【鹏翔万里】
手艺人
贺鹏
二圪旦是个画匠，村里人管他叫手艺人。
手艺人就是靠手艺吃饭的，二圪旦的手艺还好。
别的画匠从来都揽不上活做，只有在农闲的时候到外乡揽几副墙围子或几顶柜子油油，挣一些零花钱。可二圪旦的营生多，经常是排着队的，都是营生在等着他，据说公社书记家过年用窗花还等了一天呢。
二圪旦凭着他的手艺，吃香的、喝辣的，日子过得很滋润。一次，在八道卯村给生产队长家画墙围子，尽管天天给他单独做白面条吃，却因为没有甩过一次鸡蛋，他的心里就很不舒服，他想，在公社王书记家当手艺人，还得给我吃个甩鸡蛋面条，一个生产队长又算球个啥。于是，二圪旦画墙围的速度就放慢了不少，反正多在他家呆一天，让他家多支应一天，看哪个合算？
队长的老婆见二圪旦磨磨蹭蹭，赶快就在二圪旦喝的水碗里放了几粒糖精，看着锅台上面还一直空着没画啥图案，就问：他二伯，锅台上面画啥呀？二圪旦喝了一口糖精水，咽得很慢，咽下去以后才说：着啥急呢，那里最后画，保准让你满意。
一直磨蹭了七八天，最后一天，趁队长老婆出去喂猪的空当儿，二圪旦拿起笔来只几笔就画好了，画好后就用锅盖挡着，说是怕锅里的热气腾，让队长老婆等油漆干了以后再往开挪锅盖。
过了几天，队长老婆挪开锅盖一看，差一点背过气，那上面画得竟是一根白罗卜，上面还插着一把刀。队长老婆气得在村里直骂：天天给他净捡好的吃，还说我们白罗卜插刀子——不出血。
那年夏天，县里赶交流，二圪旦认识公社的拖拉机司机，坐拖拉机方便，便放下手头的营生坐着拖拉机到县里去赶交流去了，赶了三天交流回来的时候，他坐在拖拉机的车头上犯困，拖拉机只颠了一下，把他从车头上颠了下去，正好掉在拖车轱辘下面，就给压死了。
按照村里的习惯，人死在外面是不能进村的，二圪旦的棺材也没有进村，家里人每天哭天喊地，凄凄惨惨的，一些好心人便劝二圪旦的家人，人死的已经死了，活得还要打对身体，不要哭坏了身子，他二伯活的是手艺人，到了那边肯定还是个手艺人，准保吃香的、喝辣的，过得还是好日子。
上村看热闹的黄寡妇听说了，回去就找了二尺白布，在村外的一棵歪脖子树上吊死了。
人们都说她穷怕了，也想过几天好日子。
【杨柳依依】
消失的池塘
杨邹雨薇
很多时候，我十分羡慕那些城区有湖泊特别是较大湖泊的城市，比如杭州、武汉、扬州之类。因为丰盈的湖水，会让城市生出几分妩媚与动感。其实，对于一个村庄来说，亦然。村庄小，自然极少拥有湖泊，但湖泊的微缩版池塘，就是村庄的梳妆镜，或者说就是村庄诱人的眼神。
湘南永州，是一座具有两千二百年悠久历史的国家历史文化名城。我的家就在潇水南岸，以前与市区隔河相望，而今因为城市建设的发展，昔日村庄变成了市区。
村子同样历史悠久，名曰诸葛庙，传说三国时期诸葛亮率兵取零陵在此驻兵。中唐政治改革家、文学家柳宗元谪居永州十年，曾散步至村境，其《永州八记》中的袁家渴、石渠和石涧就在我们村。南宋大诗人杨万里任零陵县丞三年，其笔下的百家渡也在我们村。本地古文献中关于本村的诗词有数十首，但没有一首提及池塘，这多少让我感到有点遗憾。问父亲，父亲说：村北是潇水，村西是石涧，村南有水井，古代人口少，用水方便，何须池塘？我说：我们这个自然村不是有好几口池塘吗？唐家门口的、石涧旁边的、丫头山的、田垌中间的。父亲说：那些大多是上世纪五、六十年代挖出来的，主要用于灌溉。
我没有继续追问下去，只是为村里那些池塘的消失而感到惋惜。家乡对池塘的定义没有辞典上那么严谨，一般是把村庄周边的称作池塘，离村庄较远的称为鱼塘。在我的记忆中，只有唐家门口那处池塘值得留恋。
唐家门口那池塘离我们家不足百米，加上以前我们家有两块稻田就在池塘下，所以小时候我经常去那里玩，看大人干活。记忆中，那一池塘呈半月形，像是村庄随身携带的一个袋子。池塘南边是人工筑的堤坝，小片石砌就；北边是自然坡堤，中间位置有一块很大的石头，石头下有一眼泉水，石头上有一棵很大的苦楝树，歪在石头上，伸向池塘。旁边还有两棵树，一棵香椿树，一棵刺槐树。这两棵树的树干相对挺直，与歪斜的苦楝树形成鲜明对比。而东角有四五棵柳树，倒映在池塘里，春天绿叶新发，燕子穿梭，简直如诗如画。
与父辈所见的生产队集体养鱼年终分鱼不同，我儿时见到的池塘是村民承包的了，但是，我爱跟堂哥去池塘罾鱼。那是一种微型罾，正方形的，边长大约八十厘米。罾鱼的诱饵是用蚯蚓、冷饭、米糠加白酒、香油捣碎，揉成一大坨。放罾的时候，通常把诱饵捏成小丸子挂在罾的边线上，尽量靠中心位置，轻轻放入水中即可。
村里民风淳朴，一般不计较。如果你去养鱼的池塘罾鱼，只要不拿大鱼，人家一般不会问你要钱。而在我们眼里，小鱼小虾比大鱼更好吃，父母将它们爆炒，加入辣椒或韭菜，实在令人垂涎三尺。
堂哥去罾鱼时，我通常是在旁边观望。其实，更多时间我在观望池塘角落荷叶上的蜻蜓，看它们轻盈地停在荷包上。若干年后，读到杨万里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的诗句，才明白那是多么地富有诗意。
有一次天气很热，我跟堂哥去唐家门口那池塘罾鱼。不知怎么回事，那一天他手气太差，将近一个小时，还没有什么收获。堂哥后来脱了衣服，潜入池塘去抹螺蛳蚌壳，把我吓得够呛。因为爷爷奶奶常说，夏天不能一个人下水，河里跟池塘里都有鬼怪，专吃小孩。我劝堂哥不要下水，他不听，说晒太阳罾鱼好热，还不如下水舒畅。堂哥摸螺狮蚌壳时，我跑到石头上的苦楝树下观望。旁边人家的一群鸭子忽然步入池塘，划破了东角里柳树的倒影。鸭子轻松地游，柳树的倒影在它们的身后摇晃，又慢慢地复原。鸭子见堂哥接近池塘南线中部，就绕开它往西游去。
堂哥果然厉害，他在南边堤坝砖块的缝隙里才摸了一半距离，就摸出了至少两斤的螺蛳蚌壳。就在他得意之际，没想到爷爷忽然寻到，吓得他赶紧爬上岸，但依然没有躲过爷爷教训的竹条。
还有一次黄昏，爷爷叫刚刚放学回来的我，去池塘边将家里的那条水牛赶回牛栏。自己去到时，但见夕阳下的池塘如同被涂上金色的粉末，静卧于柳树、苦楝树等树木之下，静卧于村庄的边缘。而水牛在柳树下优哉闲哉地行走，让自己忽然间差点有了一种跨上牛背充当牧童的冲动。
后来，我考上高中，到省城读书。之后，就是读大学，参加工作，转眼就是十年。
不记得是哪一次回家时，忽然听说村里的田地大多被征收，剩下的也被改作他用。村庄被城市化，高楼如春笋般涌现，而那些熟悉的池塘都不见了，特别是唐家门口那池塘，竟然变成了农家乐停车场。池塘北边的苦楝树、香椿树和刺槐树都被伐了，倒是东角还剩下三棵杨柳树，被围成一排。它们的眼神仿佛失去了往昔的神采，变得沉闷不乐。
我知道，它们原本一直守候着池塘，也守候着村庄，守候着部分村民的一些年少心事。只是在城乡变化日益巨大的当今社会，池塘早就消失，它们也就失去了整容的镜子，心情可想而知。更伤感的是，没有几个人会像我这样注意它们脸上此刻的复杂表情，去聆听它们无言的倾诉。
【细语微光】
笑容里的新疆舞
紫月天
春花烂漫，初夏若隐若现。细细品味和煦的春风，在微温的空气里收到季节的馈赠，嘴角不禁浮出温馨的微笑。
一阵欢快的音乐此起彼伏，不是凤凰传奇的歌曲，应该不是广场舞。如此律动的节奏，我的身体尽也随着轻轻踩点、舞动。紧走几步，在小广场的下沉圈里，一群头戴帽子的男士有节奏的击掌，跺脚，黝黑的脸庞浮现严肃的微笑。一群女士俏手轻轻抬过头顶，灵巧的脖子左右摇动，大大的眼睛左边瞧瞧、右边瞧瞧，这分明就是记忆里的新疆舞。这晃动脖子直至“咔咔”作响便是心目中新疆舞的标识。
儿时的记忆里，新疆舞是奇妙的欢笑。70年代，电视还没有普及。偶尔从电视节目的片段里，看见介绍新疆舞，教导如何扭脖子。我们这群孩子们便好奇的大眼瞪小眼，你盯着我的脖子，我盯着你的脖子。比比看，看谁能将脖子扭到那个卡点，发出微弱却清晰的骨头声响。有的脖子一扭就有了，惹的人啧啧称赞；有的怎么摇动脖子，就是没有那股子劲，“别晃动你那鸭脖子啦!”小伙伴们乐得在一旁直起哄。纯真的童年里又多了一份相互取笑的“扭动”。
没有料到，童年对新疆舞的初识，在青春的年华里我能够有机会去新疆一睹其“真容”。女友认识了一位在新疆工作的男朋友，我恰逢放假在家。于是两人相约去了祖国的南疆旅游。彼时旅游业还没有大行其道。但是我们一到新疆却能感受到来自祖国各地的面容和风味。随处可见的葡萄藤，驾着珍珠玛瑙般的葡萄。人们站在阳光斑驳的葡萄藤下，享受着别样的阴凉。一串银铃般的笑声伴着激昂欢快的音乐站在人们面前，大方、大眼睛的新疆姑娘，甩着长长的麻花辫儿，带着六角帽，扭动纤细的脖子，旋转、旋转，裙舞飞扬。看着人群心儿痒痒，一个、两个大家尽然踩着点儿，扬起手互动着跳起舞来；我也心儿痒痒，好想跳呀，只是“扭不动”的脖子是我的“硬伤”。只能害羞的坐在一旁仰视他们欢笑的舞蹈。一粒粒的吃着太阳充足照射而成的葡萄干，是阳光的味道、是甜滋滋的。原来近距离的观赏新疆舞，味道是甜的。
转眼穿过时光走廊，不惑之年能在中国腹地武汉，遇到一群年近花甲的中老年人，将远在万里之外的新疆舞带到城市的高楼大厦间，是人生一大幸事。他们服装不艳丽，深红、深蓝间，最美的是双鬓染白依旧笑得如阳光一般灿烂，像菊花一般美丽。没有快速的旋转，他们的步伐依旧健硕有力，跳到尽情处，“咦哟”，喊上一嗓子，声音浑厚慈爱。不远处，是几处跳广场舞的老年人，还有跳交谊舞的爱好者，更有专业跳爵士舞的人们。夕阳西下，人们舞动的热情却没有受到年龄的限制，在亦或激昂亦或轻柔的音乐里，放松、律动，分享舞蹈的独特美丽。
我停下了匆匆的脚步，在他们舞动的欢笑里，忽然看到了未来的我，一头银发，微笑自如，寻一位新疆朋友，手把手，教我跳一曲新疆舞，重要的是我有充足的自信，看淡世事的从容，即便人老珠黄也要学会扭动我的热情，缓慢的旋转，跳着老去，笑着老去……
与故乡的荷塘心灵相约
王慰
说起朱自清先生，每一个喜欢散文的文学爱好者应该都不会陌生。尤记得还是文艺小青年的我，每每阅读朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》，都会“沉醉不知归路”心向往之，我被文中清新、唯美的诗情画意深深地感染，对作家的文采无比崇拜。在作家的生花妙笔下，月色里的荷塘，荷塘里的月色，美得不像在人间，美得无与伦比……
如今，多少年过去了，在外漂泊的我对文学的热爱一如当初。夜深人静，当我读到“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”时，总能给我带来无限的思念和遐想，我想起了我的故乡，我的故乡也有那样轻抚凡人心的荷塘。
我的故乡是远近闻名的鱼米之乡，山清水秀，有江有湖，池塘随处可见。每到夏季，那些生意盎然的荷叶像绿色地毯一样，覆盖湖水，铺满池塘。婷婷玉立的荷花，引来了无数游人前来观赏。月光下的荷塘有着朦胧、含蓄之美，而阳光下的荷塘则美得热情洋溢、活力无限……
盛夏时节，是故乡的荷塘最花枝招展的时候。放眼望去，在碧波荡漾的水面上，田田荷叶层层铺展，一大片天然的、绿色的“色块”，映入眼帘，生趣盎然！仔细观察，荷叶的形状各有特色，有的像圆形的翠绿盘子，有的像一把雨伞，有的像一把扇子。它们“组合”在一起，成为充满活力、诗意飞扬的方阵，体现出大自然的蓬勃之美，她们随风而动，随风起舞，为夏天献上她们最欢乐的舞蹈。
更引人瞩目的当然是绿色衬托下的荷花。粉的、白的、粉红的，一朵朵妩媚多恣，竞相绽放。花间莲蓬挣脱出来，摇着胖胖的莲盘，甚是可爱。“出浴亭亭媚，凌波步步妍”盛开的荷花宛如凌波仙子，清风徐来，翩翩起舞，在这如诗如梦的季节里献上自己最唯美、最深情的告白。
对于荷花的喜爱，将荷花与美人类比，古来有之。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”这首唐代大诗人王昌龄写的《采莲曲》，全诗生动活泼，构思巧妙，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
诗仙李白的《采莲女》：“若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。”写的同样惟妙惟肖，饶有生活情趣。溪边采莲花的女子隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏。采莲女将香袖高举，河面倒映着采莲女精心描花的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态。读罢此诗，如闻其声，如见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领略到采莲人内心的欢乐。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。在他乡，故乡就是远方，故乡就是一首令人沉醉诗。多年来在外打拼，夏季回乡探亲的次数屈指可数，但那为数不多的赏荷时光历久弥新。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”置身故乡的荷塘，除了迎面而来的养眼色彩缓解身心疲劳，还有那些沁人心脾的荷香在空气中弥漫，一次次洗刷我风尘仆仆的灵魂，愉悦的心情油然而生。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”被人格化的荷花，品味不俗，一副高雅从容的君子形象。如此“色、香、味”俱全的花儿，我怎能不钟情于你？我渴望做一叶浮萍，亲近你，陪伴你，倾听你。在多梦的季节，横于水色之中，静观你的尖尖角是怎样绽放成辉映太阳的鲜丽。
与故乡的荷塘心灵相约，在湖水与心灵的对接处，在阳光与梦想的交汇处，故乡的荷花君子般傲然绽放，如季节的灯盏，照亮一个游子的灵魂。
劳动，是父亲永远跳动的心脏
蔡志龙
小时候，曾学过马克思的名言：“劳动创造世界”，还有高尔基的名言：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”懵懵懂懂间，总觉得劳动是个好事，是受人称赞的。
那时候，劳动这个词语属于高频用词，如劳动人民、劳动阶级。劳动局更是高大上的好单位，管招工用工，简直火得不得了。热爱劳动写进了《中学生守则》。爱劳动成了招郎选婿的金标准。
父亲是个庄稼汉，他有很深的劳动情结，他是劳动的受益者。
父亲很小的时候，爷爷就去世了。兄妹几个他最大，小小年纪就是家里的主劳力。打柴捕鱼，插田种地，样样在行。他非常勤快，是个闲不住的好把式。那时我家很穷，父亲除干完自家的活儿以外，母亲家的活儿他也包圆了。凭着忠实肯干，打动了外公外婆。至今母亲还打趣说，她是被父亲骗来的，言谈之中不乏对父亲的赞美之情。确实，父亲劳动的样子很美，时而像狡兔迅疾，时而像鹰隼般精准。长年劳动锻炼，父亲健壮如牛，坚毅如山，浑身上下透着精气神之美。父亲的辛勤劳动，换来了一家人的衣食无忧。让我们姐弟不致因贫辍学，相继参加了工作，才有了今天幸福的生活。
劳动让父亲收获光荣和尊严。
父亲种庄稼，讲究科学方法。播种、打药、施肥，按照虫情墒情地力而定，因此产量都比别人要高一两成。说起庄稼，他头头是道，俨然农技人员。小队长有些疑难问题，也先咨询父亲，再作决定。父亲还会做电工，谁家的电灯不亮，电路不通等毛病，父亲都乐于帮忙检查修理。因此，他的人缘很好，在村里威望很高。乡亲们有什么事，总喜欢找他出主意。现在父亲80多岁了，依然莳弄小菜园。每天忙出忙进，乐呵呵的。卖菜也不斤斤计较，半送半送。至今还能自食自力，并不要求我们负担养老。甚至我买车买房，他还支持一两万，弄得我们很不好意思。
劳动让父亲收获健康和快乐。
看着他这么辛苦，我们常劝他休息一下，他说：“只有病死人，没有累死人。活动活动筋骨，还有利于身体健康哩。”说话时，老人家面色红润，声如洪钟，看起来就60来岁。上次还居然爬上庐山，我们跟在后面还自愧不如呢。父亲最快乐的事情就是到田间地头，看看他的朋友们。绿油油的禾苗，争着跟他打招呼。金灿灿的麦穗，笑着汇报今年的好收成。田里的小青蛙，捉完了害虫向他邀功请赏。父亲蹲下身子，用皴裂的双手抚摸它们。静听风吹稻浪的呢喃，深情款款，如朋友间的倾心交流。在他的眼里，土地就是他的战场，庄稼就是他的战士，打赢了仗，开心惬意。它们不仅是劳动成果，更是他的孩子们。他很满足，很享受属于他的幸福和快乐。
劳动让父亲底气十足，信心十足。他的生活因此变得无比充实，性格开朗豁达，坚韧顽强。他常说：“咱靠手脚吃饭，不偷不抢，不欠人情，心里踏实。”这话我信，我们家从无到有，光盖房子，父亲就经手三次。从土砖瓦盖到四面红砖，再到三层小楼，每块砖瓦都浸透了父亲的汗水。村里人对他佩服的不得了，女人们总以父亲为标杆要求丈夫。从某种意义来说，父亲引领了村里的劳动光荣的风尚，实际上成了大家心里公认的劳动模范。
父亲就像一头勤劳肯干的老黄牛，甘于奉献的孺子牛。在劳动中，他领悟劳动之美，享受劳动之乐，体会劳动之荣。在他看来，劳动二字的读音，就像叮叮当当的农具声，是最动听，最有情怀。嘿呦嘿呦的号子声，是激烈人心的集结号。劳动，是父亲永远跳动的心脏。
又到了五一，我对父亲说：“今天是劳动节，您就休息一天吧。”他笑着说：“我天天过劳动节呢。”他觉得，一天不劳动，就像丢了什么，劳动就是他的魂灵，就是生命的价值和意义所在。我决心，今年劳动节，陪着父亲一起劳动。做儿女的，尊重老人的劳动，赞美老人的劳动，传承他的劳动精神，不就是最大的孝顺吗？
漫谈母语（上）
惠军明
每次读法国作家都德的短篇小说《最后一课》，都让我非常感动。1871年普法战争爆发，普鲁士占领了法国三分之一的土地，普鲁士为推行奴化教育，废法语授德文。主人公韩麦尔先生不仅是一位法国教师，而且是一位爱国志士，他怀着悲愤含着泪水为学生上完了最后一课。他在上最后一堂法语课时深情告白，他说：“法语是世界上最美的语言——最明白，最准确，我们必须把它牢牢记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”都德是通过小说表达自己的强烈爱国热情啊！
我想小说肯定感染了无数法国人，激发了热爱法语的情怀。每次想起这段话，我都会联想到自己民族的语言——汉语。
我们的语言文字何尝不是世界上最美的呢？我们民族的汉字汉语，是世界上最悠久、最丰富、最美妙的语言文字之一。它音美：读来朗朗上口，富有节奏感和韵律美；它形美：版面设计富有美感，字迹清楚、优美；它义美：诗歌寓意深刻，意蕴深远。它的每个音节都有声调，读来琅琅上口，抑扬顿挫，节奏鲜明，富于音乐性；它的结构简明，句法灵活，易学易用；它的词汇丰富，表现力强，既能将纷繁复杂的客观世界描绘得生动逼真，又能将深刻妙微的思想感情表现得淋漓尽致。“那成千上万个汉字就像成千上万个小魔块，在语言大师的‘点化’下，忽而成了惊世骇俗的不朽巨著，忽而成了清新隽永的佳作美文，忽而是浅吟低唱，忽而是疾风骤雨，忽而是行云流水，忽而是欲说还休……”在书法家的笔下，那些有着生命似的汉字更能生出无穷无尽的变化。它们有的挺拔如峰，有的清亮如溪，有的浩瀚如海，有的凝滑如脂….. 汉字书法或密不透风或疏可行马，或静如处子或动如矫兔，或闲庭信步或疾风骤雨表现出万千气象。 行书、草书、隶书、楷书等汉字书法艺术是永恒的国粹，是我们中华民族的骄傲和自豪。“飘若浮云，矫若惊鸿”的书法艺术不但陶醉了后世子孙，更赢得了世界高度赞誉。
“那一个个横平竖直的方块字，散发着原始绘画与图腾的气息，传达着我们汉民族的生生不息，蕴藏着炎黄子孙的生命秘结。”我们祖先的智慧通过汉字汉语传承，我们的民族才有如此强大的生命力，我们深深感恩我们的语言文字。有了这种文字，历史的河流就再也没有出现断流和干涸，顺着文字的记忆，后人能够清晰地感受到中华民族的兴衰更替、风云变幻，也能够在厚重的典籍里汲取先人的智慧。秦汉魏蜀吴，唐宋元明清，秦皇汉武，唐宗宋祖，中华民族历史文化一脉相承；楚辞汉赋，唐诗宋词，汉字汉语将文学推向高峰。多少历史风流，多少诗词华章，都蕴藏在一个个汉字之内。至今我们每个人都受着汉字汉语的关爱，它无时不温暖着我们的人生。我们说的每一句话，写的每一个文字，表达的每一点思想都通过它来表达，汉字汉语让我们充分享受着美妙人生。
我们国家的汉字精髓在于其美轮美奂的外形与神秘莫测的结构，汉字汉语让我们中国人诗意的栖居着。你看一个汉字就是一幅画，很重意境之美，汉字汉语将形象思维无声的藏进我们中国人的脑海。汉字和其它民族所使用的文字有着本质的不同，汉字最大的特点就是尽其摹形拟声功能，通过对客观事物的描摹，抓住特征的再现表达特定的意义。它的构造方式独特，具有直观性，象征性，有丰富的文化意蕴。一个汉字就是一个故事，一个汉字就是一个不朽的生命，一个汉字便是一个永远拆解不完的信息团，它们凝结汉民族的思维方式，闪耀着生命的智慧。（未完待续）
（责任编辑：洪田）