【芬芳文苑】
华夏文明的曙光（8）
——良渚文化
洪田
当历史翻开新的一页，时间进入公元前3300年-前2000年的时候，在长江流域的下游地区，出现了一个新的文化群体——良渚文化。这一时期，正是黄河流域的仰韶文化、大汶口-龙山文化时期。
良渚文化代表遗址为良渚遗址，其分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域。良渚文化和河姆渡文化有着怎样的关系？迄今似乎还没有定论。如果从两个文化体所处的地理位置和出现的时间顺序考察，我们很难排除河姆渡文化影响了良渚文化，良渚文化是河姆渡文化的继承和发展这一可能。
良渚文化最为引人注目的文化成就是其精美的玉器，含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。琢制的玉器尤其引人注目，数量繁多，品种丰富，雕琢精美，均达到史前玉器的高峰。玉器上的纹饰主题主要是神人兽面纹，或许表现出良渚先民“天人合一”的思想信仰。在玉器和陶器上还出现了不少刻划符号，在形体上已接近商周时期的文字，或许是中国文字的重要来源之一。
良渚文化的陶器不如玉器那样惹人注目，但也有自己的特色。早期陶器以灰陶为主，也有少量的黑皮陶。器形包括有鱼鳍形足的鼎、袋足、镂孔豆、贯耳壶、球腹罐、附耳杯、附耳、大口圜底缸等。晚期陶器以泥质黑皮陶较为常见，并有薄胎黑陶，器形有断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、贯耳罐、侈口圆腹罐、簋、大圈足盘、宽把带流杯等。良渚黑陶和龙山黑陶之间有着怎样的关系？这是很值得考察的问题。
良渚文化时期，稻作农业已相当发达，稻谷有籼、粳稻之分，并普遍使用石犁、石镰。犁耕是良渚文化农业耕作的主要方式，在许多遗址中都发现了当时使用的石犁。从河姆渡时期的耜耕农业发展到犁耕农业，是中国古代农业史上的一次重大的变革，为夏代以后的农业发展奠定了坚实的基础。
良渚文化手工业也有很高的成就，除了玉石制作、制陶工艺以外，木作、竹器编织、丝麻纺织都达到了较高的水平。
良渚遗址区内有一座面积290万平方米的古城，其年代不晚于良渚文化晚期。这是长江中下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是迄今所发现的同时代中国最大的城址。有学者推断，这座古城应该是良渚时的首都。
良渚文化的分布以太湖流域和钱塘江流域为中心，其影响力西到安徽、江西，往北一直到江苏北部，接近山东。因此，有学者认为“良渚国”是和当时黄河流域黄帝所统辖的部落联盟并存的东部邦联国，即以蚩尤为首的国家。历史上黄帝和蚩尤之间的竞争，是这两大文化集团的竞争。这一假说是否属实，还需要更多证据的支持。
良渚文化之后，是和中原夏商时期同期的马桥文化，并最终演变为后人熟知的吴越文化。吴国的开国君主，是周朝王室的成员，是周文王的两位伯父，《史记》中有详细的记录。当周武王一统天下，大封诸侯的时候，曾经作为黄河文明旁观者的吴越文化，正式融入华夏文明的浩浩长河！（2020年9月）
【作者简介】
本名王宏田，字广成，山东省龙口市人，博士，生命科学研究者，文史哲探索者，诗人，专栏作家。历任/兼任中国科学院所属研究所副研究员，研究生导师；加拿大麦吉尔大学附属医学研究所资深研究员；“魁北克华人作家协会”主席；“七天文学社”社长；中、英文编辑和审稿人；等等。迄今已经发表科研论文数十篇，发表文学作品数百篇，科技、文艺专著数部。
【鹏翔万里】
报修
贺鹏
进入楼道，一片漆黑，我使劲跺了跺脚，灯没有亮起来，我又用力咳嗽了两声，灯还是没有亮起来——
坏了，楼道的声控灯坏了！
慢慢挪到电梯口，在墙上摸了好几把，才摸到电梯按钮，按了一下，电梯门开了，我叹了一口气，无奈地走进了电梯。
进了家门，我拿起手机想给物业打电话报修，但犹豫了一下又放下了手机。
这栋楼是二十层的独栋高层，每层住着十户人家，这么多人，一定会有人报修的，我干嘛要多管闲事呢？
第二天、第三天，直到不知道是第几天了，楼道仍然黑乎乎的，进出的人还是只能摸着黑慢慢挪动着脚步，楼道内天天弥漫着一堆又一堆的抱怨声。
那天蹓弯回来，我下意识地伸前手臂，深一脚浅一脚地往电梯口移动，没想到伸在前面的手碰到了前面一个女人的后背，那女人尖叫了一声，我不好意思地直给对方道歉。
对方并没有呵斥我，只是对物业又一顿抱怨。
我说物业可能不知道我们楼道的灯坏了。
那女人就说，全楼住着二百多户人家，难道没有一个报修的人？
瞬间，我只觉得自己的脸上火辣辣的，但转念一想，你不是也没有报修吗？
出于礼貌，我还是随意呵呵了几声没有再说话。
说话间，电梯到了，从电梯上下来不少人，大家七嘴八舌，都说这么多天了，怎么就没有人报修呢？
这样的日子，一直持续了好久，物业终于派人来维修了。
人们站在楼道纷纷指责物业维修人员，这么久了，你们怎么才来维修？
维修人员边干活边说，不管坏了什么，大家都要及时报修，我们在接到报修后会第一时间进行维修的。这不，两小时前，一层2号的老李给物业报了修，我们不就马上来维修了嘛！
一层2号的老李？
不会吧？
怎么可能？
物业维修人员从上衣口袋里掏出维修单，顺手递给我，我仔细一看，报修人一栏，的确写的是一层2号老李的名字。
我把维修单递给大伙看，大伙看完，都不说话默默地走开了，我也觉得怪不好意思的，悄悄离开了。
一层2号的老李，全楼人都认识，他是这栋楼唯一一位盲人。
【作者简介】
贺鹏，中国呼和浩特人，内蒙古作家协会会员，中国微型小说学会会员，世界华文微型小说研究会特邀理事；中国小说排行榜上榜作家；出版过《怪病》《寻找自己》《你是好人》《天堂背后》《贺鹏微型小说选评》《老鼠娶亲》等微型小说作品集以及多部报告文学集；有多篇作品入选《微型小说鉴赏辞典》以及不同国家出版的许多版本图书；有不少作品被翻译成多个语种进行传播；应多个国家邀请，多次出席世界华文微型小说国际研讨会，2018年12月在印尼举办的第12届世界华文微型小说国际研讨会上，荣获世界华文微型小说40年贡献奖。
【种玉蓝田】
心痕
蓝狐
那一刻，我的心尖，隐隐地痛了一下。
随即，又平静下来。
只有山风，悠然地，顺着山势，一波一波地，哼着歌声，掠过。
我原本是要试着听清它们的唱词的，可偏偏那一声悄然的响动，让我的心，我的心尖，开始了疼痛。
那不是常规的痛呢！常规的痛往往自下而上，或是连接成片，再或是从心壤的某一处骤然而起，直至覆盖了整个心胸。
但这次不然。
准确地说，它是自上而下，由一个点起始，尔后突然下划，并随即加速，以绝对线性的、分蘖的、裂帛般的轨迹，瞬间令一颗完整的肉心痛作了两瓣儿！
心神的反应，俨然也赶不上它的急速。
于是，很快，我重又归于了平静。
只是，我此番的平静，应是在完整的心被一种绝非轻易听到的尖啸，割裂了……
这一处山野，我实则已经登临了数次。单单在深秋时候，也同样不止一次来此驻足，或依着山岩，或傍着树干，一面凝眸望远山含黛，一面屏神听林涛唱和。每每至此，靛青的山，裹挟着墨绿的歌，常常会让我的心胸陡然生发出壮怀激烈的情愫，及至心绪涵淡，意念阑珊，最终总是会酿出半杆红瘦的词，两叶绿肥的诗。
自然，这般的情状，总归会叫人好生怡然好生惬意的。但是，无论如何，这内心，则绝不会痛。
然而，就在刚才，就在那一声悄然的响动过后，我的心尖，意外地，痛了。
痛得四分五裂！
我清楚记得，那会儿，小雅和郎正不知疲累地攀援着九曲回廊，他们发出的得得声响，混淆着照相机的快门的响动，不住从回廊的上端，滚落下来。可是，我并不在意。秀秀站在离我不远的高处，先是四处打量，继而开始凝神端详起一片落在扶手上的叶子，她专注的神情甚或超过了叶子对于栏杆的依附。我朝她看了两眼，低头，慢慢转过身来……就是在这个时候，这个瞬间，那个悄然形成的响动，开始从高处发出了第一个切分音。
“咔哒……”
俨然像是一支恢弘交响的呈示部，第一组音符的设计，很从容，也很坚决，让人立时可以断定，展开部一定会是宏大的、激情的、震撼的。
“嘶……哒哒……嘶哒哒……”
我开始缓缓地闭上双眼，同时耳孔洞开，心灵的磁盘随即快速转动起来。我是要用心，收录了这绝美的深秋的异响的——哦不，不是异响，是奏鸣啊！
“……嘶哒哒……哒哒哒……哒嘶哒嘶……嘶……哒哒哒……”
我的眼泪，从微合着的眼角，慢慢，流淌出来。我的嘴唇微微颤抖。我的鼻翼舒张，可是我不想再呼吸。我只要听，只要听，只要听。
听。
“……嘶……哒……哒……喥。”
就这样，那让我的心尖，陡然生痛的奏鸣，休止了最后一个音符。整个过程，很短，又像是很长。很短，是说它只在我转身的瞬间便已完结。很长，则在于它一经奏鸣，整个山川林莽便随之开始了和鸣。那足以响彻了整个晚秋时节，足以引领了万卷林涛的轰鸣，恰恰正是因了这一点精妙的引吭，铺排了千山万壑的齐喑！
那是一枚叶子，从高高的枝杈上滑落，一边眷恋地拍着身旁伙伴们的肩膀，一边用力地划破致密的空气，以极其壮美的吟唱，执着地扑倒在母亲的脚下。
然而，让我的心绪尤为难以平复的是，这世上有多少叶片，便会撕裂出多少秋风里的忠魂——它们，纷纷划落于母亲根柢时的划痕，确乎早已经编缀成了一张张至真至爱的情网，在山野之间，伴着林涛，高唱着一个亘古不变的主题——爱。
【作者简介】
蓝狐，本名任东升。辽宁省作家协会会员，抚顺市作家协会理事，现为抚顺矿工报社副总编辑。作品散见于中國《星星》《读者》《作家报》、美國《侨报》《华府新闻日报》《新大陆诗刊》、加拿大《七天报》《华侨时报》《环球华报》、瑞典《北欧时报》、澳大利亚《当代国际汉诗》等国内外报刊，多次获得国际、国内诗文赛事奖项，出版有诗集《诗之鹤》、散文集《鎏金的典藏》、长篇小说《粉足》《炼狱1929》等多部专著。
【杨柳依依】
庄稼不收年年种
杨邹雨薇
一个人在省城漂泊，心里最牵挂的还是几百里之外的家乡，包括家乡的亲人，家乡的事物，还有家乡的山水。因此，打电话发微信问候就成了我的家常便饭。父母住在城里，可以视频。年逾古稀的爷爷奶奶舍不得离开生活了一辈子的乡下，舍不得那绿油油的菜园，加上老人们不会用智能手机，除了双休日父母回家探望他们，我可以借机会跟老人家视频，平时，我只能打电话回去问候。
半个月前，打电话回去时，爷爷高兴地问我：“孙女啊，你猜我今天跟你奶奶干什么去了？”我说：“这还用说？还不是去菜园种菜了嘛！”爷爷说：“对！你猜我们种了什么菜？”我一听，就懵了，因为我对农活不甚了解，真的不知道什么时节种什么菜。就在我思考时，奶奶的声音从电话里传来：“薇薇，你爷爷喜欢卖关子，还是我告诉你吧。我们种了好多辣椒、茄子和豆角，就在河坡上的那块地，挑水方便。等一两个月你们回来，就有很多好吃的蔬菜了。你不是喜欢吃辣椒豆角干炒五花肉吗？等到你回来过端午节时，让你吃过够！”我一听，连忙说：“好！好！好！还是爷爷奶奶疼我，知道我爱吃什么。”挂了电话之后，我心里美滋滋的，好像马上就能吃到爷爷奶奶种出来的新鲜蔬菜了，好像看见爷爷奶奶在为我晒豆角干，马上可以吃到辣椒豆角干炒五花肉了，甚至差点为此垂涎。
可是，我万万没有想到，接下来就是十多天的降雨，尤其是有两天的暴雨，导致河里涨洪水，淹没了部分菜园。爷爷奶奶种豆角的那块地因为地势较矮而在劫难逃，那些原本长势很好的辣椒、茄子和豆角，被洪水浸泡了将近一个星期，全部报销了。开始我还没有想到，只是看见一些亲友们发微信朋友圈，说老家那里涨水好几天了。后来跟父母视频，才得知洪水给乡亲们造成的损失，于是，马上打电话回去给爷爷奶奶。哪知道，爷爷接到我的电话，十分开心，大笑不已。我十分惊讶，问：“爷爷，涨洪水了您还高兴？”爷爷说：“涨不涨水，是老天爷的事情，我们管不着，也奈何不了。只要我听到孙女的电话，就特别开心。”我问：“这次涨水是不是把菜园给淹了？”爷爷说：“是的，我们种的菜被淹死不少！”我吃惊地问：“那怎么办？”爷爷说：“没办法，人算不如天算。不过，没关系的，俗话说得好‘庄稼不收年年种，总有一年好收成’。这次被淹了，我们想办法补种。如果不行，明年再种，只要我们坚持，总会有丰收的时候。”
“庄稼不收年年种”这句话，我听爷爷说过多次。后来，父亲子承父业，也时常对我说这句话，留给我的印象很深。
记得小时候，村里还有一些稻田，家里种水稻。爷爷奶奶从街上一个熟人那里买的糯谷种，种了三分多田，计划用来酿酒并包粽子。插田之后，爷爷奶奶经常去精心伺候，几次施肥并时常灌溉，保证水稻不被干死。结果，到了收割的季节，原以为糯谷产量会有三四百斤的，哪知道晒出来的糯谷，总共只有一百来斤，碾出来的糯米不到六十斤，气得帮忙收割的叔叔接连发牢骚：“老爸老妈，你们种的不是糯谷，而是瘪谷（空谷）！”爷爷说：“原以为熟人卖给我们的肯定是好种子，哪知道会弄成这样。我们生气也没有用，事情都到了这个地步，任你抱怨多久，也不会有糯谷出来。算了吧，庄稼不收年年种，总有一年好收成。估计买种子的人也跟我们一样上当了，因为他只是倒卖，而不是亲自育种的。”
第二年，爷爷去另外一个经销商那里买了糯谷种，换了一丘田种，结果迎来了大丰收。
我读书时作文成绩不错，长大之后，爱上了文学创作，在本地颇受关注。其实，我在校时曾遭遇过不少挫折，投出去的文章石沉大海，以致高考时一度想报考音乐或节目主持专业。父亲说：“做主持人要多才多艺，知识面宽，就目前来讲，你还有一些欠缺。我看你的根基还是在于文学创作，目前发表作品少，主要是缺少思考，作品少了自己的独特感受和观点。庄稼不收年年种，只要你坚持写下去，就一定可以成功的。”为了应证他的观点，他还托师大的教授友为我做了测试，否定了我的“邪念”。此外，他还将我的作品转给几个报刊编辑。后来，我的作品就越发越多，自己的信心也越来越足。
如今，回首自己所走过的路，我越来越感觉到“庄稼不收年年种”这句话的质朴，以及它背后所蕴含的巨大力量。特别是在人生的奋斗初期，我们可能为自己的选择感到迷惘，好像努力了很久还没有看到什么希望，以至于改弦易辙，结果一事无成。其实，只要我们再坚持一会儿，再奋力前行一下，就可能迈上金光大道，走向成功与辉煌。
【作者简介】
杨邹雨薇，女，1997年出生，湖南永州人，湖南省作家协会会员，现供职于长沙某国企。自小学五年级开始在公开刊物发表文章，有文章多次获全国、省、市、区征文（比赛）大奖，有文章被多种报刊转载。已在《中国文化报》《中国建材报》《湖南日报》《永州日报》《衡阳日报》《常德日报》《清远日报》《毕节日报》《北海日报》《黔西南日报》《张家界日报》《邳州日报》《甘孜日报》《湖南工人报》《江苏工人报》《民主协商报》《长沙晚报》《河源晚报》《边城晚报》《衡阳晚报》《加拿大七天报》《苏里南中华日报》《散文诗》《创作》《青少年日记》《少年文艺》《作文周刊》《民主》《散文时代》《湖南散文》《丹荔》《潇湘》《永州文艺》等报刊发表过文章约300篇。
【素口素心】
文旅部发声：重点加强对脱口秀等节目监管
——论脱口秀的“红”与“黄”
李愫生
近日，文化和旅游部印发《关于深化“放管服”改革促进演出市场繁荣发展的通知》。通知指出，强化重点演出类型监管。对沉浸式演出活动，要加强演出全流程审核，防止出现宣扬封建迷信、淫秽色情及渲染血腥暴力等内容。对小剧场演出活动，要重点加强脱口秀、相声以及先锋话剧、实验话剧等语言类节目的内容审核和现场监管。
脱口秀因为轻松幽默、形式单纯、进入门槛低、方式新潮，能有效缓解精神压力，近年来愈加蓬勃发展。网络脱口秀节目竞争也日益激烈，明星、主持人、学者、商界精英等纷纷入局。虽然脱口秀节目在形式、创意等方面不断创新，但始终未脱离低俗化、娱乐化的路径，一度充满“黄、暴、污”。国内很多脱口秀节目就因为“黄、暴、污”被下架。有些脱口秀演员为了吸引听众，不乏黄段子、隐私、人身攻击等擦边球内容，有些段子甚至露骨。过度低俗化、娱乐化让脱口秀失去了作品的品质，一些大尺度、重口味的劲爆噱头和花哨话题，对社会的文化环境造成污染。
文化对社会的影响是多方面的。如何创作出真正的文化艺术精品，是每一个文艺工作者要探索的课题。优秀的脱口秀作品已然屈指可数。脱口秀文艺表演团体应当坚持以人民为中心的创作导向，努力创作生产更多思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀脱口秀作品。
在目前嘈杂的语言环境下，脱口秀不应该哗众取宠，只懂“黄、暴、污”，更应该有一些“红”的正能量的传播。脱口秀达人蔡志鑫说：“让脱口秀和社会风气教育、文化产业、公共文化服务接轨，抓创意、推IP、建平台、出精品、育人才、创品牌，强力推动脱口秀产业的转型升级和跨界发展。用轻松幽默的方式，在社会中传递正能量。面向世界，‘脱’好中国故事！”他坚持在走“中国红”路线。
习近平总书记指出，文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。文艺工作者应该坚持人民至上，自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，争做有信仰、有情怀、有担当的新时代文艺工作者！
脱口秀作为一种新兴的艺术形式，想要进入到主流的艺术行列，还有很远的路要走！脱口秀是自我表达和自我发现的艺术，它是好笑的。不过脱口秀作品想要出圈，还需要借助于作品内容的社会性与公共性，对社会公共文化产生有益服务和推进。毕竟在这个快节奏的互联网时代，廉价的笑料很多，“黄、暴、污”只能逞利一时，真正缺少的是有内涵有价值的“红”扬正能量的作品。在这方面，郑州脱口秀俱乐部已经走在了前列，用智慧、雅痞、知识相结合的幽默方式，逗乐卖萌，传递快乐与正念！
文艺作品对社会的影响很大。脱口秀文艺工作者应该充分认识肩上的责任，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗，始终和人民群众在一起，永远服务人民，深学笃用，担当作为，为繁荣发展社会主义文艺贡献力量。
【作者简介】
李愫生，原名李钢。80后，出生于河北邯郸，现居郑州。知名情感作家，文化策划人，媒体主编。河南省作家协会会员，首届河南青年作家30强。曾在《读者》《青年文摘》《世界文艺》《小说月刊》《短篇小说》《雨花》《芙蓉》《散文选刊》《诗殿堂》（美国）《国际日报》（美国）等国内外多家报刊发表作品。有部分作品被改编、搬上影视屏幕。出版小说集《在喧嚣的世界，安静地爱》。
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（责任编辑：洪田）
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