- 七天评论员 步虚
2022年已经到来，带着过往的全部经验和启迪，进入我们每一个人的生活。
新年伊始，我们真诚地祈盼，并愿在此同大家分享这种祈盼：经过近两年新冠疫情考验和锻炼的人类社会，能在新的一年里展现新的智慧和力量，争取做到对新冠病毒的有效控制，争取走出疫情最危急阶段，并逐步迎来正常生活的全面回归。
我们相信，此时此刻，这样的祈盼是人寰共通的，是普遍热切而诚朴的。因为，刚刚过去的2021年，对于我们身边或地球上每一个角落的许多人来说，都是非常不容易的一年。德尔塔和奥密克戎变异株在一些地区的加速肆虐，整体疫情在全球范围内的持续跌宕蔓延，毒株变异本身包含的巨大不确定性，持续直接或潜在地威胁着人们的生命存在，进一步影响和改变着人们日常的工作、生活、交往方式和内容，更加弥散而深重地让人们感受到一种莫名的身心疲惫，使“疫情何时才能结束”成为了日益在人际间流布传染的追问和念想。
我们相信，这样的祈盼是人寰共通的，是诚朴而有一定依凭和一定条件限制的。根据公共卫生专家的意见，作为一种“完美级病毒”，新冠病毒进化的方向在于争取在体内存活时间更长一些，因而必然会表现出“传播性增强、致病率降低”的生存和适应方式。正是基于这样的认知，在2021年年底举行的多场疫情发布会上，世界卫生组织的专家和负责人告诉大家：“在现有防疫手段能广泛应用的前提下，如果能继续控制新冠病毒的传播并减少死亡率，新冠肺炎大流行非常有希望在2022年结束。”“2022年是我们能够结束新冠大流行的一年，……我对2022年充满了希望。”
对2022年充满了希望，在我们看来，更为基本、也更加具有积极意义的关键因素，在于这样一个事实：作为威胁人类生命存在的重大公共卫生事件，新冠疫情在影响和改变人们日常工作、生活、交往方式和内容的同时，也深刻摇撼并日益重塑着人们的生命态度。生命是根本，是人们看待世界、应对万物的基点与指归，是人们的生活方式、生活内容和生活价值的支撑和主导。所谓生活态度，一方面是指人们对生命本身的态度，另一方面则是指人们基于对生命本质和特性的把握而对其他事物所采取的态度。
威胁人类生命的新冠疫情，不同国家或地区应对疫情采取的方式及所产生的结果，让人们对生命本质的关联性和整体性，对生命存在的真实性，对生命价值的优先性，对生命体自身组织水平和组织能力的重要性，有了新的、更加清晰和全面的体认和把握。
生命本质的关联性和整体性启示我们：你健康，我才能健康；他安全，我才能安全；整体安全健康生存发展，个体才能安全健康生存发展。“从实力地位出发”以邻为壑、以己优先，换不来独善其身；团结合作、携手应对，才能共克时艰。魁北克首席科学家雷米·奎里翁在2021年年终谈话中强调了新冠大流行以来魁北克社会日益表现出的“私人与公共之间的密切合作”。今天，越来越多的人同奎里翁先生一样已经意识到，我们生活在一个相互联系的整体世界，面对疫情或面对其他事务，人际间或国际间的相互关照、彼此合作不是选择而是必然。今天，真正挑战和威胁人类生存和发展的，不是单个国家的崛起兴盛或不同文明的矛盾冲突，而是人类无节制活动和不健康行为造成的自然环境恶化和病害快速滋生蔓延。面对这样的挑战和威胁，只有通力合作、共同应对，个人、社会和国家才能保障真正的安全生存，实现真正的健康发展。
工业巨头西门子的候任总裁博乐仁通过自己的切身经验体认到：“在这个面对许多巨大挑战的时代，无论是在气候保护、数字化、新冠疫情和人口结构变化等诸多方面，问题的答案只能在和亚太地区国家的合作中找到，尤其是在中国。”而现在正身居中国西安的奥卡云数据科技有限公司首席技术官、加拿大人约翰·卡尔迈克同样认为，“彼此合作是克服困难的最好方式，中国在疫情防控上表现出的社区组织能力，远远好于其他地方，防疫举措及时有效。”
一个国家或社会有如一个生命体，其安全生存和健康发展很大程度上取决于自身的结构关系和组织水平。全球最大对冲基金桥水基金创始人雷·达里奥在前不久进行的一次媒体访谈中，介绍了他“诊断”有关国家的“健康状况”时的一些看法。他认为，目前中美之间展开的竞争较量，各自的“内部秩序”将会是决定胜负成败的关键所在。的确，自新冠大流行爆发以来，不同国家应对疫情的表现和取得的成效已经再清楚不过地表明，一个国家能不能保障自身的安全和健康、生存与发展，归根结底取决于该国的内部秩序或自身的结构关系、组织程度、组织规模、组织能力。
一位中国伟人曾经说过：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。”生命本身的价值是最真实最根本的价值。在生命价值面前，一切其他的价值都只具有从属性和相对意义。新冠疫情无疑是对人类价值体系的一次全面检验，更是对人类良知和德性的一次深刻考验。
今天，越来越多的人已经意识到，一个国家在新冠大流行中，因其政治管理无能和价值取向(生命至上还是经济效益优先) 偏恣，而轻易地让十万、甚至几十万国民丧失生命，却全力谋划着对其他国家展开“价值外交”这一事实，实在显得过于虚幻和荒唐。德国学者弗里德贝特•普吕格认为，这种所谓的价值外交，完全是一种“没有道理”的“道德十字军讨伐”，实质上是某些“过度热衷于道德优越感”的人“高人一等和自以为是”的表现。在这位曾经担任过德国国防部国务秘书的学者看来，那些“伸出食指对世界上的新兴国家进行说教”的人似乎忘记了，“以美国为首的西方恶化了”“伊拉克、叙利亚、利比亚及阿富汗”等“国家人民的处境，无数人伤亡、遭受酷刑和流离失所”；那些人甚至可能更忘记了“宗教异端裁判所、灭绝印第安人、贩卖奴隶、殖民主义、迫害犹太人、在越南投放化学武器、斯雷布雷尼察大屠杀和阿布格莱布监狱虐囚事件等，都还去之不远，历历在目。”
生命存在是真实的。在随时都有可能遭病毒侵害、被疫疾殄灭的新冠大流行面前，真实的生命存在容不得半点虚假。然而，依照西方学术界的解释，当代人类社会似乎进入了一个所谓的“后真相时代”。在这个时代，人们不关心、不探寻真实和真相本身，而只注重、只追求新闻事件带来的效果、影响及人们对事件的情绪反应和意见表达。媒体和公共舆论平台频繁编织、推出的，不是事实和事实真相验证，而是能引起广泛情绪反应和意见表达的各类信息。一本正经地胡编乱说来激爆舆情成为了一种时尚。这样的时代特征，在西方主流媒体和舆论空间涉及其他国家和地区(如中国和俄国)情况时表现得尤为明显。
与此同时，值得庆幸并让人们对未来世界怀抱更多希望的是，全球抗疫过程以及中国应对疫情的积极表现，疫情中人人都能感受到的生命存在的真实，让西方的一些自媒体和独立思考者开始了反思。法国作家马克西姆·维瓦斯在出版《维吾尔假新闻的终结》一书后，遭受了来自法国媒体的群体攻击，从报纸、广播到电视，到处充斥着对他的谩骂和中伤。“感到十分痛苦”却并不气馁的他，以求真求实、不屈不挠的生命态度，接着与法国工会活动家让-皮埃尔·帕奇合作主编了《开眼看中国》一书，邀请16位来自历史、外交、新闻、免疫学、经济学、西藏问题等领域的国际专家学者，用他们切身获得的详实论据，矫正西方舆论空间充斥着的针对中国的不实报道与解说，平衡西方大众对中国的偏颇想象和臆测。人们知道，这一类带有明显“后真相时代”色彩的舆情表现，正是公元前五世纪古希腊思想者苏格拉底曾经言说的“雅典人的悲剧”，是雅典式衰落的典型征象。
人们的生命态度决定人们认知、情感和行为的倾向，也在一定程度上影响和规定着人们未来的生命存在状态。
2022，我们大家一起，承接过往的经验和启迪，以新的生命态度，重拾希望、信心和勇气，再展生命的智慧、伟力和精彩。
2022，我们大家一起，迎接和导引正常生活的回归，并相信回归的将是新的、更加葆有生命真实的生活方式、生活内容和生活价值取向。2022-01-03