争议乌龙并存 开放包容同行——巴黎奥运会进行时

七天记者 颜宏 7月26日,第三十三届夏季奥运会如期在巴黎盛大开幕,这是法国首都巴黎相隔100年后再次举办夏季奥运会,也成为全球迄今唯一举办过三届奥运会的城市,前两次分别是1900年举办的第二届和在1924年举办的第八届。因此本届奥运会得到法国政府和民众的极大重视,不惜花费巨资新建或改建场馆、整治塞纳河污染、升级巴黎地区污水和暴雨径流处理设施等,还不顾安保方面的巨大压力,将夏季奥运会开幕式首次移至体育场外,创新性地将体育盛会融入城市之中:著名塞纳河成为巨大的舞台,河上的桥就是串场场景,两岸码头就是观众席……独特的入场式让运动员们乘船从奥斯特里茨大桥出发,穿过巴黎圣母院(Notre-Dame)、卢浮宫(Louvre)、杜乐丽花园(Jardin des Tuileries)、奥赛美术馆(Musée d’Orsay)、协和广场(Place de la Concorde)、荣军院(L’hôtel des Invalides)、巴黎大皇宫(Grand Palais )等巴黎地标性的著名景点,力求将巴黎最美好的一面展现在来自全球的运动员以及观众面前。整个运动员入场式和多种形式的文艺演出相结合,使得河流、建筑、桥梁构成了天然舞台,体育、历史、艺术在塞纳河完美融合。巴黎奥组委还将享誉全球的标志性景点打造成为比赛场馆,以体现法国深厚的历史和文化遗产,比如巴黎大皇宫,这座“为法国艺术荣耀而建”的宏伟建筑,将举办击剑和跆拳道比赛;17世纪法国皇室的住所凡尔赛宫摇身一变成为马术比赛场馆;沙滩排球的场地就设在埃菲尔铁塔旁边,而马拉松赛道的设计则穿越众多标志性景点,将巴黎的美景尽收眼底。 冒犯为乐 今年的奥运会主题为“奥运更开放”。为了体现法国文化的开放、包容和多元,请来了以善于搞噱头的先锋戏剧导演托马斯·乔利(Thomas Jolly)。与一般的戏剧导演不同,乔利特别喜欢独特的视觉风格和创新的叙事手法,常常将经典作品进行大胆的重新演绎,通过视觉效果、灯光设计和多媒体手段,创造出富有现代感和视觉冲击力的戏剧体验。这次奥运会开幕式上的有些桥段设计确实让人耳目一新,比如蒙面的神秘火炬手穿梭于巴黎建筑的各个屋顶,串起了法国的历史、文化、艺术等;再比如女骑手身披五环旗、骑着机械马从塞纳河上驶来,将五环旗送达特罗卡德罗广场,既展现了浪漫,也展示了科技元素。尽管天公不做美,在巴黎奥组委根据历史气象资料推算出降雨几率最低的这一天却遭遇大雨,而且从开幕式开始一直持续到结束后三个多小时,使之成为过去70年来首次在雨中进行的夏季奥运会开幕式。但雨水也为这场盛会增添了独特的氛围,比如雨中弹奏的钢琴家、舞者脚下地毯上迸溅的水花以及摄像机镜头上来不及擦去的水滴,都成为法国式浪漫的一部分,让全球的观众印象深刻。 作为法国先锋艺术的代表,乔利在奥运会的大背景下大量运用黑色题材和禁忌元素进行混合,在观念上刻意寻求挑衅和嘲讽,甚至有意冒犯,也引发了巨大的争议和批评,甚至让巴黎奥组委公开道歉,开幕式视频在奥运官网上无法观看等等。 乔利本人曾自称是一个性少数者,所以他特别喜欢在作品中融入社会议题,如性别认同、性取向和平等权利等等,并在戏剧作品中融入了许多性少数人群的角色。这次也不例外,他在本应传播最简单、最纯粹、最普适、最主流并贴合体育,适合全球范围内全家一起观看的奥运会开幕式上植入了太多的色情、敏感和有争议的内容。包括满身胸毛穿着裙子的男大姐,忸怩做态的女大哥,各种辣眼睛的便装皇后,各种色情味道十足的艳舞,毫不掩饰的恋童僻,形形色色的LGBTQ+、同性恋、三角恋,拿着被砍下的血淋淋头颅唱歌的法国王后以及亵渎基督教和天主教的各种变装秀等,几乎把能犯的文化、伦理、政治、宗教禁忌都犯了一遍,让很多国家的转播节目主持人都不知道该说什么地沉默了。 有学者指出,这次奥运会开幕式的最大硬伤就是不尊重他人的冒犯。在内容输出上只考虑自己的“艺术创作”,自己的“艺术表达”,自己的“言论自由”,肆无忌惮地输出自己的权利、欲望、诉求、价值实现、利益等,丝毫不考虑全世界那些拥有不同文化价值观、传统、宗教信仰、道德立场人的感受。但最大的问题,巴黎的主办方为什么会允许这样一台冒犯他人的节目呢?有人认为这是主办方的有意为之,把追求自己艺术创作、表达的自由和权利放在第一位,而把受众的感受放在第二位。而在这个过程中,在度的把握上,但凡涉及争议的,涉及敏感的,他不仅不回避,还要有意触碰,有意放大,图一时之快,以达到“语不惊人死不休”的震撼效果,本质就是傲慢、无礼、对人的不尊重。最终,巴黎奥组委道歉,承认有关节目安排欠考虑,并在油管等社交媒体上将官方视频下架。 乌龙不断 在巴黎奥运会开幕之前,以浪漫和散漫闻名的法国人已经让全球吃瓜群众开了眼:不断的罢工和游行,严重延误了场馆的建设,甚至有些地方在开幕前还没建好;要进行铁人三项比赛的塞纳河太脏,迟迟达不到可以比赛的标准;为了环保不配备空调,让各个代表队自己想办法;提前进驻奥运村的运动员被抢劫…… 而在开幕式和截至发稿时的比赛中,各种差错和乌龙事件更是不断。在开幕式上,当批着法国三色国旗的黑人女歌手在屋顶上高唱法国国歌《马赛曲》时,10座曾为女权主义作出重大贡献的金色女性雕像从塞纳河中缓缓升起,她们有世界上第一位提倡性别平等的女作家,有起草女性权利宣言的女政治家、有创办女子运动会的优秀女运动员、有倡导女性堕胎权的女社会活动家、女探险家……原本激动人心的场景却出了意外,10座雕像中只升起来9座,大名鼎鼎的存在主义作家、女权运动创始人之一的波伏娃(Simone de Beauvoir)的雕像不知道什么原因被卡住了,没升起来。 而一身铠甲的女骑士骑着机械银色战马,从塞纳河上飞奔到会场,再换上真实的骏马赶到会场献上奥运会旗环节完美诠释了中世纪与现代结合,本应是惊艳到一众观众的,但却因为工作人员把奥运会五环旗挂倒了而大打折扣。 另一个让人尴尬的错误是在运动员入场时,主持人把韩国运动员说成了“朝鲜”运动员,而且是英法语都错。当时,韩国运动员与刚果民主共和国、库克群岛、哥斯达黎加和科特迪瓦代表团同乘一艘船入场,按照法语字母顺序排列是列在第48位。韩国的正式国名为“大韩民国”(法语:Republique de Coree/英语:Republic of Korea),但主持人却以法语介绍为“Republique populaire democratique de Coree”、随后以英语介绍为“Democratic People’s Republic of Korea”,两者皆是朝鲜的官方名称“朝鲜民主主义人民共和国”。而当排在第153位的朝鲜运动员驶过时,主持人又说了一遍正确的国名。这个错误引发了韩国的强烈不满,韩国媒体和网民纷纷要求主办方道歉,国际奥委会随后在其韩文社交媒体平台发布了道歉声明。 进入比赛日之后,乌龙事件依然不断。在波多黎各对阵南苏丹的男篮小组赛进行前,放国歌仪式时又出现了意外情况,南苏丹的国歌被放成苏丹国歌。场馆内的众多南苏丹球迷表达了不满,技术人员意识到后立马停止了播放;短暂停播后,重新奏响国歌。 第一天比赛结束后,巴黎奥运金牌榜上赫然在韩国国名前放了一面中国国旗,再次引发韩国的不满。 在女子100米蝶泳半决赛中,当阿根廷选手出场时,背景墙上赫然出现的又是中国国旗。让这位选手一脸懵圈,不停地回头确认,最后只能尴尬一笑。 而在射箭男子团体的比赛中,韩国夺得冠军,法国获得银牌,土耳其队获得铜牌。但在颁奖仪式上,获得银牌的法国国旗升起的高度却低于获得铜牌的土耳其国旗。按照常规,亚军法国国旗的位置应高于季军土耳其的国旗。 此外加拿大华裔羽毛球选手董星宇(Adam Dong)也在社交媒体上发文吐槽了巴黎奥运会的班车不准时,司机也不专业。他写到:“还有1小时比赛,班车司机迷路了。奥运会班车坐了一星期,准点率低于10%,比班次表上时间晚个三四十分钟都是正常的。开始前三天,撞了两次车,一次撞栏杆,一次撞车。但今天比赛日啊,大哥,还有1小时我就比赛了。这班车司机告诉我们,他get lost(迷路)了,大无语事件。” 虽然乌龙事件不断,但不妨碍我们欣赏全球最高水平运动赛事的盛况,为自己心仪的运动员加油鼓劲,毕竟在当今这个矛盾突出、冲突频仍的世界,奥运会仍然是让人放下政治、宗教、种族上的枷锁向着“更快、更高、更强”不断进取的正能量。  

探访古道侨村东莲花:文旅融合迸发新活力

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走进古道古村,追寻马帮记忆,品尝清真美食,打卡古民居建筑群……正值暑假,位于云南省巍山县茶马古道上的古侨村东莲花迎来游客高峰。文旅深度融合,让这一古村落焕发新活力。 图为游客参观东莲花村。 中新网记者 李嘉娴 摄   有着600多年历史的东莲花村,是茶马古道上的重要驿站和著名侨村。早在清朝时期,东莲花村的先民就敢为人先,赶着马帮沿着茶马古道,远赴异国他乡驮运经商,往来于中、缅、泰等国之间。 据史料记载,至民国时期,东莲花马帮已成为当地赫赫有名的大马帮。全村共有7支大马帮、赶马人100余人、骡马350余匹。 村内现存的马如骥大院、马如清大院、马如骐大院等为代表的众多古建筑,便是东莲花马帮兴盛的历史见证。其中,最具规模的马如骥大院,建于1941年,有着“一碉两院三门四阁五堂六天井”的建筑格局。打开厚重大门,映入眼帘的是刻在大理石照壁上的四个大字“诚一不二”,彰显主人诚实做人、诚信经商的理念。大院二楼精美的《上海街景》等彩绘,体现马帮商人的开阔眼界。10间连成一排的大马厩、三层碉楼的赶马人住所及专设的马帮物资库房等,则显示主人曾经的辉煌。 图为游客拍摄马帮用具。 中新网记者 李嘉娴 摄   依托丰富的马帮资源,近年来,东莲花村致力于打造云南茶马古道的活宝库、巍山回族建筑的珍宝馆,走出一条文旅融合发展之路。 “各级政府投入大量资金,对村内古民居进行抢救性保护维修,改善道路、管网等基础设施,并修建马帮文化博物馆、美食文化旅游创业园等配套设施。”东莲花村讲解员马加芹介绍道。 如今,东莲花村已成功创建3A级旅游景区,吸引八方游客前来;并获评“中国历史文化名村”等名号。 与此同时,东莲花村还被国务院侨办授予“侨之家”,被中国侨联命名为“中国华侨国际文化交流基地”。数据显示,全村现有华侨华人272人,分布在缅甸、泰国、美国等地。 侨文化+旅游,也让古道侨村迸发新活力。2023年,东莲花村实现经济总收入1933万元,农村居民人均可支配收入达18500元,呈现村美民富、宜居宜业、欣欣向荣的良好态势。(完)

海外华文媒体走进云南大理 感受侨乡多元魅力

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近日,2024年海外华文媒体云南行走进旅游胜地、云南省重点侨乡大理白族自治州。来自17个国家的20家海外华文媒体代表在当地参访洱海生态廊道,体验民族文化,探寻侨乡丝路足迹,感受侨乡大理的多元魅力。 参访洱海感受治理成效 夏日,被称为“水质风向标”的海菜花在洱海连片绽放,吸引大批游客观光。市民、游客在湖边或拍照或骑行,或端上一杯咖啡欣赏苍洱风景,绘就一幅人与自然和谐共生的优美生态画卷。 图为游客在洱海边拍照打卡。 被誉为“高原明珠”的洱海,是云南第二大淡水湖、大理的“母亲湖”。曾因污染,对生长水质要求极高的海菜花一度在洱海中消失。 为保护赖以生存的“母亲胡”,近年来大理坚持全民治湖、科学治湖、系统治湖、依法治湖。对沿湖15米范围内的1806户实施生态搬迁,腾退土地用于建成129公里环湖生态廊道;出台《洱海保护管理条例》;科学划定洱海湖滨生态红线和湖泊生态黄线…… 通过不懈努力,洱海水质连续多年稳定保持优良水平,海菜花再次在洱海绽放。 图为游客观赏洱海风景。 看到洱海治理保护工作取得的成效,爱尔兰《华人报》副社长周瑞琮发出由衷赞叹,“大理苍山洱海被保护得如此之好,才能吸引越来越多的游客,这就是‘绿水青山就是金山银山’的生动实践。” 体验扎染品味民族文化 正值暑期,大理市璞真白族扎染博物馆中人头攒动,该馆推出的活态体验项目广受欢迎。海外华文媒体代表与来自海内外的游客一同在此了解白族扎染历史文化,体验扎染技艺。 图为海外华文媒体代表了解白族扎染历史文化。 白族扎染技艺是大理地区传统手工印染工艺,距今已有上千年历史。近年来,当地通过“非遗+旅游”的创新模式,打造集扎染生产性保护、扎染文化展示教育、扎染技艺体验制作、扎染旅游商品销售等为一体的综合性平台,走出了扎染保护传承与创新发展的新路径。 图为海外华文媒体代表体验白族扎染技艺。 在亲手完成一条扎染手帕的制作后,加拿大天时传媒副总编周天浩萌生了通过研学推广白族扎染的想法,“我们可以组织各国的青少年到大理体验扎染,让更多年轻人了解这项优秀的非物质文化遗产。” 探访侨乡追寻丝路足迹 大理州区位优势突出,自古就是南方丝绸之路的必经之地,如今则成为中国西南连接南亚东南亚的重要交通枢纽。大理同时也是云南省重点侨乡之一,共有归侨侨眷45000余人。 图为海外华文媒体代表参访东莲花村古建筑。 位于大理州巍山县永建镇的东莲花村,明初建村之时便是南方丝绸之路上的一处驿站。数百年中,村中不少人通过马帮外出经商后侨居海外,东莲花村也因此成为一座古韵悠悠的侨村。2018年,该村被中国侨联确认为“中国华侨国际文化交流基地”。 走进村中,石板路铺到各家门前,角楼庭院古朴秀美。其独具魅力的古建筑和传统民居、芳香四溢的特色美食、厚重的马帮文化都让海外华文媒体代表留下了深刻印象。 图为海外华文媒体代表了解马帮文化。 “过去,马帮通过经贸联通海内外,如今的海外华文媒体同样发挥着增进中外文化交流的桥梁作用。”秘鲁《秘华商报》总编辑谢允亭说。 在大理之行接近尾声时,加拿大搜罗传媒总经理陈林说,“从小就听说大理的美名,如今终于能够亲身来到大理欣赏美景、深度体验中华优秀传统文化。”他表示,回到所在国后,会将此次云南行的亲身经历用多语言、多形式、多平台传播到世界各地。 2024年海外华文媒体云南行由云南省人民政府侨务办公室主办,中国新闻社云南分社承办。在5天时间里,海外华文媒体代表们走进云南省的昆明市、楚雄彝族自治州、大理白族自治州三地,探寻华侨历史、马帮印迹,触摸鲜切花、野生菌等特色经济脉络,体验彝族火把节、白族扎染、白族三道茶等丰富多彩的民族文化。(完)

大理洱海:海菜花绽放引游客 绘就优美生态画卷

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近日,被称为“水质风向标”的海菜花在云南大理洱海连片绽放,吸引大批游客观光。市民、游客在湖边或拍照或骑行,或端上一杯咖啡欣赏苍洱风景,绘就一幅人与自然和谐共生的优美生态画卷。 图为游客在洱海边拍照打卡。 被誉为“高原明珠”的洱海,是云南第二大淡水湖。作为大理的“母亲湖”,它抚育着一代又一代的大理人,生态地位极其重要。但也曾因受到污染,令对生长环境水质要求极高的海菜花一度在洱海中销声匿迹。 痛定思痛,大理全面打响洱海保护精准治理攻坚战。近年来,大理坚持全民治湖、科学治湖、系统治湖、依法治湖。 为科学指导洱海保护精准治理工作,大理建成覆盖洱海流域“天空地水”一体化感知的数字洱海监管服务平台,汇聚26家单位、约36亿条信息,实现监测数据、专家意见与行政决策、工作措施的互联互通、深度融合。 同时,大理统筹推进洱海流域山水林田湖草沙一体化保护和修复。对沿湖15米范围内的1806户、7270人实施生态搬迁,腾退土地用于建成129公里环湖生态廊道,为洱海构筑起一道物理隔离的绿色生态屏障。 图为游客在洱海生态廊道漫步。 结合洱海保护工作实际,大理出台《洱海保护管理条例》等地方性法规。科学划定洱海湖滨生态红线和湖泊生态黄线,把洱海流域划分为生态保护核心区、生态保护缓冲区和绿色发展区,分区明确洱海保护管理的边界、原则和要求。 通过不懈努力,洱海保护治理取得阶段性成效。入湖污染负荷持续削减,27条主要入湖河流水质优良率为100%,洱海水质总体稳定保持优良水平,没有发生规模化藻类水华,水环境、水生态逐步改善。 如今,洱海中再次连片绽放海菜花。随着这一美景在社交网络上走红,许多游客慕名前来,不仅要在洱海边拍照打卡,还要在用餐时点上一碗美味的海菜芋头汤。 据了解,洱海保护治理成效连续两次入选中国“督察整改看成效”优秀案例,洱海流域纳入全国第一、第二批水环境综合治理与可持续发展试点。此外,大理连续举办三届全球生态文明建设(洱海)论坛,洱海保护的国际影响力、传播力显著提升。  

中国电视-《国风超有戏》:技术赋能 彰显戏曲美学

《国风超有戏》一步、一景、一国风舞美

国风与AI,传统与科技。《中国电视》邀您关注《国风超有戏》,共同感受“跨次元”的艺术效果。 好听的歌,好看的戏,离不开技术的重塑与赋能。节目以戏曲中的“赵云”为形象设计基础,打造国风AI数智人“国小风”,作为每期“国风共创主题”的开题人。为此,节目技术团队基于AIGC底层技术,开发了Face to AI技术框架,这不仅仅是AI技术的一次简单集成,更是对虚拟人物互动功能的一次创新探索,即通过多源人脸数据训练深度学习模型,提取国小风的面部特征(如眼睛、鼻子、嘴巴和脸颊轮廓等),利用AI算法优化人物的光照、皮肤质感,确保放大后的效果和逼真度,再通过AI方式驱动模拟“国小风”复杂的面部表情,增强人物说话的交互自然性。节目在“国小风”的引领下,用戏曲+动画的方式呈现《梁祝》《白蛇传》等中华经典故事的动人情节,营造出一种“跨次元”的艺术效果。 (AI数智人国小风) 《中国电视》邀您收看《国风超有戏》更多精彩内容: 第五期:https://yspapp.cn/2ild  

中国电视-《国风超有戏》:技术赋能 彰显戏曲美学

总台首个AI数智人国小风

国风与AI,传统与科技。《中国电视》邀您关注《国风超有戏》,共同感受“跨次元”的艺术效果。 好听的歌,好看的戏,离不开技术的重塑与赋能。节目以戏曲中的“赵云”为形象设计基础,打造国风AI数智人“国小风”,作为每期“国风共创主题”的开题人。为此,节目技术团队基于AIGC底层技术,开发了Face to AI技术框架,这不仅仅是AI技术的一次简单集成,更是对虚拟人物互动功能的一次创新探索,即通过多源人脸数据训练深度学习模型,提取国小风的面部特征(如眼睛、鼻子、嘴巴和脸颊轮廓等),利用AI算法优化人物的光照、皮肤质感,确保放大后的效果和逼真度,再通过AI方式驱动模拟“国小风”复杂的面部表情,增强人物说话的交互自然性。节目在“国小风”的引领下,用戏曲+动画的方式呈现《梁祝》《白蛇传》等中华经典故事的动人情节,营造出一种“跨次元”的艺术效果。 (AI数智人国小风) 《中国电视》邀您收看《国风超有戏》更多精彩内容: 第五期:https://yspapp.cn/2ild  

云南大理:游客深度体验白族扎染

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“非遗+旅游”成文旅热点 正值暑期,云南省大理白族自治州大理市喜洲镇周城村迎来大批海内外游客。在一栋栋青瓦白墙的特色民居中,游客们饶有兴致地聆听白族扎染历史文化,亲身体验扎染技艺。“非遗+旅游”成为当地文旅融合发展的新热点。 图为游客参观璞真白族扎染博物馆。 白族扎染技艺是大理地区传统手工印染工艺,距今已有上千年历史。2006年,其被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。在周城村,目前有300多名扎染艺人,从事扎染加工的有16户,扎染销售的有286户,是远近闻名的“白族扎染之乡”。 “鼎盛时期,周城几乎‘家家有染缸,户户出扎染’。”白族扎染省级非物质文化遗产传承人段树坤称,随着产业快速发展,白族扎染也面临着诸多困局,如扎花工人老龄化加剧,传统图案渐渐消失等。 “要先确保核心技艺能够得到传承,再谋市场和产品的发展和创新。”近年来,段树坤和妻子段银开(国家级非物质文化遗产传承人)经常性地举办扎染技艺培训。截至目前,已培训来自省内外从业人员超6000人次。 2015年,夫妻二人将家庭式扎染作坊升级为璞真白族扎染博物馆,并率先推出白族扎染活态体验项目。 图为游客体验白族扎染技艺。 随着大理旅游业的快速发展,璞真白族扎染博物馆通过“非遗+旅游”的创新模式,打造了一个集扎染生产性保护、扎染文化展示教育、扎染技艺体验制作、扎染旅游商品销售等为一体的综合性平台,走出了扎染保护传承与创新发展的新路径。 走进该博物馆,白族四合院在扎染的装饰点缀下,充满浓郁的扎染文化氛围,琳琅满目的展品散发着白族扎染的独特魅力。游客参观完博物馆后,可以在传承人或民间艺人的教学指导下,在制作体验区学习扎花染色,体验白族扎染的全流程。 图为游客展示自己体验制作的白族扎染作品。 段树坤介绍,璞真白族扎染博物馆目前每天接待旅游团队30个左右,最多可达60个,年接待游客约18万人次,初步走出了一条非物质文化遗产与旅游融合发展的路径。 “文化是旅游的载体和灵魂,旅游是文化的展示方式和传播交流渠道。”段树坤认为,只有正确处理好文化和旅游的关系,始终保持白族扎染的文化特质,才能让白族扎染一直具有生命力。(完)  

海外华文媒体云南楚雄寻访彝乡“红火密码”

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  恰逢火把节,有着“中国彝乡 滇中翡翠”美誉的云南省楚雄彝族自治州,一片火红景象。来自17个国家的20家海外华文媒体代表汇入人海,体验火把狂欢;并近距离了解彝绣、野生菌等特色产业,寻访彝乡“红火密码”。 楚雄是中国两个彝族自治州之一,拥有世界恐龙之乡、东方人类故乡、世界野生菌王国、中国绿孔雀之乡4张世界级名片。同时也是热情开放的“中国火城”、传承创新的“彝绣之都”、美美与共的“赛装圣地”,火把节、赛装节、野生菌美食节等节庆活动精彩纷呈。 多彩的民族文化,吸引八方游客前来。刚刚举行的中国·楚雄2024年彝族火把节,设置祭火大典、万人左脚舞撒火把狂欢、非遗展示、彝绣动态展、拳王争霸赛、彝族摔跤表演、爬油杆等丰富多彩的活动,邀游客在“清凉一夏”中感受“火热”。单日最高接待游客量超34万人次。 置身活动现场,加拿大搜罗传媒总经理陈林被火与舞的海洋所震撼。“熊熊燃烧的火把,打跳不断的人群,展现彝族文化生生不息的活力。”陈林称。 在楚雄,和火把一样夺目的还有当地的彝绣。楚雄彝绣拥有1700多年历史,具有文化深厚、图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩浓郁的独特风格。经过近年来的发展,楚雄彝绣实现从“指尖技艺”到“指尖经济”再到“指尖产业”的转变,成长为亿元级产业,登上北京时装周、上海时装周、纽约时装周、米兰时装周等国内、国际舞台。 参观完楚雄彝绣数字文化产业园·彝绣产品交易中心(下称“中心”),喜爱非物质文化遗产的日本《留学生新闻》副总编龙丽华,忍不住入手一只彝绣包。和中心的大多数产品一样,这个包由专业人员设计,再由脱贫帮扶车间的绣娘绣制完成。 楚雄州文化发展集团有限公司董事长吴俣介绍,为助推彝绣非遗创造性转化、创新性发展,楚雄州成立工作专班,出台《关于加快推动彝绣特色文化产业高质量发展的实施意见(试行)》等政策体系,构建品牌化、产品化、标准化、数字化、普惠化、人才化的产业体系,形成“区域有园区、县县有企业、乡乡有车间、村村有绣坊”的发展格局。2023年,当地彝绣产业产值达10亿元;培育绣娘5.7万名,带动2000多名残疾人绣娘就近就业。 “了解到楚雄彝绣的发展源自政府部门、行业组织、企业、个人多个层面的努力,我觉得很感动。”龙丽华说。 菲律宾《商报》编辑陈埏卫注意到,和彝绣产业一样,楚雄野生菌产业、果蔬产业也实现产品线上交易、可视化大数据中心等建设。 在有着“中国野生菌之乡”美誉的楚雄州南华县,野生菌产业大数据平台不仅能呈现主要菌类价格区间、成交量、交易额等数据,还实现重点产区环境监测等功能。2023年,该县菌产业综合产值已达61.7亿元,带动12万民众人均增收2800元。 在“冬早蔬菜之乡”“南繁育种天堂”楚雄州元谋县,建有集农业大数据采集、数据交换、预处理、数据分析与应用服务等功能为一体的现代农业大数据中心,引领当地智慧农业发展。 “大数据的运用,有效提升产业链的整体运营效果。”陈埏卫表示,乐见当地特色农业取得更好发展。   图为中国·楚雄2024年彝族火把节现场。 图为彝族民众围着篝火载歌载舞。 图为模特展示彝族服饰。 图为游客参观彝绣产品。 图为工作人员介绍南华野生菌产业大数据平台。 图为海外华文媒体代表参访元谋县现代农业大数据中心。  

云南楚雄:从田地到“云端” 大数据助力农业现代化发展

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菌出南华,香飘四海。近期,伴随着雨季到来,云南省楚雄彝族自治州南华县的各类野生菌钻出土壤。松茸、鸡枞、干巴菌、牛肝菌……从山野来到餐桌后,野生菌成为一道道令人垂涎的美味佳肴。 图为工作人员介绍南华野生菌产业大数据平台。 南华县地处楚雄州西部,境内立体气候明显,生态环境优良,全县森林覆盖率达71.77%。得天独厚的条件孕育了290多种可食用野生菌,占全国野生食用菌种类的31.2%,南华因此被誉为“世界野生菌王国”“中国野生菌美食县”。 在楚雄州野生菌产业技术研究所的南华野生菌产业大数据平台中,南华县的人工菌种植分布面积、野生菌主要菌类价格区间、月交易量、月交易额等数据一览无遗,野生菌生产过程中各个环节实现信息化管理。 图为游客拍摄野生菌标本。 “通过大数据平台,我们还能够获取菌类生长情况,包括气象、土壤、生长数据等,为野生菌产业增产提质与农业科研提供重要依据。”楚雄州野生菌产业技术研究所工作人员王德艳介绍,该平台能够实现产业发展“用数据说话、用数据决策、用数据管理”,逐步形成现代农业产业体系。 大数据正在助力南华野生菌交易迈向新赛道,降低销售成本,增加相关就业人员数量,拓宽菌产业销路,让山野之间的珍奇美味走进更广阔的市场。2023年,南华野生菌交易量达1.2万吨,交易额15.5亿元(人民币,下同),种植人工食用菌 7200亩,实现产值4.87亿元,菌产业综合产值达61.7亿元。 与南华县野生菌产业类似,近年来,楚雄州元谋县积极探索“大数据+农业深度融合”新路径,助推农业产业化转型升级。 图为游客参观南华县农产品。 元谋县地处金沙江流域干热河谷地带,年平均气温21℃,特别适合麦类、十字花科蔬菜等作物生长,享有“冬早蔬菜之乡、南繁育种天堂”的美誉。 元谋县农业农村局副局长周国华介绍,元谋现代农业大数据平台在2020年5月开工建设,目前已初步建成数据基础平台、农业资源与产业一张图、一网云平台、大数据应用云平台四个板块。 通过农业大数据平台建设,系统应用在农用地信息化管理、种养殖过程监控、农产品销售、农业生态环境保护等领域,使农业数据的应用场景互为支持,形成产地、市场、企业、金融、政府等主体的良性互动,提升全县农业产业链整体运营效率。 图为游客参观蔬菜基地。 “整个平台的开发应用都是围绕服务客商、农户、企业基地、消费者、管理者的角度来设计。”周国华介绍,客商可通过平台了解元谋农业整体情况,便于投资决策;农户通过平台可决定种植品种、在线咨询病虫害管理、掌握市场信息;企业可节约成本、规范管理,提升品牌价值;消费者可全程监控,吃得放心;政府管理部门则能通过平台提高农业宏观调控的科学性、预见性和有效性, 据统计,2023年,元谋县实现农林牧渔业总产值59.96亿元,同比增长4.8%。农村常住居民人均可支配收入连续21年领跑全州。 “元谋县将继续通过农业物联网技术、大数据、5G等信息化技术有效整合全县各级涉农资源,加快元谋数字农业、数字乡村建设步伐,助推乡村振兴。”周国华说。(完)  

中国电视-《国风超有戏》:跨界共创 创新表达形式

《国风超有戏》情比金坚单期海报

何为国风,风从何来,又去向何方?《中国电视》邀您关注《国风超有戏》,带您领略一场跨领域艺术融合的共创实验。 《国风超有戏》并不试图定义国风,而是通过节目共创,让各种艺术形式碰撞、融合,激发新火花。节目每期邀请4—5组国风音乐人自我展示,再将他们自由组合,根据每期主题合作共创。比如节目中具东方美韵的歌手黄龄、学戏16载的京剧女花旦戚琦、唱演多栖发展的艺人张睿、西北民乐摇滚的代表布衣乐队、拥有侠骨精神的音乐才子戴荃,这些从艺经历、人生阅历截然不同的创作人汇聚在一起同台切磋,交流碰撞,呈现了节目的创新性、开放性和实验性的立意内核。传统戏曲与流行音乐、摇滚与民乐等多元的创作风格不断融汇,共同构成了这场中式美感与时尚潮流兼具的视听盛宴。 (张睿、黄龄演唱共创歌曲《唯情不变》) 此外,亦师亦友的“超有戏朋友圈”与国风音乐人在一次次对话和交流中教学相长,互相成就。戏曲名家王珮瑜帮助戚琦卸下戏曲人做国风音乐的心理包袱,知名音乐制作人捞仔对张睿精彩表演的勉励与指点,以及文化学者杨雨对国风作品文学底蕴的深入关照,都呼应着《国风超有戏》的跨界共创精神,更显节目的真实、真情、真挚。 (嘉宾评价演员演唱表现) 《中国电视》邀您收看《国风超有戏》更多精彩内容: 第三期:https://yspapp.cn/2eSZ 第四期:https://yspapp.cn/2gaS