汉韵流芳铸根魂 文旅融合谱新篇

地处苏鲁豫皖四省交界、微山湖西岸的江苏沛县,是汉高祖刘邦的故里、汉文化的重要发祥地,素有“千古龙飞地、一代帝王乡”的美誉。近年来,沛县立足得天独厚的汉文化资源,坚持保护优先、活化利用、融合发展,推动汉文化从历史遗存走向当代生活,从资源优势转为发展胜势,探索出一条具有鲜明地域特色的文旅高质量发展之路,让千年汉韵在新时代焕发蓬勃生机。 文脉绵长:汉文化底蕴深厚资源富集 沛县秦时置县,是汉家王朝的肇始之地,汉文化遗存星罗棋布、传承有序。泗水亭、歌风台、大风歌碑、汉高祖原庙、射戟台等历史遗迹驰名中外;“五里三诸侯” 周勃、王陵、灌婴故里文脉绵延,构成完整的汉代历史文化符号体系。作为全国唯一诞生两位航天员的县级城市,沛县同时拥有“武术之乡”“文学之乡”“体育冠军摇篮”等多张名片,汉风文脉与时代精神交相辉映,为文旅融合筑牢根基。 地标引领:汉文化载体活化能级提升 汉城景区作为汉文化核心承载地,是国家4A级旅游景区,占地989亩,建筑面积15万平方米,自1996年开放以来,已成为集文化展示、旅游观光、休闲体验、科普教育于一体的汉文化地标。景区以歌风台、汉高祖原庙、汉城公园三大板块为核心,仿汉建筑群气势恢宏,再现大汉雄浑气象。 汉高祖原庙为天下原庙之首,由孝惠帝五年敕令改建沛宫殿而成,是传承汉家根脉的重要场所。大殿内刘邦鎏金巨像庄严巍峨,两侧两汉23位皇帝塑像序列完整,清晰展现大汉王朝传承脉络。每两年一届的刘邦文化节,吸引海内外华人寻根溯源,成为凝聚民族情感、弘扬优秀传统文化的重要盛会。 汉城公园占地508亩,其中水面208亩,划分汉宫区、少儿游乐区、青年娱乐区、老年休闲区、水面活动区五大功能区,实现文化体验与休闲娱乐深度融合。汉魂宫为汉宫区标志性建筑,矗立碧水池台基之上,底层为表演大厅,二层布设《刘邦坐殿》硅胶群像,还原刘邦还乡历史场景。沛宫殿内 “大汉丰碑” 雕塑与东西山墙浮雕,再现垓下之战、刘邦还乡歌大风等关键历史瞬间。长乐宫、未央宫通过蜡像场景,还原吕后临朝、薄姬教子、戚姬起舞等历史典故,让汉代宫廷生活可感可触。 歌风台总高26.8米,为全国仿汉建筑制高点,被誉为“华夏第一台”,总面积1.26万平方米,分三层构建复合型文化体验空间携程。一层歌风市集还原汉代市井风情,二层歌风文景汇集艺苑、画室、书院,三层以多媒体环屏光影演绎打造沉浸式汉文化体验场,实现艺术展示、文化交流、休闲服务、商业运营多元功能融合,成为汉文化活态展示的重要窗口携程。 与汉城景区相得益彰的沛县博物馆,始建于1985年,2024年获评国家二级博物馆,为国家3A级旅游景区、省级爱国主义教育基地。馆舍建筑面积12737平方米,设七个基本陈列展厅,展陈面积4000余平方米,馆藏文物3000余件套,以汉代彩绘陶器为特色,涵盖石器、陶器、铜器、玉器等十余门类。馆内《归故乡》锻铜浮雕壁画与刘邦铜像气势恢宏,历代碑刻、汉画像石艺术、地方通史、革命斗争史等专题陈列系统完整,汉代大风歌碑、元代摹刻大风歌碑分别为省、县级文保单位,是研究汉文化、展示地方历史文脉的重要殿堂。 全域融合:构建多元文旅发展新格局 依托丰富文旅资源,沛县构建“核心引领、多点支撑、全域融合”的发展格局,现有国家4A级景区2家、3A级景区4家携程。微山湖千岛湿地、安国湖国家湿地公园等生态载体与汉文化景区联动发展,形成“汉文化+生态+乡村+红色”的多元产品体系携程。五条特色精品旅游线路日臻成熟,沛筑、沛公酒、鼋汁狗肉、大风歌剪纸等三十余种文旅商品丰富供给,“食、住、行、游、娱、购”全要素产业链日趋完善,“汉韵千年”特色文旅品牌影响力持续提升。 文化兴则国运兴,文化强则民族强。沛县始终坚持保护优先、合理利用,推动汉文化在传承中创新、在创新中发展。从汉城景区的场景复原到博物馆的文物展陈,从文化节的情感凝聚到文旅线路的市场供给,从非遗传承到文创开发,汉文化正以更多元形态、更鲜活表达融入现代生活。作为长三角最佳慢生活旅游名城、中国最佳生态旅游县,沛县以文塑旅、以旅彰文,让汉文化从历史符号转化为发展动能,从地域特色上升为城市名片。 文脉绵延不绝,风华再启新程。站在新的历史起点,沛县将持续深耕汉文化宝藏,强化遗产保护、深化文旅融合、优化服务供给、提升品牌影响,全力打造汉文化传承发展示范区、长三角知名文旅目的地,让大汉文脉永续传承、时代价值充分彰显,为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展贡献沛县力量,书写文旅高质量发展的崭新篇章。

彭城一日,阅尽千年——我的第一次徐州旅行记

文| 独玉 摄影 | 尹灵 有人说,一座城市如果能在你的心里留下“还想再来”的念头,那便是一场成功的相遇。对于徐州,我不仅想再来,甚至觉得自己来得太迟了。 这是一座被严重低估的历史名城。它不像西安那样声名显赫,也不似南京般六朝金粉,但当你真正走进它,你会发现:五千年的文明史、两千多年的建城史,竟如此扎实、如此厚重地沉淀在这片土地上。来徐州的第一天,我登了云龙山、泡了博物馆、穿行了回龙窝、仰望了戏马台、震撼于汉画像石、沉醉于《彭城风华》,最后被徐州美食彻底征服。 如果用一句话形容这次旅行,那就是:在徐州,我终于读懂了什么叫“千古龙飞地,一代帝王乡”。   一、云龙山:与东坡先生隔空对望 到达徐州的第一站,我选择了云龙山。 这座山并不高,海拔一百多米,却有着“山形蜿蜒如龙、常有云雾缭绕”的灵秀之气。我们没有选择索道,而是一级一级拾阶而上。 山上的古迹很多,最让我心折的是放鹤亭。 北宋元丰元年(1078年),苏轼任徐州知州时,常常与友人张天骥在此饮酒赋诗。张天骥在山顶建亭养鹤,苏轼便写下了那篇著名的《放鹤亭记》:“春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色。”近千年过去了,放鹤亭依然立在原地,只是当年的鹤早已飞入历史深处。 我站在亭前,俯瞰脚下的徐州城和远处的云龙湖,忽然理解了苏轼为什么喜欢这里——登高望远,胸中块垒自消。那一刻,我和这位九百多年前的“老市长”,有了一场无声的对话。 站在云龙山上看徐州   二、徐州博物馆+汉画像石馆:大汉王朝的惊鸿一瞥 如果说云龙山是苏轼留给徐州的诗意,那么徐州博物馆就是大汉王朝留给后人的底气。 作为国家一级博物馆,徐州博物馆最鲜明的特色就是汉文化。这座城市的底气,来自于它曾是“两汉文化的发祥地”——刘邦的故里、项羽的都城、西汉楚国的王都。 在博物馆的展厅里,我近距离看到了那件著名的金缕玉衣。这是目前国内出土的年代最早、玉片数量最多、玉质最好、制作工艺最精的西汉金缕玉衣。四千多片玉片用金丝连缀而成,躺在玻璃展柜里,历经两千多年依然温润如初。你能感受到那种扑面而来的“汉代气派”——豪迈、瑰丽、神秘,还有一种对永生的执着。 还有那些陶绕襟衣女舞俑,姿态曼妙,长袖善舞,线条流畅得让人惊叹。看着她们,我仿佛听到了两千年前的楚地歌声,看到了宫廷宴饮的盛大场景。 从博物馆出来,我们又去了汉画像石艺术馆。这个馆常常被游客忽略,但我强烈建议每一个到徐州的人都去看看。 那些刻在石头上的画面,是汉代人留给世界的生活日记。有庖厨宴饮的烟火气,有乐舞百戏的欢腾,有“泗水取鼎”的传奇,还有“炎帝升仙”“黄帝升仙”的瑰丽想象。一块石头,就是一个故事;一刀一凿,就是一部汉代生活史。 有人问:汉代离我们很远了,为什么我们还要研究它?站在那些画像石前,我找到了答案:因为那些刻画在石头上的表情——宴饮时的欢笑、劳作时的专注、升仙时的虔诚——和我们今天的人并没有什么不同。两千年的时光被石头封印,打开的那一刻,我们和祖先的情感是相通的。 徐州博物馆 金缕玉衣   三、城墙博物馆:一座“城下城”的坚韧史诗 徐州城墙博物馆,是我此行最意外的收获。 它藏在回龙窝历史文化街区里,外表是一栋现代简约的灰色建筑,走进去,却别有洞天。这里有一段明代古城墙遗址,是2014年回龙窝改造时被发现的。长50米,青砖整齐垒砌,断面层次分明,局部苔痕犹存。 我用手触摸了这段历史。 这段城墙,是徐州城屡遭黄河水患却始终“原址重建”的铁证。 讲解员告诉我们,自春秋时期建城以来,徐州经历了四百多次黄河水患,城毁了建、建了毁、毁了再建,但城市中心的位置几乎从未改变。这在全中国都是罕见的。 我忽然想起那句“兵家必争之地”——这个成语的背后,是这座城市世世代代承受的苦难与坚韧。黄河可以淹没城墙,但淹不灭徐州人重建家园的决心。这种“屡淹屡建、屡毁屡兴”的精神,才是这座城市真正的风骨。 触摸城墙   四、回龙窝+崔家大院:藏在巷弄里的明清风雅 从城墙博物馆出来,就是回龙窝历史文化街区。 青石板路、灰砖黛瓦、蜿蜒曲折的小巷,像极了江南的古镇,却又多了几分北方的厚重。徐州当地的朋友告诉我,“回龙窝”这个名字,是因为巷子太多太曲折,走进去就像进了迷宫,连“龙”都不得不回头。 这里如今已经活化得很成功,招商率百分之百,128户店铺满铺经营。有汉服体验馆、非遗拓印小店、皮影戏小厅、中医药奶茶店……传统与现代在这里和谐共生。 但最让我流连的,是崔家大院。它是户部山古建筑群中规模最大、保存最完整的古建院落之一,占地5200平方米,包含12座四合院、150余间房屋。 崔家是典型的“科举世家”,明清两朝各出一位翰林,“一门双翰林”的荣耀,在徐州传为佳话。走进大院,雕梁画栋、飞檐斗拱,每一处细节都藏着徐州古建筑的独特美感。 翰林楼的屋脊两端安放着“插花云燕”,据说是地位尊崇的标识;屋顶上的“犀牛望月”装饰,象征着“喜从天降”。我一边看一边感叹:古代人造一座房子,真的是把一生的福气都刻进了木头和砖石里。 回龙窝 崔家大院外墙 回龙窝街区   五、戏马台:西楚霸王的最后一抹豪情 “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。” 站在戏马台上,我脑海里自动播放着项羽的悲歌。这座高台是徐州现存最早的古迹之一,公元前206年,项羽定都彭城后,在这里构筑高台,观看将士戏马、演武。两千多年前,那个叱咤风云的西楚霸王,曾在这里策马扬鞭,是何等的意气风发。 如今的戏马台以风云阁为中心,分为东西两院。东院有项羽的石雕像和雄风殿,西院有戏马堂,陈列着“西楚春秋”全景图,展现了项羽从鼎盛到垓下的悲壮一生。 站在台上远眺,我忽然想起李清照的那首诗:“至今思项羽,不肯过江东。”历史的成败固然重要,但有时候,失败的英雄反而更让人动容。项羽的豪情,连同这座高台,一起凝固在了徐州的城市记忆里。 戏马台项羽雕像   … Read more

云龙湖上的时空交错:评《彭城风华》——一场沉浸式梦境与“穿越”Bug

文| 独玉 摄影|尹灵 山水为卷,千年风雅 “彭城有戏,风华共鉴。”当这句宣传语从平面的海报上跃出,化为云龙湖畔实打实的灯火辉煌,我深知这趟徐州之行将收获一份独特的文化大礼。夜幕低垂,华灯初上,置身于云龙山水之间,观看这部大型湖岛实景演出《彭城风华》,确实是一场视觉与心灵的双重震撼。 首先要向徐州文旅致以敬意。在全国各地文旅“内卷”的当下,徐州没有简单复制“烧烤出圈”的路径,而是选择了一条更有根基、更具深度的路——挖掘城市记忆,对话千古文豪。以苏轼在徐州任知州的两年(1077-1079)为蓝本进行创作,是一次极具魄力且成功的文化“考古”。 这不仅仅是一场演出,更是一封写给徐州历史的“情书”。通常我们提到苏轼,首先想到的是杭州的苏堤、黄州的赤壁,却往往忽略了他在彭城那段虽短暂却光辉的政绩。演出通过 3.3公里航线、4大篇章、8幕场景 的徐徐展开,将那两年浓缩于70分钟的游船行浸式体验中。 观众不再是被动的看客,而是乘船行进的“宋朝客商”。我们看到的不再是冰冷的文字,而是有温度的“人”。特别是“抗洪”一幕,这是苏轼在徐州最浓墨重彩的一笔。正如史料记载,1077年黄河决口,苏轼“庐于城上,过家不入”,亲率军民筑堤保城。当舞台上水雾喷涌,光影营造出滔天巨浪的紧迫感,演员们嘶吼着搬运沙袋,那一刻,苏轼不再只是课本里写“但愿人长久”的词人,更是一位心系黎民、能吏干臣的“市长”。 此外,“黄楼”元素的运用、对《放鹤亭记》的演绎,都体现了徐州文旅在宋代美学上的考究。灯光打在苏公塔上,那一刻的静谧与辉煌,足以让每一位游客对徐州这座“彭城”心生敬意。 妙笔生花,亦有微瑕 如果说演出是一部90分的佳作,那么在享受这场视听盛宴的同时,我也发现了一个颇有趣味且值得商榷的“Bug”——剧中地名与称谓的时空错乱感。 在整部剧的叙事中,无论是船娘的旁白,还是苏轼与同僚的对话,甚至部分背景解说,总是在“徐州”与“彭城”之间反复横跳。虽然我理解,剧名取“彭城”是为了追古,呼应其在古代作为楚都、重要州郡的历史地位;而在现代推广中称“徐州”是为了让游客有地理实感。 但在具体的台词情境里,这种切换显得有些生硬。例如,苏轼明明在背诵自己描写彼时“徐州”或“彭城”的诗句,称谓却未统一;亦或是在同一个叙述段落里,上一句是“彭城大地”,下一句就成了“徐州百姓”。 这不得不说是编剧和文案在细节打磨上的一处“穿帮”。从严谨的历史角度来看,剧中既然是宋朝背景,当时苏轼任职的是“徐州”(虽然古称彭城,但行政上称徐州),那么全员统一口径,或者依据台词出处(如引用古诗词)灵活切换,或许会让历史迷们更加舒适。 毕竟,历史剧的沉浸感,正是建立在这些细微的“名从主人”之上的。这个小小的Bug,就像是一幅精美的宋代工笔画上,不小心滴落的一滴现代墨水,虽不影响画作的气势磅礴,却让人在细看时略微分神。 瑕不掩瑜,未来可期 总体而言,《彭城风华》无疑是成功的。它让徐州的夜晚有了灵魂,让苏轼这位“老市长”在千年后的云龙湖畔“复活”。 对于那个关于地名混用的小Bug,我宁愿将其看作是一种“甜蜜的烦恼”——因为徐州可供挖掘的文化素材太多了,从彭祖到项羽,从苏轼到现代,创作者恨不得在一部戏里把所有彩头都展示给观众,反而在细节统一性上失了准头。但这恰恰说明了徐州文旅的诚意,他们不是敷衍了事,而是在努力让自己的作品更有文化分量。 正如那句“一色杏花三十里”,苏轼给了徐州诗意,徐州还了苏轼一场风华。 即便偶有称呼上的时空错乱,那也是一场美丽的错误。如果你来徐州,请务必在夜晚登船,去认识一下那个治水、寻石、放鹤的苏徐州。只是在看剧时,不妨带着这个小发现,权当是与编剧的一场隔空互动:嘿,这里到底是徐州还是彭城?我想,两者皆是,两者皆美。

中国电视-《宗师列传·大宋词人传》:走进词人情感世界

青年范仲淹剧照

探访穿越,情景演绎。《中国电视》邀您关注《宗师列传·大宋词人传》,一起探寻大宋词人的内心世界。 (青年范仲淹) 节目遴选老中青三代优秀演员,影视化呈现宗师生平。由主持人引领探访团“穿越”千年烟云,亲临宗师们的低谷与高光:范仲淹于边塞烽烟中咏叹“羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪”的沉郁苍凉;晏殊在亭台院落间低吟“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的深远境界;辛弃疾追忆往昔烽火岁月之时写下“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的壮怀激烈;李清照以巾帼之姿,咏出“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去”的凌云豪气;陆游至死不忘“心在天山,身老沧洲”的毕生遗恨…这些词章,早已融入民族血脉,其承载的爱国赤诚、生命智慧与人生境界,穿越时空尘埃,化作砥砺前行的力量源泉。 (中年李清照) 同时,新一季延续“宗师列传”系列前两季的创意,主持人继续邀请这些词坛宗师“穿越”至今日盛世。当辛弃疾亲见山河一统、国泰民安;当李清照目睹才媛辈出、文教昌明;当范仲淹得见“忧乐”之志终成现实、泽被天下……这场“古今双向奔赴”的壮阔图景,必将让千年文脉在碰撞交融中迸发出震撼人心的力量。 (中老年辛弃疾) 《中国电视》邀您收看《宗师列传·大宋词人传》更多精彩内容: https://www.yspapp.cn/4XTt  

中国电视-《宗师列传·大宋词人传》:沉浸体验宋韵风华

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精致复原,科技赋能。《中国电视》邀您关注《宗师列传·大宋词人传》,一同感受节目虚实交融、身临其境的场景设计。 (宋代场景还原图) 为极致还原大宋风雅,《宗师列传·大宋词人传》精心遴选高度契合宋代美学精神与生活方式的实景拍摄地。节目以《清明上河图》为蓝本,立体复原汴京街巷的熙攘繁华与江南园林的清雅幽深,带领观众步入一个流动的、呼吸着的宋韵时空。在这里,每一处景致皆承载着大宋美学的巅峰意象:观众可近距离感受焚香之幽、点茶之趣、挂画之雅、插花之妙,重温宋代文人的“四般闲事”;亦可漫步勾栏瓦舍,聆听说唱艺术的生动韵律,沉浸于市井坊间的烟火人间。这不仅是对历史场景的匠心重建,也是对宋代雅俗共融的美学体系与精神风貌的深度还原。宋代的生活艺术与审美风格,于此复现、复苏、复生。 (宋代插花) 节目还依托电影级高精度三维建模、虚拟制片与UE实时渲染等影视级视效技术,结合AIGC生成式人工智能对历史名篇进行数字再现,高效还原虚拟拍摄所需的晏殊在“昨夜西风凋碧树”后独上的高楼等标志性场景,将范仲淹笔下苍茫的边关大漠以及剧中跨越时空的诗意穿梭等转化为虚实交融的沉浸式历史场域。 (“晏殊”独上高楼) 《中国电视》邀您收看《宗师列传·大宋词人传》更多精彩内容: https://www.yspapp.cn/4XTt

千年汉韵赋能徐州文旅新发展

文 张瑾 4月24日,新京智库发布2026新京报长红城市榜,徐州首次进入长红榜单30强。曾经位居全国“潜红”榜单第一的徐州,这次真红了。“五一”假期,徐州市A级旅游景区、乡村旅游重点村、夜间消费集聚区、文博场馆、休闲街区、度假区去重后共接待游客总量达307.99万人次、同比增长10.64%;游客总消费33.25亿元、同比增长10%。 在旅游业从粗放式规模扩张向精细化品质提升转型的今天,如何让一座城市超越浮光掠影的“打卡式旅游”,引导游客深入感受其独特气质与永恒魅力?作为一座浸润着楚韵汉风的国家历史文化名城,徐州正在执文旅深度融合之笔,绘就“诗和远方”交融的新画卷。 汉代考古助力名城申报 徐州是全国汉文化遗存最为集中的地区之一,其“典型性和完整性”被徐州市文物保护和考古研究所所长刘照建认为“在全国无与伦比”。 从徐州走出的刘邦建立汉王朝后,封其弟刘交为楚王,都彭城(今徐州市)。徐州在两汉400年中,先后有13代刘姓楚王和5代彭城王在此执掌封国。汉代人崇尚厚葬,王侯在生前即以举国之力为自己建造陵墓,随葬珍宝无数。20世纪八十年代前后,徐州的汉代王陵考古发现一次次惊艳世人。 如今,徐州已建成开放了龟山汉墓、狮子山汉墓、北洞山汉墓、徐州汉兵马俑博物馆等遗址博物馆,成为徐州打造汉文化城市品牌的亮丽名片。 刘照建回忆,徐州在1982年首次申报国家历史文化名城时并未获批,此后,随着卧牛山、龟山、北洞山等楚王大墓和狮子山汉兵马俑的相继发现,徐州逐渐积累了底气。 1986年12月8日,国务院批准徐州为国家历史文化名城,公示中这样介绍徐州:“自古兵家必争,是有名的军事战略要地。文物古迹有汉代戏马台遗址、兴化寺、大士岩、淮海战役烈士陵园,还有汉墓多处,出土有汉画像石、兵马俑、银缕玉衣等。” 此段文字突出强调了徐州汉代考古成果。正是这一时期不断发现的汉文化遗存,极大丰富和拓展了徐州作为历史文化名城的内涵,也成为其申报成功的重要支撑条件。 1989年10月出台的《徐州历史文化名城保护规划》,正式把“两汉文化”写入文本。1996年经省政府批准公布的《徐州市城市总体规划(1996-2010)》中,将历史文化名城保护作为徐州市总体规划的重要组成部分,要求保护要突出历史文化内涵,突出两汉历史文化的保护与发展。 刘照建感慨道,经过考古工作者经年累月的耕耘,不仅丰富了徐州历史文化名城的内涵,提升了城市的美誉度与知名度,更改善了人居环境,为市民守护了精神家园。考古成果正深刻影响着徐州及其人民,并促成了旅游业的蓬勃兴盛。 从楚王陵到汉文化景区 一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴,是城市生命的一部分。两千年前的汉王朝在徐州留下的汉代遗存,是徐州文旅发展“最硬核”的“软实力”。 为迎接“五一”假期汉文化旅游热潮,4月30日,徐州汉兵马俑博物馆馆长、研究馆员葛明宇给汉文化景区的讲解员们举行了《狮子山楚王陵考古探秘》的专题培训。他强调,狮子山楚王陵是徐州向世界展示汉文化魅力的一张亮丽名片,它不仅巩固了徐州在全国汉文化中的地位,也奠定了徐州汉文化研究的根基,这种影响会不断拓展延续,惠及子孙后代。 自1995年狮子山楚王陵墓考古发掘以来,市、区两级政府在土地征迁、环境整治、场馆建设、陈列展示等方面,持续推进全方位提升,累计投入数亿元,建成了以狮子山楚王陵墓、羊鬼山王后墓、汉兵马俑博物馆、水下骑兵俑坑展厅为核心展示区,以汉画长廊、汉文化馆、汉画像石解密体验馆等为外延展示区的,集历史文化胜迹与山水美景交相辉映的汉文化遗址公园。 2020年,徐州市政府正式支持狮子山楚王陵创建国家考古遗址公园。为进一步推动其研究保护工作,云龙区在汉文化景区设立“徐州市汉文化研究交流中心”,在已有筹备基础上严格对标,聚焦聚力,全面推进省级考古遗址公园建设。 2023年,狮子山楚王陵考古遗址公园成功入选江苏省首批省级考古遗址公园后。成功创建省级考古遗址公园后,汉文化景区持续提升旅游公共服务质量。节假日期间,景区举办国潮汉韵文旅市集、汉服嘉年华等特色活动,让古老文化“火”在当下。 同时,景区针对不同群体精心设计研学课程,让来自世界各地的体验者在轻松愉悦的氛围中,感受中华优秀传统文化的博大精深。每年累计接待研学旅游者超过10万人次。 2025年11月,中国国家旅游杂志官微发布“2025文旅品牌出海案例”第二批入围名单,全国共有20个典型案例入选。徐州汉文化景区的“汉文化交流研学之旅”项目成功上榜。 千年文脉焕新绽放 徐州地理襟要南北,作为汉家帝王之乡,两汉时期的经济文化发达,分封在此的18代王侯,在徐州营建了庞大的陵寝。尽管徐州地区发掘的汉代诸侯王墓多曾被盗,但仅凭劫余之物,仍令人震撼。 徐州博物馆常设“古彭千秋”“大汉气象”“天工汉玉”“金戈铁马”“汉家烟火”“俑秀凝华”六大展览,系统展示从新石器时代至明清的徐州历史文明。尤其是从汉楚王墓中出土的金缕玉衣、金带扣、玉卮等一级文物,不仅是镇馆之宝,更是汉代工艺与礼仪文明的杰出代表。 “总要来一趟徐州吧”。“五一”假期,众多外地游客将徐州博物馆作为读城的第一站,提早预约,在博物馆近5000件馆藏文物中,了解徐州丰富璀璨的历史文化和厚重的地域文明,特别是徐州两汉400年遗留下来的文物瑰宝,近距离领略汉文化的博大精深。 讲好故事,让文物“活”起来。目前,徐州博物馆对44个展陈点位、50余件馆藏文物进行数字化升级,游客戴上VR眼镜,便可目睹“乐舞俑翩翩起舞”的生动场景,用科技手段让沉睡的文物“开口说话”。徐州博物馆积极组织文物特展,徐州汉代精品文物先后在奥地利、英国、法国、德国、澳大利亚、美国、沙特、匈牙利等地展出,推动文旅高质量发展。 贴近生活,让文物“活”出温度。在博物馆火爆“出圈”的今天,徐州汉文化文创开发走出了“IP授权+业态创新”的新路径。徐州博物馆采取产品设计授权与销售收入分成的方式,激活设计团队与市场终端的活力,“汉风驿站”主题邮局、“汉字工坊”体验店、“汉家霓裳”体验馆等多元业态陆续入驻博物馆。 产业融合,用新视角链接年轻群体。以汉代文物为原型的徐州文创产品,与当下生活紧密结合,深受年轻人喜爱。玉龙佩以毛绒手机链的形式“变身”,将汉代文物的灵动带入日常生活;以汉画像石中烧烤图为灵感设计的“一把烤过”直尺,为学子送上美好祝愿。 擦亮“国潮汉风”品牌 徐州以深厚的汉文化底蕴为根基,对两汉文化这一超级IP进行深度挖掘与当代演绎,并以场景再造、业态融合与产业升级为路径,为城市发展注入鲜明的文化标识与持续动能。 2019年,在海南举行的首届博鳌文创论坛暨文创博览会上,徐州正式发布“国潮汉风”城市品牌。“国潮”“汉风”二者的结合在根本上是旧和新、小众和大众、传承和创造的冲突化解和相互共生。 2021年,徐州又推出“快哉徐州”文旅品牌。“贤者之乐,快哉此风”,900多年前,北宋文豪苏轼为徐州城东角改建的新亭写下《快哉此风赋》,快哉亭之名由此得来。900年后的刘邦故里,以“快哉徐州”诠释了徐州文旅的新内涵。 紧扣“汉文化”谋篇布局。徐州市持续打响“国潮汉风”“快哉徐州”品牌,开展文旅融合业态创新行动,策划推出文博游、非遗游、观演观展游、研学游等多元融合业态产品,推动热门景区、文博场馆延时开放,丰富夜间旅游业态,推动游客“流量”转化为消费“增量”。 营造情感共振的人文氛围。贯穿徐州老城区南北的文化轴彭城七里,以3.5公里游线串联一城风华。示范段上的徐州饮食文化博物馆,汇聚了千年彭城的美食精髓。由专业演艺团队打造的“彭城宴”系列演出,动态再现汉画像石中的《迎宾宴饮图》等盛景。每天20余场的演出,使游客在觥筹交错间完成与千年彭城的跨时空对话。 让传统艺术演绎当代风采。在回龙窝历史文化街区的国潮汉风馆,编钟声起,《汉乐华章》带领观众梦回大汉。江苏省柳琴剧院院长韩梅说:“我们让乐师从伴奏席走向舞台中央,用排箫、箜篌演绎刘邦的《大风歌》,汉乐已成为人们读懂徐州的一扇窗。” 徐州坚持以文塑旅、以旅彰文,紧扣“汉文化”主题展开系统性布局,突出“汉文化、徐州味、烟火气、时尚潮”四大元素,构建起传统与现代交融、文旅与城市共生的良好态势。 以开放姿态文明“遇鉴” 于2023年在徐州举行的第二届汉文化论坛上,华南农业大学教授李凤亮指出:“徐州不仅要巩固‘两汉发祥地’的历史地位,更应成为‘文旅创新源’。”如今,从节庆策划到空间营造,徐州汉文化传承的创新实践格局已清晰显现。 一年一度的徐州汉文化旅游节是徐州重要文化品牌。2025年的徐州汉文化旅游节围绕“千年文脉·探徐州”“汉家烟火·游徐州”“汉风赋能·聚徐州”“汉韵新象·爱徐州”四大板块,精心推出200余项特色活动。国际友城代表、国内外旅行商受邀参与徐州文旅资源推介与文化探源活动,沉浸式感受徐州之美。 同年举行的第三届汉文化论坛,聚焦“何以为汉·和合共生”主题,深入探讨中华优秀传统文化的当代价值与传承发展路径。面向未来,徐州以更开放的格局、更创新的理念推动文化传承,让汉文化之光更加璀璨。 守正创新打好“文化牌”。徐州凝炼独特人文气质,在江苏省城市足球联赛中,人们在汉代蹴鞠的鼓乐声中触摸中国原创体育精神的脉搏,并在徐州队VS宿迁队的“楚汉争霸”趣味梗中,回溯千年历史,让城市文化IP在绿茵场上生动传扬。 区域协同扩大“朋友圈”。徐州文旅在区域联动、产品供给、线上传播与线下体验上多维发力,推动京沪高铁沿线城市、苏皖鲁豫区域等文旅资源互通、市场共建,从跨部门协作到跨行业融合,多维聚力打好“组合拳”。 加快“请进来”与“走出去”。徐州以开放姿态,面向全球入境游客推出“国际友城彭友卡”,打造“Joys in Xuzhou”国际体验官看徐州、“Talking to the World——讲述城市之美”友城跨文化交流等品牌活动,构建起立体化对外传播体系。 2026年4月16日至18日,由江苏省对外文化交流协会主办的“文明遇·鉴:锦绣江苏”文化交流活动在澳门圆满举行。此次澳门站文化交流活动,不仅仅是一次生动的文化展示,更是徐州在推进打造“世界级汉文化重要交流窗口”征途上迈出的坚实一步。 文化因交流而多彩,文明因互鉴而生辉。站在新的历史起点,徐州正在用国际受众听得懂的语言讲好中国故事,以柔性方式向世界传播中华文明,做中华文化根脉的守护者、中华文化创新的探路者、中华文化传播的摆渡人。 图片 2024徐州文旅(上海)推介会的文创展示 张瑾 摄 2025年2月,徐报融媒在商丘古城为江苏省柳琴剧院演员拍摄汉乐快闪。 张瑾 摄 美美与共——徐州博物馆文物珍宝基层行在沛县博物馆开展 张瑾 摄 徐州博物馆汉舞俑 … Read more

魁北克福建同乡会举办第五届理事会换届选举,程春印当选新一届会长

2026年4月25日,魁北克福建同乡会理事会换届选举大会在同乡会会所举行。来自魁北克福建同乡会的34位理事出席会议,共同参与并见证了新一届理事会换届选举工作。 会议气氛庄重而热烈。大会首先由魁北克福建同乡会第四届理事会会长罗浩生作工作总结。罗会长回顾了第四届理事会任期内在会务建设、乡情联络、社区服务、文化传承、对外交流等方面所开展的工作,并对长期以来支持同乡会发展的各位理事、乡亲及社会各界朋友表示感谢。 随后,会议由周颖秘书长主持,按照同乡会章程及换届选举程序,有序开展第五届理事会会长选举工作。大会采取不记名投票方式进行选举,充分体现了公开、公平、公正的原则。 经现场投票和计票确认,程春印副会长当选为第五届理事会会长。同时由新任会长程春印委任姜秀枫理事担任第五届理事会秘书长,协助新一届理事会推进日常会务与组织协调工作。 程春印表示,感谢各位理事和乡亲的信任与支持。新一届理事会将在历届会长和理事会打下的良好基础上,继续秉承团结乡亲、服务社区、传承文化、促进交流的宗旨,进一步加强同乡会内部建设,凝聚旅居魁北克福建乡亲的力量,积极参与本地华人社区事务,推动闽籍侨胞之间以及中加民间友好交流不断向前发展。 与会理事纷纷表示,将继续支持新一届理事会工作,携手推动魁北克福建同乡会在新的任期内展现新气象、实现新发展。 魁北克福建同乡会多年来一直是魁北克华人社区中具有代表性的侨团之一,在联络乡情、互助服务、文化推广、社区参与等方面发挥了积极作用。此次换届选举大会的顺利举行,标志着同乡会会务工作进入新的发展阶段,也为未来进一步服务乡亲、凝聚侨心、促进交流奠定了坚实基础。 魁北克福建同乡会第五届理事会  程春印会长   魁北克福建同乡会第四届理事会  罗浩生会长   魁北克福建同乡会第五届理事会  姜秀枫秘书长

中国电视-《礼仪中国》:融合东方礼韵意境

/Volumes/USB DISK/10月11月份中国电视物料/礼仪中国物料/1给海传中心/插13:第六集《礼之乐》嘉宾尹飞在意境深厚的演播室展现中国鼓的雄浑气魄.png插13:第六集《礼之乐》嘉宾尹飞在意境深厚的演播室展现中国鼓的雄浑气魄

舞美设计,情景演绎。《中国电视》邀您关注《礼仪中国》,一起感受中国礼乐文化的意境之美。 (中国鼓演播室现场展示) 《礼仪中国》采用“演播室场景互动+文化探访纪实”的形态。主舞台设计融合传统建筑元素,体现“法天则地、中正和谐”的中华礼制思想,并结合专业演员的情景化演绎,实现传统礼仪的现代化转译。 (舞台设计) 节目在舞美设计上追求隽永于简、大美至藏的意境。主创将丰富的视觉符号与色彩内涵蕴藏于细节之中,比如选取“玉”这一贯穿中华五千年文化的核心礼器作为主视觉元素。“苍璧礼天,黄琮礼地”的玉文化精神,结合“仁者乐山,智者乐水”的中国哲学,最终以极简的玉山意象呈现。同时,一枚小巧的“礼仪中国”印章也被复刻于视觉体系中,恰似在大屏幕铺展的“东方画卷”上完成落款钤印的传统仪式。从传统婚礼的对章、君子之交的赠章,到今日的姓名章与公章,印章既是古今相承的媒介,也是一份温柔的提醒——礼的内涵,正如同这枚方印,始终烙印在生活图景中,从未远离我们。 (“礼仪中国”印章) 《中国电视》邀您关注《礼仪中国》更多精彩内容: https://www.yspapp.cn/4DaI  

中国电视-《礼仪中国》:展开多元文明对话

梦桐和大山演播室握手

以礼相待,以和为贵。《中国电视》邀您关注《礼仪中国》,一同聆听中外礼乐文化的多元对话。 (主持人梦桐和大山) 《礼仪中国》汇聚了近50位不同身份和背景的嘉宾,展开一场跨领域思想碰撞与多元文明对话。节目以多维度视角呈现中国传统礼文化在当代的蓬勃生机。比如《交之诚》中,通过当代诗人视角对北宋黄庭坚、苏东坡的“君子之交淡如水”进行解读,与国际场合的礼仪细节形成呼应,构建起从个体交往到国际礼仪的叙事链。 (诗人西川讲述中国人的交友观) 在世界文明对话中,“礼”是最大的公约数。正因如此,中华礼文化成为连接中国与世界的桥梁。节目引入国际汉学家的专业视角,为观众理解中华礼文化构建了一个全球坐标系。在节目中,意大利那不勒斯东方大学的汉学家谈到,中国传统的相处之道根植于人类共通的伦理准则。这一阐释让中华礼文化突破了地域的局限,成为全世界都能理解和接纳的精神财富。主持人梦桐与嘉宾主持加拿大“中国通”大山在节目中一同探寻“礼仪中国”,这种中外双主持人设计,也生动诠释了“以礼相待,以和为贵”的理念。 (岳麓书院中外师生交流) 《中国电视》邀您收看《礼仪中国》更多精彩内容: https://www.yspapp.cn/4DaI  

致敬劳动者 五一特别节目即将播出

劳动托举梦想,奋斗点亮征程。由中华全国总工会和中央广播电视总台联合制作的《中国梦·劳动美——2026五一国际劳动节“心连心”特别节目》将于2026年5月1日晚8点档在央视综合频道(CCTV-1)、综艺频道(CCTV-3)、音乐频道(CCTV-15),以及央视新闻、央视频、央视网、央广网、云听客户端,音乐之声、经典音乐广播、文艺之声等平台同步播出。 特别节目以“向光而行”为主题,聚焦新时代新征程上各行各业的劳动者,大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神,生动描绘广大劳动群众在“十五五”开局之年奋力拼搏的蓬勃气象,在推动经济社会高质量发展中发挥主力军作用、展现主人翁风采。 特别节目以真实感人的劳动者故事为主线,以“群体写生”的互动环节为载体,请一线劳动者讲述奋斗历程,展现他们的拼搏精神,传递出跃马扬鞭的精神力量。 节目坚持从劳动一线汲取创作灵感,将艺术呈现方式延伸到火热的生产一线,深入北京、雄安、太原、合肥、沈阳等地,生动刻画量子计算、智能语音、先进制造业等领域一线奋斗者的风采。《今天的我们》《敬时光》等多个节目由艺术家与一线劳动者携手带来真挚动人的演绎;《劳动最光荣》《擎震鼓鸣》等节目则在匠心传承与创新表达的碰撞中绽放出别样魅力。 5月1日晚8点档,让我们共同在故事中感悟初心,在歌声中凝聚力量,向每一位平凡而伟大的劳动者,致以崇高的敬意!