【鹏翔万里】
傻子贺
贺鹏
傻子贺的名字叫什么，丰州人都不知道，只因为他姓贺，大伙就叫他傻子贺。
傻子贺听人说大南街七道巷有一个服装店，花四十多万元进了五千多件外贸夹克衫，本想大赚一笔，结果这批货上架后，却无人问津，三个多月只卖出五件，还是按进货价卖出去的，眼看着这个店要被这批服装给压垮了，老板急得上窜下跳，不知如何是好。
傻子贺就找到这个服装店老板，说要承包半个月服装店，销售这批积压夹克衫，除了支付夹克衫的成本价以外，另外再付老板10万。
老板说只要能够卖完这批夹克衫，租期长一些、租金少一些也行，反正已经是积压货了。
傻子贺却摆了摆手说，大哥，我这人做事一是一、二是二，我说到做到！
老板说，既然你这么说，就按你说的办！
其实，老板是死马当活马医，即使签了协议，他也不打算当真，能卖多少算多少呗！
签完协议，傻子贺一没有策划对外宣传，二没有改造店铺、重新摆货，三没有辞退店员，只是一大早就让店员把自己新做的一个易拉宝摆放在了门口，上面写着：限购启事，本店新进一批优质外贸夹克衫，因属绝版抢手货，数量有限，每人限购一件，每件498元。
店员看完这个启事，差一点笑喷了，原来每件只卖100元的时候，三个月才卖掉五件，现在季节都快过去了，不仅限购，还498元呢，真是异想天开，傻子一个！
启事摆出去不到半天，还没等店员在心里嘲笑够呢，门口就逐渐聚集了一些人，围着启事看。
傻子贺从店铺走出来一看门口乱混混的，一脸不高兴，对着店员直发脾气，不是说过了吗？这批货一到店，每人只能限购一件吗？现在这样乱糟糟、闹混混的，没有好的秩序，万一有人浑水摸鱼，重复买了怎么办？赶快让顾客排成一队，不排队不卖。
店员没说啥，按照傻子贺的要求将所有人排成了一队，每人一件。
不大一会儿，排队的人越来越多，从店门口穿过七道巷，一直排到了大南街。傻子贺当机立断，说店铺太小，人手不够，本店每天只卖300件，卖完为止。
这么好的销售势头，连店员都觉得有点可惜，怎么就不能抓住时机，一鼓作气多卖几件呢？
可傻子贺硬是说人手太少，吃不消。
第二天和头一天一样，七道巷仍然人山人海，拥挤不堪，可傻子贺还是在卖到300件的时候，果断地拉下了店铺的卷帘门。
以后的几天，天天如此，竟然有人在天还不亮的时候，就站在服装店门口排上了队，可傻子贺总是不紧不慢，每天卖完300件就下班。直到第十三天，排队的人群中突然有人喊，说我是从杭后来丰州出差的，昨天排队没有买上，还专门在丰州住了一晚上，今天好不容易排到了跟前，想多买一件，给父亲也带一件回去。
店员为难地说，店里规定，一人一件，不可以买两件的。
说话间，傻子贺从店里出来，问店员什么事？店员把杭后朋友想买两件的事告诉了他，他放眼望了一眼面前的长队，慢悠悠地说，大家照顾一下吧，这位是外地来的，难得一份孝心，卖给他两件吧。
他的话音刚落，大家就炸开了锅，都说我们也想给父亲买。霎时，秩序就混乱了，傻子贺看到这种情况，说好吧，今天破例，大家就每人买两件吧。
不到一个小时，卖得只剩最后两件了，店员一把抓在怀里，说什么也不卖了，说自己卖了这么多天夹克衫，连一件都没买上，一定要给爱人和父亲各买一件。
后面没有买到夹克衫还在排队的人，十分生气，上前理论，傻子贺笑呵呵地说，不急，不急，我再调几件，今天一定满足各位。他边说边掏出手机，拨通了他经常雇佣的那几位托儿的电话，要他们把买走的夹克衫给送回来。
结果被一一拒绝，都说自己买了。
无奈，傻子贺急忙从兜子里掏出一大把钞票，给还在排队的那几个人每人抽了好几张，嘴里还一个劲地说谢谢！谢谢！
店员见状，大声喊，你真傻啊？
傻子贺傻呵呵地笑了，心想，不到半个月就卖完了这批积压货，自己赚了几百万，多给托儿几百元又有啥关系呢？
【种玉蓝田】
孤独的边缘
蓝狐
一向喜欢夜色的我，近来却益发害怕夜色了。我真不知道，当夜色再一次降临之后，我这心下的恐慌和孤寂，究竟该如何排解。
今晚，是个阴天。举头望明月的心愿自然无法实现了，我的心下便不由然地隐隐慌乱起来。可到底慌什么？怕什么呢？
说出来你该理解，我的慌乱和害怕，皆是因了孤独和寂寞。
孤独和寂寞啊，有时甚至可能要了人命。还记得，就在前天晚间，我一个人守在空落落的房间内，一边大口吞咽着红酒，一边侧目惊觉地看向窗外。眼见着夜色越来越浓了，我的烦乱的感觉也便随之渐渐地被放大了。起初，我还想听几首歌曲，希望能通过音乐的刺激让自己的心情放平和一些，结果，越听心情越糟，越听思念越重，到了后来竟禁不住悲哭起来。那一刻，音乐搅拌着泪水，泪水掺和着数落，数落杂糅着呼唤，直令我呼吸越来越短，终于哭到疲惫。我平躺在地板上，感觉整个夜色已经坍塌了下来，而我也几乎被憋闷窒息而死……
今夜，我甚至感到那隐含着一场暴雨的夜色更叫人憋闷。夜过深了，过静了，深得难测，静得可怖。刚刚，居然还傻傻地趴在窗台上找星星，可待到终于看清了大片的雨云之后，我的失落和惶恐不禁瞬间流变了周身。我呆呆地坐在了计算机前，开机，呆呆地迎接了一片空白。
索性去看《中国40岁男人的悲哀》，不想刚看了几眼便立时愣怔起来。在这篇文字中，作者“深秋的故事”讲了这样两个故事——
他在送专家回来路上，一位外校同仁突然絮絮叨叨起来，谈起了他自己的种种：今年刚好40，儿子17正念高一，曾在部队干过，海龟博士，教授，博导，现在还担任着某重要职务。听起来应该是成功人士了，可言语间却听出了很多的失落与无奈。原来29岁就提为副处，游历过30多个国家，在国外还有相当知名度的他，在国内近几年的仕途发展却并不得志。他说，男人过了40，就没什么发展了，真想退休回家好好养几个孩子，摆弄摆弄花草……听了他的一番不知出自内心还是抱怨的话，我真不知该作何感想？是我们这种人胸无大志呢？还是他对生活的期望太高？
也是无独有偶，我的一位共事十多年的男同事，今年也正好40岁，他因为业务精，能力强，35岁就破格评上了正教授，40岁之前就当上了博导，还被提拔为正处。可私底下，我们却听他说，他真累了，想退休了，他说，现在他儿子上高中住校，他整天在外出差在外奔忙不知为了谁，家里只有老婆在家，家里都空巢了，他不知他的生活意义和乐趣在哪儿……
“深秋的故事”就此感慨到，这就是我所了解的身边的一些中国40岁左右的男人的现状，他们是社会的中坚力量，是社会的精英，也正是年富力强干事业的时候。但他们的生活和内心状态却让人感觉有些悲凉。在如今这个“男女平等”的社会里，他们由于中国强大的传统文化力量，正在背负着家庭、社会乃至历史的重任在艰难地前行着，也难怪常常看到或听到“男人也需要关怀”这句话。中国40岁左右的男人是坚强的，但他们也是脆弱的。有时候，我也很庆幸自己不是个全职的家庭主妇，能够有机会与这个社会与时俱进，跟上男人们艰难前行的脚步，体会男人们背负社会责任的不易和艰辛，也能理解男人的脆弱，让我能有机会学习更好地理解他们，善待他们！
“深秋的故事”还在她的这篇《中国40岁男人的悲哀》文字后面，特别转录了一家媒体近日发布的相关消息——
在中国最不快乐的是哪一个年龄层呢？不久前有媒体做了个报告，中国最不快乐的人，是40岁到49岁的中年男性。他们是最觉得苦闷的人群，最快乐的是20到29岁的年轻人，不论是男是女。果真是青春无敌。平均上来说，中国男人比女人不快乐。
这两个调查，只是年龄层的分法不同，不快乐的其实都是熟男。熟男在中国，不快乐的原因常在于工作。面对下一代来势汹汹，生怕被淘汰，想要追求梦想，冲劲不如年轻人；想要转业，又觉年华老大。又不能像女人，还可以理直气壮说，我在家里当家庭主妇，真充实。养家责任大多扛在熟男身上。熟男有痛苦无处倾诉，也不习惯倾诉；有正当娱乐的熟男不多，闲暇之余，不是看政论节目就是打麻将或打高尔夫球，后者还非有些经济能力不可。
实话讲，看过《中国40岁男人的悲哀》后，我同样也感到悲哀了，因为那其中的表述，至少在我可以感同身受。换句话说，与我同龄的男人们的外在与内在的苦恼和困惑，在我也一应存在。我们努力过，也成功过；我们得到过，也失去过；充实过，也遗憾过，开心过，更悲伤过。我们已渐渐步入到可以被忽略被忘却的边沿，我们曾经有过的荣耀和成就正开始变得脆弱、发黄，我们正在追逐和梦寐的理想生活和心境却，已经变得更加艰难，甚至苦涩。
如今的我们，有的似乎只是傻笑，愣怔，发呆。单单在我，失去了的再也不肯会回来；没能抓紧的也没有了“下次再来”；想要拼力一搏吧，却已然可怜到早已无人喝彩……原本想“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，但却不想，辛苦过后，黄沙犹在。
【杨柳依依】
不知不觉秋来到
杨邹雨薇
下班后漫步到湘江边，感觉夏天像一个热情奔放的小姑娘，冲着我们火辣辣地一笑，然后被燥热的蝉鸣推了一下，仿佛没有站稳，跌倒在季节的沟渠里，转瞬消失得无影无踪，而秋天就不知不觉地来了。
记得爷爷说过，立秋后南风会渐渐减少，北风也就渐渐多了。天上的太阳看起来还是那么明亮，但热度却在消退，早晚也有了较大温差，人们在夜里会感觉到丝丝凉意。奶奶也曾说，立秋好，至少知了不再像在夏天里那么嚣张，想高歌鼓吹也没有干劲了。
袅袅炊烟，如诗似画。小时候在家乡，每年立秋，爷爷奶奶还给我讲一些民间习俗：比如“补膘”，因为夏天炎热，常人大多食欲不振，而秋天一到，胃口大开，想吃点好的，增加一点营养，于是在立秋之时，吃国宴东安鸡、永州血鸭、红烧肉等，以肉贴膘。比如“洗秋澡”，以前住在村里，离河不足两百米，每年立秋这天，村里健壮的汉子们，会到河边洗秋澡，据说能防止生秋痱子。比如“喝莲子粥”，因为刚立秋时，暑气逐渐消退，燥气冒出头来。爷爷奶奶会在熬一锅子莲子粥，让大家吃。特别是父亲，因为长期失眠，是爷爷奶奶强迫吃莲子粥的对象，奶奶说莲子有清热、安神、强心的功效，可以治疗失眠。对于小女子我来说，最害怕“补膘”和“洗秋澡”，因为我爱苗条，不敢大吃大喝，而且不会游泳，所以对于前两种习俗，只是目睹，而不敢参与。至于吃莲子粥，当然很乐意了。我喜欢把莲子跟银耳一起熬粥，清清淡淡，喝起来特别舒畅。
外出求学和寓居他乡之后，我对于立秋的印象则是从校园和城市街道的绿化上感觉出来的。特别是校园湖边的柳树，立秋之后，树叶就渐渐黄了，不久，就开始飘零。叶子落在湖面，仿佛是一些琐碎的记忆，让人涌起无限感慨。
在都市就业之后，我喜欢早晚散步，而城市街道上那些梧桐树，在秋风中渐渐失去血色，一天比一天枯黄，像逝者前的回光返照。分明惦记着观察着，但隔了一夜，感觉树叶就少了一些。几日之后，梧桐树巅的枝丫就显露无遗，而梧桐叶落，便成了这个秋天的象征符号。经过树下，伸手接住一片落叶，想想自己所走过的路，心间便多了一丝清凉。
“夏天夏天悄悄过去留下小秘密，压心底压心底不能告诉你……”湘江风光带上，有很多上了年纪的人在唱歌、跳舞，不知是哪儿传来这首老歌。说实话，对于我们九零后来说，我们有自己的偶像，鲜有喜欢这种上世纪八十年代的老歌曲的。但是，这首歌却也带给我一些思考，就是人生苦短青春易逝，很多人和事错过就是永远错过，没有机会重来。诚如那副对联所说的：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。每年岁月更替，无论是春天的花朵，还是秋天的落叶，在人们的眼里，基本上是一样的，一般人难以察觉它们细微的差距。而人们就是在这些看似一样的花开花落中渐渐变老，最后如同落叶离开大树一般离开人间。
回到寓所，洗漱完毕，于阳台上感受习习凉风，但见都市的建筑灯光闪烁，街道上车水马龙，而夜空更加辽阔，星月更加锃亮。微风吹来，让我感觉到了些许寒意。哦，原来已经立秋了！春生、夏长、秋收、冬藏，季节交替，四季轮回，乃人间序数，谁都无法改变。秋来天高气爽，玉宇澄清，是一个彰显美丽的季节。而田野饱满稻穗金黄，预示秋也是一个成熟和收获的季节。眺望远处的月，抚摸身边的花，便想起“春花秋月”一词来，想起如花的自己和月光下的世界，曾经浮躁、烦闷的心情也被秋风慢慢抚平。我想，曾在夏日夜不能寐的我，今晚应该可以怅然入睡了吧。
【龙腾凤翔】
深深大葛
石红许
从玉山西入峡口，沿着玉琊溪上溯，进入南山境内，在一个叫王坊的三水交汇处右拐，再沿着另一条支流逆向挺进，约里许即是天呼墩，水二分，左乃小葛岭、右就是大葛岭，村名分别曰小葛、大葛。
大葛就坐落天呼墩上，民居有序散落溪流畔、峡谷内，至于在这里能不能呼唤天神，就不得而知，传闻葛仙得道升天正是在天呼墩，“丹成忽被天呼去，空剩一墩万古留”。世间之大，敢以“大”命名的地方怕是不多，大葛人以大葛自居，其实是有根有据的。大葛人口口相传，晋朝时，葛洪葛仙翁最早就是在葛仙坪炼丹修道的，这个地方便得名大葛。这条溪流，顺理成章也叫做葛仙溪，有古诗为证：“大葛东流小葛西，古今传说是仙溪。桃源风景依稀似，渔父问津孰指迷。”
大葛，大得堂堂正正；大葛，大得名副其实。
据说连道教圣地铅山葛仙山都认大葛的葛仙宫为祖庭发祥地，两地民间常有往来。查阅史料记载，虽说语焉不详，确实指向葛葛洪（一说葛玄）曾在三清山一带修炼。虽说葛仙宫依然香火不断，但葛仙山早已声名在外。如此一说，大葛虽大，却大得有点冤屈，毕竟处在深山人未识。
其实，大葛不大，国土面积也就十来平方公里，只是一个村委会的行政建制，小葛乃其下辖村小组。
这里是怀玉山脉太甲山深处，其中藏着不少鲜为人知的人文遗址、景观及掌故等，期待有心人去发掘整理，去寻找还没有被时光磨蚀的痕迹；这里散发着历史的神秘气息，如同山中气候变幻莫测，看似蓝天晴朗，瞬间飘来一团云层，雨便飘飘洒洒下来。走过大葛，在领略旖旎迷人自然风光的同时，也感受到厚重的人文积淀。
大葛岭下保存着一条古盐道，宽的地方约有六尺，弯弯曲曲，崎岖不平，却见证了历史的沧桑。在半山腰至今还有一块宣统三年三月立的封山育林青石碑，“奉憲嚴禁”四个大字纵是经过时光的打磨依然透射出一股威严。走一走古盐道，不见疲惫过客，也不见匆匆旅人，轻叩石块铺就的台阶，一级一级通向山岭，翻过山就是紫湖后叶等地，再往东就是浙江开化的华埠古镇。在这条古道上，还有一处凉亭，供过往行人乘凉歇息，是后人在原址修建的。每年农历八月十六，大葛人都会自发去维修这条盐道，除草清障、疏通水沟、平整路基、砌石铺路……他们修的是路，也是对往昔的追忆和对未来的向往。大葛人的先祖就是从这条路上走来，并在此择基生息，如今已是枝繁叶茂。
当年，这是一条往返江左、江右的古盐道。穿行在古盐道上，不知还能否聆听到岁月深处传来的马铃声声，树影婆娑，光影摇曳，潮湿的路面布满青苔，时而眼前幻现肩挑背驮的艰难身影、疲惫的叹息……一行人的脚步踩在碎枝枯叶上，发出窸窸窣窣的响声，伴随着有一阵没一阵的说笑声，空寂的山林间倒也显得有些生机起来。当然，山中从来不乏生机，蓊郁树木奋力向上生长只为与阳光交谈心得体会，还不时有一些小动物出没，它们应是在无拘无束地欢唱跳跃，就像人类茶余饭后的娱乐活动，演绎着生活的精彩纷呈。
大葛人在劳作之余，把对美好生活的追求融入了一种地方小戏，即多姿多彩的马灯戏，又称三角戏，属非物质文化遗产，流传于大葛、南山、紫湖一带，形成了一道独特的人文景观。大葛小学退休老师邹邦水年逾八十，他是马灯戏的传人之一，由于多年教学，落下了声音沙哑的顽疾，与他交流有点困难也有点于心不忍，瘦弱的述说里隐隐传递出这样的信息：马灯戏源自明代正德年间，配有串堂班、演唱者、骑马表演者等。所谓马灯，就是用竹篾编织的马头马尾，中间恰好可以镶嵌一个人的腰，人站在其间看上去好像是骑马的姿势。而马灯是要用彩纸裱糊起来的，还要装上蜡烛，人走动起来灯火随着惯性转动，或快或慢，节日的气氛也转得风生水起。马灯戏一般是每年正月在大葛及附近几个村表演，保留剧目还有十几个，像《南山种麦》《绣花鞋》《看相》《大补缸》《闹五更》《十劝郎》等，内容质朴，大都是讲述一些做人做事的道理，寓教于乐，妙趣横生，为当地百姓所接受、追捧。
应邀而来的村妇女主任钟玉琴是马灯戏新一代传人，听她开口一唱，原汁原味的歌声令人陶醉，那几百年来不变的曲调，合着山风，缭绕在山村上空，惹来许多村民观看。回味着马灯戏，感觉马灯戏流传的范围太小了，我有点担心它能走多远？但是，站在山峦，鸟瞰炊烟袅袅下的大葛村，房前屋后齐刷刷簇拥着半人高的玉米，以及不断蔓延的豇豆藤等作物，一派欣欣向荣，我又觉得自己的忧虑是多余的。
幸运的是，在大葛还不经意触摸到一缕造纸遗韵。在古代，玉山造纸已是不争的事实。源自三清山的玉琊溪水量充沛，溪水清澈，是制作玉版纸的有利环境；而且，玉山大地上生长着大量的构树、野生猕猴桃等造纸原材料，这些都为造纸提供了便利的自然条件。我们有幸在玉琊溪上游看到即将消失的造纸遗存。在小葛村，七十三岁的张世兴老人拿出两张单人纸簾，他说已经有三十多年没有抄纸了，记得最后一次抄纸是卖给人做油纸伞原料，如今只保存了部分工具，那抄纸的低矮平房还在山沿边。我仔细看了看，两张纸簾系同一人制作，其上留有暗红油漆书写的 “汪永泰造”字样，然而，汪永泰是谁？怕是已无从考证了。问张世兴，他说只晓得纸簾是从他爸爸手上传下来的，其他不知。已经五十五岁的村干部张和平说，读小学时，常常去看学校对面的张世兴老人抄纸，印象极深。
大葛深深，古老的风韵依然散发着幽香，在山峦起伏里氤氲。这是怀玉山脉深处的一块不可多得的人文宝地，一如大葛岭上葛仙宫的钟声辽远明澈、悠悠不绝。
“手抄本”的记忆
陈青延
我在农村读初中一年级的那年，晚上被生产队长派出守队屋的时候，一同与我守队屋的一位读高中的邻居大哥，经常拿出一些“手抄本”请我帮他抄写。当然，他借了别人的一些“手抄本”，除我帮他抄外，他自己也在抄写。
加劲抄吧，抄完了，我买姜糖给你吃。一天晚上，邻居大哥拿着一本张扬的长篇小说《笫二次握手》的“手抄本”给我抄写。这是上个世纪七十年代的事了。邻居大哥说，这本小说写得很好，他很喜欢。那个年代，社会还比较落后，没有复印机，人们要想把别人的“手抄本”复制一份或几份，留存下来，只能靠手抄写。
在那个物质匮乏性知识禁锢的年代，那位邻居大哥出于好奇和被诱惑，居然还弄来了一本《少女之心》，利用几个晚上，躲在队屋里，自己一个劲偷偷地抄写。后来，他借《少女之心》抄写的事让学校领导知道了，结局就惨了，不久，被学校开除了学籍。
可以说，在那个时代，不管是禁书，还是热门借读的书，人们要想备份留存下来，都得靠手抄写，如果想多抄写几份，就得拿复写纸，用手抄写，做成“手抄本”传阅。
古人云: 读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。我读初二的那年，我父亲不知从什么地方借来一本《增广贤文》的“手抄本′。孩子，这本书里说的话，句句都说得很有道理，你抄写下来吧，父亲对我这样说。
我翻开父亲借来的《增广贤文》看了看，发现里面的语句确实很美，很经典，便连续几天的熬夜，将这本书抄写了下来。
初中毕业那年，为了搞好复习，迎接初中升高中的考试，我借了班主任老师一本唐宋诗词一千首的“手抄本”，相继抄了好几个夜晚，才抄写完毕。
俗话说，买书不如借书，借书不如抄书。尽管上个世纪六七十年代，人们用一种“手抄本”的方式进行阅读，但人们阅读的意识与效果，比现在要强得多。
如今，虽然“手抄本”的时代，已经离我们渐行渐远，但我青少时代手抄读物时，右手中指握钢笔磨出的一个硬茧，至今还没有消去，给我留下了一种难以忘却的记忆！
（本栏目由加拿大“博大集团”冠名赞助）
（责任编辑：洪田）
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