【芬芳文苑】
少年威廉的遭遇 （下）
洪田
但事情的发展并不那样如人愿。威廉的母亲离开家，自己单独租了一个公寓居住，威廉和父亲依旧住在豪宅里。每到周末，威廉会到母亲的公寓里和母亲待两天，等到星期天傍晚的时候，再由父亲接回豪宅。这样过了不到一年，母亲找到了新的男朋友，两人住在了一起，威廉便感到有些不大方便，不大情愿再去母亲那里。很快他的母亲和新交的男友要到另外的城市生活了。威廉来送别，他的母亲拥抱着他洒了些眼泪后，从此就再也没有了音信。威廉的父亲也很快有了自己的女朋友，一位年轻妖冶的女士，很快这位新的女朋友也住进了豪宅。威廉的父亲依旧忙着自己的生意，威廉的继母整天忙着打扮自己，参加各种各样的聚会，威廉就像豪宅角落里的一株野草，没有人呵护，却蓬勃成长了起来。
豪宅的空间很大，足以容纳十口之家。但是，当人心不和的时候，再大的空间也难以同时容纳两颗心。处于青春期的威廉，有着很强的叛逆性情，这种性情，如果加以正确的引导，可以化作奋进的动力，如果没有正确的引导，则可能成为破坏力量。缺少父爱和母爱的威廉缺少正确的引导，他的性格越来越偏激怪诞，时常和继母争吵。开始的时候，威廉的父亲还可以充当绝缘板，终止争吵；后来，随着威廉逐渐长大，这种绝缘板的功效越来越弱，有时不得不报警解决。终于，在威廉17岁那年，他的父亲忍无可忍，把他赶出了家门，只是每月给他一定的生活费。在他十八岁生日那天，父亲给了他一张贺卡作为祝福，从此便少有来往，也不再提供生活费了。从此以后，威廉不得不自己打工来养活自己。他原本可以边上学边打工的，但他的心早已不属于学校，不适合在教室里安静地坐着学习知识了。
他选择了辍学，选择了酗酒，选择了吸毒；他的人生轨迹发生了彻底的改变。在他19岁那年，他的父亲突然心脏病发作，来不及抢救就死去了，他的遗产全部由威廉的继母继承。威廉在父亲去世一个月以后才知道这一噩耗。当他来到昔日的家，想凭吊自己的父亲时，他的年轻继母已经变卖了豪宅，带着所有的钱到了美国的扭城，投靠了自己认识很久的一个名律师。
威廉站在自己出生于斯，成长于斯的豪宅前，不禁泪如雨下，放声狂呼。房屋的新主人，一位风度翩翩的女士在屋子里看到了这一切，怀疑威廉的精神有问题，不得不叫来了警察。而自那一刻起，威廉的精神的确发生了问题，以至于后来不得不依靠药物治疗。
威廉的继母所投靠的律师正是大名鼎鼎的布朗先生。年事已高的布朗先生那时正在准备重新回梦城居住，希望自己年轻姣好的女友能够和自己一同荣归故里。但在同居了一个月以后，这位娇好的女士便悄悄地离去，不知所终。布朗先生有多少女友，和多少女友同居过，他自己也记不得了。对于布朗先生来说，女人就像屁股上的裤衩，可以随时更换而无可怜惜的。但威廉继母那样神速、悄悄的绝别，让布朗律师还是惆怅了足足十分钟。其实，布朗先生无情，威廉的继母更无情。对于她来说，男人就是脚上的袜子，可以随时随地丢弃的。这样一对男女凑在一起，怎能长久相处？扭城虽大，却容不下多情人，在第十一分钟的时候，布朗先生就重新恢复了常态。
正是：千般恩爱嘴上挂，心中全无半点情。待到情趣生倦怠，劳燕分飞各西东。哀，豪门奢院里，住了一帮原始虫。
【鹏翔万里】
黑眼圈
贺鹏
天旱，已经是阴历三月了，地上仍然没有一点绿意。
吃了一冬天饲料的羊，把眼睛都盼红了，草场就是不泛绿色，隔三差五倒是盼来了不少次的沙尘暴。
父亲守着羊过了一辈子了，看着那些盼草盼得眼圈都红了的羊们，他的眼睛也红了。
打了春已经有些日子，天气也暖了，一点雨也没有；往年，就是春天不下雨，头年冬季还下几场雪呢，天气一暖和，草场就有些颜色了，那些羊们也有个盼头。可今年一点点绿色都看不到，每天尽是黄沙漫天，盼啥呢？
父亲蹲下身，摸着黑眼圈的头，叹了口气，唉！命苦哇！
黑眼圈是冬天才出生的羔子，一身洁白，只有眼圈是黑的，很特别，也很好认，家里的这群羊只有它有名字，黑眼圈！
黑眼圈见主人抚摸它，抬起头“蛮！蛮！”地叫了几声，两只眼睛呆呆地望着远处，父亲知道它是在祈盼绿色，鼻子一酸，就掉下了几滴眼泪，对着黑眼圈说：这是你的命啊！草场偏偏今年到现在都不泛青。
黑眼圈仍然在圈里吃饲料草，干干的，没有一点味道。
一天夜里，一阵电闪雷鸣，老天终于掉了一阵儿雨点子，但小气得很，天一亮，就停了，可沉睡着的土地倒有点蠢蠢欲动的样子。
雨后的第二天，太阳刚从东方升起，天蓝蓝的，在太阳周围还涂了一些红色，均匀地过渡着，好看极了，极目远望，有了许多绿意。
父亲笑了，地上就缺一点点雨水，只要有雨水，羊的日子就好过，父亲的日子也好过了。
就在父亲尽情呼吸着稍有湿润的空气时，黑眼圈突然跳起来，跨过栅栏，冲出了羊圈，疯了一样地冲着远处的绿色猛跑，父亲追了几步，黑眼圈全然不顾，父亲又大声喊黑眼圈，黑眼圈就像没有听到一般，还是拼命往前跑。
父亲从拴马桩上解开马，翻身跨上去 ，朝着黑眼圈奔跑的方向追去。
等父亲骑着马追上黑眼圈的时候，黑眼圈已经爬在还没有完全泛青的土地上断了气。
父亲把手搭在眉头，向前望瞭望，远处的那些绿色，其实只是地平线上泛出来的一点绿意，那哪是嫩草！
【种玉蓝田】
我该会炫了谁的耳鼓
蓝狐
小明总经理要我给他的公司创编一套电话炫铃的台词，我欣然应允，并即兴创作，如期交上了答卷。不想，刚拿到稿子，小明的电话便急追过来，告知我说：“哥们儿，本家那边准备明天就安排制作，可是我就觉得你的嗓音最合适不过，所以，您老人家是不是把好事做到底啊？”
我听得出他一脸坏笑的样子，原本想有意刺激他几句，可是那边，苏雷他们早已经在大白鲨酒店连续向我发出了几次通牒，我索性随口答应小明：“承蒙您如此信任，这档子好事，我想我愿意坚持到底的，您看好么？”
电话那边，小明拿腔作调的男低音，让人听起来就像是起哄。
“好，那就这么定了。明儿一早，广播电台录音间，不见不散。”
“什么？明早？哥们儿，我可是要看球的啊。”
“葡萄牙对法国这场是吧？没问题，我也看。”
随即，撂了电话。
“喂，喂，喂……”
我傻傻地喊了两嗓，只得承认上了贼船。因为我自己明了，稍后的大白鲨一聚，哥几个的酒肯定不会少喝，喝多了难免会醉，醉过了还要看球，球看完了……嘿嘿，我想我一准儿会嗓音沙哑地钻进录音间去，为亲爱的小明经理炫出一串杂音。可是他偏要坚持着赶早，唉……
果不其然，在大白鲨，我被罚了。白酒。因为我迟到了。
尔后，果真醉了。待到酒醒，天已渐亮。
尔后，愣愣地坐在电视机前看了半场难说精彩的球赛。
尔后，发觉离赶去录音的时间不远了……
匆匆赶到录音间时，小明却只派来个属下作陪。我们寒暄过后，我开始进入到工作状态。是的，这里的环境我是再熟悉不过了，因为毕竟，在我并不嫌短的广播主持生涯中，录音间几乎每天都要光顾的，在这里，我甚而感到连气息都觉得是那样的谙熟与亲和。
或许，也正因此吧，我的声线虽然并不在状态，且依然还有酒精在大脑中运转，但是面对自己创作的台词，面对熟悉的话筒和调音装置，我还是很快便找准了语感，且在较短的时间内较好地完成了录音任务。
走出录音间的瞬间，我蓦地想到，自己这已然生锈了的嗓音，居然也给弄成了炫铃。可是，如此的炫音该又会炫幻了怎样的耳鼓呢？而且，听得了又会怎样？是就此挂断？还是会一听再听呢？
【杨柳依依】
沉湎于一场演出之中
杨邹雨薇
前年九月，小女子休假去云南丽江旅游，跟团游览四天后，于夜雨中抵达丽江。
第二天一早，大家去玉龙雪山。山上风景神美，原始森林、高山草地、雪峰……都给我留下了挺不错的印象。
从巍峨壮美的玉龙雪山下来时雨停了，导游带大家在3100米海拔的雪山脚下观看了一场《印象·丽江》之“雪山篇”的实景演出。随着大家穿过狭窄的甬道，进入场馆，视觉忽然触电：眼前豁然开朗，浓郁厚重的土红色舞台映入眼帘，五层“之”字形道路盘旋而上合成一个圆，尽显高山原生态的质朴与粗犷。
古老的民族音乐如溪水，先是从岩石下渗出，然后汩汩流淌，汇流城河，漫过浩瀚的森林，观众的心也像一棵干涸良久的树，根部突然遭遇滋润，那种幸福的感觉难以言表。
几分钟后，舞台顶部传来的高亢嘹亮的歌声，像是飞机掠过森林的轰鸣声，与原本清澈蜿蜒的溪流汩汩流淌的声音形成鲜明对比，好像要驾驭溪水的流淌。一大队汉子骑着矮脚马从四面八方驰向舞台中央，唿哨声、马蹄声、欢呼声瞬间扬起，揭开了“古道马帮”表演环节的序幕。
矮脚马，是滇西茶马古道上流动的符号，也是纳西族千年澎湃的心跳。那些骑马汉子，个个骑术精湛，他们一下在马背上站立，一下又坐起挥鞭狂奔，似在表演，更似在恶劣的环境里与大自然抗争，挺起纳西族坚强的脊梁。集聚、散开、列队、行走，特别是在“之”字的山路往上翻越，仿佛再现了几百年前茶马古道上“山间铃响马帮来”的场景，给人一种行走在天上的感觉……
少数民族似乎天生能喝酒，对于热情好客的纳西人来说，朋友来了怎能不喝酒？一边喝酒、一边唱歌，或一边喝酒、一边猜拳行令，雪山脚下的热血汉子，高兴了喝酒，不高兴了也喝酒，以酒待客客欢喜，以酒浇愁愁溜走，他们有洒脱般的粗犷，也有着孩子般的欢乐。喝得兴起，纳西汉子跳上桌子大跳民族舞蹈，一派野性豪放，好一阕“对酒雪山”，将雪山脚下的热血汉子的豪情和好客展现得淋漓尽致！
“天上人间”尤为感人，几乎在抽吸观众的泪水。自古以来，玉龙雪山，就是纳西情侣们的极乐世界。丽江的殉情故事很多，在这里，因为父母阻扰而殉情，是光荣和神圣的。恋人若是决意殉情，将会成为家族的骄傲。你看：一名男子牵着自己心爱的恋人，慢慢坡道走向山顶。女子的亲友们在远处无奈地张望，悲凉低沉的调子缓缓传递着亲人的不舍与祝福，她回身忘了望亲人们，眼里似乎有很多话要说，但最后只是洒泪、诀别，毅然转身离去，追随自己心爱的人走向悬崖……
“组歌打跳”是丽江少数民族的大众娱乐活动，人们围成圆圈，手拉手欢乐共舞。纳西族、彝族、藏族、普米族、苗族等少数民族的姑娘小伙跳着精彩纷呈的舞蹈，有小伙纵马驰骋的“马鞍舞”，也有姑娘身背箩筐劳作的“箩筐舞”，他们用舞蹈和歌唱来愉悦身心，也通过舞蹈令男女之间自由交往，更显民族风味与民族和谐。
纳西人崇拜天，在“鼓舞祭天”表演时刻，数百汉子擂响牛皮鼓，老东巴诵起《东巴经书》：“我是九天先祖的后代……三袋炒面一口吞下不呛的后代，三根腿脚骨一口咬断牙不碎者的后代，身经百战而不死者的后代……”
在震撼人心的鼓声中，在老东巴振振有词的唱经声中，观众仿佛已感受到了一个生生不息的纳西民族的心跳。
结尾的“祈福仪式”是纳西人对远方来客的衷心祝福。在空灵的音乐背景中，少数民族演员们面向着玉龙雪山，双手合十伸展双臂，许下心中庄严的期待：“站在这神奇的玉龙雪山前的我们，虔诚地为从四面八方而来的您祈愿，祈求天为您实现心愿，为您喜降福气……”
应该说，《印象·丽江》里没有什么夸张的舞蹈动作，只是选取了本地少数民族的一些习俗，运用歌、舞、服装等，向游客们展示出丽江古老的历史文化与风俗习惯，整个演出淳朴、感人！
起身离开的那一刻，我感觉到有一滴泪从脸颊悄悄滑落，有一朵花在心底悄悄开放。
玉龙雪山，印象丽江，令人动容！回到长沙半年之后，那些旅行中的诸多细节已经忘记，只有《印象·丽江》那场演出，让我一直沉湎到如今。
【风雅月梅居】
岁月深处槐花香
侯兴锋
老家的门前有一颗老槐树，树冠巨大，宛如伞盖一般。所以，无论是大人还是小孩子，都喜欢在树荫下逗留，尤其是炎热的夏季，这里简直成了避暑的天堂。当火辣辣的太阳西沉，落日只留下一抹余晖的时候，附近的几家邻居，都像约好了似的，赶趟儿一样地汇聚在老槐树底下。大人们端着一碗饭、一碗菜走在前面；小孩子们端着自己的小碗，小心翼翼地走在后面，走着走着，便忍不住地吃了起来。于是，小孩子的嬉闹声，妇女的喧笑声，大家的招呼声，在这个时刻，一起从老槐树下飞了出来。
在这个临时简陋的饭场里，大家可以说是真正做到了资源共享。一个人只吃了一个菜的现象是不存在的，即使是一样的饭菜，大家也要互相尝尝，看谁家的菜做得香，味道好。当然，好吃的菜是大家消灭的第一对象，菜的主人也会因此感到莫大的荣幸。
老槐树下的地势原来比较低洼，每逢下雨总是积起一洼洼的水，大家经常要在这里纳荫乘凉很不方便。于是经过商量，大家就在下地干农活回来的时候，你捎一车土，我捎一车土，很快就把地面铺得平平整整的。
春末夏初，正是槐树花开的时期，在那个年代，农村的物质生活还比较贫乏，所以，采摘槐树花，就成了大多数农村人用来改善生活的一种必需。每到这个时候，几家邻居就会选一个相对清闲的日子出现在老槐树下，男人们负责采摘槐树的花骨朵，女人们负责分拣，清洗。劳动了一天之后，晚上就到了分享胜利果实的时候。首先，大家平均地把摘洗干净的槐花分好，按顺序去领，那个时候，虽然大家的生活都不是很富裕，但是谁也不愿意多拿半点，不愿意多占一点便宜。
“今天，我家那口子没有在这里干活，哪能分这么多呢。”东邻戴大婶说着就把她分到的槐花倒了一些在一张木桌上。
“我家人少，吃不了那么多。”西邻张大妈说着也抓了几把放在了木桌上。
“我看我的那一份明显比他们都多了一些，这可怎么行？”身体一直不太好的李奶奶随便找了一个借口往桌子上也倒了一些。
做晚饭的时候，从每家的厨房里都飘出了槐花的清香，馋得我们几个小孩子直咽口水。吃饭照例是在在老槐树下的饭场里，清一色的都是用槐花做的饭菜，有的用槐花炒鸡蛋，有的用槐花拌面蒸后凉调，更有不怕麻烦的用槐花做馅包成包子。大家分享着槐花带来的福利，高声地谈笑着，而从小就生长在老槐树下的孩子们，或许是耳濡目染了父辈们的习性吧，也都像大人们一样养成了分享的习惯，好菜一块吃，玩具一块儿玩，哪怕是特别稀罕的东西，也很少一个人享有。
如今，我早已离家多年，老家的那棵老槐树也因为要拓展路基而砍掉了，即便是偶尔的回到老家，却再也看不到绿盖如荫的老槐树了，闻不到满树的槐花香了，听不到无忧无虑的笑闹声了。
在装修豪华的饭店里，槐花被包装成了一道特色菜，奢华而矜持，价格不菲。但吃在嘴里，总觉得寡淡无味，和记忆中老家的槐花味道相去甚远。为什么会这样呢？我思忖良久，不由了然，也许槐花本身是一样的，只是老家的槐花里承载着太多的童年记忆，更有来自于对那时淳朴人情人性的一种偏爱。可是，时光不能回头，那一片净土，我们再也回不去了。
【诸子一家】
我爱这脚下的土地，西安
高洋斌
西安的美别具风采，一眼望去，大街上的行人熙熙攘攘。独自穿梭在灯红酒的市井小巷，咀嚼着特色鲜明的风味小吃：凉皮，肉夹馍、胡辣汤、油泼辣条子等一系列天物，让多少异地的游客食欲大开，流连忘返。听小贩此起彼伏的叫卖声，一点也不觉得聒噪，反而，是这样的优美动听，像极了蟋蟀弹奏琵琶，好一个世外桃源。
即便一个人游走在西安的大街上，也不觉得凄清。缓缓穿过厚重敦实的西安城墙大门，领悟这方水土孕育的特色文化气息，畅享在诗意的国度里，感触良多。一路向南出发，大雁塔、小雁塔、钟楼，一系列美不胜收的名胜古迹让人啧啧称奇。此时，激动的心情难以言表。忙碌一天的烦恼早已抛到了九霄云外，只剩下肉体的买醉和灵魂的流涤，仿佛要彻底的融入这座城市，久久的不愿登岸。
记的当初，刚到西安扩展业务的时候，正值盛夏。西安市中心烈日当头，热度一点也不比“四大火炉”的城市低。自己穿的一双皮鞋早己没有了形状，成了塑料做的烂泥。鞋子里面都是水，即便脚上的血泡流出黄水来，也丝毫没有动摇自己心中持续奋斗的决心，清冽的痛楚使我一点也不敢麻痹大意。相反的，痛并快乐着。一双大脚是我既廉价又取之不尽、用之不竭的劳动力。这一刻，它的作用被发挥到了极致。
在西安的夜色中游走，每一次，最后的落却点都是回民街。这里有一家小吃店专门经营“东南亚甄糕”，俗名甜米饭，这是我的最爱。小时候的我，不知道央求了爷爷多少次，给我买来，填饥饥肠。也许，这甄糕里有我太多的重年记忆，时至今日，虽已到了而立之年，仍然记忆犹新，恰似昨日旧梦。
西安的面貌，永远都是这样的熟悉。既有西北汉子的粗狂大气，又有江南水乡的古韵飘香，像足了一个混血儿，时刻焕发着新鲜的点液和拼搏的动力，吸引着无数慕名而来的远方游客驻足，一芳容。趁兴而来，载誉而归，这是西安最大的魅力。
有时候，我常想，为什么我对西安会有如此多的依恋。或者，只是因为这里有让我安逸的生活环境；这里的每一条街道、每一个角落都有我挥酒的汗水和青春；这里的每一棵花草都保留着我思念的感情。可惜的是，我不是归人、只一个过客。夜色中，我一路尾随西天边的黄月，隐匿在西安这座不夜城的夜色里，享受这清闲一刻。不自觉吟诵起：“梦身不知身是客，一响贪欢。”
古人说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。短短几句话道尽人生无尽的心酸，我只能喝一口异乡的烈酒，对着明月醉一次，醒一次，再醉一次。
近日，趁着周末双休的时间，我又走了一圈西安的街道。这座城市历史悠久，是中外驰名的十三朝古都，更是国人口中代代相传的西北门户。任何时候谈论起西安，都是人们饭后谈天说地的不朽话题。
【飞鸿传书】
文人的济世情怀
惠军明
细细品读历代文人们千古华章，随处可见流淌其中的济世情怀。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“自惭居处崇，未睹斯民康”……在中国文人看来，生命不是孤立的，既然传承了圣人之道，便应有强烈的使命感和责任感，心忧天下，救国救民。“达则兼济天下，穷则独善其身”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”，济世情怀应是文人与生俱来的品德和素养。中国文人们言出必行，心口合一，他们终身实践着他们的追求，为理想“虽九死而犹未悔”，犹如精卫填海般执着。
“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。”为什么中国文人的责任感如此强烈，为什么中国文人的济世情怀如此炽烈呢？这值得我们深思。
其一是因为中华民族的深重苦难，激发了文人们的济世情怀。中国历史动荡不堪，战乱频发，生灵涂炭，老百姓流离失所，食不果腹。文人们目睹了山河破碎，民不聊生，他们感同身受，痛入骨髓，于是渴盼改变，渴盼和平。文人们饱读诗书，胸藏万卷，满腹经纶，他们希望以自己的智慧之力驱除黑暗与野蛮，匡扶社稷江山，重整朗朗乾坤。社会的不堪，催生了文人们的正义感；朴素的变革意识，让文人们的济世情怀潜滋暗长。
其二是因为儒家思想文化的熏陶，培养了文人们的济世情怀。追根溯源，儒家思想乃是中国文化的正统思想，中国历代文人们深受其响。“修身、齐家、治国、平天下”，儒家的圣人孔子，亚圣孟子，都有具浓烈的济世情怀。孔子曾经周游列国，孟子曾游说诸王，他们都希望能实现自己的政治抱负，虽然屡次受挫碰壁，却从未后悔放弃。历代的后生学子们以圣人为师，读圣贤书，谈圣贤道，岂无圣贤之志哉？他们读书伊始，便效法圣人，树立了拯救苍生的宏大志向，将个人的荣辱与天下的兴衰紧密结合。强烈的道义感，炽烈的家国意识，将文人们紧紧地包裹。浪漫主义情怀和强烈的功名意识催促着他们成长，召唤他们披荆斩棘，乘风破浪，奋勇向前。
其三是杰出人物的言传身教，强化了文人们的济世情怀。中华文化一直在坚韧不拔地前进，期间既有强大，也有衰弱；既有盛世，也有坎坷。但不论世情如何，正直的文人们从来都没有放弃希望，放弃忧患。一代又一代的仁人志士，为后世做出了表率。例如屈原虽遭谗言被罢官，依然为国家奔走呼号；诸葛亮虽年已老迈，依然为汉室江山鞠躬尽瘁；韩愈虽被贬潮州，依然记挂朝堂；杜甫茅屋虽被风吹散，依然挂念天下寒士；陆游虽年老多病，依然想着收复失地。历代文人先贤，他们的言行举止、文字篇章无不溢满爱国热情，蕴满责任担当。杰出人物的家国意识、济世情怀，率先垂范，深深影响了其他文人们。
经过一代又一代优秀文人们的努力，济世情怀已经渗入、扎根于中华民族的血脉之中，成为民族文化基因不可分割的一部分。中华民族能历经磨难而浴火重生，中华文明能绵延数千载而生生不息，文人们崇高的济世情怀起到了重要的作用。
（责任编辑：洪田）