七天言论

亚君 今天，以中国举国瞩目的2021年语文高考已经落下帏幕。 新高考全国卷Ⅱ的作文题刚一出炉，就引起了包括我在内的书法爱好者的注意，更引发了中国书法界不小的欢呼声，书法报公众号更是在第一时间就公布了这个“喜讯”，并且搜罗了近几年来所有与书法篆刻等元素相关的中高考题目，甚至包括数学考卷中的一道填空题，计算一个半正多面体有多少个面，棱长是多长，这样一个题目也忝列其中，只因为这个半正多面体的原型是一个金石印信；似乎中国书法的21世纪的春天马上就要来临！ 是的，虽然近年来高考全国卷及地方卷中都陆续出现过与书法相关的题目，但是直接与语文高考占分比最大的作文题目相关，还真的是第一次！也许正是这一点，让书法界的同仁们看到了国家层面对书法艺术的重视，由此奔走相告，欢欣鼓舞，热血沸腾！ 我仔细阅读了该作文题目，它给出的材料是4张组图(题目说是漫画，但事实上丝毫没有漫画的夸张变形，与其说是一纸漫画不如说就是一页正规的毛笔书法字帖)。第1张图是撇的起笔写法：逆锋起笔，藏而不露，第2幅图是捺的起笔写法：中锋用笔、不偏不倚，第3幅图是捺尾收笔的写法：停滞迂回、缓缓出头，第4幅图则是把包含了撇和捺的“人”字的完整写法放在一个习字用的描红的田字框中。要求考生从整体把握漫画的内容和寓意，自选角度和立意，自拟文体和标题来作文章。笔者以为，在图文的提示下，这篇文章其实不难写，命题者的想法显然是要用书法运笔的原理来暗示做人的道理。 没有学习过书法的考生应该也会写这篇作文，只不过，学过练过书法的人可能对这道作文题的材料理解得会更加深刻一点，如此而已。对于高考作文试卷的研究，我不在行，在这里也不必置喙，其实我想说的不是作文，而只是想说说这个作文题目引出来的书法及其他弥足珍贵的中国传统文化的弘扬问题。 高中生不练书法久矣，大学生、初中生、小学生以及绝大部分中国人不练书法亦然久矣，指望仅仅因为今年作文题目出现了书法题材就在全国掀起一场学书法练书法的热潮几乎是不可能的事。高考的指挥棒未必有那么灵验！弘扬传统文化需要在更广阔的层面作出努力，需要更多中国人重视和参与。 虽然有人说，作为书写工具的毛笔砚台早已经完成了它们的使命，退出了历史舞台，让位给书写起来更加方便的钢笔、签字笔、圆珠笔了；更何况，在计算机、平板、智能手机普及的今天，好多人都已经习惯作键盘侠甚或语音输入，连需要用笔的地方也不是太多了。 诚然如此，毛笔砚台作为书写工具的没落不可避免，但在艺术层面，中国书法作为中国文字书写的一门独特艺术，生命长青！中国文字取法于日月山川、草木飞禽，中国书法更是“笼天地于形内，挫万物于笔端”，它的一笔一划，一字一顿，起承转合，疏密得意，虚实相生，凝神贯气，一切都是那么的美妙，正如鲁迅先生所言：“是东方的明珠瑰宝，它不是画却有画的美感，它不是舞蹈却有舞蹈的节奏，它不是歌却有歌的旋律”。 日月变换、斗转星移，中国书法走过了篆、隶、楷、行、草的漫长岁月，依然焕发着迷人的魅力！笔墨纸砚的水墨清氛，浸濡在我们每一个中国人的心中，源远流长、挥之不去、历久弥香。书法艺术值得我们每一个华人珍视热爱和大力弘扬！国画、戏曲亦然！它们都是我们中华文化的靓丽名片！试想，蒙特利尔唐人街的街口如果没有那张京剧的海报壁画，是不是就不那么像唐人街？对于我们这些海外华人，如果都来学一学书法，练一练国画，唱两嗓子京剧，是不是更能向外国友人展现我们中华文化的美好和独特魅力？  

七天特约评论员 贾罗 近日，墨西哥总统洛佩斯就1911年的“托雷翁惨案”向墨西哥华人社群道歉。在那起排华事件中，超过300名华人被杀，大量华人餐馆、银行、住所被洗劫。洛佩斯表示，道歉的意义在于“确保类似事件不再发生”。尽管这句道歉迟到了一个世纪，但还是湿润了墨西哥华人的眼睛，也慰藉了全球华人的心灵。 华人海外移民史是一部血泪史。北美一度吸引了大量华人移民。先辈们靠着勤劳和智慧在这些陌生国度有了安身立命之所，也为北美经济建设付出了汗水和心血。在墨西哥，早期华人参与了中央铁路建设、开渠种植棉花等工作，每开垦10万平方米棉田就有华工死去；在美国，1万多华工用鲜血浇灌出了太平洋铁路，几乎每根枕木下都埋着一名华工；在加拿大，大量华工同样参与了铁路建设，数千亡魂最终沉睡在了铁轨之下。 不过，他们的牺牲没有换来应有的尊重和认可，仇恨、驱逐、暴力等排华浪潮反而揭开序幕。美国出台《排华法案》，加拿大推出《华人移民法案》，墨西哥对华人伸出暴力之手……华人先辈们不仅在教育、就业、经商、从政等领域无法享有平等权益，就连最基本的人身安全也无法保障。 百年光阴漫漫，今年不同往昔。出于国家形象塑造、选举需要，加上华人自身经济地位提升等原因， 21世纪以来新西兰、美国、澳大利亚维多利亚州等国家和地区先后对当年不光彩的历史道歉，加拿大 联邦政府、卑诗省、温哥华市也加入到这个行列之中。 推动一些国家就排华历史道歉，的确是华人追求平等与尊严的一次里程碑式胜利，但这绝不是“终点”。道歉案只是就历史排华事件做出的一种政治正确表态，不意味着现实世界中种族主义病毒彻底消亡。美国联邦国会2009年通过了对非洲裔的道歉案，但从非洲裔失业率高、收入低，到NBA快船队老板发表种族歧视言论，再到弗洛伊德被白人警察“跪杀”， 无不表明对非洲裔的歧视依旧系统性、广泛性地存在于美国政治、经济、文化、社会生活等各个领域。 2012年美国国会就《排华法案》正式道歉，但有的主流媒体却没有进行新闻报道，这一现象同样耐人寻味，不少人甚至质疑这是隐性歧视。事实上，近年越来越多海外华人感觉到从职场到商界再到政界，很容易触碰到“竹子天花板”。 2020年的新冠疫情是人类一场灾难，也是一面种族歧视的放大镜。从欧洲到澳洲再到美洲，“中国病毒”“功夫流感”等种族主义的火苗迅速蔓延，海外华人也面临高频的挑衅、谩骂、殴打等言语和人身攻击。 美国密歇根大学近日发布的仇恨亚裔调查报告指出，华人受害者最多，占到了六成。加拿大温哥华、蒙特利尔、渥太华等城市一年来针对华人的仇恨犯罪数量也迅速上升。加拿大华裔百人会创会会长丁果近期刊文警告说，目前反华人事件，与百年前的排华风潮有相当相似之处。 正如美国黑人民权运动领袖马丁•路德•金所言：“（奋斗）直到公正像水一样流淌，正义像潮流一样澎湃。” 要消除种族歧视、提升华人地位，道歉案远远不够。海外华人还须在完善反歧视立法、讲述华人历史贡献、积极参政议政等方面做出全方位持续性的努力。  

七天特约评论员 贾罗 日月潭潭底龟裂成块状、多个水库储水率不足一成、部分县市启动“供五停二”限水、免洗衣裤被抢光……这些是台湾遭受50多年来最严重旱灾下的场景。提到台湾，很多人想到的是四面环海、降雨充沛，它怎么会遭遇如此旱情呢？ 台湾遭遇半个世纪来最严重的旱灾，的确有“天公不作美”的缘故。台湾特殊的地貌构造下河川短小、溪流湍急，虽然年降雨相当丰沛，但大都流入大海。为此，台湾通常会在丰水期（每年5月至10月）通过水库蓄水，以应对枯水期（每年11月至次年4月）降水不足的困境。不过，2020年丰水期台湾50多年首次无台风登陆，梅雨季也随之缩短。丰水期没有充沛降水，水库便没足够储水量，水荒随之而来。 这次水荒固然是岛内闹旱灾的原因，但“人祸”更难辞其咎。回顾历史，旱灾在台湾并非新鲜事。自1973年至2017年，台湾便闹了10多次旱灾。解决旱情的思路是兴修水利、广储水源。不过，岛内18个主要水库中，只有两个修建于20世纪90年代后。言外之意，台湾近年非但没有修建新水库，旧的蓄水库也普遍服役时间较长，进而导致泥沙淤积问题严重，储水功能大打折扣。此外，自来水管漏水率偏高，又加剧了水资源的浪费。台当局几十年来未对这一民生问题给予足够关注。 蔡英文当局2017年提出“前瞻基础建设”，编列2500多亿元新台币用于水环境建设，声称要打造不缺水、喝好水、不淹水、亲近水的优质水环境。但如今1000多亿新台币花出去了，台湾民众面临的依旧是缺水危机。 民进党当局经常把“清廉、勤政、爱乡土”的口号挂在嘴边，但现实中民生问题却一直让位于政治选举。新冠疫情暴发后，民进党打起“抹黑大陆”“以疫谋独”“依美谋独”的算盘。面对岛内气象专家的干旱预警，民进党官员要么不以为意，要么反应迟缓。正如岛内一位水利专家所言，民进党当局缺乏水资源利用长期规划，未能超前部署应对旱情，才是屡屡陷入“多雨贫水”窘境的关键肇因。 旱灾发生后，民进党不是自我深刻反省，而是一面临时抱佛脚，一面忙为自己开脱。台湾“行政院长”苏贞昌甚至抛出“台湾与撒哈拉沙漠、阿拉伯沙漠处于同一纬度，缺水是应该的”这种言论。民进党当局为确保台积电用水，切断了岛内1/5农田灌溉系统。美媒都忍不住批评民进党当局官僚机制严重僵化。 更荒唐的是，无计可施的绿营政客接连搞起“祈雨法会”。连蔡英文本人也表示，自己走访各地不忘进庙参拜，祈祷老天爷早日给台湾降雨。本来可以通过周密安排、提前部署避免或缓解的旱灾，如今却要烧香拜佛“问鬼神”，这种不作为、乱作为的反智行为令人啼笑皆非。有台媒指出，官员们看起来很关心旱情，但实际上凸显民进党的施政无能。 与岛内旱情警报形成对比的是，受益于2018年的两岸供水工程，水资源同样紧张且受干旱波及的金门，民众用水无须再看老天爷脸色。这再次表明，两岸保持沟通对话和交流合作对台湾是利好。蔡英文当局谋求与大陆“脱钩”，最终伤害的恰恰是岛内福祉。  

七天特约评论员 贾罗 中国修法完善香港选举制度之举，获得国际社会的诸多理解，却也遇到一些质疑。结合西方国家对公职人员忠诚度的相关规定，可以发现，“爱国者治港”原则与其基于同样的价值认识。 中国中央政府主导修订香港选举办法，是不是对地方选举制度的干涉？事实上，西方国家选举制度的完善也主要由中央政府主导完成。美国众议院近日通过的选举改革法案涉及设立州独立选举委员会等内容；法国地方议会选举制度也一直由国民议会通过法律规定；英国政府也制定了一系列选举制度，对英格兰、苏格兰等地议员、市长的选举作出规定。中国完善香港选举制度符合国际惯例，所谓“干涉”说，有点扣帽子了？ 对参选者设置门槛，将一些人排除在外，是不是合适？“爱国者治港”的门槛高吗？显然不高。在欧美国家，移民入籍尚要行效忠国家的宣誓，更遑论担任公职了。环顾国际社会，参政人既为公职人员，其职责是为国效力，爱国（即忠于国家）自然就是他们的基本底线和门槛，“爱国者治理”也是全球共识和通行做法。美国、英国、法国、加拿大等国都对公职人员的爱国立场和相应政治资格有着严格要求。 加拿大政府10多年前强化了公务人员对政府的忠诚义务，限制公务人员公开批评政府，否则可能被解雇；加拿大宪法也规定，联邦国会议员就职前应在总督或总督授权的人面前宣誓并签署誓词，如果宣誓、发表声明效忠外国政权或犯有叛国罪，将丧失议员资格；美国法律要求所有公职人员都必须是“爱国者”，禁止有违效忠义务的人出任公职。美国还制定了议员宣誓效忠和资格丧失的严格法律规定，历史上多次据此取消国会议员资格。英国也通过一系列法律对公职人员忠于国家的操守作出了明确规定。 “爱国者治港”并非新提法、新概念，早在20世纪80年中国领导人邓小平就曾提到“必须由爱国者为主体的港人来治理香港”，但因个中原因，“爱国者治港”原则始终未获得有效落实。近年，一批“反中”者利用公职人员身份制造撕裂、煽动对立，刻意阻挠港府施政，尤其2019年“修例风波”后，这些人支持暴力，炒作“揽炒香港”，破坏公序，扰乱百姓正常工作和生活，甚至暗中联络海外反华势力制裁中国，干预香港事务，对普通市民擅用“私刑”等等……哪些国家或地区对此可容？ 如今推动“爱国者治港”加速落地，既为香港长治久安设置了一道安全阀，也是对国际通识的一次回归。既然世界上任何地方都不会容忍治理机构成员背叛国家，中国香港同样理应如此。