Albert H.

仙鹤振翅、海马腾云、祥云缭绕……10月24日，“行走中国·报道中国 海外华文媒体河南行”活动持续进行，来自17个国家和地区的21位海外华文媒体代表来到位于开封的州桥及附近的汴河遗址，实探北宋繁华。 图为海外华文媒体代表在州桥遗址参观。 州桥始建于唐代建中年间，因在州之南门故名州桥，五代称汴桥，宋代改称天汉桥。《东京梦华录》里有“州桥，正名天汉桥，正对大内御街……近桥两岸皆石壁，雕镌海马水兽飞云之状，桥下密排石柱，盖车驾御路也”的描述。 图为海外华文媒体代表在州桥遗址参观。 州桥是东京城中轴线御街与大运河汴河段交叉点上的标志性建筑，见证过北宋水运的繁华。《水浒传》中，“青面兽”杨志卖刀的地方即在州桥。王安石也曾以“今夜重闻旧呜咽，却看山月话州桥”的诗句回忆自己在州桥之上追光踏月的岁月。 图为州桥遗址细节。 北宋之后，州桥历经重修改建。“州桥明月”也曾成为明清时期的“汴京八景”之一。然而，随着黄河泛滥导致汴河淤塞日渐严重，明朝崇祯十五年，一场洪水过后，州桥被淤埋于地下。 图为海外华文媒体代表在州桥遗址参观。 州桥及汴河遗址，从不同方面体现了开封“桥摞桥，路摞路”现象。作为大运河遗产中的典型代表，其发掘还原了大运河及东京城繁华的宏大历史场景，填补了中国大运河东京城段遗产的空白。2023年3月28日，州桥及附近汴河遗址入选“2022年度中国十大考古新发现”。  

不止一倍震撼！非遗技艺火壶、打铁花同台绽放 2024年10月23日晚，在古都开封清明上河园内，非遗技艺火壶、打铁花同台表演，呈现出“双倍震撼”的“火树银花”场面，寓意驱疾避祸和百家安宁，亦展现出中国非遗技艺的独特魅力和文化底蕴。 火壶展演，表演者需身着防火服，将烧好的木炭放入两边的铁网，通过上下抖动铁网产生火花，热烈的火光与灵动的壶影交相辉映。 打铁花始于北宋，是中国古代匠人们在铸造器皿时发现的一种民俗文化表演技艺，至今已有千余年历史。匠人需将生铁烧成铁水，由一人舀起铁水抛向空中，另一人用力击打铁水，炽热的铁水被打向高空，使其在瞬间绽放成万朵绚丽“铁花”，化作“满天繁星”，宛如星河倾泻。 图为非遗技艺火壶、打铁花同台绽放。 图为绽放的“铁花”化作“满天繁星”。 图为“火花”绽放宛如星河倾泻。 图为“火花”绽放宛如星河倾泻。 图为“铁树开花” 宛如金柳。 图为精彩表演吸引游客拍照。

“开封城，城摞城，城下埋有几座城”，这是早年流传于古都开封的一句民谣。那么，开封城下究竟埋了几座城？10月23日，“行走中国·报道中国 海外华文媒体河南行”活动在河南持续进行，来自17个国家和地区的21位海外华文媒体代表来到开封城墙景区进行实地探访。 图为海外华文媒体代表在古马道遗址博物馆参观。 开封地处中原腹地、黄河之滨，千百年来，这座古城兴也黄河、衰也黄河。在位于开封城墙景区的古马道遗址博物馆，该馆通过裸眼的3D动画将城墙楼阁、黄河水患影像投射在遗址立面和古迹地面，生动讲述了开封多次在黄河水患中坍圮又重生的历史。 图为海外华文媒体代表在古马道遗址博物馆参观。 马道，即古代行人和车马登上城墙的斜坡通道。2000年，在开封大梁门城楼北侧一段城墙地下，考古人员发现一层保存较为完好的早期古马道遗址。通过发掘，又发现了埋藏深度和时代早晚各不相同的三层古马道。 图为海外华文媒体代表在古马道遗址博物馆参观。 据讲解人员介绍，现今露天保留的清代城墙马道为第一层马道，即清道光年间（1842年）所建，至今仍供行人登上开封古城墙。其下叠压的第二层马道，始建于1840年，建成一年后开封遭遇特大洪水围城，毁于一旦。最下面的第三层古马道始建于清乾隆年间（1739年），使用年限近百年。 图为古马道遗址特写。 “城摞城”“墙摞墙”“马道摞马道”是开封城多次被淹重建的生动注解。因处于黄河“豆腐腰”最脆弱的位置，有记载以来黄河开封段决口338次，开封城先后7次被淹没在滚滚黄河、泥沙之中。同时，大量考古证明，开封城墙之下叠压着唐宋明清多个时期的城垣建筑，叠压层次之多、规模之大，成为城市发展史上罕见的特例。

“秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞。”霜降是秋季的最后一个节气，意味着天气渐冷，开始有霜。霜降时节正是菊花盛开的好时节，很多人会在这一天去赏菊花。 图为海外华文媒体代表在中国翰园碑林拍摄菊花。 10月23日，时值霜降，“行走中国·报道中国 海外华文媒体河南行”活动持续进行，来自17个国家和地区的21位海外华文媒体代表来到位于开封的中国翰园碑林、龙亭、清明上河园等景区赏菊、拍菊花。 图为中国翰园碑林的菊花吸引海外华文媒体代表的目光。 绚丽盛放的菊花、美轮美奂的造景艺术与空气中弥漫的菊香相互晕染，让海外华文媒体团一行如徜徉在菊花海洋。 图为海外华文媒体代表在龙亭拍摄菊花。 开封是著名的八朝古都，也是中国菊花名城，其菊花种植历史最早可追溯到1500多年前的南北朝时期。到了北宋时期，这里对菊花的普及达到新高度。据《东京梦华录》记载，“九月重阳，都下赏菊，无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户”“宫廷内外争插菊花枝、挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒”。由此可见，在当时，家家户户都以养菊、赏菊为乐事。 图为清明上河园的菊花吸引海外华文媒体代表关注。 开封的菊花节会最早可以追溯到北宋时东京汴梁的重阳菊会，堪称中国最早的菊花花会。从1983年起，开封每年秋天举办菊花节会，邀请海内外游客共赏菊花。如今，开封菊花文化节的节会影响力日益提升，国际知名度日益扩大，已成为展示开封形象的鲜亮名片，吸引海内外游客漫步开封，感受“汴”地黄花的独特韵味。 图为海外华文媒体代表在清明上河园拍摄菊花。 图为清明上河园盛放的菊花吸引海外华文媒体代表关注。  

10月23日，由中国新闻社、河南省人民政府新闻办公室、世界华文媒体合作联盟联合主办的“行走中国·报道中国 海外华文媒体河南行”活动持续在河南开封举行，来自全球17个国家和地区的21位海外华文媒体代表走进中国翰园碑林，亲身体验了历史悠久的传拓技艺。 中国翰园碑林，将书法碑刻艺术与山水园林景致完美融合，于2009年被中国书法家协会命名为“中国书法名园”。园区北部，4000余方精心镌刻的艺术碑石，汇聚了历代书法名家的精品力作，犹如一部生动的中国书法发展史画卷。 传拓，这项源远流长的中国传统技艺，凭借其独特的魅力，成为记录与传承中华文化的重要桥梁。它利用宣纸与墨汁（或特定颜料），精妙地将碑刻、器皿上的书法文字或精美图案复制下来，为金石文字的永久保存、远程传播及深入研究提供了宝贵资料。 正是得益于传拓技艺，众多已损毁或遗失的碑刻风貌得以重现，让现代人能够真切感受到原碑刻的神韵与风采。诸如汉代的《西岳华山庙碑》、北魏的《张玄墓志》、东吴的《天发神谶碑》，以及唐代柳公权的《宋拓神策军碑》等孤本珍品，若无拓片流传，其真面目或将永远湮没于历史尘埃之中，成为无法解开的“迷局”。 当日，在传拓老师的指导下，一张张承载着深厚文化底蕴的拓片逐一诞生。从选纸、铺纸，到用力敲打、上墨拓印，每一个步骤都让海外华文媒体代表深切体会到这项传统技艺所蕴含的文化基因与翰墨情怀。 图为传拓技艺展示。 图为传拓技艺体验。 图为传拓技艺体验。 图为体验者展示刚制作好的拓片。 图为“张骞碑”。  

作为国家级非物质文化遗产代表性项目之一，“打铁花”始于北宋，是中国古代匠人们在铸造器皿时发现的一种民俗文化表演技艺，至今已有千余年历史。10月22日晚，古都开封万岁山武侠城上演非遗技艺“打铁花”，吸引游客观看。表演现场，“打铁花”匠人将生铁烧成铁水，由一人舀起铁水抛向空中，另一人用力击打铁水，一时间火光四溅，十几米高的金色火花在夜空中绽放，如流星般漫天划过。图为艺人表演“打铁花”。李海珠 摄 图为“铁花”如流星绽放夜空。李海珠 摄 图为“打铁花”表演。李海珠 摄 图为游客拍摄“打铁花”表演。刘鹏 摄 图为“打铁花”表演。刘鹏 摄 图为“打铁花”表演。刘鹏 摄

刻刀起落，一印一刷，朱仙镇木版年画蕴含着中国木版年画千年的发展历史，也承载着中原地区内涵丰富的年味记忆。10月22日，“行走中国·报道中国 海外华文媒体河南行”活动走进河南省开封博物馆，能看又能体验的朱仙镇木版年画吸引了来自17个国家和地区的21位海外华文媒体代表纷纷驻足体验。 图为海外华文媒体代表在体验朱仙镇木版年画制作。 朱仙镇木版年画，源于北宋都城东京（今开封）所开创兴起的木版门神年画，其历史悠久，画样多取材于中国民间故事、神话传说、戏曲人物和人们所喜爱与敬仰的英雄豪杰。画面饱满紧凑，对象明显，色彩鲜艳。宋人孟元老撰写的《东京梦华录》有“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子”的相关记载，反映了当时东京及周边木版年画印制和销售的情况。 图为海外华文媒体代表在体验朱仙镇木版年画制作。 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”作为中原地区的年味代表符号，千年来，朱仙镇木版年画在一代代传承人手起刀落间传承不息。如今，朱仙镇木版年画更是在开封的大街小巷随处可见，已经融入了人们的日常生活。2006年，朱仙镇木版年画入选中国第一批国家级非物质文化遗产名录。 图为海外华文媒体代表展示制作好的木版年画。 图为海外华文媒体代表在拍摄朱仙镇木版年画。

10月22日，由中国新闻社、河南省人民政府新闻办公室、世界华文媒体合作联盟联合主办的“行走中国·报道中国 海外华文媒体河南行”活动在河南举行，来自17个国家和地区的21位海外华文媒体代表走进河南省开封博物馆，作为该馆“镇馆之宝”之一的《开封府题名记》碑吸引了众人驻足观看。 图为《开封府题名记》碑吸引媒体代表驻足观看。 开封博物馆于1962年成立，馆藏文物8万余件，是一座集文物收藏、文物保护、科学研究、陈列展览、宣传教育为一体的地方综合性博物馆，2017年被中国博物馆协会评为国家一级博物馆。《开封府题名记》碑作为该馆的镇馆之宝，是目前中国发现时间较早、规格最高、记载人名最多的地方官员题名记碑，被称为北宋开封的“市长名单”。此碑记载了北宋146年间，183任开封府尹的姓名、职衔和上任年月等，保存了该时期最完整的有关开封府长官的资料。 图为《开封府题名记》碑细节。 细细观察，这通石碑上为何不见大名鼎鼎的“包青天”包拯呢？据开封市博物馆讲解员介绍，包拯是《开封府题名记》碑中的第九十三任知府，他在一年零三个月的“任期”内，因大力改革诉讼制度，以铁面无私、刚正不阿、清正廉明的形象深入人心。因此后人在观看此碑时，常常抚摸包拯的名字，久而久之，此处被磨出半指深的指痕，其名讳难以辨认，只留下了“嘉祐二年三月龙图阁直学士权知”字样。 图为《开封府题名记》碑。 图为《开封府题名记》碑。 图为海外华文媒体人士在开封博物馆前合影留念。  

10月21日晚，“行走中国·报道中国 海外华文媒体河南行”媒体团走进开封大宋御河，对这座宋代桥梁“博物馆”进行深入探访。 开封被誉为“北方水城”的城市，水资源丰富，水域面积占全城总面积的15%。而大宋御河，全长约2.5公里，宛如一条碧绿绸带，贯穿着龙亭湖与包公湖。 御河之上，桥梁横跨，共有11座桥梁点缀其间。其中，5座为市政桥梁，6座为精心打造的景观桥梁。这些桥梁均仿照宋代名桥原型而建，每一座都承载着深厚的历史底蕴与文化故事，堪称中国唯一的宋代桥梁“博物馆”。 在设计、建设之初，大宋御河充分吸纳借鉴了国内知名水系的优点，巧妙地将开封的过去、现在与未来紧密相连。河道两岸，多样化的植物点缀其间，自然的叠石、趣味的小品、市井的文化与掩映相透的建筑共同构成了“两岸叠翠、角楼映秀”的绝美景观。 此外，大宋御河还按照河道流动空间由北至南分为集锦园、春花园、夏荫园、秋韵园、冬凝园五大园林景观。这些景观均按照宋代营造法式精心建造而成，各具特色。其中，春花园、夏荫园、秋韵园、冬凝园更是以宋代民俗文化为主题，再现了宋代东京“八荒争凑，万国咸通”的繁荣景象。 图为大宋御河夜景。 图为大宋御河夜景。 图为大宋御河夜景。 图为大宋御河夜景。 图为大宋御河夜景。