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7月7日迎来小暑节气，小暑是二十四节气之第十一个节气，也是夏季的第五个节气。《中国电视》邀您关注《国之大雅·二十四节气》和《方言这么美》，遇见小暑节气。 《国之大雅-二十四节气》：小暑篇 “倏忽温风至 因循小暑来”。二十四节气中的第十一个节气小暑，正式拉开三伏天的序幕。竹簟(diàn）、竹衣、竹夫人、荷塘莲藕… 中国古人究竟发明了多少避暑神器？本期《中国电视》邀您收看《国之大雅·二十四节气》小暑篇，和王冰冰一起造访中国避暑圣地武夷山，探寻流传千年的避暑智慧。 古诗词中蕴藏着流传千年的避暑智慧。节目里也想用古诗词来考考大家。避暑神器之一——“薄纱厨，轻羽扇，枕冷簟凉深院”，您知道这个“簟”（diàn）是什么意思吗？竹是中国文化的重要组成部分，中国古人的避暑神器，自然也离不开竹子，所以簟在这里是指蕲竹所制竹席、凉席。 此外，古代用来消暑纳凉的竹制品很多，比如竹衣在中国古代又称隔汗衣、凉衣、竹衫儿，是重要的降温祛暑服装。竹衣的应用十分广泛，戏剧演员尤其喜欢穿着。在没有空调的古代把它穿在身体和行头(xíng tou）之间，既通风凉快，又隔汗，避免汗水浸透精美的戏服。竹夫人也是中国民间热天消暑的清凉之物，可抱怀，可搁脚。因有孔洞，空气可以对流，根据“弄堂穿风”的原理制作供人取凉。 （竹夫人） 避暑神器之二——“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。”您一定猜到这是什么了吧。小暑正是荷花盛开时节，冰冰来到一座守望千年的古镇“白莲之乡”——中国武夷山市五夫镇，共赏池中荷叶翩翩，看蜻蜓飞舞于池水花海之间，置身于一片清凉世界。 冰冰跟随当地白莲种植人，在大大的荷塘里面挖呀挖呀挖，采摘新鲜藕带和莲子，体验荷塘中“寸步难行”的乐趣。莲花瓣、莲藕、藕带、莲子都是消暑祛火的优质食材，在荷塘小亭中，品一桌清香荷花宴。在徐徐清风里，聆听朱熹母亲“煮莲教子”的故事，在故事中品味人生，愿生活亦如抽掉苦心的莲子，只剩甘甜。 《方言这么美》：小暑 7月7日是中国二十四节气中的小暑。小暑预示着暑热的开始，中国民间有“小暑大暑，上蒸下煮”的说法。小暑前后中国南方进入雷雨多发、潮湿炎热的时节。如何在这期间悠然度夏？古人有哪些避暑妙招？本期《中国电视》邀您收看《方言这么美》，一同走进中国广东四大名园之一的清晖园，学习蕴含在其中的智慧。 清晖园位于广东省佛山市顺德区，“清晖”二字取“山水含清晖”的诗意。为适应岭南湿热的气候，清晖园在造园上采用前疏后密、前低后高的独特布局。前有宽阔的水塘、狭长的小溪和瀑布，后院的房屋虽然密集，但通过巷道、天井、柱廊等来自然通风，使得夏季的凉风能不断吹向后院住宅。此外，园内各处树木花果繁茂，亭、台、楼、榭与假山池水贯穿其中，无论日头如何灼热，行人都不会暴晒在阳光下。 “境由心造 园为心居”。中国古人除了“硬件”上的巧思，还注重营造清凉的心境。清晖园的门窗采用灰雕、陶瓷、木刻、彩色玻璃等装饰，图案多选芭蕉、菠萝、杨桃、龙眼等岭南特色花木瓜果，更存有一套清代套色雕刻玻璃“羊城八景”山水图画。这些图案每每让观者如入世外，而心旷神怡。当您游走于清晖园，欣赏“景中有景、画中有画”的同时，无论从体感还是内心都会清凉起来。此时更能感悟到古人造园的精妙所在。 《中国电视》邀您关注《国之大雅·二十四节气》《方言这么美》更多精彩内容： 《方言这么美》：https://yspapp.cn/1doN 《国之大雅·二十四节气》 https://yspapp.cn/1dqo  

长江，不仅是世界第三大河，也是亚洲最长的河流。纪录片《长江之歌（文明篇）》以长江为主线，展现自古至今的时间脉络；通过地理与文明的相互关系，展现长江对中华文明的深远影响。《中国电视》邀您共赏。 第一集 源远流长 《长江之歌（文明篇）》以长江流域的中华文明为线索，展现了长江流域百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。 （景德镇） 在长江流域星罗棋布的窑址中，如长沙窑、越窑、龙泉窑、直到今天还窑火不熄，仍然在烧制享誉海内外的瓷器。其中，最辉煌的要数江西景德镇。景德镇拥有两千多年的制陶史，1000 年的官窑史和600 年的御窑史。景德镇逐渐发展成为长江中下游的制瓷业中心，借助昌江码头，景德镇出产的瓷器从鄱阳湖进入长江，被国内外商人运往世界各地。 （中国四川省三星堆铜像） 位于长江上游的三星堆遗址，距今已有5000至3000年历史，是迄今在中国西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址考古发现表明，古蜀文明在发展过程中，吸收并融合了中原、西北和长江流域文明的精华，是中华文明多元一体格局的生动例证。可见，长江流域的古文明并不是固步自封，而是对其它文明保持开放的格局，取各文明之所长。 第二集 文化之江 在《长江之歌（文明篇）》第二集，从长江边一首古老的歌谣开始，以人文视角审视长江流域的千年文脉。 楚，是中国春秋战国时期（公元前770年－公元前221年）南方第一大国，越，是先秦时期（旧石器时期～公元前221年）中国南方一个族系。《越人歌》是中国最早的译诗（越语翻译成楚语），它对楚辞创作有着直接的影响。以屈原为代表所创制的《楚辞》，代表着长江流域的楚地文学，吸取了大量民间歌谣内容。屈原生于长江上游的巫峡与西陵峡之间的湖北秭归。公元前278年，楚国都城郢被秦军攻破，屈原感到救国无望，那一年五月初五，屈原抱石自沉于长江支流汨罗江，纪念屈原的端午节由此而来。 （湖北秭归屈原祠） 2009年9月，中国“端午节”入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》，这是中国首个入选世界非遗的节日。端午节民俗文化，也传播到韩国、日本、越南、新加坡等亚洲多个国家。虽然各国的风俗不同，但是人类祈求平安健康的心愿，跨越了时间与空间，从未改变过。 此外，长江流域的戏曲百花齐放，书画艺术自成体系、成就突出。千百年来，长江流域得地利之便，开风气之先，书写了中华民族的恢宏史诗，构筑了中华民族共有的精神家园。 第三集 大江东去 长江边的大事件一次次推动着中国的历史发展。 春秋战国时期（公元前770年－公元前221年），长江边最强大的国家是楚国。公元前306年，楚怀王派大臣昭滑率军伐越，越国疆域被并入楚国，长江中下游地区从此归于一统。 长江号称天险，有宽阔的江面和险要的江岸，可以据江坚守。长江防线一旦被北方突破，南方政权缺乏必要的缓冲地带，将束手就擒。因此，中国历史上多次的统一决战，都在长江边摆开战场，长江目睹了一个个王朝的鼎盛与衰亡。以史为鉴，可知兴替。正如《三国演义》的开篇，明代状元杨慎写的那首《临江仙》： “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。” 近代的洋务运动、武昌起义、中国共产党诞生、渡江战役等历史事件，都发生在长江流域，中华民族这艘巨轮也在一次次挫折与磨难中奋起。 第四集 生态家园 在《长江之歌（文明篇）》中感受长江流域的勃勃生机。 180万平方公里的长江流域，滋养了三亿七千万亩耕地，生产了全国三分之一的粮食，五分之三的水稻。这里分布的水生生物多达4300多种，拥有中国国家重点保护的中华鲟、长江鲟、长江江豚等400多种鱼类，也是280种哺乳动物和14000余种高等植物共享的生命家园。 金丝猴、羚牛在秦岭山地栖息，它们与朱鹮、大熊猫同属国家一级保护动物，被称为“秦岭四宝”。得益于长江大保护战略的实施，各类珍稀动物在秦岭的活动范围也逐渐变大。长江不仅养育了中华民族，它流域内丰沛的水系与湿润的气候，还庇护了无数的自然生灵。   （大熊猫） 《中国电视》邀您关注《长江之歌（文明篇）》更多内容： 宣传片：https://yspapp.cn/1byL 第一集： https://yspapp.cn/1bay 第二集：https://yspapp.cn/1bgH 第三集：https://yspapp.cn/1byJ 第四集：https://yspapp.cn/1byK  

这里川流不息、精彩纷呈。这里，是香港。这座城的精彩，值得回味。《中国电视》邀您关注《这里是香港》。在文化之门、市井之门、活化之门、未来之门的开关闭合之间，读出一座城市的脉动，遇见香港承前启后的生命和灵魂。 文化之门——香港拥有汇聚诸多世界著名文艺项目的西九文化区。跟随镜头，我们将穿过维多利亚港，来到它旁边的香港故宫文化博物馆，惊叹历史文物穿越时间而来的震撼；再走入戏曲中心细腻精美的艺术之门，看一出好戏，切身感受对传统文化的怦然心动。 市井之门——我们乘坐有着百年历史的双层有轨电车，在街头穿梭，遇见艺术与生活。在快节奏的城市喧嚣中，等待一只焦黄浓香的菠萝包；裹挟着市井的馥郁韵味，游走在油麻地、深水埗、石板街、都爹利街等具有浓郁港式情怀的街巷，共赏夜色中的香港。这里有艺术家们向往的远方，也承载着平民百姓热爱的生活，这是香港的市井之门，也是通向真实香港的繁华之径。 活化之门——搭乘天星小轮，沿着维港寻遍香港的前世今生，纵览那些被活化的历史建筑；逛逛中环街市，流连忘返于南丰纱厂，历经半个世纪，现如今，已成为年轻人趋之若鹜的网红景点……时光荏苒，也许文物终会褪色，但历史传递的中国精神将在这片土地生生不息。这是属于香港，新潮与古韵并存的活力之门。 未来之门——多元绚烂、汇聚万流的文化，有厚重的中华历史作为根基。生生不息、充满希冀的未来，却有赖于一个个努力奋发的身影。为粤剧坚持付出的青年演员、将现实世界微缩呈现的手艺人、肩负使命与责任的画家……他们用生命孕育生命，用理想成就理想。 《中国电视》邀您关注《这里是香港》更多精彩内容： 宣传片：https://yspapp.cn/1ac0  

近日，大型系列纪录片《寻古中国》正在热播。本期《中国电视》邀您共赏。 中华文明是中华民族独特的精神标识，其中既包含“我们是谁”“我们从何而来”等重大议题，也蕴含着“知来处、明去处”的东方智慧。纪录片《寻古中国》以“寻根探源，叩问来处，讲述中华文明故事”为主旨，首批将推出七个系列。节目深化“思想+艺术+技术”创作理念，充分运用自由视角、大场景3D扫描、XR+等新技术，创新设计视觉形象，把视角从博物馆直接带到考古现场，以一眼万年的古今“穿越”，展现从未断流的五千年中华文明和多元一体格局的形成过程，生动反映中华民族走过了不同于世界其他文明体的发展历程。 2集《古滇记》系列探寻了史籍记载中的古滇国如何建立、发展和融入中华民族大家庭的历史，以及古滇人在与中原地区、古蜀地区的交流交往中创造的璀璨青铜文明。5集《古蜀记》系列通过对神秘古蜀王国的最新考古发现，深入揭示古蜀文明如何与黄河流域和长江中下游流域文明交流融合，呈现了古蜀文明的辉煌以及对中华文明的重要贡献。该纪录片后续五个系列《玉石记》《寻夏记》《云梦记》《稻谷记》《河洛记》也将于近期陆续与观众见面。 《中国电视》邀您关注《寻古中国》更多精彩内容： 《古滇记》第一集《古国寻踪》： https://yspapp.cn/16vj 《古滇记》第二集《走向融合》： https://yspapp.cn/16Du 《古蜀记》第一集《古蜀之源》： https://yspapp.cn/196g 《古蜀记》第二集《悠悠宝墩》： https://yspapp.cn/1abJ 《古蜀记》第三集《三星夺目》： https://yspapp.cn/19tT 《古蜀记》第四集《璀璨金沙》： https://yspapp.cn/1abK 《古蜀记》第五集《再续华彩》： https://yspapp.cn/1abL

端午时节，纪念先贤，品尝时令美食，如果有一家餐厅供应的美食零卡、美味、又硬核，食客还能吃得有滋有味、回味悠长，客官您是否愿意一试？在端午佳节来临之际，《中国电视》邀您收看《众生戏》的首支短片《零卡餐厅》。 《众生戏》是一档新媒体短视频节目，是以独特视角，巧妙地创意，打破戏曲与现实的边界，演绎芸芸众生之戏。通过讲述一个个覆盖国人衣食住行的生活故事短片，融入拆解后的戏曲本体元素，提炼戏中人物的精神内核，结合当下青年人所关注的社会热点进行再创作，用当下年轻人更容易接受的方式，讲述戏曲与生活相应照的场景和故事，输出有温度、有味道、有趣味的内容，传递中华戏曲的“新的打开方式”。 中国浙江湖剧至今已有180多年历史，这个百年剧种全国仅有一个团。《众生戏》首支短片《零卡餐厅》是以国家级非遗、湖剧经典剧目《朝奉吃菜》为内核的创新演绎，通过科幻叠加荒诞的手法，时尚融合传统的包装，给观众带来一种思考和关注。片中最大的亮点就是八十三岁高龄的湖剧名家高兴发，用朴实生动的无实物表演，将看不见的美食绘声绘色地“吃”给观众看。让人们探究传统文化的心被激发出来，从而透过故事，走进湖剧天下第一团。 当戏曲再次嵌入人们的生活时，它不只是文化遗产，而是焕新的活态传承。它所述说的浓浓乡愁将化身为热情，它所承载的地域文化将生生不息。 《中国电视》邀您关注《众生戏》更多精彩内容： https://yspapp.cn/1aZb  

6月22日，五月初五端午节。这是中国传承千年的民俗大节，今日《中国电视》邀您关注《传奇中国节·端午》，祝您端午安康。 此次《传奇中国节·端午》特别节目将以“千年龙舟渡 全球共端午”为主题，聚焦全球多地端午龙舟的赛事活动，展现龙舟在江、河、湖、溪、海等不同水域空间竞渡拼搏的景象，感受团结搏浪的精神内核。除此之外，节目还将突出丰富性、趣味性、国际范儿，展示形质各异的龙舟轻桨，表达中国人对于奋勇拼搏、迎难而上精神的践行，感受中华文明的生生不息。 节目还将通过端午节日中民俗、竞技、文化、历史、美食等方面的体验和探访，将千年端午的文化品味、文化品格传达给海内外观众。与此同时，节目中将对2023(癸卯)年公祭中华人文始祖伏羲大典部分仪程进行转播，感受中华传统文化的博大精深和源远流长。 《中国电视》邀您关注2023年《传奇中国节·端午》更多精彩内容： https://yspapp.cn/1aZa  

当人工智能狂飙突进，机器不断捕获人类心智奥秘时，在技术突围与时代洪流之下，我们迈入了怎样的阶段？这一切是如何发生的？这期《中国电视》邀您共赏大型科学纪录片《智能时代》，回答这些“未来之问”。 6集科学纪录片《智能时代》寻访了超过百位顶尖专家，其中不乏院士、国内外顶尖高校教授、全球高端科技公司的专家，深入美国、日本、加拿大等国家，从著名科学家史蒂芬·霍金对人工智能的担忧，以及同样身为渐冻人的科学家彼得·斯科特-摩根的永生实验说起，追踪了相关前沿科技的发展脉络和现实状况，围绕人工智能的诞生历程、技术突破、社会影响等，探讨了人工智能对人类社会、道德伦理等方面的影响，用高端精彩的采访、生动有趣的动画完成创新表达，在时空纵横交错中给观众描绘出一幅智能时代科技发展的“千里江山图”。 纪录片还呈现了科技进步给社会带来的挑战：让英国1/3的卫生机构陷入瘫痪的“想哭”勒索病毒、涉嫌泄露八千多万用户数据的脸书公司……同时也关注人类社会从未停止与这些挑战的博弈：首次在法律意义上提出现代隐私权概念的文章、中国首部《个人信息保护法》的实施、规范人工智能的阿西洛马人工智能原则的出现……这些内容让受众在对“历史之问”的审视中洞察智能时代的发展奥秘。 《中国电视》邀您关注《智能时代》更多精彩内容： 宣传片：https://yspapp.cn/14p7 第一集《谁在改变一切》：https://yspapp.cn/14nx 第二集《人有人的用处》： https://yspapp.cn/14wV 第三集《AI的突围》： https://yspapp.cn/14H 第四集《风险地带》： https://yspapp.cn/14TI 第五集《城市的远见》：https://yspapp.cn/156L 第六集《我们，向何处》：https://yspapp.cn/15pG  

本期《中国电视》邀您共赏《东西艺鉴》。 探寻东西方山水风景画的异同（第一集） 大自然是艺术家创作灵感来源之一，山水画无论在东方还是西方艺术中都有着悠久历史，两者既有明显差异，也有相似之处。《中国电视》邀您关注《东西艺鉴》。 一位雄心勃勃的年轻艺术家决定画出托斯卡纳的美丽风光，而他在画作中仅仅描绘高山树木等自然风光，这是前所未有的。这幅素描标志着欧洲艺术的革命性时刻。这位画家就是后来的艺术巨擘达·芬奇。对比中国明代（公元1368年―公元1644年）著名画家之一唐寅所画的山水画《湖山一览图》，画中山水相映，可以看到地平线。由于采用了挂轴的形式，因此有多个透视角度。中国画作更强调写意，画中留白给观者提供了极大的想象空间，而西方画家则努力重现他们所看到的真实景象。 列奥纳多·达·芬奇素描作品 明代唐寅所作《湖山一览图》（局部） 《东西艺鉴》打破了时间与地域的限制，展现了东西方艺术家对于自然之美的共同追求，在探索多彩文明的过程中互学互鉴、美美与共。 探索东西方动物画及其文化内涵（第二集） 以动物为主题的中外艺术作品不仅反映人与自然的审美关系，也展示了东西方多元的艺术风格与文化背景。 中国画家齐白石以细致描绘小昆虫而闻名。如果用齐白石的蟋蟀跟西方的画比较，我们能发现很多不同。齐白石在昆虫的身体部位之间都留白了，这样我们能感受到呼吸感，感受到昆虫栩栩如生。 齐白石笔下的蟋蟀 扬·范·凯塞尔的昆虫作品 在西方，昆虫经常出现在圣经场景画中，它们被视为生命短暂的象征。中国画中的昆虫则给人一种不一样的感觉。蝴蝶，象征长寿和美丽。蜜蜂，象征勤劳。 齐白石笔下的虾 骏马也是中外美术作品中的常客。在这些作品中，马的形象又有怎样的异同，与马相关的艺术创作中又蕴含着怎样的文化思考呢？18至19世纪的欧洲画家创作了有关马的名作，许多骏马图因其肌肉构造的精确和高贵优雅的姿态而备受推崇。马也常出现在西方肖像画中，它们的骑手作为英雄带领部队取得胜利。然而，中国艺术家则以不同的方式向马“致敬”，他们更专注于“神似”。 法国画家雅克-路易·大卫油画《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》之一 据考，明清时期所作的《相马图》，为赵孟頫风格，作者不明 中国人物画与西方肖像画（第三集） 肖像画是一门古老的艺术形式，在东西方都拥有悠久的历史。它们就像时间胶囊，揭示了不同世纪的样貌以及那个时代人们的生活方式。 北京的清华大学艺术博物馆收藏着一幅由19世纪末中国著名画家任伯年创作的历史人物画《苏武牧羊》，这幅画凸显了他很独特的线条运用方式，将画中每一个元素都用线条刻画的栩栩如生，非常有表现力。 任伯年《苏武牧羊》 西方著名画家梵高一生中对平凡人肖像有着特殊的情感，相比于皇室与上流社会，他更愿意去描绘眼前的生活，所以他想刻画农民、工人等身边的普通人。他的画作《园丁》中，画中的男人身着鲜艳的衣服，面带微笑，让所有观看者都能感受到梵高热烈的笔触与炙热的情感。 梵高《园丁》 对于西方的肖像画来说，中国肖像画会显得有一些严肃，其中一个区别就是中国古代的肖像画使用的是二维视觉，而西方更多地使用透视技法，有光有影。当然，东西方艺术也有交汇之处，2022年夏，中国国家博物馆推出中国明清肖像画主题展览，引起了公众的兴趣，共展出50幅馆藏肖像画，从这些画作中能看出西方艺术的影响，例如光影的运用。 木版画、浮世绘与西方印象派（第四集） 中国木版画的历史源远流长。然而，它们的艺术价值却不如日本浮世绘那般广为人知。 1867年，日本工艺品在巴黎世界博览会上展出后，欧洲掀起了一股 “东方热”。身着和服、极富东方元素的女性画成为了当时艺术界的时尚。西方印象派代表人物法国画家莫奈从未去过日本，却也紧跟潮流，在他位于吉维尼的家中，到处都摆满了日本木版画，还为自己妻子创作了一幅肖像画。 莫奈为妻子所创作的肖像画 浮世绘是一种绘画风格，多以木版画的形式来呈现，通过雕刻技术来表现其内容。中国艺术对日本浮世绘的影响微妙而深刻。中国画谱《芥子园画传》于1726年流传到日本。1748年，日本的第一版翻印问世。在那本画谱中，我们可以看到关于树木、船只、房屋、甚至桥梁的绘画示范。它的受欢迎程度，可以从中国和日本两国多次重印中得到证明。此外，姑苏版画作为中国版画的代表之一，融合了东西方美学传统，是中国康熙到乾隆年间的民间版画的形式，也是中国文人画美学的代表，流传到日本之后被称为“唐物”，暗含姑苏版画很珍贵的意思，对日本浮世绘也有深远影响。 中国画谱《芥子园画传》 《中国电视》邀请您关注《东西艺鉴》更多精彩内容 探寻东西方山水风景画的异同：https://www.youtube.com/watch?v=SkGUxHshaSc 探索东西方动物画及其文化内涵： https://www.youtube.com/watch?v=54lka4Lt21U 中国人物画与西方肖像画： https://www.youtube.com/watch?v=_EbQlNcgW_c 木版画、浮世绘与西方印象派： https://www.youtube.com/watch?v=n758SfbLUR0