手艺，既是人类文明的载体，也是先民智慧的结晶。但随着科技发展，许多传统手艺都在不同程度面临困境。保护手艺最好的方式，除了传承记录，还要让手艺活在当下。《青春手艺人》讲述了中国年轻手艺人关于热爱的故事，节目共五集，每集十分钟。《中国电视》邀您关注《青春手艺人》，看看这群年轻人如何让传统手艺变身“潮牌”。
皮革上的中国风
（手工皮艺手艺人乔雪）
中国宁夏姑娘乔雪是手工皮艺手艺人。从商朝至今，手工皮艺在中国已经有数千年的历史了。一块质地细密坚韧的天然皮革，要经过100多道工序，近万次的雕刻与敲击，才能变成一件手工皮艺制品来到大家面前。
为了从众多同质化产品中脱颖而出，乔雪始终在寻找突破口。终于，她找到了——可以把中国文化与皮雕作品相融合。贺兰山岩画中的符号、《山海经》里的神兽，都是乔雪的灵感来源。制作手工皮雕包，上色非常重要。乔雪的创作，除了使用矿物质颜料和植物性颜料之外，还有自己的“秘制调料”。她在像画国画一样画包。
目前，网络直播是乔雪的重要销售渠道，她通过互联网将自己的皮艺作品销售到了全球13个国家及地区，累计完成了几千个皮艺作品。乔雪说，“我就想做一个具有世界影响力的，民族的皮艺品牌。”
古村落的纸伞工坊
中国余杭的纸伞制作承袭了传统的制作工艺，从中国清代乾隆年间流传至今已经有250多年的历史。
（伞骨）
来自浙江的余杭纸伞制作技艺的手艺人刘伟学用手工皮纸代替传统桃花纸，软硬适中、韧度足，中间的纤维结构清晰可见，做成伞面后在阳光下撑开可以看见清晰的纹路，有独特的质感。传统纸伞制作大多使用桃花纸，在纸面上用水墨绘上图案。但桃花纸透而薄，使用时稍不留意就会划破。牛皮纸与生俱来的纸纤维花纹激发了刘伟学的设计灵感，他一改传统纸伞的水墨花纹，保留纸张原本的纹理，选取别致优雅的色调，让纸伞回归质朴。经过一次次的尝试与改变，余杭纸伞走出了村子，走向了国际，被越来越多的人所了解和喜爱。
我和苗银有个约会
“95后”贵州女孩潘雪是一名苗族银饰锻造技艺手艺人，从小生活在苗寨，对银饰打造有着很深的感情。大学毕业时，潘雪看到熟悉的银饰街上，不少铺子改行做起了别的生意，就毅然回到老家，做起了专职银匠。制作苗族银饰最重要的就是细心与耐心，普通火的外焰，只有500摄氏度左右。而银的熔点，是960摄氏度，必须通过辅助的方式，迅速让银料融化，从一个银块，慢慢地不断敲打，变成一个银条。之后再去不断地用拉丝板把它拉成制作者想要的一个丝。掐丝、填充、焊接、清洗、打磨、抛光等步骤无一不体现着潘雪对于苗族银饰的热爱与执着。
（苗族银饰）
从用短视频、直播等方式打开银饰销路，再到为客户定制银饰，潘雪用自己的方式守护着古老的手打银饰技艺。曾经，苗家人用银饰讲述故事，如今，她用故事去守护银饰，利用互联网力量把文化传递出去，把故事戴在身上，传承着苗家人的银饰锻造技艺。
千年彝服走出深山
（彝族服饰手艺人阿牛阿呷）
来自中国四川凉山的彝族手艺人阿牛阿呷对彝族服饰文化有着自己的理解。彝族的服饰不仅仅支系不同，服饰风格不一样。同一个支系里面，男女老少、不同的年龄阶段，服装都是不一样的。彝族人对自然的热爱，也体现在传统工艺和创造出来的传统纹样里。比如彝族的羊角纹，在彝族文化里羊代表着吉祥。
十几年间，阿牛阿呷驾车80多万公里，跑遍上千个彝族村落，走访过3000多位老人，探访彝族各支系的传统工艺。2018年，她设计的“白云间”系列作品登上中国国际时装周的舞台，用自己的方式，向世界传递彝族传统文化。她把自己定义成一个民族服饰传承者，致力千年彝族传统文化，搭建沟通民族文化精粹、商业市场与社区发展的“桥梁”。她说：“传承民族文化的魅力和温暖，是我一生努力的目标。”
（阿牛阿呷设计的“白云间”系列作品）
当缂丝遇到 90 后
缂（ kè）丝是一种经彩纬显现花纹的丝织工艺品，成品呈现雕琢缕刻的效果，且富双面立体感。这门流传了 1000 多年的丝织手工技艺采用的是通经断纬的织法，一幅缂丝作品耗时一年半载才能完成，因此常有“一寸缂丝一寸金”的说法。
（缂丝手艺人郭飞）
来自定州的“90后”缂丝手艺人郭飞师从母亲程苗欣，从事缂丝十余年。传统的缂丝多是工艺品，郭飞力图创新，尝试制作小的缂丝文创，让年轻人逐渐了解和热爱这项技艺。这种打破常规迎合年轻市场的思路，克服重重困难实现创意的韧劲，正是青春手艺人的精神与传承。非遗文化传承有无数种可能，就像数千年的文明传递，总能在不断创新中，找到新的出路。
（缂丝作品）
“非遗最好的传承，就是创新”，这是郭飞的感悟。一幅缂丝作品，要历经十几道工序，耗时一年半载才能完成，所以有“一寸缂丝一寸金”的说法。每换一种颜色，纬线就需要断开一次，呈现出像刀子划刻一样的痕迹，这就是缂丝“通经断纬”的独特工艺。
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