【芬芳文苑】
华夏文明的曙光（10）
——浅析华夏文明的形成
洪田
华夏文明源自何方？源自中国本土！
从现有的考古资料可以看出，距今七、八千年以前，在华夏文明的早期形成过程中，沿着黄河流域、辽河流域，文明之花四处开放，最终形成文明百花园。其它区域是否也有文明的种子在萌发、开花？还需要考古资料的证明，但我认为应该是有的。古代的一些故事传说，比如《山海经》里的一些看似稀奇古怪的故事，或许就是不同区域文明发展的原始记录。长江流域的文明，或许有比河姆渡文化更早的文化，只是迄今还没有被发现。
水是生命之源，是生命的保障，在人们只能依靠地表水生存的时代，有河流的地方就提供了生命存在的最基础条件。有河流的区域就有植物树林，就有动物，从而可以保障人们的食物供应，这是文化发展的物质基础。在没有导航仪器的时代，顺着河流迁徙，不会有迷路的风险，也不会有缺少食物的危险，这是不同区域的人们相互交流的地理基础。有了交流，就会有文化的进步，不会陷入孤绝之境。因此，和世界其他文明的发展历程相似，华夏文明也是在沿河流域逐步形成的。
各自发展，相互交流，相互促进，逐步融合，可以看作那时华夏文明的发展模式。随着时间的推移，会逐渐出现文化中心、政治中心。有关黄帝和炎帝，黄帝和蚩尤之间相互竞争的传说，可以看作不同文明体的交融。虽然有学者认为蚩尤是良渚文化的代表人物，但我认为他应该是以山东为核心的文明体的代表。黄帝集团战胜炎帝集团，战胜蚩尤集团，便使整个黄河流域的文明实现了交融和统一，为建立大一统的国家奠定了基础。自黄帝开始，至大禹时期，整个黄河流域已经是统一国家的雏形。夏朝的建立，则进一步形成了一个以黄河流域为主体的大一统的国家。有些人认为自秦朝开始中国才成为统一的国家，是对历史的误解。
华夏文明在早期形成过程中与周边区域的文明体有何关系？比如和古埃及文明，古两河流域的文明，古印度文明等有何关系？推而广之，在华夏文明逐渐成熟后，和后来出现的古玛雅文明、古日本文明等有何关系？这些都是值得探讨的话题。有些近现代学者把华夏文明看作某些其它文明体的衍生品、附属品，难以令人信服。看过某些人写的这方面的书，只能当作现代版《天方夜谭》看个热闹，不耻之余，一笑了之。有些人则一味否认其它文明体的存在，将华夏文明看作是最早的且一直是独一无二的文明体，则是走向了另一个极端。
现代的人们很容易认为古代的人们没有现代化的交通工具，如飞机、轮船等，因此难以远距离进行交流，这或许是一个误解。如果我们认为那时的人们纵然远隔高山大洋，却依然有办法进行交流，那么许多文明谜团或许就会迎刃而解。比如，当我看到美洲大陆玛雅文明的文字符号时，仿佛在阅读八卦六爻的变体，总感觉玛雅文明和那时的华夏文明有着紧密的联系。
这一系列文章的写作，很多资料都来自网络，非笔者本人实地考察后的亲眼所见，所以，有心的读者在一些章节会有似曾相识的感觉。我一贯不喜欢搬用别人现成的文字为我所用，但在这一系列文章里则是无奈的选择。如果有一天，有围绕早期华夏文明形成过程的不同区域的旅游线路，当是很有吸引力的。
当我在复述早期黄河流域的文明时，头脑里不禁出现《论语》中孔子时代的描述，出现我儿时家乡的生活样图。文明的传承，可以在几千年里保持着基本的轮廓，其生命力之坚韧令人敬畏！（全文完）（2020年10月）
【作者简介】
本名王宏田，字广成，山东省龙口市人，博士，生命科学研究者，文史哲探索者，诗人，专栏作家。历任/兼任中国科学院所属研究所副研究员，研究生导师；加拿大麦吉尔大学附属医学研究所资深研究员；“魁北克华人作家协会”主席；“七天文学社”社长；中、英文编辑和审稿人；等等。迄今已经发表科研论文数十篇，发表文学作品数百篇，科技、文艺专著数部。
【鹏翔万里】
老婆骗我
贺鹏
老婆，你在哪里？
我在跳舞啊！
我透过餐厅的窗户玻璃盯着老婆，看见她拿起手机犹豫了好半天才接听了电话。老婆明明是在餐厅，却说跳舞，无论如何我都没想到，她竟然会骗我。
为了生计，我和老婆从乡下来了丰州，按照我的规划，我的主要任务就是打工挣钱，老婆的主要任务是按照城里人的样子做一个幸福的小女人，在我的价值观里，男人与生俱来的功能就是爱女人、无怨无悔地做女人的劳工，而女人与生俱来的功能就是被男人爱、被男人宠的。
可万万没想到，老婆进城没几天就开始骗我。
那天，老婆对我讲，说是晚上没啥事，要去跳舞，我听了很开心，城里的女人晚上不是都在跳舞嘛！
老婆跳了几天，每天都要到10点半以后才回来，回来后汗水几乎湿透了她的衣服，看上去很疲惫。我说，你从小没跳过舞，不要太累，跳一跳就回来，慢慢学。
老婆说，我不怕累。
看着老婆跳舞跳得那么辛苦，我下工回家后，吃完她给我留好的饭，洗刷完毕，便直接去街心公园接她。
街心公园只有三处跳舞的，我找来找去，哪一处也没有看见老婆。
她在哪跳呢？
没有找到老婆，我只好回家。路过一家餐厅，却意外看到了我的老婆。
我一下就懵了。立即掏出手机，问她在哪里，她却告诉我在跳舞。
我非常生气，大声说，你在哪跳舞呢？
老婆怯生生地说，我在广场跳。
她还边说边从那家餐厅走了出来，刚推开餐厅的门，一眼就看见了我，惊得她把嘴巴张成一个大大的O字。
我扑过去，双手抓住她的两个肩膀，不是我们说好的吗？进城后，我负责挣钱养你，你负责做一个精致的女人，可你为什么要骗我呢？看见你在餐厅洗盘子，你知道我的心有多疼吗？
老公，我不是怕你累嘛！在附近找点零工做做，也可以减轻你的一点负担嘛！
我的双眼猛地一下就被泪水淹没了——
【作者简介】
贺鹏，中国呼和浩特人，内蒙古作家协会会员，中国微型小说学会会员，世界华文微型小说研究会特邀理事；中国小说排行榜上榜作家；出版过《怪病》《寻找自己》《你是好人》《天堂背后》《贺鹏微型小说选评》《老鼠娶亲》等微型小说作品集以及多部报告文学集；有多篇作品入选《微型小说鉴赏辞典》以及不同国家出版的许多版本图书；有不少作品被翻译成多个语种进行传播；应多个国家邀请，多次出席世界华文微型小说国际研讨会，2018年12月在印尼举办的第12届世界华文微型小说国际研讨会上，荣获世界华文微型小说40年贡献奖。
【种玉蓝田】
谁与谁相约在前尘
蓝狐
深冬干涩的午后我一直有一种无法省却的冲动，尽管许多正在演绎的事情与我并无太多关联。反正我总想呐喊，面对一条宽阔的街道或者根本不能称其为街道的某一个方向——以心叩问尘烟。
我想我已经颠簸了很久，一个人——只一个人，眼含泪水，满心饥渴，最后，定定地站立在一株树下，等待着春天从脚下到头顶重新将我萌动。而此刻，我或许是这深冬的唯一一抹颜色，在随便的一阵风中突现悲悯或者灿烂。
总会有一些冰凌或者雪片渲染我洁白的背叛的，我想。
那一条街道早已经有什么人匆匆走过，潇洒的，倔强的，饮泣乃至苍浪的，走得很真，很纯，很远，很空。只追过来我一人。我知道我终归要在这里驻足的——某一株树下，冬寒的时候，以短促而凄美的歌唱，等一个人，另一个我的化身？
这其实都是无法预见的事情：在我动身之前那街巷还是烟花八月，我背负着满行囊的困乏只想找一处驿站重新打磨精神，怎奈驿路遥迢远不见路人，于是，不住地颠簸不住地探询，偏只在一个枯黄满地的午后走进一个村落。
村口的井畔同样坐着一位旅人。我去汲水，她不动声色；向她问路，她依然沉默。她把头沁得很低，乌发如瀑；她的手嵌入苔藓，两行青筋。
“你去哪里？莫不是你我同路？”我问。
“这方缭乱土壤，你该不会在这里栖身？”我问。
“莫不如我们一起赶路，穿过更多的人群？”我问。问得憋闷。
她的头依然埋得很深，深及井水，那井水——啊！那井水之上倒映的该是一双怎样凄迷的眼睛啊，那双眼，绝尘的双眼哟！正是这双眼，竟让我所有的追逐所有的叩问所有的爱恨都失衡在它闪亮的一瞬。
直到风号鹊起，落叶归根，她开始撑起身来，指给我唯一的必须的注定的一条去路，让我登程。而在我回首的一刻，她竟然蹒跚如一杆弱柳的筋。
又是一程三千六百里的奔波，身后也便积攒了太多的传说。哪怕只有两行脚印，我知道踩下的都是精心。没有人能说情究竟为什么总在追寻，没有谁能说情谁与谁相约在前尘，没有人能说情所有的相约是不是都恰到痛处去伪存真！
现在。我兀自站立在深冬干涩的树下，情潮翻滚。我不知道为了什么才走到这个地方来，还也许在我汲水的瞬间就已经找到了答案。而假如我今生注定要发现那一眼真纯，那么，即便她带来的是苦涩，是毒液，是蒙昧，是罹难，恐怕既已注定，也便从开始就有了结果。我宁愿相信真实的相遇一生只有一次，也不愿承认所有的应和原来早有安排。尽管另一场雪注定要来，毕竟当春的潮汛已经储满了清亮透明义无反顾的忍耐……
【作者简介】
蓝狐，本名任东升。辽宁省作家协会会员，抚顺市作家协会理事，现为抚顺矿工报社副总编辑。作品散见于中國《星星》《读者》《作家报》、美國《侨报》《华府新闻日报》《新大陆诗刊》、加拿大《七天报》《华侨时报》《环球华报》、瑞典《北欧时报》、澳大利亚《当代国际汉诗》等国内外报刊，多次获得国际、国内诗文赛事奖项，出版有诗集《诗之鹤》、散文集《鎏金的典藏》、长篇小说《粉足》《炼狱1929》等多部专著。
【杨柳依依】
故乡的秋（四章）
杨邹雨薇
菜园
秋天的菜园，是一幅美丽的画卷。太阳照过，秋风吹过，蔬菜就红了绿了，它们以不同的姿势，在季节的操场上舞蹈。小小的朝天椒，原本或青或黄的稚嫩脸庞，忽然变得红红的，仿佛一个个害羞的孩子；椭圆的西红柿，仿佛刚睡醒的小顽皮，揭开身上的树叶被子，在太阳下伸了伸懒腰，一低头，便发现自己的身子不知什么时候已经变得通红，因而倍感惊讶。大白菜的绿叶开始向内蜷缩，把错过春夏的喜悦藏在绿色的梦里；菠菜则抖落身上的白霜，向世人展示出绿色的健康……
秋天，乡亲们走进菜园，精心侍奉蔬菜，耕耘、追肥、除草、浇灌，每一滴汗水，每一道程序，都不能落下；每一块菜地，每一种蔬菜，都不会忽略；每一个早晨，每一个黄昏，都不会懈怠。而土地，是农民的知音，它最懂得付出和收获的关系，点点滴滴，用每一棵蔬菜每一枚瓜果表达出来，悄无声息。
秋天，菜园离丰收最近，这是蔬菜最茂盛的时节；秋天，菜园离喜悦最近，这是乡亲最忙碌的时节；秋天，菜园离诗情最近，这是大地最幸福的时节。
秋天，在菜园漫步，仿佛置身于绿色的海洋，随时被丝瓜、冬瓜和玉米等淹没。丝瓜垂下的是一根根绿色的诱惑，冬瓜垂下的是一个个沉甸甸的希望，玉米剥开是一排排的语言。菜地里，秋虫清唱；陡坡上，野菊绽放；空气中，果蔬芳香……无论你什么时候光临，每一株蔬菜，都想踮起脚尖，和你交谈。
儿时，我喜欢跟在奶奶的身后走进秋天的菜园，把红薯的叶茎用手折成一段一段的，好像一根项链，挂在脖子上。
而今，每年秋风乍起，我都会到菜园走一走，看满园的庄稼，是怎样在故乡的秋里唱好主角的，并用手去触摸那无边的绿……
溪流
故乡的溪流，发源于五里外的山麓，虽然流量不是很大，流程不是很长，但它汩汩流淌的时间却很长很长，至少已千年万年。
故乡的溪流，跟孩子和女子一样，有着一张爱变的脸。清澈、浑浊、胀满、清瘦，一年四季，变化分明。
溪水潺潺，穿过田野，绕过村庄，牵着来路，注入潇水，很靓，很静。
水是柔的，也是硬的。溪水硬在它下面的石头，也硬在它的本质，它的风骨。这条溪流，饱含文化的基因，因而显得特别的迷人。
一千二百多年前，那个名叫柳河东的人，谪居永州，他闲暇之余，信步来到这里，惊讶于水石之类，写下了《石涧记》，从此，这条溪水便有了自己的姓名，就开始戴上文化的帽子，就开始流淌文化的基因，就开始吟唱文化的歌谣，并吸引着一代又一代文人来这里寻芳。
溪水脉动，蜿蜒而至，又蜿蜒而去，在春夏秋冬的轮回中，像岁月之镰收割成熟的稻子一样，送走一代又一代村民。阳光下，他们曾在这里担水浇菜，洒落的汗水如同梧桐雨滴；黄昏时，他们曾在这里支竿垂钓，鱼儿的诱惑如同桌上佳肴；月光下，她们曾在这里挥棒捣衣，棒槌声此起彼伏如同天籁……
秋天的溪流，表情最为丰富，她对着水底的石头说悄悄话，引得一群群鱼虾，还有螃蟹也跑来偷听。它们像一个个小精灵，穿过浮动的水藻，展现出无限活力。特别是那些胆大的螃蟹，甚至爬上岸来觅食，让孩子们信手可拾。
故乡秋天的溪流，像我的乡情一样温馨舒缓，像我的乡恋一样清澈见底，像我的乡愁一样弯曲绵长。
山菊花
站在秋天里的山坡上，极目眺望岁月的前方。
不似枫叶火红，不如牡丹高贵，不及玫瑰芳香。像村里那些素面朝天的村姑，撑着一把把些许陈旧的油纸伞，漫步在季节的大道上。
人们常说春桃夏荷秋菊冬梅，你们听了，微微一笑。
你们不在乎自己的出身，不在乎有没有华丽的外衣，也不在乎人们的赞美。但我知道，你们在乎季节的轮回和花间的序数。
旷野有旷野的风景，河畔有河畔的风情，山坡有山坡的风骨。
你们举着墨绿的叶子，挺着羸弱的身躯，放飞五彩缤纷的梦想。
你们朴实无华，你们与世无争，你们孑然而立。
喜悦在平和的目光中流露，诗情在微风的摇曳中点燃，心思被秋雨擦洗得锃亮。
把山谷的热闹与寂静收藏在手心，把秋风的温柔叮咛牢记在心间，把飞鸟的远去背影挂在眼帘。
远方很远，在天之涯，海之角；远方不远，就在数百米外，就在溪流旁边。
那是令你们充满向往的地方，也是令我魂牵梦萦的地方。
那是一个古老的村庄，它的名字叫涧子边，存活于世已经上千年。
遗憾的是，它正在城市发展的罅隙中苦苦挣扎。它留恋曾经的农村，畏惧现今的城市。
它迷惘，它困惑，它害怕。
可是，没有人因为怜悯它而下令停止城市建设的步伐。
要知道，那里曾是一幅美丽的画卷啊！如今，已变成我支离破碎的乡愁。
在秋天，我回望故里，再也看不见那一片片乌黑的鱼鳞瓦，再也看不见那一簇簇青翠的慈竹，再也看不见那一股股袅袅的炊烟。
唯有你们，跟我一样，在眺望渐渐消亡的村庄，在倾听清瘦溪水的呜咽，在缅怀往昔村巷里的乡亲们匆匆行走的细节。
古槐树
古槐树是涧子边村曾经的风景，是我挽断罗衣留不住的记忆，也是乡愁中被连根拔起的疼痛。
我们曾在古槐树下捡拾金色的槐花，我们曾在古槐树下玩各种游戏，我们曾在古槐树下纳凉听秋虫呢喃……
古槐树像一个神秘的驿站，曾为各种鸟儿提供我们难以发现的憩息驿站。
古槐树像一把巨大的雨伞，曾为往返于村庄和菜园之间的村民遮阳挡雨。
古槐树更像一个夺目的村标，曾被附近高校美术系的学生当作写生的对象。
我对古槐树充满感激，它曾带给我许多欢乐；我对古槐树充满思念，它曾多次走进我的梦境；我对古槐树充满艳羡，它的年龄和风骨带给我诸多启迪。
可是，当外出几年的我再次回到村庄时，顿时傻了眼：昔日古槐树挺立的地方，变成了一个深坑。坑内，残剩着被斩断的树根。
怎么回事？怎么回事？我不停地走，不停地问。
后来得知，古槐树的主人因为有人出价一千元就把它卖掉了。据说是，大树进城。
我听了之后，心疼而迷惘：千年古树什么时候被分到私人家里的？它被挖断根须时会不会像人伤了筋骨一样疼痛？进城之后是否适应那水泥和沥青渗水的环境？它的梦里是否会有这即将消失的古村的影子……？
一棵古树，一座古村，一片菜园，还有我无限的人生记忆，竟突然被埋葬在秋风里！
【作者简介】
杨邹雨薇，女，1997年出生，湖南永州人，湖南省作家协会会员，现供职于长沙某国企。自小学五年级开始在公开刊物发表文章，有文章多次获全国、省、市、区征文（比赛）大奖，有文章被多种报刊转载。已在《中国文化报》《中国建材报》《湖南日报》《永州日报》《衡阳日报》《常德日报》《清远日报》《毕节日报》《北海日报》《黔西南日报》《张家界日报》《邳州日报》《甘孜日报》《湖南工人报》《江苏工人报》《民主协商报》《长沙晚报》《河源晚报》《边城晚报》《衡阳晚报》《加拿大七天报》《苏里南中华日报》《散文诗》《创作》《青少年日记》《少年文艺》《作文周刊》《民主》《散文时代》《湖南散文》《丹荔》《潇湘》《永州文艺》等报刊发表过文章约300篇。
【飞鸿传书】
温暖一生的记忆
李占忠
家里有台老式缝纫机，是七十年代初买的，至今己陪伴母亲半个世纪的春厦秋冬。每次回家看望八十多岁的老母亲，总会看到那台古老的缝纫机窝在卧室的一角。它就像一个沁润心底的故事，让我怀想起温暖一生的记忆。
在经济相当贫困，物质极度匮乏的年代，我们全家五口人只靠父亲每月四十二元钱的工资，艰难的维持生活。能勉强填饱肚子就算不错了，对衣服更是不敢有过多的奢望。往往一件衣服，我穿过后，经母亲翻新或改制，再让妹妹穿。穿了又穿，补了又补，直到补丁再也没有了落脚的地儿。那时，从母亲愁眉不展的神色中，我感觉到她多么渴望能有一台缝纫机。可过着一粥一饭简单和平淡的生活，哪有闲钱买呀。只是一种奢望罢了。
后来,母亲去了一家蔬菜公司当临时工，打菜耳子，垛白菜，活儿累挣的也不多，但稍稍缓解了紧巴巴的日子。两年后，省吃俭用的父亲从箱底翻出卷了多层的手绢，虔诚而又心疼地拿出他的全部积蓄，又向单位同事借了23元，凑足173元钱，给母亲买了一台缝纫机。望眼欲穿得到缝纫机的母亲，心喜若狂，如获至宝，像呵护孩子般呵护着它，每天不厌其烦地小心翼翼地擦拭它，把它打理得满面春光、纤尘不染。每次用完后，都要把机头极其小心地放进机舱内，然后把布套罩在上面，摆弄得平展展的，直到没有一点褶皱，更不让我和两个妹妹接近她的缝纫机。
自从有了缝纫机，母亲整日不停地忙碌着，上班劳累了一天，晚上做忙也忙不完的针线活儿。多少个夜晚，就着微弱的灯光，我看着母亲伏在缝纫机上的背影，在哒哒哒的声中进入了梦乡。
我清楚的记得，1974年的冬天，天格外的冷。当时，我在农村插队当知青。“三九”寒冬，顶风冒雪，上山修梯田。睡的土炕晚上只是烧些柴禾，不温不暖的，条件十分艰苦。每次回城探家，母亲心疼的问寒问暖，唠叨个没完没了。有天傍晚，我刚进家门，母亲拽过我，拿把皮尺不停地在我身上比划，量了又量。夜深人静，缝纫机哒哒的声音，将我从睡梦中唤醒，我揉着惺忪的睡眼坐起时，看见母亲埋着头，把深蓝布平展展地铺开，而后把样纸放到上面，用笔画好，依着线条裁剪。拆了又缝，缝了又拆，拆拆缝缝，反复琢磨。然后伏在机上，左手拽着布头，右手握着转轮，踩着踏板的双脚时而忙碌、时而停息。第二天早起我才知道，母亲是为我赶制一条新棉裤，怕我在农村干活时冻着。晚上，母亲下班特意买回来凭票供应的新棉花。用她的话讲，新棉花“抗风”，旧棉花透气不经风。吃过饭后，她又开始忙乎开了。雪白的棉花在她手中自如地挥舞着，一层叠一层、纵横交锗的絮好，用双手牢牢地按实。
收尾时，是用不着缝纫机的，只能用手工缝制。母亲手指上戴着顶针，用力把带着线的针顶过厚实的棉裤，针穿过后，只露出了一截短短的针头，母亲用牙去咬那露出的针头，针咬拽出来后，再用手捏住针，把长长的线扯过来。如此反复，反复如此，然后把裤腰一圈凸出的边楞和裤角用黑线细心地锁了边。就这样，母亲一针一线、点灯熬油的把一条新棉裤做成了。
母亲满脸堆着笑，拉过我穿上试试，不经意间我看到她熬红的眼晴里蓄满着憧憬和希望，我不由鼻子一酸。
“正好，挺合身，这下我儿子冷不着了。百货卖的只图样子，一点都不暖和，哪有自个儿做的厚实、暖乎、耐穿。在农村干活不能冻着，甭叫两条腿受罪，不然会做病的。”满脸都是幸福的笑容。
我知道，这件新棉裤是母亲耗费了几个晚上时间和精力，缝制而成的，那一排排一行行缜密的针脚儿里缝进了母亲的缕缕爱意，缝进了母亲的浓浓关怀，缝进了母亲伟大的元素。穿在身上，一股暖意从脚底升起，弥漫了全身。我想，不管春夏秋冬，不管前行的路上有多少风雨严寒，不管遇到多大的不平与坎坷，我都会迈开双腿走正走稳走好脚下这条路，从容而坚定地面对明天……
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（责任编辑：洪田）
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