共同体直接表现为居住在一起,而地缘共同体又发展为精神共同体。作为相同的方向上和相同的意志上的纯粹的相互作用和支配,精神共同体在与以前的各种共同体的结合和相互关联中,可视为真正人的和最高形式的共同体。共同体在时间和空间上是紧密地相互联系着的,凡是在人以有机的方式由他们的意志相互结合和相互肯定的地方,总会有这种或那种方式的共同体。 滕尼斯对共同体的理解,延续了自赫尔德以来的德国浪漫主义传统,对社会的理解上则承接了马克思的政治经济学传统,把社会等同于资本主义商业社会或市民社会。从外在形态上看,“共同体”表现为家庭、家族、村庄和城镇,“社会”则表现为大城市、大都会和国际城市。家庭是纯粹共同体的原型,大城市则是纯粹社会的原型。共同体建立在血缘、地缘和友情等纽带基础上,社会则建立在抽象的契约(包括政治契约和经济契约)纽带之上。在“共同体”中,社会关系是从母子、夫妻和兄弟姐妹等基本关系中自然生发出来的,因而是自然的、有机的;在“社会”中,社会关系是在原子式的个人中间以契约的形式缔结出来的人造物,故而是机械的、非自然的。在“共同体”中,人们达成和维系一致,靠的是心意相通与和睦团结;在“社会”中,达成一致靠的则是约定和契约。“共同体”总是把其成员向地方的内部拉,“社会”则总是把其成员向外部推。在“共同体”中,尽管有种种分离,但人们整体上仍然保持着团结;在“社会”里,尽管有种种结合,仍然保持着分离,充满着竞争。“社会”以赤裸裸的个人为前提,每个人都是其他人潜在的敌人。在维系社会存在的契约纽带背后,其实是潜在的敌意和战争。(2021-06-13)   【诗文春天】 日本乌鸦 谭文春 漫步东京街头,常常看见在垃圾堆觅食的乌鸦,成群结队。 这种浑身漆黑的鸟儿,我们中国人不喜欢,视它为不吉祥的象征,会给人带来厄运。出门遇见乌鸦,一定会呸呸呸连吐几口唾沫,以求消除霉运,避免此行不顺。 奇怪的是,日本人偏偏把它作为吉祥之鸟,是心目中至高无上的神鸟,而且还被日本奉为国鸟。这种截然不同的待遇,值得探究,也是一种有意思的文化现象。 日本人对乌鸦尊敬,缘由是乌鸦在日本历史上做出过十分重要的贡献,时间可以追溯到日本第一代天皇——神武天皇。日本古籍书上曾记载,距今约2664年,神武天皇从宫崎县东征奈良县,一路激战到和歌山县熊野一带,在山林里迷路,危难之际,天神派来一只乌鸦做向导,才顺利到达目的地,建立朝廷。这只乌鸦有三只脚,被称为“八咫乌”。从此以后乌鸦就被日本人当作“立国神兽”。日本足球协会还采用“八咫乌”图案作会徽,踢世界杯足球赛的时候,日本队员球衣上就绣着三脚乌鸦,预示神兽保佑,“鸟”到成功! 乌鸦在日本的地位无与伦比,数量也多。日本上个世纪六七十年代大搞植树绿化,颁布法令珍视和爱护自然界的各种动物。几十年过去了,效果明显。尤其在东京,市区绿地多,是乌鸦栖息的理想地。人口密集,垃圾充足,给乌鸦提供了丰富的食物。东京大街小巷里有许多垃圾站,都有乌鸦的身影,围着垃圾袋,嘴啄爪抓,翻拣食物。东京生活水平高,食物垃圾中的蛋白质和脂肪成分多,促进了乌鸦的生长发育。据动物专家研究,乌鸦的智力相当于三四岁的小孩,而日本乌鸦吃了这些有营养丰富的垃圾,脑容积比30年前增加了一倍,聪明程度和繁殖速度都跟着提高!乌鸦的觅食行为令人头疼,它们把垃圾刨扒得遍地都是,严重影响市容卫生。清理工给垃圾箱罩上鱼网一样的垃圾网,但并不管用,乌鸦还是会钻到网里去。 友人说,乌鸦聪明得很,他曾经看到一只乌鸦从垃圾站拣到一个核桃,高高地飞到半空中往下扔,将核桃摔碎,飞下来吃核桃仁。如果是摔不烂的食物,乌鸦会放到马路中间,让车轮碾压碎裂,供它们大快朵颐!目前东京的乌鸦数量已达三万多只,受尊敬受保护,又没有天敌,泛滥成灾,给居民带来一系列烦恼。楼房阳台成了乌鸦的嬉戏地,许多人不敢晾衣服。行走在路上,冷不防有鸟粪从天而降,弄脏衣服或头发。停放在家门口的汽车也少不了乌鸦落脚,留下粪便星星点点。尤为严重的是,哺乳期的乌鸦戒备心极强,极具攻击行为。东京电视里曾经播报了这样的新闻:公园的树上有一个乌鸦窝,老鸦正在给窝里的小乌鸦们喂食,一个妇女恰巧经过树下,老鸦警觉起来,俯冲下来,把猝不及防的妇女啄得头破血流,住进医院治疗。乌鸦骚扰行人的事件经常发生,有经验的路人会戴帽子、打雨伞或把提包顶在头上防护,跑步离开危险地段。 日本人喜欢乌鸦,还有另一层文化寓意,就是乌鸦反哺,奉养亲长这份孝心感动了日本人。据说乌鸦在母亲的哺育下长大,当母亲年老体衰无力飞行的时候,它的子女就会衔回食物嘴对嘴地喂给母亲,回报母亲的养育之恩,一直到老乌鸦临终,真正体现了人类养老敬老的美德——母养子小,子养母老!日本人常常以“乌鸦反哺”为例教育自己的儿女,在日本儿童的心中,乌鸦是最可爱的鸟。孩子们放学后,会愉快地唱着《七只小乌鸦》的童谣回家。 其实,“乌鸦反哺”是中国儒家文化以自然界的动物形象来教化人们敬“孝”的一贯说法,延续了几千年,“孝鸟”形象妇孺皆知,深入人心。《本草纲目》:“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”“孝”是我们儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。日本的习俗及传统文化都是来自中国,如今还继承着儒家的思想,反观我们现代,好似人人淡忘,甚为遗憾!   【鱼翔浅底】 《话说柳宗元》系列二 (四)父子司马 洋中鱼 柳宗元的父亲柳镇一生官做得不大,知名度最高的只做到从七品上的殿中御史,职位最高的则是正六品上的宣城令,但在朝野口碑甚佳。他出生于唐玄宗开元二十七(公元739)年,自幼熟读《四书》、《五经》,17岁时刚刚明经及第,“安史之乱”就随之爆发,他四处求功名未遂。直到平定“安史之乱”的唐代宗广德元年(763),他才乘机献书,得授左卫率府兵曹参军。第二年,被镇守朔方的名将郭子仪聘任为节度推官。他曾向皇帝上《三老五更议》、《籍田书》,建议兴太学,劝农耕,但是没有被采纳。又曾上《守边论》,建议加强对军队的刑法和边境的侦察工作,也没有被采纳。由于亲历“安史之乱”,目睹百姓疾苦,所以崇尚当代著名诗人杜甫的诗歌,并由此铸就成嫉恶如仇的人格。这一切,对柳宗元关心国家和民生命运的思想形成产生了不少影响。 贞元五年(公元789年),一件案子影响了柳镇的命运。这年,御史大夫、陕虢观察史卢岳去世,卢岳妻子在分割家庭财产时没有分给庶出,卢岳的妾就到御史中丞门下告状,御史中丞卢佋计划重治卢岳妾之罪,而侍御史穆赞不同意。于是,卢佋与铁哥们时任宰相窦参共同诬告穆赞受贿,并将其逮捕下狱。穆赞的弟弟穆赏击鼓鸣冤。皇帝诏命殿中御史柳镇和刑部员外郎李觌、大理卿杨瑀共同审理此案。经过一番艰辛取证和审理,终于为穆赞兄弟昭雪,但由此得罪了窦参,结果在这年年底,柳镇被贬为夔州司马。夔州是个名人遗迹颇多的地方,在柳镇被贬来之前的代宗二年(767),杜甫在此登高并写下了“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的名句。这对柳镇的影响颇大,至少给了他精神上的支撑。三年后柳镇返京,重任殿中御史。稍后,即逝。贞元九年(793),是柳镇的生命末年。这年二月,柳宗元进士及第,有人造谣说这是柳镇跟监考陆贽说的情,德宗说:“是以前那个参奸臣的柳镇吗?我知道他不为儿子说情求举的。” 柳宗元的知识虽然大多源自母亲卢氏所授,但是他从心底里敬仰父亲的为人,所以从父亲那里传承了带有屈原、杜甫影子的忧国忧民思想,以及孕育了正直敢言不阿权倖的优秀品质。 也许是老天开玩笑,也许是命运的故意考验,在曾经被贬夔州任职司马的父亲逝世十二年后,柳宗元也因“永贞革新”事败而被贬永州司马,这样,柳氏家族就出现了父子司马的记录。不过,与父亲柳镇手握兵马实权的三年夔州司马不同,柳宗元的十年永州司马却是个“员外置同正员”的编外官,有职无权,只领干薪,甚至连行动还要受到监视。这确实是个莫大的耻辱。 然而,正因为有了这种示辱的编外闲职,柳宗元才有空认真钻研佛经与文学,并深入百姓中间访问疾苦,最终成为名垂千古的文豪。   【华峰凌云】 “诫子诗”照亮孩子的人生 许华凌 在中华五千年的文明史上,无数的母亲用女性的宽厚仁慈的品格、温暖无私的母爱演绎了数不尽的慈母教子的故事。她们言传身教,教育孩子如何做人、做事,如何正确认识自己与他人、个人和国家的关系,如何客观面对功名利禄、荣辱得失,如何辩证地对待成功与失败、坦途与挫折。母亲,如温暖的阳光照亮孩子的人生,也像婆裟的大树庇护孩子茁壮成长。清代大才子毕沅的母亲,就是一位睿智伟大的母亲,教诲毕沅做真人、做善事、做个清正博学的栋梁之才。毕沅亦不负母亲的殷殷期盼,成为著名的史学家和关爱百姓的社稷重臣。 毕沅,名沅,字秋帆,太仓人,是清代著名才子,乾隆年间状元,历任陕西、山东巡抚,湖广总督,成为清代的名儒重臣。在政治、军事、文学和考证方面都很有成就。主编过《续资治通鉴》,成为著名的史学家。毕沅做官清廉,勤于政事,德才兼备,关爱百姓,享有政声。从政之暇,博稽群书,辛勤笔耕,著作等身。他敬重文士,扶植后生,礼贤下士,饱学之士盈门,传为一代佳话。 毕沅幼年就失去父亲,全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女,不仅诗文俱佳、学识渊博,而且品德高尚、高瞻远瞩。毕沅在母亲的悉心教导下,6岁能读《诗经》、《离骚》,10岁便通晓声韵,尤善诗文。毕沅中了状元、开始了仕途之路,任陕西巡抚。张藻唯恐儿子辜负为官的重任,以母亲特有的情怀,作54句270言《训子诗》,嘱咐儿子施展才学,不负志向,上对得起国家,下对得起百姓,做一个爱惜民力、勤于公务、清正廉洁、居安思危、修身养德、百姓爱戴的清官、好官。毕沅不负母托、愿将此身长报国,深得百姓爱戴和敬仰。之后,毕沅的母亲亲自前往陕西,一路体察民情,访察政声,听到长安父老都盛赞毕沅的的德政和贤明时,作为母亲的她深感欣慰。 《训子诗》全文如下: 读书裕经纶,学古法政治。功业与文章,斯道非有二。 汝宦久秦中,洊膺封圻寄。仰沐圣主慈,宠命九重贲。 日夕为汝祈,冰渊慎惕厉。譬诸欂栌材,斫小则恐敝。 又如任载车,失诫则惧踬。扪心五夜惭,报答奚所自? 我闻经纬才,持重戒轻易。教敕无烦苛,廉察无猥细。 勿胶柱纠缠,勿模棱附丽。端己励清操,俭德风下位。 大法则小廉,积诚以去伪。西土民气淳,质朴鲜糜费。 丰镐有遗音,人文郁炳蔚。况逢郅治隆,陶钧综万类。 民力久普存,爱养在大吏。润泽因时宜,樽节善调理。 古人树声名,根柢性情地。一一践履真,实心见实事。 千秋照汗青,今古合符契。不负平生学,不存温饱志。 上酬高厚恩,下为家门庇。我家祖德诒,箕裘罔或坠。 痛汝早失怙,遗教幸勿弃。叹我就衰年,垂老筋力瘁。 曳杖看飞云,目断秦山翠。 《诫子诗》字字含情,句句真挚,声声入心,可谓谆谆教育大爱无疆,循循善诱教子有方。这不仅是毕家的家训和家风,更是在教育毕沅做人、做官的风骨和气节,承载了一个母亲对孩子的殷切期望和深沉嘱托。它是大海上的航标,迷雾中的灯塔,黑暗中的星光,照亮孩子脚下的道路,为孩子指明人生的方向。 毕沅的母亲谢世后,毕沅向皇帝详细陈述了母亲的品德贤行。乾隆深为感动,当即赐书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲的教育和恩德,特将自己的居室名作“经训堂”,将自己的诗文集名为《经训堂集》。 一位慈母,千秋功德;《诫子诗》存,万古流芳。   … Read more

七天文汇园(6月11日)

【索菲诗集】 我是她导演的情景剧女主 索菲 他靠在一个草亭坐着 仰望大海,酷酷的样子 这时我进入画面,与他交换微信 然后沿着海边向远处走去 顽皮的她让他把手轻轻搭我肩上 又叫我走在他前面,直到娇小的我 完全被他高大的身躯挡住,合二为一 她设计了三种结尾: 一是我从他的影子走出,暮然回首 恰好走过头顶各种小商品的 印度小贩,恍若隔世 一个是我骑上七彩骆驼,慢慢走远 另一个是我独自留在海边 面对大海的背影 “其余的下回分解……” 导演如是说 记2019.10世界诗人大会印度之旅   【凤歌】     亮点      苏凤 星星 夜里点灯 一束星火燃在心空 告知夕阳不是最美 黑夜与光 相映 许多梦苍凉了才会清醒   【心海荡漾】 悲歌可以为泣,遥望可以当归    吕孟申 一颗心一生里反反复复为思念所伤 郁郁累累的心结却总有一颗不愿滑落的泪 仆仆风尘中多少人折戟沉沙 人生路漫漫,谁能陪你走到生命的尽头 多少真情可期,却彼此无法成为伫立的风景 一朵倾城的梦蕊在天涯清露里摇曳 轻捻的涛声在云起月落的交错里回响 在黯淡清寂和蛰痛的长夜 依旧有一份最深最真的情在疯长 渴盼和牵念中怅望,一寸寸长满如云的思绪 剪一段时光将你最初的模样定格在我的心房 花开几度,苍老了谁痴痴的等待 一世情缘嫣然了谁的芳华 是谁用万千柔情仍然难以留住那一丝残存的烟花 谁的青丝为你变成了白发在萧瑟寒风里飞扬 谁在寂寞的时候又增添了一份牵挂 伤过才明白,痛过才懂得人生路长情更长 生命里总有一些人让你久久不能遗忘 … Read more

七天博大文化视野(6月11日)

【杨柳依依】 永远的种子 杨邹雨薇 5月22日下午,我在江西南昌刚送走外婆,浏览微信时,突然获悉“杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”获得者袁隆平于13时07分逝世,心里震惊而痛苦。23日中午,自己就赶回长沙,放下行李之后的第一件事,就是打车去明阳山殡仪馆吊唁袁老。 我没有见过袁老,也跟他没有血缘关系,但我相信,在全中国乃至全世界,有成千上亿跟我一样的人,心里对袁老的感情,不是亲人胜似亲人,因此对他的远行,感到十分悲伤。 记得小时候吃饭时,爷爷常嘱咐我把碗里的饭粒吃完,说“粒粒皆辛苦”,还说如果没有袁隆平,我们会吃不饱。长大之后,特别是来长沙读高中之后,自己对袁隆平院士有了更多的了解,对他的相关新闻也就关注更多,于是便有了一些印象。 袁老的人生选择是十分明智的。也许是耳濡目染,他这辈子选择了农业,是因为他看到新中国成立前,神州大地,灾荒战乱,满目疮痍,人民颠沛流离,面无血色,让他内心无比痛楚。报考大学时,他选择农学院,是因为他真心爱农业。俗话说:民以食为天。如果连饭都没有吃,人类怎么生存?父母尊重他的选择,他便得偿所愿,从事了一生所爱,无怨无悔,至爱不渝的事业。 袁老干事业是十分执著的。他一生只做一件事,就是研究杂交水稻,解决人们的吃饭问题。他说他有两个梦:一个是禾下乘凉梦,一个是杂交水稻覆盖全球梦。为了实现这两个梦,袁老几十年如一日,一直在努力。在他的身上,有一种执着,有一种信念。他信奉的是“实践出真知”,既勤于实践,又敢于挑战学术权威。为了挑选合适的野生稻种,他走遍祖国的大江南北。1964年6月,他以大海捞针般的执着,在稻田里花了十多天时间,终于从茫茫的野禾中找到了一株雄性不育的植株。他将自己配置的杂交水稻在不同地点、不同土壤上进行试验,坚持不懈,终于取得成功。 袁老的生活是十分简朴的。作为一个大名鼎鼎、屡屡获奖的科学家,按道理他不缺钱,可他把钱全部投入到了科研之中,因而在生活上对自己特别抠门,被人们誉为“中国最富有的赤贫者”。他有个怪癖,专挑便宜货买,价钱高的东西,他不感兴趣。有人看见他与夫人在商场挑打折到10元一件的衬衫,简直不敢相信。要知道他身上穿的最贵西装,最高不超过800元。他买皮鞋,不会超过200元,所有的名牌服饰都与他无缘。有一次,他出席香港中文大学授予荣誉理学博士的仪式,忘了带领带。有人劝他上商场买条金利来领带。他却嫌贵,就拉着同伴到地摊上买了一条十几元港币的领带。他拿过领带,在胸口上比试着,笑笑说:蛮漂亮嘛!他乘飞机,坚决拒绝头等舱票,喜欢买经济舱。如果邀请方买了头等舱,也被要求退掉。 袁老还是一个可爱的“飙车族”。说到飙车,人们通常会想到小车、豪车,但他飙的是自行车和摩托车。从上世纪六十年代起,他到实验田去的交通工具是自行车。到了八十年代,就改成摩托车。他觉得摩托车轻便快捷,飙车成为他人生的一大乐趣。他跨在摩托车,一溜烟蹿上马路,拐入小径,溜上田埂,去看秧苗分蔸、抽穗扬花、金黄结实,矫健的身影,闪动在绿意葱茏或金黄灿烂的稻田里,是一道绝美的风景。以他的收入,每年换台小车都不成问题,但是十多年来,他先后换过八九辆不同品牌的摩托车。到了70余岁的高龄,还常着摩托车,在田间转悠。直到朋友们反复劝说,他才买了一辆赛欧牌家用汽车。 袁老是一个感情十分丰富的人。从对一粒种子的研究,到对一棵秧苗的培育,袁老吃得了苦,耐得住寂寞。他顶着炎炎的烈日,忍着潮潮的湿气,两腿两脚沾满了泥巴,一次一比地遴选,一次一次地试验。他憨厚得像一个农民,或者说他本质上就是一个彻底的农民。他对土地的感情,对种子的感情,又是哪个普通农民能比拟的?他飙车在田野上,就是一个最动人的音符;他站在稻田里,就是一幅最美的画;他额上冒出的豆大汗滴,就是人间最美的“露水”。 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。作为响誉中外的“杂交水稻之父”,袁老一直以“让天下人都有饱饭吃为己任”,一辈子扎根田野,为解决人们的吃饭问题,为中国人的饭碗牢牢地端在自己的手上,作出了不可磨灭的贡献。许多人问他:“成功的秘诀是什么?”,他总是笑着回答:“知识+汗水+灵感+机会,就这八个字而已。” 袁老一生都在研究种子,到后来,自己也变成了一粒永远的种子。不管撒向哪里,始终都心怀感恩,心怀着必胜的信念。他的一生,平凡而伟大。他用一生的实践,努力实现了“人就像一粒种子,要做一粒好种子 ”的人生誓言。   【鹏翔万里】 蹓骡子 贺鹏 我十二岁那年,父亲突然把拴骡子的缰绳递给我,让我去蹓骡子,惊讶得我不知道该说什么好。 在农村,谁家有一头骡子,谁的脚后跟就比别人硬气,我家的这头骡子,是年前我家那头老母驴下的,因为老母驴下了骡子,父亲在村里瞬间就扬眉吐气了不少。小骡子长到半岁,父亲竟将小骡子的缰绳交给我,说早一点蹓出来的骡子好使唤。 我接过缰绳,自己好像就是革命事业的接班人似的,很庄严,很神圣。 我拉着骡子从自家小院出来,四下瞅了瞅,希望能够被小伙伴们瞅见,可在村里走了大半圈,连一个小伙伴都没有遇到,失望极了。只好沿着通往邻村的乡间小路、拉着小骡子出了村,要命的是小骡子脾气暴躁,压根不听我的话,一出村口撒开腿就跑,我怎么拽也拽不住,被拖着跟在小骡子屁股后面大一步、小一步使劲地跑,很快,汗水浸湿了我的全身,两只眼睛直冒金星,张大嘴巴大口大口地喘着粗气,两只脚就像踩到了棉花上似的,身子不能保持平衡,来回晃悠,突然,小骡子停住了,我没有一点力量控制自己的身体,猛地一下撞到了小骡子的屁股上,小骡子一撅屁股,抬起两条后腿就踢—— 好在我的身子早已失去控制,倒在地上,小骡子几脚全部踢空,我并没有受到伤害。 过了好久,我才慢慢爬起来,想拉着小骡子回去,可小骡子倔得很,我用尽了浑身力气拽着缰绳,小骡子一步都不肯挪一下,我又是喊又是打,它却不理不睬,两只眼睛还直愣愣地瞪着我。 就这样,折腾得眼看就要天黑了,我还是拉不回去这头小倔骡子,急得我不知道如何是好。 父亲是在天黑了以后才在村外找到我的,我一见父亲就哭了,父亲从我手里拽过缰绳,大声呵斥我,你都这么大了,连个骡子也不会蹓?骂完了,又抬起右脚在我屁股上使劲踢了一下,才用力拽了一下缰绳,拉着骡子走开了。 父亲是第一次打我,我委屈极了,但也不敢争辩,只好默默跟在骡子后面直摸眼泪。 父亲又让我去蹓骡子,我想一想头一天蹓骡子的经历,一脸茫然,恐惧极了! 父亲冷冰冰的脸上没有一点表情,一把从母亲头上拽下那块罩头的绿头巾,二话不说,就蒙住了骡子的双眼。 我一惊,蒙住骡子的眼睛怎么走路啊? 父亲不管不顾,将缰绳的绳头使劲在骡子的屁股上打了一下,骡子一激灵,父亲趁势拉起骡子,随手把缰绳递给了我,说去吧! 骡子走得很慢,把缰绳绷得紧紧的,我用力拽着它,它小心翼翼地跟着我慢慢走,一旦拽它的缰绳松了,它就停下脚步,不敢随意动一下身子,看着逐渐乖顺了的小骡子,我笑了—— 按照父亲的做法,我每天都用母亲的那块绿头巾蒙住骡子的眼睛,蹓了几天以后,小骡子就像我家那头老毛驴一样,只要看见我和父亲,就直往身边蹭,有时踢它一脚,它最多也就秃噜几下嘴巴,偶尔伸手在它的脖子上摸一把,或者给它喂点饲料,它还冲着我们甩好几下尾巴呢。 有一天,我因为和生产队长的儿子抢一处长得旺盛的猪草被打了,一肚子委屈,没地方发泄,回家后,便照着小骡子的屁股使劲踢了两脚,只见小骡子呆滞的眼神里透出了许多惊恐,随即,把长长的骡脖子伸过来,努力往我身上蹭,还扬起尾巴连甩了好几个漂亮的圈,一副谄媚样;我一看更生气了,又在它肚子上踢了好几脚,正好被父亲撞见,我一惊,我踢得那可是能够让父亲在村里硬气起来的小骡子啊,父亲咋肯饶我? 我下意识蹲下身子,用胳膊护住头,准备迎接父亲的一顿拳打脚踢。可万万没有想到,父亲看见我惊恐的样子却笑了,说:你这是干啥?骡子就是骡子,被人打是它的命,就像地里的韭菜,哪一茬能躲过锋利的镰刀? 父亲这么一说,我立刻跳了起来,感动地扑在父亲的怀里…… 几十年之后,放眼望了望大众百姓,也悄悄回头瞅了瞅自己的人生,突然想起了我家的那头小骡子,心头一阵无法忍受的疼痛……   【种玉蓝田】 心灵的圣殿和天堂 蓝狐 一个科考队在大山深处发现了一条长长的石阶,大家颇感意外,便拾级而上,结果发现了一个院落。院落的主人是一对老夫妻,男的叫刘国江,女的叫徐朝清,他们已经在这大山深处共同生活了50年。 刘国江说,来这里的时候,自己刚满19岁,而徐朝清已经是30岁的人了,而且,那时的徐朝清还已经是拥有了四个孩子的妈妈。 刘国江说,原本就是在徐朝清出嫁那天,他意外地亲眼见到了这个在十里八乡顶顶有名的大美人,从此便颇有好感。不过,因为那时自己还只是个孩子,所以那份好感也就显得非常的天真和清纯。 刘国江说,自己长到十几岁的时候,忽然的一天,他听说徐朝清的丈夫因病故去了。他先是好一阵愣怔,后来便想,自己是不是去帮帮那一家老小呢?去吧,怕人家闲话;不去,她一个人拉扯四个孩子实在艰难。这到底该如何是好呢? 刘国江说,自己的心里边就这样闹腾了好长一段时间。直到有一天,他听说徐朝清病了,便用心抓了些药去,第一次敲开了徐朝清的家门。而且,也就从这天起,他越发觉得那里像是已经在他的心里拴上了一块磁铁,总是吸引着他时不时地跑过去看看。每次过去,刘国江也总是尽可能地把重活计全都担负过来,直到都忙完了,才多有不舍地走开。 刘国江说,尽管这样,自己的心里边仍感到美滋滋的。可是外面的风言风语却跟着来了,这个说,一个毛头小伙子总是往一个寡妇家里跑,能有啥子光彩事?那个讲,刘国江那小子八成是想占人家寡妇的便宜呢,哪能有什么好心?刘国江说他听到这些,真格地难受了好一阵子,直到19岁的那天早上。 刘国江说,我终归是想好了,这辈子就带着徐朝清一直生活下去吧!“所以,在那个早上,我推开她的家门,站到她的面前,真心地跟她说,跟我走吧!我原想她不会同意的,但是她却真的同意了我,带上孩子和我一起来到了山里……” 徐朝清说,开始的时候,真的是够苦的,我们住的是山洞,吃的是野菜还有野果子。“多亏我们来这里的时候,特意带了一些种子来,慢慢地,我们才总算吃到了粮食。” 徐朝清说,我和他还一起烧瓦,一年烧一些,烧了几年,攒足了盖房子的瓦,这样子才有了个象样的家啦! 徐朝清说,有时候也逗他,那么多和你年龄相仿的女孩子你怎么不要,干吗非得跟着我这个半大老婆子?可是他就只是笑,不说话,倒是蛮开心的样子。 徐朝清说,再后来,他看到我年纪更大了一些,担心我上山下山不方面,就开始一点一点地凿石阶,直到现在还在凿…… 刘国江说,一晃,50年过去了,我一共凿了6000多级的石阶了。还有,我们的孩子也早已经长大成人了,都离开了大山,可是我们却怎么也舍不得这里了。这里就是我们的圣殿,我们的天堂。 徐朝清听着老伴儿这么说着,不觉已喜出了一脸的幸福的容光……   … Read more

七天博大文化视野(6月4日)

【文化杂谈】 小议“共同体”和它的思想史建构(4) 步虚 前面,我们指出:“后康德哲学”代表人物、德国文化民族主义鼻祖赫尔德反对共同体思想中的契约论,主张从起源的角度研究“通往政治的文化途径”,并以此来理解政治在共同体中的位置。故此,在讨论政治时,他不愿用“国家”概念,而更偏重“祖国”或“政府”这样的概念。 在赫尔德看来,国家与祖国的本质差异在于,二者与其内部成员的关系不同。理性国家与其成员之间是一种抽象的权利关系,而祖国与其成员之间却有一条爱的纽带。最初的祖国是家庭这样的小社会。正是在这样的小社会中,我们“懂得了爱的初音”,“首次建立了友谊”,“感受到了两性之间温柔吸引的蓓蕾”。随着人生活范围的扩大,祖国也在扩大,人与祖国的关系也随之变化。在赫尔德看来,如今人们已经不可能再做野蛮人,重返希腊罗马时代的愿望是愚蠢的,重要的是如何面对当下和未来。关键在于,“我们要找出应该尊敬和热爱祖国的地方,这样才能值当地、纯粹地爱她。”那么,在我们的时代,祖国值得尊敬和热爱的地方在哪里呢?他的答案是:“祖国的荣光不是别的,而是这位尊贵的母亲为她的孩子提供安全、活动和自由慷慨举止的理由——简而言之,就是养育——这有利于她的自我保护与利用、尊严与荣耀。”这是爱国主义在现代的意涵。可见,在赫尔德那里,民族共同体虽然是一个文化实体,但却包含了另一种意义上的政治维度。 赫尔德之所以强调建立在契约关系之上的“国家”与以爱为纽带的“祖国”之间的区别,是因为在他的眼里,单纯建立在契约基础之上的生活形态是不自然的,唯有符合人的自然情感的生活形态才是自然的,因而才是令人幸福的。而这种自然的、令人幸福的生活形态就是民族共同体。“自然始于家庭,家庭相互结合,形成树的枝干根……彼此不分离,不倾轧。” 家庭是人最自然的生活形态,在此基础上形成的父子、兄弟、姐妹、爱人、朋友关系,是最自然的关系,在这些关系中,“我们会感到快乐” 民族共同体的自然性来自家庭,因为“民族像家庭一样是自然植物,只是枝蔓更多。” 民族共同体本质上相当于扩大的家庭。 赫尔德提倡民族共同体,本质上是要使人尽可能保留自然的生活形态。共同体生活最符合人的自然本性,因为她背后的纽带——共同倾向、共同风俗、共同语言、共同规范——乃是人在共同生活中自然生发出来的。此外,共同体并非一种局部的、怀旧的实践,而是一种能够走向普遍、面向未来的共同生活之道。在赫尔德的共同体思想中,人的共同生活之道体现的真正的为人之道,它既是一种理想状态,又是一种可辨别的真实属性,是一种以家为内核的“原基”。也就是说,既是起点,即人在共同体中获得的“自成一类”的属性,或者说人性;又是终点或目的,即人之为人的目的。这就是赫尔德共同体思想中的人道主义,也是他在历史哲学上的人道主义。根据这种思想,通过个体、共同体和人道的辩证运动,共同体最终走向普遍历史。(2021-05-30)   【诗文春天】 日本大妈的人情味 谭文春 常常听人说起,日本人冷漠孤僻、呆板严谨、郁闷无趣、不苟言笑,人与人之间少交往、无情谊,缺乏人情味儿。但是朋友的女儿秀留学日本数年,她告诉我们,自己遇见的那些日本大妈,却并非如此。她们非但热情,而且相当有趣:—— 来日本的第三年,我在一家超市打工。日本是个老龄化的国家,工作中的同事,很多都是大妈。我所在的小组里面有一个井上大妈,还有个静子大妈。两位大妈都在超市里干了十几年了,彼此相当熟悉,两个人的关系也挺好。井子大妈性格外向,对人热情友好,也许因为我是外国人的缘故,对我就特别的“另眼相看”,时常表现出一种喜爱,很亲切的叫我“秀酱”。“酱”是日本人对关系较好、彼此比较熟悉之人的亲密称呼。大家在一块干活的时候,她会突然丢下手中的东西,跑到我身边,凑近我面前,笑眯眯地说上一句:“秀酱,卡哇伊呢!”她夸我好可爱哦!然后伸出双手捏捏我的耳朵,表达一下长辈对晚辈的喜爱。对于她的好意,我都报以微笑。有那么一天,她突然说:“秀酱,我想去中国。”我说:“中国欢迎您!”她说:“我想去你家。”我说:“我家也欢迎您。”她说:“我要跟你妈妈商量一件事。”我好奇地问:“商量什么事?你跟我妈又不认识。”她说:“我要跟她商量,要把她这个卡哇伊的女儿送给我,行不行?”旁边的日本同事异口同声地起哄:“咦嘚嘶哟(可以啊)!”我故作一脸茫然的样子,不搭她的话茬。井上大妈经常会说些没来由的话逗乐,有时真让我难于招架,不过,在这种活跃的气氛中干活,心情是很愉快的。 静子大妈人如其名,性格内敛,对人温和,善于助人。对于我这个外国人,她看得出来什么时候需要帮助,她会及时出现在我身边。有好几次接待日本顾客,问我的话不能完全懂,有些着急,静子大妈都给我解了围,避免了顾客的投诉,也免于自己受罚。这里忍不住吐槽一下日本顾客,特别喜欢投诉,稍不顺意就投诉,真是的!对于静子大妈,我除了感觉到她的好,还是好!有几天静子大妈没来上班,我就问井上大妈怎么回事,得到回答是静子大妈生病了,身体上有一个小肿瘤,需要住院切除。我很关心,就说:“我想去医院探望。”井上大妈说:“我们一起去吧。”我又问静子大妈喜欢什么水果,我去的时候买一些,表达心意,这是我们中国人的礼仪,日本人是不是这样我就不懂,希望得到指点。井上大妈说:“不用买,她刚做完手术,医生不让吃。”我就空着手去了。后来静子大妈出院,恢复上班那天,她还送了我一条手帕,说是感谢我那天去医院探望。想起这事我就不好意思,看病人不带礼物,病人出院反送我礼物。 还有个叶子大妈,比我晚些时候到这家超市,分在我们组一起干活。她对我也挺好的,时常跟我说说笑笑。她听说我这个外国姑娘想吃饺子却不会包,说要给我做一顿。有一天我不上班,在家里学习,听见有人敲门,出来一看,叶子大妈站在门外,手里提着一盒饺子。她是专程送到我家来的,把我感动得眼泪汪汪。 因为这一件事,井上大妈还“吃醋”了,也亲手做了一份寿司送我。还刻意提醒叶子大妈说:“你只是秀酱的朋友,但我是秀酱在日本的妈妈,我们的身份是不一样的。”叶子大妈不甘示弱:“你自已一厢情愿做秀酱的妈妈,人家秀酱同意了吗?”井上大妈厚作脸皮说:“秀酱当然同意!不信可以问大家作证!”我怕她们逼迫我回答这个问题,“是”与“不是”,都会造成一方尴尬,就趁两位大妈闹得正欢的时候走开一些。倒是旁边的日本同事看戏的不嫌事儿大,异口同声地起哄:“咦嘚嘶哟!” 跟这些日本大妈们相处,时时刻刻都能让我感到浓浓的人情味,感觉生活多么适宜,工作多么愉快!只是有那么一个后遗症,在超市仓库经常会堆放商品,一层一层往上摞,摞到六七层高。有些商品分量挺重,大妈们有五六十岁的年纪,码放上去还是挺费劲的,她们在使劲从下往上摞的时候,嘴里会发出一声助力的呐喊——嗨咗!才把重物放上去。我年纪轻,力气足,搬动码放上去的时候是不用吐气开声呐喊助力的,但是跟她们一起久了,也不知不觉形成了喊这么一嗓子!当我后来意识到这个问题的时候,已经养成了习惯,想改也改不过来了。   【鱼翔浅底】 话说柳宗元系列二 (三)避与不避 洋中鱼 中国古代的某些现象确实很有意思,比如同样是爹妈给你取的名字,很可能在某一天被勒令更改,因为你名字中的某个字与当今皇上或其父子有冲撞,今后不准再用,也不能写。这就是避讳。 避讳是中国历史上一种特有的禁忌性习俗,“讳”,是指不能直称或直接写出的名字。据说最早产生于秦朝,因为秦始皇名政,故改历书“正月”为“端月”。又因其父名子楚,故该改地名“楚”为“荆”。从此,历朝历代的皇帝争相效仿,登基后颁布的第一批“红头文件”,大都包括用字规范,要将自己和祖宗三代的名字等列入避讳名单,告诫臣子不得随意使用。最初它规定,臣属人子不得直称君父尊长的名字,必须另以其他的字或音替代;其后避讳的范围扩展到政事职官、制度名物、语言文字、社会生活等各个方面,出现了国讳、宰相讳、主试官讳,等等。 在等级森严的封建社会里,文人著书立传是十分注重避讳的。比如司马迁在《史记》中为避汉高祖刘邦的讳,均将“邦”改用为“国”。 在唐代,文人也是很注重避讳的。有考证:韩愈的门生李贺仅因其父名“晋肃”中的“晋”与“进士”的“进”同音,就被当朝剥夺了参加进士的权利。可见封建统治者十分忌讳这点的,他们对知识分子著文避讳十分看重,稍有忽略就有杀头之灾。 但是,也有几个明知山有虎偏向虎山行的胆大另类。比如:  杜甫的七言古诗《韦讽录事宅观曹将军画马图》中有句:“昔日太宗拳毛騧,近时郭家狮子花。”元稹的五言绝句《行宫》云:“寥落故行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”郑畋的七言绝句《马嵬坡》:“玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。终是圣明天子事,景阳宫井又何人?”都直接点了太宗和玄宗。 柳宗元是个语言文字大师,平时作诗行文颇为谨慎。他的许多作品都有避讳,例如为了避唐太宗李世民的讳,他在《封建论》中将国民的民字均以“人”字代之,将“三世”换成“三代”;,在《送宁国范明府诗序》里将“夫为吏者民役也,役于民而食其力”的两个“民”字改为“人”;在《捕蛇者说》将“故为之说,以俟夫观民风者得焉”的“民风”改为“人风”,等等。 然而,智者千虑,必有一失。不知是有意还是无意,柳宗元在一些文章中也胆大妄为没有避讳,比如《龙安海禅师碑》说:“且世之传书者,皆马鸣、龙树道也。”就没有避太宗的“世”字,就在有避讳的《捕蛇者说》中却有两处语句没有避唐太宗李世民的讳:“有蒋氏者,专其利三世矣”,“自吾氏三世居是乡”。 还有一点,他自己的名字中的那个“宗”字,其实也是一种冲撞。   【华峰凌云】 激情澎湃《我的中国心》 许华凌 如果有一首歌,能够代表华夏儿女的共同心声,赓续中华民族上下五千年的炎黄血脉,澎湃激荡神州大地炎黄子孙的壮志豪情,那么这首歌一定是《我的中国心》。“长江,长城,黄山,黄河,在我心中重千斤。无论何时,无论何地,心中一样亲。流在心里的血,澎湃着中华的声音。就算身在他乡也改变不了,我的中国心……”激越的旋律鼓舞着中华儿女励精图治、自强不息,使得这首歌成为不朽的经典歌曲。每每唱起,都使我激情澎湃,爱国之情溢满心间。 1982年,日本文部省在中小学教科书里公然篡改侵略中国的历史,激起了全球华人的同仇敌忾。有感于此,词作者黄沾的满腔愤慨在笔下喷薄而出,作曲家王福龄又为歌词配上了慷慨激昂、荡气回肠的旋律。1984年的央视春晚上,张明敏倾情演唱了《我的中国心》,一曲惊天下,自此成为永恒的经典。“长江长城,黄山黄河”,直抒胸臆、如歌如泣、感人肺腑,打动了无数炎黄子孙的心,引起了中华同胞的强烈共鸣,迅速传遍了长城内外、大江南北。歌曲传唱至今,每每旋律响起,依然动人心魄。有华人的地方就有《我的中国心》,这是中国人家喻户晓、耳熟能详的歌曲。据说邓小平和孙子孙女们在一起时,也曾教他们唱过《我的中国心》这首歌。 经典歌曲的魅力,犹如一个时代的缩影,词曲寄托着中华儿女美好愿景、爱国情怀和志存高远的境界,让人心中升腾起对祖国的无限热爱,家国情怀油然而生,仿佛血脉中炎黄子孙的基因在不屈不挠地发出呐喊:“我的中国心”。作为一首能让无数人产生共鸣的经典曲目,歌曲反映个人命运与时代发展的互动关系,凸显了中华儿女的凌云壮志和爱国之心。《我的中国心》早已成为经典金曲,但今天听来,其深厚的爱国之情依然让人动容。日益强盛的中国给龙的传人带来了奋斗的底气和满满的归属感、幸福感、自豪感,激励着每一个中华儿女奋勇前行。“中国是我们的祖国,也是我们的根。”我们的国,是我们坚强的后盾。“爱国是最高尚的品德。”每一个中国人,骨子里都深藏着对祖国的深深地热爱和眷恋。我们成就了我们的国,我们的国成就了更好的我们。祖国的强盛需要所有中国人一起披荆斩棘、栉风沐雨、共同奋斗,为祖国母亲的强大增砖添瓦,做出自己应有的贡献。我们每个人都了不起,我们的祖国了不起,中华民族了不起! 当我们站在“两个一百年”的历史交汇点,在伟大的党诞辰一百周年的时刻,我们心潮澎湃、激情满怀。回首来路,中国取得了震惊世界的东方奇迹;展望未来,我们开启了现代化国家建设的新征程。让我们唱起《我的中国心》,牢记自己是一个中国人,自己有一颗中国心,为实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗吧!   【细语微光】 我眼里的黄鹤救援队 紫月天   这个世界哪有什么救世英雄,不过是些普通人,在困难时刻,挺身而出。这是学习强国平台的金句。 每当我看到这句话,我便想到了黄鹤救援队里的队友。武汉疫情时期,这群普通人自愿集合在一起,不顾疫情肆虐,冒着生命危险,为大武汉中转物资;开着私家车送医护人员,为人们免费理发、送餐,几天几夜忙碌不归家……如此种种数不胜数。当央视主持人采访他们时,他们却只是用朴素的语言在回答:“这个社会需要热心人。”可是,他们何止内心是热的,他们是在用性命阐释“无名英雄”这四个字。 武汉解封,人们注射新冠疫苗。仍旧面带口罩的武汉人,内心却是欢欣鼓舞,城市高速运转开来。 当外交部主推湖北,冒着浓浓热干面香的宣传短片,在整个朋友圈刷屏,一连两天。整个湖北人的内心都沸腾了。黄鹤队员更是时不我待。 4月23日,黄鹤救援队众人堆柴火焰高,在硚口建起了自己的家。在这个家里,设备齐备,人员齐备。家人们齐聚在家门口,还有各路好朋友前来欢庆,这天大家都乐开了怀。我站在家门口,看着高挂的牌子,心里顿生骄傲。真好,我也是这个有着大爱的家庭一员。只是我旧疾在身,作为志愿者,只能参加有限的一些援助活动,叹息感伤。 在全国第13个防灾救灾日,黄鹤人在行动。武汉东湖,学生,小区居民聚集一起,进行地面火灾消防演练。3辆消防车,20余名消防救援队员呼啸而至。光谷小学的学生们在一声急促的铃响后,疾驰出教室,整个紧急撤离,迅速且有序。火堆点起,消防队员给孩子们示范演练如何灭火,动作干脆利落。学生们勇敢上前,跟学使用灭火器。火势滕腾,却斗不过人要将它们灭下去的决心。 应急避震演练,队员们奋勇冲向前方,我激动的观望着,好想向他们一样奔跑在救援的第一线,在风与火的历练中,淬炼一腔奋勇。黄鹤队员动作敏捷,系上绳索,楼层墙壁冒着滚滚浓烟,在下面的观众心都悬到嗓子眼了。只见他迅速攀爬到窗户口,将困在楼里的人员系在绳索上,救出!8分31秒,这是在死神面前抢夺生的希望!我们提着担架猛地奔跑到楼底,迅速接扶咳嗽不已的受困人员,安置到担架上,四个人齐心协力将受困人员抬到安全位置。此时,我们紧张的心情,才放松下来。 无论是在疫情时,黄鹤人挺身而出,还是解封后,黄鹤人依旧在行动,常常引起我深深的思考,他们就是一群普通人,一群在各行各业优秀的普通人。是什么支撑着他们持续的无私付出?时间?精力?金钱?是社会需要,是身边的人们需要,更是他们有着一颗大爱之心。 梵高说:“爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。”有黄鹤人的身影,有黄鹤人的地方,爱在聚集,她凝练成一对翅膀,如同一只黄鹤,守护武汉一方平安!守护武汉展翅翱翔! 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七天文汇园(6月4日)

【索菲诗集】 苦瓜 索菲 女儿几个月大的时候 为了避免她吮手指 我跟人学了一招:在她的手指头 抹一点苦瓜汁。没想到对别的孩子 屡试不爽的招数,对女儿压根不管用 就像许多事情一样,她有自己一套 她照啃不误,顺带还爱上了苦瓜 以至于到现在,仍是她喜欢的菜式 今晚苦瓜炒鸡蛋,想起天边的女儿 边想边做,边做边想: 这些年来她的苦,是否跟小时候 涂在她小手指上的苦瓜汁有关   【凤歌】 记录点滴  苏凤 年底摄影师会来 拍下每张光和影 恬静抓拍那淡淡的眼珠 埋在深宅的清澈 他想表达一种不逝的美 抗衡岁月和生活的霸凌 清点不褪色的笔触 不知倦的激情 看似云淡风轻   【心海荡漾】 念想交给雨,痴情交给风      吕孟申 泪水滚烫在你的眼里,也在我的心上 那一刻或一季的感动都会循环在心的天地 每一朵在我心上开过的花瓣都不会凋零 年华在月缺月圆中流逝 岁月在指尖偷偷溜走 月亮盛满了我的情感,溢出来的是我的生命 每片叶子,每一缕阳光都让我想起你 每条街道,每个角落都有你的身影 眼里笑着,心里泪水横流 念想交给雨,痴情交给风 云还在流浪,风还在奔走 甜蜜有多深,痛苦就有多重 岁月之河上到处是点点温情的灯火 我喜欢守着夜的宁静,雪的清澄 激情燃烧过的孤独,倍加孤独 黎明,那只白鹭翩然飞起带走了谁的梦 蛐蛐一直叫着无关风月的老调 秋凉想制止它们,月亮也在等 一朵小花,一瓣心语都是爱恋 一份牵挂一声祝福都是真情 一寸寸长满如云的思绪化作彩蝶寻你 所有的守候早已婆娑成带泪的诗行 陌上花开,掩映着伊人浅浅的笑靥 … Read more

七天文汇园(5月28日)

【索菲诗集】   挤牙膏 索菲   从一管牙膏挤向另一管 差不多满的还能容纳不少 快空的,原来还能挤出更多 两边都看不清,有多少是牙膏 多少是空气     【凤歌】 预言前夕 苏凤   或许不能目击 两个星球瞬间撞击的今日 谁会知道这就是全部 曾经来过地球 曾经仰望过一颗星 遥远的归宿 或许今夜可以团聚 再看一眼屋旁那棵树 看一遍壁炉边这棵树 星球的泪再生另一个 美丽的明星 【心海荡漾】 风中又见杨花雪    吕孟申 你是风里的魂 我是月光下的百合 你轻轻吹开我皱起的眉 你深情的一瞥,点燃我心里的灯 你离去的孤独 我又一次迷失跋涉的方向 你离我最近又最远 你是我昨天的月亮,今天的梦 清晨的小草顶着露珠 我顺着风的方向一路狂奔寻你 时光总是悄无声息地流转 而生命却承受着无言的痛 风中又见杨花雪 谁的唇留下这甜甜的吻 留下一丝冰魂刻骨 浅浅地印在秘不示人爱的的池城 多少情可待,多少忆可追 万缕千丝的缱绻,又牵梦里人归 等你在风里在雨中 黄昏的薄雾里,感觉每朵莲都像你 当我们老了,你是否还在寻找 年轻的记忆,童年的歌谣,欢乐的身影 一程过往难断两相牵 散落在风尘里的碎片堆成了岁月的见证 生命的繁华到落幕验证了岁月的无情 … Read more

七天博大文化视野(5月28日)

【芬芳文苑】 口罩,必须戴! (下) 洪田 大名鼎鼎的布朗先生和美国政治界有着很深的渊源。现任的美国总统被多起性丑闻困扰,布朗先生利用自己黑白两道的关系,使出洪荒之力帮助他摆平。现任的副总统曾是他众多女朋友中的一员。这位并不出色的女士之所以能够平步青云,最终成为显赫的政治人物,和布朗先生的积极帮助分不开。现在,布朗先生死了,能够得到美国总统和副总统来电吊唁,也可以看作一种殊荣。如果他有机会竞选梦城的市长,胜算的机会应该是很大的。 梦城的疫情再次进入了新的高峰期,那些反对戴口罩的人们看到病毒就在自己的周围游荡,死亡随时会降临在自己的身上,也不再有勇气闹着上街示威了。虽然有的人依旧不情愿,但人寡势微,也不便公开反抗。 愤怒的梦城市民纷纷谴责这次游行示威所造成的恶果,一些死者家属把资助这次游行示威的“威廉基金会”告上了法庭,要求其赔偿。虽然没有直接证据表明死者和基金会有直接的关系,但基金会显然参与了和它的宗旨不一致的活动,最终被判关闭并被没收全部资产。没有了布朗律师的辩护,这样的结果并没有什么意外。基金会的实际掌门人原本是布朗先生,威廉只是一个摆设而已,谈不上什么巨大损失。对于青年威廉来说,少了金钱带来的人性膨胀,能够安心养病,也不算一件坏事。对于财政赤字日益高涨的梦城政府来说,把这笔钱重新纳入囊中,可以暂时缓解些许急需。 这次风波过后,大部分的梦城人开始自觉在公众场合戴口罩。那些不情愿的人为了避免被逡巡的警察罚款,也不得不戴上了口罩。对于乘坐公交车的人们来说,如果有谁拒绝戴口罩,司机就有权力拒绝此人乘车。司机的这一权力可以保护其他乘客的安全,但把自己置于了比较危险的境地,有关对司机施加暴力的新闻报道开始出现在人们的视野。在口罩令实施一个月内,发生了五十起针对司机的口头和肢体暴力,有数名司机受到比较严重的人身伤害。 然而,当有人直接用枪对司机进行杀戮的时候,这些伤害便显得“仁慈”了许多。这次血腥的枪击将梦城人的生活又推向了新的风波。而这一流血事件的发生,又让我们重新寻找到久未提及的老乔治先生。 正是:大难来时人性现,徒呼自由常枉然。是非曲直人不顾,法网恢恢有上天。叹,人心狂妄处,常是自毁时。(2021年5月)   【鹏翔万里】 世上最富有的人 贺鹏 我失业了。 抬头瞅着城里的蓝天,心里空落落的。没有了收入,水费、电费、房租,哪怕是买米、买面都没有了着落,一家三口的日子该怎么过呢? 回老家吧,老家已经变成了当地的一个工业区,早就无老家可回了。当初拆迁给了几万块钱,兄弟几个一分,在城里连半个厕所都买不起,对于一个进城打工的农民工来说,失业意外着什么,你懂得! 不是我没有能力,也不是我的老板没有能力,更不是疫情的影响,反正是一些说不清、道不明的原因,我的老板把公司给经营倒闭了,我也就失业了。 老婆一听我失业了,傻呆呆地坐在床上瞅着出租房的顶棚,一句话也不说,我知道她是在发愁,愁以后的光景怎么过。 尽管我也很沮丧,但我明白,人生不就是由一个又一个的困难堆积起来的嘛,克服困难才使人生具有了意义,中国人都一样。 老婆瘪了瘪嘴说,你看张三,和你一样,都是从老家进城,人家现在有房有车,日子过得多滋润。 我瞅了老婆一眼,不屑地说,你都啥年纪了,难道还不明白?人家张三的父亲是村长,村长是啥?那是权贵阶层,权贵阶层有房有车还不正常吗?而咱只是一介平民,世上哪有不难的平民? 老婆撇了我一眼,喃喃地说:可我们马上就连菜也买不回来了,不是难不难的事情,而是怎么活的问题,你还傻呵呵地傻着哪! 我不知道该说什么,但我坚信只要心怀希望,日子就不愁过不下去。 我满怀信心地打开手机浏览器,先在几家招聘网站浏览到了大半夜,也没有找到一个适合我的工作岗位。第二天一起床,竟发现一夜之间,我的头上还长出了几根白发,一时的确有点惊慌失措了。 但不管怎么说,我心里还有希望。 老家回不去,在城里又找不到工作,自谋生路吧,不怕笑话,一没有资源,二没有资本,自谋职业基本属于天方夜谭。 就这样,我在线上线下,不断地寻找,好几天过去了,连一顶点机会都没有找到。 夜,死寂! 我坐在沙发上盯着房间的顶棚,一筹莫展。身体感觉就像潜入深水一样,全身都被压力包裹着,怎么也喘不过气来,我使劲拽了一把领口,还是有一些窒息的感觉。 恍惚间,张三给我打来电话,说要拉我一把,我很兴奋,只要有人帮我度过眼前的难关,未来还是充满希望的。不过,张三虽然和我同乡,但不属于同一个阶层,他是村长的儿子。 我忐忑地说,张三,我都到这个份上了,你还调侃我? 张三说,不是调侃,我是真心帮你。 我说,那你怎么帮我? 张三直截了当地说,把你的希望卖给我,不就缓解你现在的生活压力了吗? 我笑了,我说我怎么能卖掉我的希望呢? 张三鼻子里“哼”了一声说,有什么不能卖的?现在是商品社会,大家不都是有啥卖啥吗? 我恼了,大声说:张三,尽管现在权力、正义、尊严、良心都在买卖,但我告诉你,我的希望是绝对不能卖掉的! 张三一听也生气了,大声说:我是看在同乡的份上可怜你,才买你的希望,你一个进城打工的农民工,还真以为你有希望?你的希望在哪里呢? 我的希望在哪里呢? 我一下懵了,但略一思索,对着手机歇斯底里地喊:我的希望就在我的心里! 突然,老婆推了我一把,说你瞎嚷嚷啥呢? 我揉了揉眼睛,一下清醒了,刚才坐在沙发上睡着了。 赶快打开手机,我继续寻找属于我的希望,我知道,只要怀揣希望,我就是世上最富有的人!   【种玉蓝田】 作文 蓝狐 女儿参加作文大赛,结果得了第一名。听到这个消息,我好个开心。 与常规意义上的作文赛有所不同,女儿所参加的比赛,赛的是即兴创作。所有参与比赛的学生,开赛前丝毫不晓得要写作什么,而只有进入到赛场后,命题才被揭开。随后,每名学生都必得在规定时间内即兴完成。 女儿说,比赛给出的是看图作文,命题是《鸟妈妈》。 “因为我平时总是爱看《21世纪野生动物馆》《动物世界百科全书》什么的,加上我也特别的爱我的妈妈,所以,写起这个题目的作文,就不觉得怎么为难了。”女儿说这话时,小脸蛋儿上满是自信。 我不免赞许地对女儿说:“你这个第一名,拿的好啊!这样的笔试,有点像是古代的科举,你却能夺得个状元,说明你很有这方面的潜质,所以老爸希望你一定要好好发挥下去,好吗?” 女儿点头,还若有所思的看了我一眼,我猜想,小家伙该又是在构思新的作文了吧? 果然,没过多久,女儿期末考试的语文作文,再一次显示出了极强的个性。 在作文题上,女儿居然一改“快乐的暑假就要到了,请以此为题,写一篇作文”的要求,竟“自作主张”地自拟了一个《烦心的暑假》的文题,一通抒发起来。 … Read more